Ateizmi

[Antiproanti]

C'fare do te thuash me 'arsyeshem' dhe 'i plote'?
Kush pyet per gjykaten Gjermane? Para 70 vjetesh keta bene gjenocidin me te tmerrshem ne histori. Nuk po them se jane njesoj por te tregon se vendimi i gjykates apo shumices nuk domethene moral. Kush jane keta nejrez te na tregojne mardhenjet familjare? Kur dy te rritur nuk i bejne dem njeriu nuk ka njeri tjeter te drejte te nderhyje, dhe po qe se ndodh duhen denuar! "Integritetit seksual"? C'fare domethene kjo? Keto jane plera pseudo-filozofike qe i perdorin njerzit pa mendje si talibani! Nje islamik e quan "integritet seksal" skllaverine e gruas! Keta horra te shpalre nga mendja qe kane mbajtur njerzit e pafajshem peng i erdhi koha te zhduken dhe mos te kene me gje te bejne me publikun. Kur te dalin ne publik me taboo-te e tyre qesharake to te tallen sic tallen ata qe thone se jane profete! Morali eshte te mos besh dem te pa-justifikuar. Po qe se nuk ka dem te pajustifikuar nuk ka imoralitet dhe kushdo qe i fut hundet aty ku s'duhet dhe i shkel te drejtat te tjereve duhet denuar rende. I ka ardhur koha te ikin ketyre horrave te mesjetes. Moral me majorance eshte qesharake se mundet te beje lloj lloj krimesh me majorance ne kohe te ndryshme dhe kultura te ndryshme.

Deifektet gjenetike duhen ndaluar aty ku eshte shanci i larte (dhe dihet), dhe incesti qe prodhon femije eshte imoral dhe duhet denuar.

E kame degjuar edhe me pare per ate Gjermanin qe beri femije me motren. Po te isha une do i kisha denuar keta njerez per demin qe i bene femijeve dhe do ti sterilizoja. Me sa e di une Gjermania nuk i ka denuar! Pse nuk eshte zbatuar ky ligj?

Por i leme keto sofistri, i biem shkurt, po qe se behet incest ku nuk mundet te kete kalamaj ku qendron problemi per ju qe e shikoni si imorale? Nuk po kerkoje sofistri apo taboo, se jemi njerez serioz. Dua te dije specifikisht ku qendron problemi jo si ata delenxhinjt qe hedhin gure e i shmangen debatit serioz me keq nga islamiket!

Edhe nje gje tjeter po qe se dy njerez bene seks incestuous, por u siguruan qe nuk mundet te sillte femije, juve si do ti trajtonit? Do i jepnit denim? Po qe se po, c'fare denimi?



Per fetaret morali eshte bej ate qe te thote zoti! Po qe se zoti thote bej gjenocid, beje. Po qe se zoti thote vrit femije, vriti! Ky eshte moral qesharak dhe shume me ulet nga ai imi i cili mbron c'do qenje te ndjeshme nga keqberja.

Disa nga pergjigjet mund ti gjesh ne arsyetimin e gjate te vendimit qe e kam pastuar...
A jane per ty te kenaqshme apo jo, eshte ceshtje tjeter. Tek e fundit, cdo tabu dhe kufi eshte subjektiv.
Perndryshe, edhe pikpamja jote morale lidhur me krijimin e femijve si rezultat i incestit kundershtohet dhe delegitimohet ne menyre te qarte nga i vetmi gjyqtar qe ka votuar kunder vendimit.


Sidoqofte, ja vetem disa pjese nga arsyetimi i gjate i vendimit:

"Martesa dhe familja duhet te mbrohen ne menyre te vecante nga shteti ligjor, sepse jane pjese ekzistenciale e bashkejeteses njerezore. Zhvillimi fizik dhe mendor i femijeve ne familje dhe edeukimin prinderor gjen nje baze themelore. Per mireqenjen e femijes luajne nje rol te rendesishem edhe lidhjet familjare, alokimi i roleve dhe percaktimet sociale."

"Efekte te demshme sociale dhe shoqerore te incestit mund te jene veshtire te izolueshme nga efektet e ndikimeve tjera permes metodave te shkencave shoqerore dhe per kete arsye veshtire te kapshme. Kjo megjithate nuk ndryshon asgje ne supozimin e efekteve te tilla, sic eshte paraqitur ne raportin e Institutit Max-Planck te auorizuar nga Senati.
Si efekte negative mund te rezultojne:
nje vetebesim i reduktuar, crregullime funksionale seksuale ne moshen madhore, nje individuacion i frenuar, deficite ne identitetin psikoseksual dhe aftesise per marredhenje, veshtiresi ne krijimin dhe ruajtjen e marredhenjeve intime, deshtim ne mjedisin e punes, nje pakenaqesi e pergjithshme me jeten, ndjenja te forta faji, kujtime renduese nga pervoja e incestit, depresion, keqeperdorim te drogave dhe alkoholit, Vetelendim, crregullime te ngrenjes, mendime per vetevrasje, promiskuitet seksual dhe pervoja post-traumatike si dhe deme indirekte, edhe per anetare tjetere te familjes, per shembull permes margjinalizimit dhe izolimit social.
Studimet empirike mbi te cilat mbeshteten kleto gjetje, ne raport nuk vleresohen si resprezentative, por ato tregojne se ligjevenesi nuk vepron jashte hapesires vleresuese kur niset nga fakti se marredhenjet e incestit ne mes vellezerve dhe motrave mund te shkaktojne deme te renda familjare dhe sociale."

"Pengimi i marredhenjeve seksuale ne rrethin e ngushte familjar, me perjashtim te marredhenjeve ne mes te prinderve, e ka "kuptimin e saj te mire" sic edhe Gjykata Kushtetuese tashme e ka theksuar.
Funksioni jetik i familjes per bashkesine njerezore do te demtohej ne menyre te konsiderueshme, nese permes marredhenjeve incestioze do te lekundej struktura ekzistuese organizative. Kjo korrespondon -sic tregon e drejta krahasuese- me faktin se ne gjithe boten struktura familjare eshte e mbrojtur nga incesti, qofte penalisht ose se paku permes pengesave tjera ligjore si p.sh. ndalesa e martesave."

"Ne pergjithesi duhet te respektohet vendimi i ligjvenesit per te ruajtur nje hapesire te lire, e cila femjive dhe te rinjeve do t'ju sherben per nje zhvillim adekuat individual te personaliteti edhe ne aspektin seksual, per te mbrojtur ne menyre te vecante integritetin seksual te femrave dhe jo qe permes eliminimit te dispozites penale te mundesoje efekte kriminalpolitikisht te padeshiruara dhe reflekse kontraproduktive per mbrojtjen e deshiruar seksuale gjithperfshirese te femijeve, te rinjve dhe femrave."
...

[hof]

Sic e kane thene eshte e veshtire te izolohet, dhe qe seksi te shkaktoje gjith keto probleme eshte pabesuaeshme. De ishte shume me e besueshme se njerzit qe bejne incest kane edhe keto predispozicione tetjera.

Sidoqofte, edhe sikur te ishin te tera te verteta, keto jane riske prsonale qe c'do i rritur duhet ti konsideroje vete dhe ta zgjedhi nese do ti marrin. Qe te ndalohen me ligj per te rriturit eshte idiotllik i madh dhe inconsistent me ligje te tjera gjermane. Jame shume i sigurt qe do gjeje shume pasoja negative, mbase me shume se keto tek njerzit e shendoshe (obese). Ku e ke ligjin per keta njerez? Shum pak lexova nga kjo me poshte por shikoe:
http://www.frc.org/?i=IS01B1

Pse i mbron me ligj Gjermania homoseksualet? E shikon c'fare lloj hipokritesh jane keta njerez? Jane njerez qe i kane shplare mendjen me taboo, dhe ne vendet e zhviluara ka dekada qe nuk denohet incesti.

Keto jane zgjedhje personale qe nuk ka asnjeri tjeter te drejte ti fusi hundet! ata qe mundohen ta bejne kete akt te shemtuar (i bien me qafe te tjereve) duhen denuar rende. Por po ta beje prap kete pyetje, pse nuk u denua ai cifti ne Gjermani qe jane vlla e moter, qe biles dalin haptazi? Apo behet ligji me llafe e nuk aplikohet i vjen koha?

Keto lidhjet familjare, kur ti kerkoi njeri keshille ketyre athere duhet ta japin keta alabake! Edhe divorci eshe i keq per lidhjen familiare, dhe mbase duhet denuar.

Lexoi keto:
http://theweek.com/article/index/242059/9-negative-effects-divorce-reportedly-has-on-children

Duhet ndaluar divorci? Keta funderina qe bejne ligje nuk kane edukaten bazike filozofike dhe ndjekin taboo-te e kultures se sa te mendojne per vete e te gjykojne vete. Nuk kane mendjen e vete keta njerez! Edhe pastaj bejne ligje hipokrite dhe qesharake.

Disa nga pergjigjet mund ti gjesh ne arsyetimin e gjate te vendimit qe e kam pastuar...
A jane per ty te kenaqshme apo jo, eshte ceshtje tjeter. Tek e fundit, cdo tabu dhe kufi eshte subjektiv.
Perndryshe, edhe pikpamja jote morale lidhur me krijimin e femijve si rezultat i incestit kundershtohet dhe delegitimohet ne menyre te qarte nga i vetmi gjyqtar qe ka votuar kunder vendimit.


Sidoqofte, ja vetem disa pjese nga arsyetimi i gjate i vendimit:

"Martesa dhe familja duhet te mbrohen ne menyre te vecante nga shteti ligjor, sepse jane pjese ekzistenciale e bashkejeteses njerezore. Zhvillimi fizik dhe mendor i femijeve ne familje dhe edeukimin prinderor gjen nje baze themelore. Per mireqenjen e femijes luajne nje rol te rendesishem edhe lidhjet familjare, alokimi i roleve dhe percaktimet sociale."

"Efekte te demshme sociale dhe shoqerore te incestit mund te jene veshtire te izolueshme nga efektet e ndikimeve tjera permes metodave te shkencave shoqerore dhe per kete arsye veshtire te kapshme. Kjo megjithate nuk ndryshon asgje ne supozimin e efekteve te tilla, sic eshte paraqitur ne raportin e Institutit Max-Planck te auorizuar nga Senati.
Si efekte negative mund te rezultojne:
nje vetebesim i reduktuar, crregullime funksionale seksuale ne moshen madhore, nje individuacion i frenuar, deficite ne identitetin psikoseksual dhe aftesise per marredhenje, veshtiresi ne krijimin dhe ruajtjen e marredhenjeve intime, deshtim ne mjedisin e punes, nje pakenaqesi e pergjithshme me jeten, ndjenja te forta faji, kujtime renduese nga pervoja e incestit, depresion, keqeperdorim te drogave dhe alkoholit, Vetelendim, crregullime te ngrenjes, mendime per vetevrasje, promiskuitet seksual dhe pervoja post-traumatike si dhe deme indirekte, edhe per anetare tjetere te familjes, per shembull permes margjinalizimit dhe izolimit social.
Studimet empirike mbi te cilat mbeshteten kleto gjetje, ne raport nuk vleresohen si resprezentative, por ato tregojne se ligjevenesi nuk vepron jashte hapesires vleresuese kur niset nga fakti se marredhenjet e incestit ne mes vellezerve dhe motrave mund te shkaktojne deme te renda familjare dhe sociale."

"Pengimi i marredhenjeve seksuale ne rrethin e ngushte familjar, me perjashtim te marredhenjeve ne mes te prinderve, e ka "kuptimin e saj te mire" sic edhe Gjykata Kushtetuese tashme e ka theksuar.
Funksioni jetik i familjes per bashkesine njerezore do te demtohej ne menyre te konsiderueshme, nese permes marredhenjeve incestioze do te lekundej struktura ekzistuese organizative. Kjo korrespondon -sic tregon e drejta krahasuese- me faktin se ne gjithe boten struktura familjare eshte e mbrojtur nga incesti, qofte penalisht ose se paku permes pengesave tjera ligjore si p.sh. ndalesa e martesave."

"Ne pergjithesi duhet te respektohet vendimi i ligjvenesit per te ruajtur nje hapesire te lire, e cila femjive dhe te rinjeve do t'ju sherben per nje zhvillim adekuat individual te personaliteti edhe ne aspektin seksual, per te mbrojtur ne menyre te vecante integritetin seksual te femrave dhe jo qe permes eliminimit te dispozites penale te mundesoje efekte kriminalpolitikisht te padeshiruara dhe reflekse kontraproduktive per mbrojtjen e deshiruar seksuale gjithperfshirese te femijeve, te rinjve dhe femrave."
...

[drague]

zoti ju rujt se ke shku per lesh

nuk ma lejon edukata ta prish fjalorin me disa trushpelare fetare

[hof]

Me cin e ke ti? Kush eshte ky trushplare fetar?

zoti ju rujt se ke shku per lesh

nuk ma lejon edukata ta prish fjalorin me disa trushpelare fetare

[hof]

Edhe nje gje tjeter shume nga ate qe kane provuar incest kane qene femije te abuzuar. Por kjo eshte pedofili. Dhe kuptohet qe eshte e demshme. Por kjo duhet ndare nga akti i dy te rriturve (apo moshes seksit) te bejne si te duan me njeri tjetrin. Jane gjera shume ndryshe!

Disa nga pergjigjet mund ti gjesh ne arsyetimin e gjate te vendimit qe e kam pastuar...
A jane per ty te kenaqshme apo jo, eshte ceshtje tjeter. Tek e fundit, cdo tabu dhe kufi eshte subjektiv.
Perndryshe, edhe pikpamja jote morale lidhur me krijimin e femijve si rezultat i incestit kundershtohet dhe delegitimohet ne menyre te qarte nga i vetmi gjyqtar qe ka votuar kunder vendimit.


Sidoqofte, ja vetem disa pjese nga arsyetimi i gjate i vendimit:

"Martesa dhe familja duhet te mbrohen ne menyre te vecante nga shteti ligjor, sepse jane pjese ekzistenciale e bashkejeteses njerezore. Zhvillimi fizik dhe mendor i femijeve ne familje dhe edeukimin prinderor gjen nje baze themelore. Per mireqenjen e femijes luajne nje rol te rendesishem edhe lidhjet familjare, alokimi i roleve dhe percaktimet sociale."

"Efekte te demshme sociale dhe shoqerore te incestit mund te jene veshtire te izolueshme nga efektet e ndikimeve tjera permes metodave te shkencave shoqerore dhe per kete arsye veshtire te kapshme. Kjo megjithate nuk ndryshon asgje ne supozimin e efekteve te tilla, sic eshte paraqitur ne raportin e Institutit Max-Planck te auorizuar nga Senati.
Si efekte negative mund te rezultojne:
nje vetebesim i reduktuar, crregullime funksionale seksuale ne moshen madhore, nje individuacion i frenuar, deficite ne identitetin psikoseksual dhe aftesise per marredhenje, veshtiresi ne krijimin dhe ruajtjen e marredhenjeve intime, deshtim ne mjedisin e punes, nje pakenaqesi e pergjithshme me jeten, ndjenja te forta faji, kujtime renduese nga pervoja e incestit, depresion, keqeperdorim te drogave dhe alkoholit, Vetelendim, crregullime te ngrenjes, mendime per vetevrasje, promiskuitet seksual dhe pervoja post-traumatike si dhe deme indirekte, edhe per anetare tjetere te familjes, per shembull permes margjinalizimit dhe izolimit social.
Studimet empirike mbi te cilat mbeshteten kleto gjetje, ne raport nuk vleresohen si resprezentative, por ato tregojne se ligjevenesi nuk vepron jashte hapesires vleresuese kur niset nga fakti se marredhenjet e incestit ne mes vellezerve dhe motrave mund te shkaktojne deme te renda familjare dhe sociale."

"Pengimi i marredhenjeve seksuale ne rrethin e ngushte familjar, me perjashtim te marredhenjeve ne mes te prinderve, e ka "kuptimin e saj te mire" sic edhe Gjykata Kushtetuese tashme e ka theksuar.
Funksioni jetik i familjes per bashkesine njerezore do te demtohej ne menyre te konsiderueshme, nese permes marredhenjeve incestioze do te lekundej struktura ekzistuese organizative. Kjo korrespondon -sic tregon e drejta krahasuese- me faktin se ne gjithe boten struktura familjare eshte e mbrojtur nga incesti, qofte penalisht ose se paku permes pengesave tjera ligjore si p.sh. ndalesa e martesave."

"Ne pergjithesi duhet te respektohet vendimi i ligjvenesit per te ruajtur nje hapesire te lire, e cila femjive dhe te rinjeve do t'ju sherben per nje zhvillim adekuat individual te personaliteti edhe ne aspektin seksual, per te mbrojtur ne menyre te vecante integritetin seksual te femrave dhe jo qe permes eliminimit te dispozites penale te mundesoje efekte kriminalpolitikisht te padeshiruara dhe reflekse kontraproduktive per mbrojtjen e deshiruar seksuale gjithperfshirese te femijeve, te rinjve dhe femrave."
...

[Scion]

zoti ju rujt se ke shku per lesh

nuk ma lejon edukata ta prish fjalorin me disa trushpelare fetare

Problemi eshte se ata nuk duan te "arsyetojne". Arsyeja vdes ne momentin qe ai i thote po "besimit".
Shkurt fare, ne besim nuk ka vend per "dyshim". Ti mund ti pyesesh ata tere diten "A iu ka shkuar ndermend ndonjehere qe mund ta kene gabim?", e ata te pergjigjen me shume bindje qe "asnjehere nuk e kane gabim"
A nuk eshte kjo arrogance e nivelit kozmik?

Kane lodhur boten per 2500 vite me radhe duke predikuar te njejtat brockulla perdite. A thua, vetem ata kane ne dore celsin e filozofise se jetes, te gjith ne te tjeret jemi vetem kafshe ne raport me ata qe mcefin "moralin hyjnor" neper xhepa.
Pershkrimin me te mire per keta e ka dhene nje nga autoret e mij te preferuar, Isaac Asimov.
Po perkethej verbatim:
Nese une nuk do isha Ateist, une do besoja ne nje zot i cili do te shpetonte njerzit ne baze te menyres se jetes e jo ne baze te yrneqeve te fjaleve. Mendoj, AI do preferonte nje Ateist te drejte dhe te ndershem ne vend te nje Televangjelisti, ku cdo fjale e tij eshte Zoti, Zoti, Zoti e cdo veper e tija eshte PIS, PIS e me PIS.
Isaac Asimov

Po e thjeshtoj pakez. Ne baze te moralitetit, nese (Me shume dyshim) do ekzistonte zot i cili do vleresonte mbi jeten e drejte te c'do gjallese, ai do shpetonte nje Penguin ne vend te nje Prifti
Kush e kupton se perse nje Pinguin, do kuptoje drejte arsyen se Morali tashme eshte nje teme te cilen religjioni e ka vjedhur dhe e perdor sikur me qene nje Sneakers (Cope Cokollate) per te genjyer trutharet.

Shkurt, Te gjith mund ta kemi Gabim, dallimi i vetem eshte se nje pale eshte e vetedijshme qe mund ta kete gabim ndersa tjetra as qe do tia dije fare

Shikim te kendshem.

[hof]

Per kete gabimin e ke fjalen per moralin apo gjera te tjera? Po qe se per moralin, si mundet ta gjesh nese morali eshte i gabuar apo jo i gabuar? C'fare metode perdor ti?

Problemi eshte se ata nuk duan te "arsyetojne". Arsyeja vdes ne momentin qe ai i thote po "besimit".
Shkurt fare, ne besim nuk ka vend per "dyshim". Ti mund ti pyesesh ata tere diten "A iu ka shkuar ndermend ndonjehere qe mund ta kene gabim?", e ata te pergjigjen me shume bindje qe "asnjehere nuk e kane gabim"
A nuk eshte kjo arrogance e nivelit kozmik?

Kane lodhur boten per 2500 vite me radhe duke predikuar te njejtat brockulla perdite. A thua, vetem ata kane ne dore celsin e filozofise se jetes, te gjith ne te tjeret jemi vetem kafshe ne raport me ata qe mcefin "moralin hyjnor" neper xhepa.
Pershkrimin me te mire per keta e ka dhene nje nga autoret e mij te preferuar, Isaac Asimov.
Po perkethej verbatim:
Nese une nuk do isha Ateist, une do besoja ne nje zot i cili do te shpetonte njerzit ne baze te menyres se jetes e jo ne baze te yrneqeve te fjaleve. Mendoj, AI do preferonte nje Ateist te drejte dhe te ndershem ne vend te nje Televangjelisti, ku cdo fjale e tij eshte Zoti, Zoti, Zoti e cdo veper e tija eshte PIS, PIS e me PIS.
Isaac Asimov

Po e thjeshtoj pakez. Ne baze te moralitetit, nese (Me shume dyshim) do ekzistonte zot i cili do vleresonte mbi jeten e drejte te c'do gjallese, ai do shpetonte nje Penguin ne vend te nje Prifti
Kush e kupton se perse nje Pinguin, do kuptoje drejte arsyen se Morali tashme eshte nje teme te cilen religjioni e ka vjedhur dhe e perdor sikur me qene nje Sneakers (Cope Cokollate) per te genjyer trutharet.

Shkurt, Te gjith mund ta kemi Gabim, dallimi i vetem eshte se nje pale eshte e vetedijshme qe mund ta kete gabim ndersa tjetra as qe do tia dije fare

Shikim te kendshem.

[mesia4ever]

Zoteri Scion ju i perdorni teleevangjelistet per ta sulmuar besimin krishter kur nuk duhet te perdoren. Keta i keni ne qef nuk lini teme ku nuk flitet per krishterimin pa i permendur keta. Ju i perdorni gabimet e krishtereve per ta sulmuar besimin krishter. Po ta marr nje shembull ku Pat Robertson i thote nje njeriu i cili ka probleme me gruan te shkoje ne Arabine Saudite ku i lejohet qe te rrihet gruaja e cila nuk bindet e nuk nenshtrohet. Atehere ky njeri flet nga vetja jep mendimin e tij e kjo nuk prezanton besimin krishter.



Asnje krishter nuk mund ta rrahe gruan ndersa Pat Robertson i thote qe ta rrahe.

O zoteri nuk ju quajme njerez amorale apo kafshe, ju respektojme keshtu sic jeni, kur thash se ateistet jane njerez amorale, kur e shajta nje ateist ketu, nese vetem ne nje postim e shaj nje forum bemani ban permanent. O zoteri nuk me intereson se cka beson ne ketu po debatonim shoqerisht, mos shpik gjera prej vetit. Mos kerkoni debat kur nuk jeni ne gjendje t'i respektoni njerezit, ok nese don debat lejoni qe te kritikohet cdo pikepamje mos dilni.

[Scion]

Per kete gabimin e ke fjalen per moralin apo gjera te tjera? Po qe se per moralin, si mundet ta gjesh nese morali eshte i gabuar apo jo i gabuar? C'fare metode perdor ti?

Nuk te kuptova mire, Hof. Une personalisht nuk ndaj Moralin ne Te Gabimte dhe Moral te Pagabimte. Nuk ekziston nje moral i mire dhe nje tjeter i keq, morali eshte moral ashtu sic Liria eshte Liri. Nuk ka Liri te keqe apo Liri te mire
Thjeshte, paragrafi i pare ishte nje hyrje se cili eshte dallimi mes nje skeptiku dhe nje besimtari. Kaq jo me shume,
Paragrafi i dyte merret ne teresi se si e ka vjedhur religjioni "Moralin" dhe e shet si shpikje te veten, kur fare mire dihet qe "Drejt/Gabim" eshte produkt i koshiences, arsyetimit njerzor.
Ne nje aspekt, ajo qe dua te thermoj une eshte pikerisht pohimi qe pretendojne disa ketu se po te jesh i "Pafe" je i Amoral, dhe se rruga per te qene i "moralshem" kalon vetem neper fe.
Kaq, nese ke dicka te paqarte, me thuaj

[hof]

Ok, c'fare eshte morali sipas teje? Them qe po te pyesja c'fare eshte liria, nuk do kishe problem te ma shpjegoje. Per moralin, nuk po kerkoje detaje dhe kuptim te plote (se nuk mundet te behet ketu) vetem idene kryesore.

Kjo meposhte:
Shkurt, Te gjith mund ta kemi Gabim, dallimi i vetem eshte se nje pale eshte e vetedijshme qe mund ta kete gabim ndersa tjetra as qe do tia dije fare

kishte lidhje me moralin apo jo?

Por pyetja ime mundet te rithuhet si: si e gjen ti nqs nje aksion konsiderohet moral apo jo moral?

Nuk te kuptova mire, Hof. Une personalisht nuk ndaj Moralin ne Te Gabimte dhe Moral te Pagabimte. Nuk ekziston nje moral i mire dhe nje tjeter i keq, morali eshte moral ashtu sic Liria eshte Liri. Nuk ka Liri te keqe apo Liri te mire
Thjeshte, paragrafi i pare ishte nje hyrje se cili eshte dallimi mes nje skeptiku dhe nje besimtari. Kaq jo me shume,
Paragrafi i dyte merret ne teresi se si e ka vjedhur religjioni "Moralin" dhe e shet si shpikje te veten, kur fare mire dihet qe "Drejt/Gabim" eshte produkt i koshiences, arsyetimit njerzor.
Ne nje aspekt, ajo qe dua te thermoj une eshte pikerisht pohimi qe pretendojne disa ketu se po te jesh i "Pafe" je i Amoral, dhe se rruga per te qene i "moralshem" kalon vetem neper fe.
Kaq, nese ke dicka te paqarte, me thuaj