Pikėrisht! Kisha, Jeruzalemi i Ri, Nusja e Krishtit, ėshtė njė ndėrtesė e re, qiellore dhe si e tillė nuk mund tė lindė Krishtin si Perėndi.Postuar mė parė nga Astrit77
Kėto lloj interpretimesh i nxjerrin ata qė duan tė justifikojnė mėsimet e tyre teė gabuara dhe tė rreme, si p.sh. jashtė kishės (ortodokse) nuk ka shpėtim si dhe adhurimin e Maries.
The experience of love, is not when you receive it, but when you give it! - Durin Hufford
Kjo nuk ėshtė gafė si pretendon ti zotėrote, por e vėrteta!
The experience of love, is not when you receive it, but when you give it! - Durin Hufford
Mire, por edhe nje budalla mund te formuloje debate keshtu:
kjo eshte e verteta zotrote!
Cfare baze Biblike ka kjo GAFE?
Dmth Perendia Krisht e ka ekzistencen nga Fryma e Shenjte?
Vetem keshtu mund te kuptohet ky varg. Cfare prove Biblike ka kjo GAFE?
A ka Perendia fillim? A eshte Fryma e Shenjte me e madhe ne dinjitet se Biri, perderisa Biri merr ekzistence nga Fryma?
Nuk e kemi thėnė nė atė sens qė ti e shikon. Sigurisht qė Perėndia nuk ka fillim. Nė atė sens, qė e sheh ti, Krishti nuk lindi nga fryma e Shenjtė, por Maria ngeli shtatėzėnė nga Fryma e Shenjtė. Pra nėpėrmjet Frymės sė Shenjtė ndodhi edhe ardhja e Krishtit nė tokė.
Mbase gabimi ishte qė Astriti pėrdori fjalėn "lindi". Por, jam mė se i sigurtė se ai nuk donte tė thoshte se Fryma e lindi Krishtin. Jam i sigurtė pėr kėtė, jo vetėm unė por edhe ti, paēka se mundohesh tė na akuzosh pėr gjėra qė nuk besojmė, sepse ti e di shumė mirė se ne nuk besojmė se Krishti ėshtė krijesė, pra qė ka njė fillim dhe njė fund.
The experience of love, is not when you receive it, but when you give it! - Durin Hufford
Ja edhe se si Kisha lind Krishtin:
1Kor4:15
Sepse ne paci dhejte mije mesonjes mbe Krishtin, po nuk kini shume eter, sepse une ju linda juve ne Krishtin Jisu me ane te Ungjillit.
Pra, Pali (Kisha) pasi u predikoi te verteten (ungjillin) jo besimtareve, i lindi ata ne Krishtin, gje qe do te thote se Pali lindi te krishtere, dmth ata qe kane veshur Krishtin.
Nqs Kisha nuk lind Krishtin, ashtu sikurse beri Pali, atehere Kisha nuk do te mund te quhej Trupi i Krishtit. Pikerisht sepse ata qe vijne ne Kishe jane te lindur ne Krishtin, prandaj ata behen edhe Trupi i Tij.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 09-09-2005 mė 04:24
Kėto janė gafat e tua! Gafa e parė: Pali nuk ėshtė kisha, por njė punėtor i kishės. Gafa e dytė: Pali lindi njerėz nė Krisht. Ai nuk lindi Krishtin. Kur ai thotė se i lindi ata nė Krisht, a ka fjalėn se i ungjillėzoi dhe ata besuan nė Krisht.
Janė pikėrisht kėto interpretimet tuaja tė gabuara, qė duan gjithmonė tė justifikojnė mėsimet e rreme qė ju i fusni Krishtėrimit.
The experience of love, is not when you receive it, but when you give it! - Durin Hufford
Aha
dmth Astriti eshte shprehur GABIM. Keshtu shpreheni juve sa here qe perdorni VETEM Biblen.
Une pra kam te drejte...
Astriti gabon, sepse Fryma e Shenjte beri te mundur mbarsjen e nje Virgjereshe, edhe Lindjen e Perendi-njeriut Krisht, por jo, sic thote Astriti, se Krishti lindi si njeri nga Maria, ndersa si Perendi nga Fryma e Shenjte.
Pra, Veprimi i Frymes eshte ne Aktin e Bashkimit te Perendise Krisht me boten Materialen ne kuroren e Materies, Njeriun (njerezimin); me Njeriun (njerezimin), ne kuroren e Njeriut, Izraelin; Me Izraelin, ne KUROREN e Izraelit, MARIEN.
Maria lindi Krishtin si njeri, por Krishti njeri edhe Krishti Perendi ishin NJE PERSON, jo dy, prandaj edhe Elisabeta i thote me perulesi devocioni doktrinor ORTODOKS:
Nga me erdh kjo qe NENA e Zotit tim te vij tek une?
Kisha nuk vepron dot si e tere ne cdo rast, sepse Kisha perbehet nga persona e nuk eshte person vete. Pali perfaqeson Kishen, ashtu sikurse cdokush tjeter, kur vepron ne emer te Kishes.
Pali thote se i lindi jo besimtaret ne Krishtin. Cfare ishte kjo lindje? Ishte pagezimi i tyre? Cfare eshte pagezimi? Veshja me Krishtin. Pra, Pali, ose Kisha (nepermjet Palit) lindi te krisht-ere. Kjo eshte Krishtlindja e Kishes.
Pikerisht per kete Pali u thote atyre se u eshte At, si individ, ndersa Kisha si Krsihtlindese behet Nena e besimtareve.
Edhe ne kete rast, Personifikimi i Kishes e gjen tipiken e vet ne MARIEN, sepse vete Maria po ashtu lindi Krishtin, madje Krishtlindja e Maries eshte fara mbjellese e Krishtlindjes se Kishes. Maria eshte SHEMBULLI i Kishes, Ikona e saj.
Ate qe beri Maria me fryme e trup, ka per qellim te beje Kisha ne sensin frymor, qe do sjelle edhe shnderrimin trupor.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 09-09-2005 mė 04:43
Brenda Kishes kane ekzistuar gjithmone dy rryma:
Nestorianizmi dhe Monofizitizmi
Keto dy rryma jane shnderruar shpeshhere ne forca centrifugale qe kane shkaktuar lindjen e kishave skizmatike (Nestorianet dhe Koptet)
Te paret mohojne nderimin e Marise si Hyjlindese, dhe keshtu ne menyre indirekte e ndajne Krishtin ne dy persona (Njeriu dhe Perendia Krisht)
Te dytet mohojne njerishmerine e Krishtit dhe keshtu e shohin Krishtin vetem si Perendi.
E perbashketa e te dyve eshte se krijojne nje DISTANCE midis Perendise dhe Njeriut, distance te cilen Krishti nuk mund ta mbushe (sepse Ai eshte ose i ndare ne dysh, ose vetem Perendi)
Tendenca te tilla ka dhe sot.
Psh shume njerez nga injoranca, e shohin Krishtin dhe shenjtoret si mbi-njerez, super-njerez, keshtu ata padashur bien pre e herezise monofizite.
Ose te tjere, shohin vetem anen njerezore te Krishtit dhe nuk shohin Hyjnine e Tij. Po keshtu i shohin shenjtoret si njerez te mire, qe kane bere shume gjera per Kishen, por nuk shohin Hirin shenjterues Hyjnor. Keshtu bien padashur ne herezine nestoriane.
Perfundimisht ne lidhje me temen do thoja:
Maria eshte HYJLINDESE, NENA E ZOTIT por ne te njejten kohe eshte dhe MOTRA JONE NE KRISHT
Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!
AMEN.....!
The experience of love, is not when you receive it, but when you give it! - Durin Hufford
Regullat e Postimit
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt