Del në shitje "Një dosje për Kadarenë"

[Brari]

Benush albani..


Ku onkretisht jan Shpifjet e mashtrimet e Brarit ktu..?

Ne zakonisht kur debatojme ketu e citojm nje fjali a fraze te dikujt e pastaj nxjerrim comangen e i biem..
Nxirre dhe ti ate fjali a fraze a cope tekst ku brari shpif e mashtron..

Sa per ate idet e tua te se vertetave e te fanatizmave etjetj.. ..mir ke shkruar..

shendet..



Dhe nje gje..

Une kur postoj nje artikull a nje tekst te tjetrit kurre nuk i ndryshoj qofte dhe nji germe..dhe i ndaj qarte cka then x e y nga ato ckam then vete..

qashtu..

[BenAlbani]

O Brar,

Ne mesazhin qe kam komentuar une, Rexhep Qosja cilesohet prej teje:

nxites i revolucionit Caushist te vonuar

armik i papajtueshem i ndonje Kompromisi per mosderdhje gjaku ne '97-en

i gezuari me i madh qe Shqiperise po i shkallmoheshin brinjet e themelet e Shtetit e te Sovranitetit

mireseardhesi me i flakte i ardhjes ne pushtet te nomenklatures staliniste etj.

dhe (ketu po perifrazoj)

trumpetjer i Revolucionit bashke me Agoll dudushin etj etj

Nuk e di si i quan ti, po ketyre une ju them Shpifje.

Natyrisht ti ke te drejte te plote ta mendosh keshtu, dhe madje ti besh te njohura publikisht mendimet e tua. Por ki parasysh se ato mendime te shprehura, (permeteper kur kane permbajtje denigruese), te cilat autori nuk mund ti mbeshtese ne FAKTE, ne boten e qyteteruar quhen SHPIFJE.

Dallohet qarte ngjashmeria (thuajse identike!!!) e gjuhes se perdorur prej teje, me ate te organeve te erreta te dikurshme, te atyre nomenklaturave qe ti i urren kaq shume (besoj se me akuza te tilla si ato qe rendite ti, sigurimi i shtetit, ne nje kohe tjeter, do ta kishte qerruar Qosen pa nje pa dy, si armik e kryearmik!!)

Une mendoj se trajta me karakteristike, e perbashkta kryesore dalluese e diktaturave nuk gjendet ne permbajtjen e tyre ideologjike (komuniste, staliniste, fashiste, papiste gjate mesjetes, etj, etj.), por ne formen (format) e ushtruar per tu imponuar (ne forme rregjimi).

Nga kjo pikepamje, mendoj se ne ne Shqiperi kemi akoma shume e shume beteja (civile natyrisht, jo te armatosura) per te fituar.

shendet
benalbani

[Brari]

Ben albush.. besoj se komentet e tua kan lidhje me kte fraze timen:

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Brari shkruan: Ja dhe nje reagim i qoses.. nxitesit te revolucionit Caushist te vonuar.. e armikut te papajtushem te ndonji Kompromisi per mos derdhje gjaku ne 97-ten.. dhe te gezuarit me te madh qe Shqiperise po i shkallmoheshin brinjet e themelet e Shtetit e Sovranitetit..dhe mirserardhesi me i flakte i ardhjes ne pushtet te nomenklatures staliniste Gulago-iste .. enveriste..

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apo ke dicka tjeter..?

thuaje se ku tjeter ke pare Shpifje dhe Mashtrime nga une..pa problem..

Sa per ato mendimet qe kam thene atje.. Ashtu eshte e verteta.. dhe nuk e luan as Topi..

Ne se do te verteta te tjera shko fol me Zan Caushin e Namik Dokle Bracen..

[Astrit Cani]

Un dossier su Kadaré”, il libro delle grandi verità

IRHAN JUBICA



“Un dossier su Kadaré”, il libro delle grandi verità
In occasione della pubblicazione di questo libro in francese

Bisogna dirlo dall’inizio che è imperdonabile il fatto che nessuna delle associazioni dei perseguitati politici non abbia ancora offerto allo scrittore Ismail Kadaré la tessera di membro, dopo una tale testimonianza pubblica delle sua persecuzione da parte del regime, resa nel libro “Un dossier su Kadaré”, con autore il grande studioso Shaban Sinani. Con una serietà e competenza che solo un ex-redattore di “Zëri i popullit” potrebbe avere, come anche tramite documenti originali troppo segreti e troppo significativi – come lo sono, tra gli altri, i frammenti dai libri rari “L’autunno dell’angoscia” o “Le strade dell’inferno”, la lettera di un insegnante di Berat e la nota di Hysni Kapo sempre per Ramiz Alia etc., - l’autore è riuscito a chiarire l’intera verità della continua persecuzione che è stata sostenuta ai danni dello scrittore Ismail Kadaré, una sorveglianza che è risultata con conseguenze così pesanti che lo stesso scrittore, in quelle 10-12 interviste al giorno che concesse dopo la pubblicazione di siffatto libro di studio di grandi proporzioni (238x148x23mm), dichiarò in tutta sincerità: “E’ triste sapere di essere stato sorvegliato in tal modo”. Non sono solo i documenti a parlare in questo libro di studio; è anche lo stesso autore che di quando in quando fa i suoi commenti – del tutto imparziali, da vero studioso – su documenti che lui ha conosciuto, e forse anche compilato da sé al tempo in cui da istruttore del Comitato Centrale del Partito del Lavoro d’Albania, era uno dei delfini di Ramiz Alia, anche se egli fin dal proemio si stupisce cercando di stupire anche il lettore come sia stato possibile che lo stato dittatoriale abbia da una parte tratto motivo di vanto dalla propaganda che lo scrittore prescelto ha fatto al regime in occidente, e dall’altra, ci sia stato anche un”atteggiamento segreto e critico” per “il controllo vigile” della letteratura. Tutto ciò è molto strano e se non fosse per lo studioso Shabani, nemmeno ora la verità sarebbe venuta a galla.
È importante ricordare qui che fin dal anno 2003, quando il piano per la realizzazione di questo libro di studio di notevole spessore nacque, l’autore Sinani ebbe scritto che Kadaré è l’emblema della Generazione 1968 in Albania, come generazione di cambiamento. Nel medesimo studio, - che risulta essere il più serio mai compiuto sullo scrittore Kadaré anche per il fatto che l’autore di questo testo, insieme ad altri studiosi e grandi critici delle lettere albanesi quali Bashkim Kuçuku, Tefik Çaushi, Mark Marku, Xhemal Ahmeti, Novruz Shehu etc., sono del tutto imparziali nelle loro considerazioni sull’opera di KAdaré, - si dice anche che “Il problema dell’esistenza di una letteratura dissidente in Albania è un problema aperto, ma non può in nessun caso trovare una soluzione senza prendere in esame lo scrittore I.Kadaré.” è naturale che per l’autore non è questa la preoccupazione che l’ha spinto a compilare il libro “Un dossier su Kadaré”, dacché questo non era nemmeno lo scopo del libro di un altro grande scrittore quale Maks Velo sulla poesia “I pascià rossi”, che si chiamò “indagine su un delitto letterario”, libro, su cui dicesi ci sia stato una vera odissea nella questioni dell’autorialità. È chiaro che quando scrive che “nessuna dissidenza è nata senza un trattato di rifiuto di ordine politico-ideologico o della definizione teorico-letteraria del realismo socialista”, egli esclude persino lo stesso Ismail Kadaré dalla meritata dissidenza, anche se, la poesia dell’anno 1975 “A mezzogiorno il Politburo si è riunito” sia in quanto testo poetico eccelso, - realizzato con un’intensità sempre crescente e con maestria artistica ancora insuperata dalla moderna poesia albanese (peccato che quella poesia non sia stata inclusa nelle ultime raccolte a scelta dall’autore), - che come testo politico, ordunque questa poesia, realizza i criteri di un trattato quale il sopramenzionato, sempre seguendo i standard dello studioso Shabani. Forse è questa una scelta dell’autore, la serietà dei lavori scientifici del quale è stata confermata già dall’“Assillo dell’incompreso”, per lasciare a una seconda edizione, rielaborata forse, di trarre codeste conclusioni e provare a rigor di vero la dissidenza di Kadaré.
In un futuro libro di questa natura e questa qualità, l’autore sicuramente ci chiarirà anche le ragioni dell’immunità, perché con quel che si legge nelle 400 pagine di questo libro, ci si crea l’idea sbagliata che tutti i complotti contro Kadaré si siano disciolti quando ne e stato messo al corrente il dittatore, dando voce alle false maldicenze che vogliono Kadaré uno scrittore di corte. Sempre stando al libro, nel verbale di una riunione tenutasi nella Comitato Centrale di PLA il 25 ottobre 1975, tra altro anche sulla sopramenzionata poesia, ci sono state dure critiche nei confronti di Kadaré, e la questione si chiude definitivamente con un’autocritica da parte dello scrittore. Quindi, è dovere degli studiosi e dei critici eccelsi, i cui nomi abbiamo già qui menzionato, far luce su queste questioni, che solo essi possono trattare con la professionalità e l’imparzialità che li caratterizza.
L’unica frase in tutto il libro, con la quale non concordo e ho qui il coraggio di contrastare, è quella in cui l’autore scrive di aver compilato il libro come un servizio modesto alla verità. No, “un dossier su Kadaré” non è un servizio modesto alla verità, ma la verità stessa; è l’esempio di un autentico lavoro , d’archivio, di documentazione, di comparazione e di studio, un libro che innalza ulteriormente la figura di Kadaré, soprattutto per ciò che concerne il periodo della dittatura. È così serio e compiuto questo libro che persino la dichiarazione di Kadaré nello “Invito allo studio di scrittore” che “la censura nel nostro paese non fu mai applicata” suona così anacronica, come l’espressione di consapevolezza dello scrittore sul dovere sorvegliante della dittatura contro lui medesimo, nello stesso libro: “…tutto questo sfacelo, che spesso è invisibile e impercettibile, si mostra all’improvviso quando per lo scrittore scocca la malora, cioè quando lui e la burocrazia si trovano l’uno di fronte all’altra”; sicuramente, Kadaré ha previsto sin dal 1990 che queste sue dichiarazioni verranno sorpassate senza influenzare un libro come questo dello studioso Sinani.
Un'altra grande verità, credibile, toccante, è dispiegata nel libro: il poeta Maks, salvato da Kadaré sfila davanti agli occhi del lettore senza voler mai mettere allo scoperto il cognome, forse anche per protesta all’avvocato Doja, il quale dal canto suo, come Kadaré e compagnia, non si ricorda del di lui cognome. Cose che capitano.
In chiusura potremmo esprimere la convinzione che irraggia dal libro “un dossier su Kadaré”, che dalla posizione di uno scrittore-profeta che ha illuminato il cammino al suo popolo, Kadaré ha predetto persino il proprio di destino, già dal 1966 (due anni prima di diventare l’emblema della Generazione ’68 in Albania), quando in occasione del 25simo anniversario dalla fondazione del Partito Comunista d’Albania, ebbe creato i versi emblematici del realismo socialista: “Dove cercare la tue radici Partito/ come un platano grandioso sei spuntato accanto alla strada dove passano bufere/ che tirano a sradicarti/ ma non fanno che annaffiarti le loro bufere/ e tra bufere tu cresci”. Questo è il messaggio che il grande studioso Shaban Sinani ha voluto dare tramite questo libro: Kadaré, che fu sorvegliato, criticato, attaccato, non solo dai lettori e dai critici, ma anche il regime che aveva incaricato a tal scopo intere strutture statali, non è mai stato sconfitto.

www.matrapapupa.blogspot.com

Tradotto da A.Cani

[mondishall]

Nuk mbrohet Kadareja, duke levduar Ismailin, ashtu sikurse nuk kritikohet Ismaili, duke sharre Kadarene.
Fatkeqesi e kohes ku jetojme!
Ju lutem zoterinj, apo shoke, te te gjitha niveleve arsimore, kulturore, politike!
Duroni edhe ca, mbani edhe ca revanin propagandistik pro-kundra Kadarese, se po na merrni frymen, verboni syte dhe shurdhoni veshet. Koha e te vertetes po afron! Ate s'mund ta ndryshojne dot mohimet dhe pohimet ekstreme, te atyre qe ende vazhdojne me simptomat e "Njeriut te ri te Partise se Punes".
Zoti, apo shoku Kadare!
Te lutem, zgjidhe me gjakftohtesi dhe sinqeritet, mishmashin e krijuar ne kokat e njerezve!
Te lutem, kujto pak dhe merru ca me thenien, "Te behem dhe njehere nuse, pa di si te nuseroj"!
Te lutem, riktheme besimin dhe kenaqesine vetem te talentit tend letrar!
Te lutem, mos me bej te te lutem perseri!
"Nje dosje per Kadarene"?
Ja nje bisede anonimesh;
-E beson c'shkruhet?
-Une? Jo!
-Po ti tjetri?
-E besoj!
-Po ti aty?
-Edhe po, edhe jo!
-Po ti atje?
-Ka vec po-se dhe jo-se?
E keshtu loja e kungulleshkave filloi...Kisha nje, m'u bene dy. Po pse dy?Po sa? Po tre!......Po sa? Po pse? Po sa? Po pse?????
Ju lutem, mjaft!!!!!

[Astrit Cani]

chiodo scaccia chiado, ma chiodo rimane! vrejtja jota asht me vend, Mondi. megjithese, ka pjese ne komentin tand, te cilave nuk u jap dot dum.
e sigurte asht se Kadareja asht nji gja dhe Kadareistet jane nji tjeter.
kajhere me duket se shqiptaret jane turre me e perdore famen nderkombetare te shkrimtarit si gjethe fiku. njisoj, siç mund t'i inetresojne kadareisteve, Nobel-i i mundshem i Kadarese, me e perdore si gjethe fiku.
kur hangri mollen, me sa shkruhet, Adami kishte qillue ndane njij fikut, prandej edhe gjethja qe mori me mbulue lakuriqesine e vet, i perket kesaj peme.

[mondishall]

Une besoj, Arian, qe me ke kuptuar drejt. Nuk kam lene hije per asnje medyshje, apo sic thua qe "nuk u jap dot dum". Nuk jam bardh e zi ne vleresimin e Kadarese. Nuk jam as me ata qe flasin me gjuhen e dhelpres kur s'arrti dot rrushte, as me ata qe perdorin gjethen e fikut, por as me ata me dyfytyresine dhe tjetersimin e tyre. Jemi ngopur deri ne vjellje(me fal per shprehjen) me serialet e veprave te Enverit dhe do ishte mekat i madh ndaj kombit, imitimi i tyre nga penat e sotme. Me thuaj nga ku vjen e si vjen, te te them vazhdimesine! Sa per Nobelin, cuditem qe po e marrim sikur eshte cudia e tete e botes. Cudite mbahen mend, por nobelistet jane me oke. Mirepres vazhdim bisede me ju

[Astrit Cani]

dakort zoti Mond, veç me thirr Astrit, se Ariani asht djali i axhes i imi dhe mbase nuk asht dakort.
gjithsesi, diskutimi mbi kete ose mbi te tjere shkrimtare shqiptare (pavaresisht sasise se dokrrave qe prodhon), kur bahet nga persona me vlere asht me vlere, sado qe deri me tash nuk ka prodhue sintheze. tashti, une shpresoj se po dalim nga epoka irracionale, dhe po e hetojme qenesine tone shqiptare, te pajisun me ma shum koefiçenta korrigjimi, sigurisht fale "hapjes" qofte kjo me perendimin qofte me lindjen, pra mbas "hapjes" ne tanesi ne lidhje me kulturen botnore. marredhaniet e shkrimtarit me pushtetin duhen hetue (mjaft mire i ka hetue Andrej Sinjavskij, por edhe Solomon Volkov, kohete e fundit) larg çdo manikeizmi .
libri i zi i komunizmit shqiptar halà nuk asht shkrue, dhe zor se ka me u shkrue ndojhere, per faqen tone te zeze. amà, çka mundet me ba çdo lexues asht me e nda letersine prej politikes, vleren prej spekullimit. dhe vlera ma e madhe qe na kane lane te paret asht gjuha e pakrahasueshme shqipe. prandej famat dhe bamat, jane muhabete mbas darke.
Fernando Pessoa, shkrimtar i nji pasunie shpirtnore te jashtezakonshme, i ndante perfaqesuesit e ndergjegjes se njerezimit ne dy kategori:
ata te thjeshtit, qe kane pase nji ndikim vendimtar ne fatet e ndergjegjes njerezore (Homeri i verber, mjeshtri nga Nazareti (qe nuk kishte biblioteke), endacaku Dante, mesuesi i fillores John Milton, dramaturgu i trullosur Will Shakespeare...
nga ana tjeter jane ata burrat e shtetit, baballaret e kombeve: keshilltari special J.W.Goethe, senatori V. Hugo, shefi Lenin, shefi Mussolini...

keshtu pra siç e sheh: ka shkrimtare qe dine me ndejte mes politikaneve, por ka edhe politikane qe dine me ndejte mes shkrimtareve.

[mondishall]

I nderuar z. Astrit!Me fal per gabueshmerine ne emer, qe padashur me zbuloi lidhjen tuaj me nje person te njohur te televizionit. Apo po gaboj prape?
Ishte thjesht nje inerci e nxituar, pas leximit te emrit te tij ne faqen e forumit.
Kur simfonoj me dike ne mendime, nuk e kam zakon t'i zgjat te miat, pasi vec bezdisjes, asgje me shume s'do sillja. Vetem nje gje dua te theksoj. Emrat e permendur me lart, nuk perbejne enigme per njerezit, ne veprimtarine dhe qendrimin e tyre shoqeror, politik e kulturor. Larg qofte, (por qenka kaq afer per fat te keq), te krijohet artificialisht kjo enigme ne te gjalle te njerezve. E merr me mend besoj c'permasa disinformuese ka per te sjelle e nesermja, pa le e ardhmja me e larget? Per me shume mendime te miat, me kenaqesi do t'ju dergoja librin tim, "E megjithate...jetojme!" Me ca perjashtime shkrimesh te letrave, qe mund t'i kalosh perciptasi, ka dicka tej tyre qe mbase do kesh durim t'i lexosh. Ne reagimet e mia ne faqet e forumit, jam pergjigjur shpesh me pjese nga ky liber.
Aty eshte zeri im, me melodine apo stonimet e tij. Ashtu sic e shpreh ne vargjet e meposhtme:
Zeri im
Te kem shpejtesine
e zerit tim.
Ne di se nga del
te di ku arrin.

Ne di se cfar' them
Si kuptohet ta di
Dhe gjalle te mos jem
Te jete Zeri im!
* * *
Me kenaqesi bisede, Mondi

[Astrit Cani]

te falem, Mondi per idete, sa per librin tand e pres me kenaqesi, shpresoj te jete me proze (pasi kemi shume nevoje per proze!). por kjo nuk e paragjykon leximin e poezive, qe nese kapin kriteret e mia, mund edhe t'i perkthej ne italisht.
e drejte verejtja mbi enigmen, edhe une s'i due kultivuesit e mistereve: shkrimtaret thurin vetedijen e njerezimit, dhe vetedija nuk don enigma, as perralla me mbret.

gjithe te mirat!
ah, desh harrova, materiale nga une ke te faqja ime www.matrapapupa.blogspot.com