U bashkuan njė ditė njė grup katolikesh dhe njė grup protestantesh miqsisht pėr t’i shkėmbyer disa mendime pėr fenė e tyre.
Gjithēka shkoi mirė pėr afėrsisht njė orė, kur njė filloi tė flasė pėr Marinė.
Njė tjetėr ndėrhyri ashpėr e pėr gjysmė ore tha se ajo nuk ėshtė ...”si besojnė katolikė, por vetėm njė grua, si nėna ime dhe nėna juaj”, dhe e pėrsėriti kėtė shumė herė.
Kur ai u ul i lodhur, njė fėmijė 9-10 vjeē vazhdoi: “Unė e di se ajo ėshtė njė grua si nėna ime, por nėna ime mė ka lindur mua, Maria e ka lindur Jezusin”.
Heshtje e madhe pėr disa sekonda! E pastaj tė gjithė kuptuan qė
Maria ėshtė njė Mister i madh, lidhur ngushtė me Misterin e madh
e atij qė u mishėrua nė Marinė,
jetoi si njė njeri, i shėrbyer nga Maria,
predikoi Ungjillin, i dėgjuar edhe nga Maria,
vdiq nė Kryq nė praninė e Marisė,
u varros, u ringjall, u ngjit nė qiell dhe zbriti mbi Marinė e Apostujt,
gjithmonė i ndjekur me dashuri nga Maria,
qė jetoi disa vjet edhe ajo
duke ia kushtuar jetėn e vet Korpit mistik sė Tij qė ėshtė Kisha,
e me njė dėshirė shumė tė arsyeshme
qė tė bashkohej nė lumturinė me trupin e lavdishėm
tė Krishtit tė ringjallur.
Roli i rėndėsishėm qė zė nėna e Jezusit nė traditėn e krishterė u pėrvijua qė nga zbulimi i Shkrimeve tė Shenjta.
Nė qoftė se 12 e kanė pėrqėndruar interesimin e tyre mbi ministrinė e Jezusit qė nga pagėzimi deri tė Pashkėt (Vap 1,22; 10,37vv; 13,24vv), kėtė e kanė bėrė sepse ata mund tė flisnin vetėm pėr ngjarjet ku kishin marrė pjesė dhe se duhej t’i pėrgjigjeshin asaj qė ishte mė e ngutshme pėr misionin.
Ishte normale qė tregimet mbi fėmijėrinė e Jezusit tė paraqiteshin mė vonė;
Marku nuk i pėrmend, ai kujton vetėm dy herė nėnėn e Jezusit (Mk 3,31-35; 6,3).
Mateu i njeh, por i pėrqėndron mbi Jozefin, pasardhėsi i Davidit, qė merr mesazhet qiellore (Mt 1,20v; 2,13.20.22) dhe i ngjit emrin Jezus fėmijės sė Virgjėreshės (1,18-25).
Me Lukėn Maria hyn nė dritė tė plotė; asaj i jepet qė nė fillimet e Ungjillit roli kryesor i njė personaliteti tė vėrtetė, ėshtė ajo qė kur lindi Kisha merr pjesė me dishepujt nė lutjen e Cenaklit (Vap 1,14)
Se fundi Gjoni e vendos jetėn publike tė Jezusit mes dy skenave mariale (Gjn 2,1-12; 19,25vv): Nė Kanė ashtu si nė Kalvar Jezusi e pėrcakton me autoritet rolin e Marisė, sė pari si besimtare, pastaj si nėnė e dishepujve tė tij.
Ky ndėrgjegjėsim progresiv i rolit tė Marisė nuk duhet tė shpjegohet thjesht me arsye pedagogjike: ai pasqyron njė zgjuarsi pėrherė e mė tė thellė tė vetė misterit tė Jezusit, i pandashėm me gruan prej sė cilės deshi tė lindrte (Gal 4,4).
Disa tituj lejojnė tė mblidhen tė dhėnat e shpėrndara nė BR.
Torrkerry
Matrix ,ti edhe mund ti lutesh ,gjithe atyre emrave qe permende me siper.
Ata vertet sot jane te shenjte ne Mbreterine Qiellore ,ku Jeta dhe gezimi i tyre vjen nga Shkelqimi dhe Madheshtia e Qingjit!
Ata jane ne Lavdine e Tij(ashtu si besojme,qe edhe ne nje dite do te jemi bashke duke Adhuruar Qingjin, Dhendrin,ne Mreterine e Atit!
Ti vertet mund ti lutesh atyre personave. Por dhe ata fal, vetem Krishtit, fituan cmimin e perjetesise dhe shenjterise, jo nga veprat e tyre(qe realisht nuk jane te pakta)por Hirit te Tij ! Te Cmimit qe Krishti pagoi edhe per ata ne Kryq,ashtu si per ty dhe per mua!
Dora nuk i lutet dores ,apo kemba kembes,te gjithe gjymtyret bashkeveprojne,ne harmoni, por Drejtimin dhe ndjeshmerine e trasmeton nder to, vetem Kreu....!
Per mua (qofsha i gabuar)ky mendim i lutjes ndaj njeriut,vjen nga traditat shekullore ortodokse, e lutjes ndermjetese shenjtoreve te ndryshem,dhe te vendosur e pikturuar nder ikona druri nder kisha, qe shoqerohen bashke me lutje ndaj tyre, por edhe me puthjen e ketyre copa druresh,apo ndezje qirish.
Qe per mua s'eshte gje tjeter, vecse Idhujtari!
E veshtire per t'u kuptuar, PO, por jo konfuze.Nga lindi Eva?
Nga Adami.
Kush i lindi femijet e Adamit?
Eva
Nga lindi Kisha?
Nga Krishti
Kush i lind femijet e Krishtit?
Kisha
Ne fakt vete tema eshte "Pyetje te veshtira" dhe pyetjet e veshtira kane dhe pergjigje te veshtira...
Eva lindi nga Adami permes brinjes se tij, apo jo?
Eva lindi femijet e Adamit (Kainin, Abelin, Setin, etj...)
Vijme tek Kisha. Ajo lindi nga Krishti permes Gjakut dhe Ujit qe rrodhi kur ushtari i cau brinjen ne kryq.
Kisha i lind femije Krishtit.
Pra Kisha nga marredhenia e saj frymore me Krishtin, sjell dhe te tjere ne shpetim.
Ka akoma konfuzion pergjigjia ime?![]()
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Matrix : 09-04-2010 mė 10:01
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Aty ku ka besim ne Jezu Krishtin, zhduket supersticioni dhe idhujtaria.Postuar mė parė nga Luani33
Eshte e vertete se ne Kishat Orthodhokse dhe Katolike ka shume njerez qe jane supersticioze. Ata mund te luten para statujave dhe ikonave dhe nga ana tjeter nuk e njohin Shpetimtarin e tyre.
Por supersticioni si fenomen ka origjine nga jashte Kishes. Ashtu sic e ka cdo mekat qe na ndan nga Krijuesi, pavaresisht se mund te shfaqet dhe brenda Kishes per shkak te papersosmerise
Ata qe njohin Krishtin, e shohin bashkesine e shenjtoreve si familjen e tyre te padukshme qe i rrethon kudo. Tek ata nuk ka vend per supersticion dhe frike por vetem per besim dhe dashuri per Krishtin dhe te shenjtet e Tij qe jane ne kete jete apo ne perjetesi!
Ne jemi dege te se njejtes Peme. Kjo Peme quhet Jezu Krisht. Ai eshte Pema e Gjalle qe jep Frutat ne cdo stine. Cilat jane keto fruta pervecse shenjtoret e Tij?
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Matrix : 09-04-2010 mė 10:11
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
Krijoni Kontakt