Ehl-ul-Bejti Dhe Hadithe per Aliut r.a

[Studentt]

only truth,

Nuk fsheva ajete se ajetet nje gje theksojne, por e njejta gje thuhet edhe per pasardhesit e Ibrahimit:

Përkujto (O i dërguar) kur Zoti i vet, Ibrahimin e provoi me disa obligime, e ai i përmbushi ato, e Ai tha: “Unë po të bëj ty prijës (imam) të njerëzimit!” Ai tha: “(bën o Zot) Edhe nga pasardhësit e mi!” (Zoti) Tha: “Mirësinë Time nuk mund ta gëzojnë mizorët!” [Kur'an, Surah Bekare(2):124]

Ti ndoshta edhe ato ajete qe i lexon, i lexon gjysma gjysma. A e lexon ti pjesen e fundit te ketij ajeti. Ajo eshte sikurse historia e djalit te Nuhut.

Lexo edhe kete ajetin:

O ju njerëz, vërtetë Ne ju krijuam ju prej një mashkulli dhe një femre, ju bëmë popuj e fise që të njiheni ndërmjet vete, e s’ka dyshim se te All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është ruajtur (këqijat) e All-llahu është i dijshëm dhe hollësisht i njohur për çdo gjë.[Kur'an, Sureh El Huxhurat(49):13]

Kuptimi eshte shume i sakte si ne Kur'an edhe ne Hadithe. Po ti, only truth, si thua per Ebu Bekrin edhe ai nuk duhej te behej drejtuesi pas profetit (paqja qofte me te)? Po hadithet per Ebu Bekrin dhe Umarin lexon ti?

[Studentt]

O Rapsod, per ca vehabinj po flet se je shume njeri i pallogjikshem. Me ndryshon kuptimin e fjaleve si te doje qejfi.

Uahab eshte nje nga emrat dhe cilesite e Zotit. Ti merr etiketa nga ata qe shpifin per sheh Muhamed Ibn Abdul-Uahabin dhe na shpjegon se ne gjuhe arabe keshtu e ashtu etikohen njerezit.

Etikohen se kane domethenie dhe jo si etikon ti kot se koti. Psh nje fjale "Hanefi" mund te jete e njejte ne "etikete" por mund te jesh polarisht e kundert ne domethenie:

1."Hanefi" qe rrespekton dhe njek argumenta nga Imam Hanifa
2."Hanefi" qe vetem ndjek Imam Hanifen dhe nuk merr asgje nga Imamet e tjere edhe pse ata mund ta kene te drejte.

Pra varet ne ca kuptim e perdor etiketen, se pa kuptim etiketa mbetet vec nje fjale boshe.

Tani do te etikosh ndonje etiko "Muhamedian" se ashtu ka qene emri i atij sheh, dhe djali i Abdul-Uahabit dhe Abdul-Uahabi ka qene babai e tij. Te pakten etiko dicka dhe na shpjego a jane keta mukallida (pasues te verber) apo ky shehu sipas teje nuk ka bere asgje te mire dhe nuk ka argumenta per muttabit (ndjekesit e argumentave).

Ti vjen ketu ia pret emrin shehun, e sakaton emrin e babait te tij dhe na del emri dhe cilesia e Zotit dhe therret Uahebij qe ne domethenie nuk ka te beje me ndonje keqkuptim me emrin e cilesine e Zotit....edhe pse ne gjuhe ajo te le per te shpresuar nqs i perdor etiketimet me kuptim.

Nqs perdor etiketime pa kuptim, atehere po flet per nje fantazem qe nuk ekziston.

Per "musliman" ka kuptim te sakte si nga gjuha edhe veprimet.

Psh nqs e quan veten "musliman" por nuk heq dore nga adhurimi i varreve, atehere te rrofte "etiketa" se ti ben te kunderten e etikimit.

Pra na thuaj definicionin tend te kuptimit te kesaj etikete qe ti perdor.

Po Ibn Tejmijeh Uahabi eshte sipas teje?

Ti po sillesh si ata qe thohet ne Kur'an qe thonin Ibrahimi eshte jehudi apo krishtere. Nuk mund te quash dike qe ka jetuar para se te ekzistonte etiketa se pastaj etiketa nuk ka kuptim. Merr vesh nga ana llogjike te pakten.

Eshte sikur te quash Ebu Bekrin "Hanefi". Apo te quash Imam Hanifen "uahebi" vetem se kane gjera te perbashketa.

A pretendoni se Ibrahimi, Ismaili, Is-haku, Jakubi dhe pasardhësit kanë qenë jehudi ose të krishterë? Thuaj: “A e dini ju më mirë apo All-llahu? Kush është më mizor se ai, që e ka dëshminë e All-llahut pranë veti dhe e fshehë. All-llahu nuk është i panjoftuar me veprimet tuaja”. [Kur'an, Sureh El-Bekare(2):140]

Tani ta zeme se e kishe me Albanin. Me tregon dot ku e paska bere El-Albani Neueuin dhe Ibn Haxher El-Eskalanin kafir.

Ne fakt Imam Albani i konsideron keta njerezit me te njohur ne fushen e hadithit dhe nqs e ke problemin te ndjekja e tyre esharije, atehere tha se ata mendonin se Eshariju nuk ka nderruar mendje per ato qe kishte menduar me pare.

Pastaj per Gazalin, Abu Hamiden e ke fjalen ti? Nqs keshtu, ti ja fut kot me injorancen tende. Eshte e vertete se ne librin Ilja Ulum ed-Din mund te kete hadithe te dobeta, por ti pastaj flet me imagjinaten tende.

[sunnih]

o injorant!!!
Kur une qe 15 vjec kam memorizuar "Xhewheretu et-Tewhid" ti ndoshta akoma i thojshe xhamise: "uuu sa kishe e bukur"!!!!

Rapsod. Si gjithmone injoranca jote kalon kufinjte dhe ti sa here qe flet vendos rekorde te reja ne injorance te thelle. Kur te diskutohet me dy duhet te fikesh shumicen e trurit qe te mund te arrish ne nivel te barabarte me ty qe te mund te me kuptosh. Fatkeqesisht une nuk mund te fik dot trurin deri ne ate shkalle sa te arrij nje nivel aq te ulet sa niveli yt qe te mund te me kuptosh. Kjo eshte dicka qe te gjithe qe lexojne postimet e tua banale arrijne te verifikojne.

[sunnih]

Ne rradhe te pare mos ngaterro injorancen e ehli kitabit me kufrin e tyre, sepse injoranca e tyre nuk i justifikon,....nga ana tjeter, cfare kupton ti me "mberritje e argumentit", ajo qe mesohet ne islam nder me thelbesoret eshte se:
"cdo person pergjegjes (madhor, jo antikapat) e ka per detyre qe ne momentin e pare qe degjon per "shehadetin" (ne cfare do lloj menyrash) te hyje ne fene islame dhe te mos kete luhatje",....nisur nga kjo askush ne boten qe jetojme, pas gjith kesaj teknologjie duke filluar nga radio etj etj deri tek interneti, nuk e di se ekzistojne muslimane dhe se keta muslimane besojne ne nje Zot te vetem dhe tek profeti Muhammed s.a.v.s., keshtu qe askush prej ehli kitabit nuk justifikohet me injorance, por jane kafire.

Kufer nuk do te thote "me hedh dicka a me mohu" por "mbulon" (kuptimi etimologjik)
Mendimin e Albanit dhe Ibn Abdulwehabit e hedh poshte Imam Tahaviju, i cili ne akijden e tij te cilesuar si akideja e ehli sunnetit thote:
"Nese nje burre godet femijen e tij me nje goditje te forte dhe nje tjeter i thote: pse e godet keshtu a nuk je musliman?, tha: Jo! qellimish (pa i shpetuar goja) KEFER (ben kufer)"
Ketu Imam Tahaviju tregon qarte se nje njeri mund te bej kufer edhe pse eshte i zemeruar dhe zemerimi nuk eshte justifikim, po keshtu nuk permend ardhjen e argumentit qe muslimani nuk ka te drejte te cilesoje veten dhe as muslimanin tjeter pa pasur argument te forte si kafir.

Genjeshtrat per Ibn Abdulwehabin nuk i kam shpikur une, nese ti i quan genjeshtra je naiv, sepse ato fjale te Ibn Abdulwehabit botohen edhe sot nga klanet vehabiste ne bote, merri lexoji.

Nuk ka per cfare te kemi kujdes, per emertimin VEHABI a VEHABIZEM, kjo lloj propagande e juaja eshte bere bajate dhe fshiheni pas emrit te Allahut, mos harro se para VEHABISTEVE kane ekzistuar edhe nje grup tjeter te quajtur KADERIJEH (jo ai sufist) te cilet thonin se kaderi krijohet. Kjo menyre e te emertuarit i shkon per shtat gjuhes arabe pasi qe quhet Ism Alem nga shume perdorimi per te identifikuar X-in apo Y-nin.

Me ideologjine e jo taklidit ju edhe Ibn Tejmijen e keni bere bidatci pasi qe ky i fundit ka folur fjale te mira per Mevludin qe kendohet per ditelindjen e Profetit.

ps/ Shihi gjerat pak me me tru, shabllonizmi ka marr fund qe kur u shpik rrota.

O rapsod o genjeshtar. Nuk do te ndalem tek tera gabimet e zeza sikurse i shprehesh ti por do te ndalem vetem tek nje genjeshter qe ti mundohesh te perhapesh rreth gjoja fjaleve te Ibn Tejmise rreth mewludit gjoja ne "Iktida sirratal-mustakim" dhe qe nje shkrim i tille i mbushur me injorance nga Flamur Sofiu (Sufiu) shkrim i cili eshte kundershtuar dhe demaskuar ne forumet islamike. Po njerez si ti zgjedhin nga fjalet e Ibn Tejmise vetem tre fjale nga tere fjalia dhe pastaj thoni se ka thene keshtu. Puna juaj eshte sikurse i verberi qe mohon rrezet e diellit vetem ngase nuk eshte i afte ti shohe ato.

[sunnih]

Se pari o injorant ata jane quajtur "shiatu Alij" dhe perdorimi i shpesh i ngeli vetem "shia".
Se dyti na perkufizo fjalen "Adhurim" sepse une kam njohur dhe njoh shiit dhe nuk shoh ndonje adhurim ne konceptin islam te adhurimit, ajo qe shiitet bejne eshte superioriteti apo perparesia qe i japin Aliut karshi tre Imameve te tjere para tij.
Pastaj ajo perralla me Xhebrail Eminin ka perfunduar shume shekuj perpara, shiitet gjithashtu ndahen ne shume sekte dhe fraksione dhe ky grup qe pat pretenduar per Xhebrailin jane zhdukur edhe pse "xhumhur" e shiizmit e kundershtojne kete pretendim.
Deri me sot askush prej shiiteve nuk i cileson tre Halifet kafira, ajo qe thone ata eshte "padrejtesia", ketu ndahen shiitet nga sunnitet, gjithashtu edhe ne pretendimin e imaretit. Nuk eshte e vertete qe shiitet pretendojne se Aliu dhe Mehdiu jane emiret korrekte, te mos harroet se pas Imam Aliut k.w. imaretin e mori ne dore Imam Hasani (pamvaresisht kohes dhe doreheqies), pas shtetit Emevit erdhi shteti Abbasit qe kishin qene prej shiiteve te Aliut k.w.
Sa per me posht qe shkruan ti Sunnih, ato jane si perrallat e Harun Rashidit,.....
Ajo qe Sheriati Islam njeh per kundershtaret e Imam Aliut eshte se jane BUGATE (rrebel ndaj imamit) kete e verteton hadithi i Profetit:
"Mjer Ammari, do ta vrase grupi BUGATE"
Dhe sa per Bugatet lexo Shafiun ku thote:
"i mora sanksionet per bugatet nga lufta qe beri Aliu kunder Muawijes",
Muawijeh per t'i shpetuar thenies se Hadithit i pat thene Aliut:
"ju e vrate Ammarin sepse e nxoret ne fushbetje"
Aliu iu kunderpergjigj:
"Sipas teje edhe Hamzain e vrau Profeti pasi ai ishte qe e nxori ne fushbeteje"
Sa per Sejjidet Aisheh r.a. ajo eshte penduar per qendrimin e saj ne kampin kundershtar te Aliut, sipas historise islame Aishes i behej "khimari" (shamia para fytyres) qull prej loteve kur kujtonte se kish qene ne kampin kundershtar, sipas haberit te historise ajo pat thene: "Sikur Allahu te mi pat dhene shume djem e ti kisha humbur nuk do te deshperohesha aq sa jam deshperuar per qendrimin tim ne krah te kundert te Aliut"
Gjithsesi, nuk ka pse te acarohen gjerat kur behet fjale per Ehli Bejtin per te cilin ne ka urdheruar Profeti yne ti duam dhe ti respektojme, ka shume hadithe qe na obligojne kete dashuri per ta.
Sipas Ehli Sunnetit: Ehli Bejti jane te gjithe ata qe u ndalohet dhenia e zekatit, por kur kemi te bejme me hadithe te vecanta si per imam Hasanin dhe Husejnin apo per Aliun dhe Fatimene ky obligim behet akoma me superior.

ps/ mos harroni se Jezidi qe ai qe dogji Kaben.
Kur kane pyetur Bejhekijun se cfare mund te thote per Muawijen ai tha: "E cfare mund te them perpos asaj qe ka thene Profeti per te: "Mos ia ngopte Allahu barkun"

Rapsod. Injoranca jote eshte aq e thelle sa qe nuk njeh as minimumin e ceshtjeve te fese. Ka nje ajet ne Kur'an ku permendet fjala shia dhe aty bazohet percaktimi mutlak i termit shia po ti si gjithmone je xhahil ne keto ceshtje. Sa me teper te flasesh aq me teper shpalos injorancen tende.

Sa per adhurimin e di qe ashairaht nuk jane ne gjendje ta kuptojne sikurse duhet sepse nuk ka shume ndryshim mes tyre dhe shiave ne kete drejtim ngase ju adhuroni ewlijate sikurse edhe ata bejne prandaj ti nuk ke pare njeri te adhuroje te tjere dhe per ty adhurimi i gabuar eshte vetem berja sexhde ndaj idhujve e te tjera si keto. Nese deshiron te diskutojme per ceshtjet e fese bashke kthehu tek diskutimi qe kemi pasur dhe pergjigju.

Po ashtu kur flitet per grupacionet e shiave permenden te tera dhe pak rendesi ka nese jane akoma apo jo. Edhe mushrikinet e mekes se kohes se Rrasulit nuk jane me e megjitheate prape ti dhe une i permendim ato.

Sa persa i perket qendrimit te shiave rreth khalifave kjo tregon injorancen tende per besimet e tyre dhe tregon mungesen e informacionit rreth besimeve te tyre sikurse edhe per mehdin por te mjafton po te lexosh shkrimet e Khumejnit dhe do ti gjesh ato qe une them.

Sa per ate qe thua rreth fjaleve te mia me tej je ti qe nuk i ke kuptuar ato dhe une po flisja per akuzat e shiave ndaj Aishes dhe jo per veprimin e saj kunder Aliut po ashtu edhe per sahabat dhe nuk e mohon askush dashurine per Ahlul bejtin por mohojme tejkalimet dhe abuzimet qe i behen ketij termi si edhe principet qe shiat ngrene ne lidhje me kete.

Duket qe ti nuk e njeh realitetin e shiave ose zgjedh te luash rolin e injorantit dhe mundohesh te kundershtosh kedo qe nuk eshte ne akiden tende. Kjo te ben akoma me injorant.

Sa per Jezidin qendrimi yne eshte qendrimi i Imam Ahmedit qe as nuk e ka deklaruar kefer e as besimtar te drejte.

[sunnih]

Eshte e vertete ajo qe thua se sunnitet shkojne tek varri i Ebu Hanifes apo i dikujt tjeter evlija apo sahabe dhe kjo ka ekzistuar qe ne kohe te hershme si psh. Bilali kur u shtri duke puthur varrin e Profetit,....mire po po te kerkoj nje nder,...mos i fut Vehabijte tek ehli Sunneh sepse per vehabijte eshte adhurim te shkohet tek nje varr, eshte shirk te besh tewessul me Profetin, eshte shirk te therrasesh : Yaaaaaaaa Muhammed,....keta harrojne se thirrja e ushtareve musliman gjithmone ka qene: waa Muhammed!
keta kane bere kafir Newewijun dhe Ibn Haxherin dy nga koloset e Ehli Sunnes, keta bejne kafir Gazalijun, keta s'duan t'ia dine se ka hadith per cliruesin e Kostandinopojes mire po ky ka qene esh'arit, keta s'duan t'ia dine per Andalusijun, as per Murteda Zubejdin qe ne enciklopedine e tij ne lenden "ehli sunneh" vendos esh'arite dhe maturidite, keta kane vetem Ibn Tejmijeh, Xhewzijeh, Ibn Abdulwehab, Albani e ca te tjere,....sipas tyre kush i kundershton keta s'eshte musliman, sikur me qene Islami 200 vjet sa ka Ibn Abdulwehabi e jo 1400 e ca vjet qe nga koha e shpalljes.

Rapsod si nuk u lodhe me genjashtrat foshnjore dhe shtremberimet e tua. Ka ndryshim mes Tawasulit dhe Tebarrukut dhe tebarruk nuk eshte i njejte me tawasulin dhe kjo eshte nje ceshtje e njohur tek fukahate por ty kjo nuk te intereson. Ti mundohesh te hedhesh dyshime tek muslimanet e rinj dhe fakt per kete eshte se ne asnje forum islamik ti nuk lejohesh te shkruash dhe zgjedh forume te pergjitheshme per genjeshtrat e tua pasi nga forumet islame te mirefillta ti je perzene me shkelma dhe kete une dhe ti e dime mire.

Askush nuk ben tekfir mbi Newawin apo Ibn Haxharin dhe kjo eshte genjeshter nga ty si gjithmone. Per ceshtjet e tawasulit nuk jane vetem ata qe ti permend qe e ndalojne kete por ka edhe shume te tjere e shume me te medhenj se cilido nga ashairaht.

Sa per Abdul-Wahabin ai u eshte pergjigjur besimeve te tua dhe te te tjereve si ty ne "Kashf esh-shubuhat fi tewhid" dhe aty ka mjaft argumente kunder jush dhe perdorimit te tawasulit. Nese je kaq i zoti nxirr liber kunder librit te tij dhe botoje dhe te shohim sa do te ecin mashtrimet dhe genjeshtrat e tua. Po zahid el-Kawthari nga i cili ti merr tere akiden tende sa vite ka na thuaj?

[sunnih]

E nderuar Moter MOderatore !

Me kujdes me ato perjashtimet se nuk e ka pas me ne ai lol (sa me thy akullin) Shiko pak edhe majtas djathtas keta studat me kompani se edhe ata ofendojne. Edhe e di ti si ofendojne ?



kshu kshu motra.

Selam & rrespekt

Acid. I harrove shkrimet me germa gjigante? Harrove se ti dhe Rapsodi jeni ata qe keni filluar ofendimet? Postimet jane aty dhe mund te shikohen nga te gjithe. Pergjigjet e Studenttit dhe te kompanise sikurse thua ti kane qene thjeshte reagime ndaj sharjeve tuaja dhe jeni pergjigjur me te njejten monedhe edhe pse ne menyre me te kulturuar se sa banalitetet tuaja. Por ju e keni zakon te kryeni fajin vete dhe pastaj te akuzoni te tjeret per kete. Te pakten tregoni burreri dhe qendrojini fjaleve tuaja.

[rapsod]

O Rapsod,

Kufr thote permbys dicka. Kur punon token, e hedh permbys.

Nejse, ne kuptimin ne islam, hedh poshte dicka, mohoj.

Thote Ibn Kajimi ne Mu-uakki'in (3/53-54) se kur nje person eshte i nxehur (ghedban), atehere ai eshte i perjashtuar nga ceshtjet me qellim dhe me dije (al kasd uel-ilm) eshte sikur perjashtimi i atij qe pi intoksikante dhe i cmenduri.

Thote sheh Ibn Abul-Uahadi se Xhehmijet, ata qe ashurojne varet dhe i luten apo kerkojne ndihme te vdekurve duhet perpara t'i shpjegohet e verteta dhe prej shume prej atyre edhe pleqte nderrojne mendje dhe thone "kjo eshte e verteta", dhe nuk i ka nxjerre ashtu si thua ti.

E ca ndryshimi ka me nje qe thote shehadetin dhe adhuron varret dhe kerkon ndihme nga i vdekuri me nje krishter qe nuk thote shehadetin dhe vepron njesoj.

Ti a llogjikon apo jo.

Thenja e shehadetin pa e kuptuar domethenien eshte e kote.

Ti fillon me radio edhe televizor budalleqe shembuj. Ata qe degjojne shehadetin nuk eshte e thene se e kuptojne ashtu si duhet kuptuar, e si mund te jete rasti kur vete ata qe thone ate adhurojne varret dhe pa u shpjeguar quhen INJORANTE dhe ja kufar.

E njejta gje aplikohet edhe per njerezit e tjere.

Ateher ti po me jep nje fakt ne dore per te percaktuar akomame fort se el-Xhewzijeh nxenesi i Harranit nuk ka lidhje me ehli Sunnetin sepse Imam Tahawiju eshte Imami i Ehli Sunnetit dhe kete edhe Ibn Tejmijeh el-Harrani nuk e ka mohuar por ne kete pike ai vete bie ne kundershtim.
Une nuk po flas nga vetja ime une po citoj fjalet e dijetareve qe kane shkruar per kete shkence.
Pastaj o student, une kur jam prononcuar per shehadetin kam thene qe sot nuk ka ne bote te mos e kete degjuar shehadetin ne format nga me te ndryshme pra do te thote qe e kane kuptuar.

[rapsod]

Rapsod meqe sdua ti bej gjerat fshehtazi po te them nese ofendon edhe nje here do perjashtohesh.
Shpresoj te zesh mend e te debatosh si musliman.

"Ta fyesh muslimanin eshte mekat,kurse ta vrasesh eshte kufer."

E nderuar Moderatore!
Ben mire qe fjalet te cilat me drejtoheni ju, tia thoni edhe anetareve te tjere te sektit vehabi qe te mos ofendojne me ne forma si kafir mushrik injorante,.....ben mire t'ua terheqesh vemendjen edhe atyre, apo mbase keni interesa te perbashketa?

pastaj ate fetvane per mekatin dhe kufrin qe e ke shkruar ben mire ta fshehesh sidomos ne kete teme te ehlibejtit sepse i bie qe Jezidi dhe te gjith jezidet e tjere qe kane vrare muslimane jane kafira.

[rapsod]

Rapsod si nuk u lodhe me genjashtrat foshnjore dhe shtremberimet e tua. Ka ndryshim mes Tawasulit dhe Tebarrukut dhe tebarruk nuk eshte i njejte me tawasulin dhe kjo eshte nje ceshtje e njohur tek fukahate por ty kjo nuk te intereson. Ti mundohesh te hedhesh dyshime tek muslimanet e rinj dhe fakt per kete eshte se ne asnje forum islamik ti nuk lejohesh te shkruash dhe zgjedh forume te pergjitheshme per genjeshtrat e tua pasi nga forumet islame te mirefillta ti je perzene me shkelma dhe kete une dhe ti e dime mire.

Askush nuk ben tekfir mbi Newawin apo Ibn Haxharin dhe kjo eshte genjeshter nga ty si gjithmone. Per ceshtjet e tawasulit nuk jane vetem ata qe ti permend qe e ndalojne kete por ka edhe shume te tjere e shume me te medhenj se cilido nga ashairaht.

Sa per Abdul-Wahabin ai u eshte pergjigjur besimeve te tua dhe te te tjereve si ty ne "Kashf esh-shubuhat fi tewhid" dhe aty ka mjaft argumente kunder jush dhe perdorimit te tawasulit. Nese je kaq i zoti nxirr liber kunder librit te tij dhe botoje dhe te shohim sa do te ecin mashtrimet dhe genjeshtrat e tua. Po zahid el-Kawthari nga i cili ti merr tere akiden tende sa vite ka na thuaj?

Se pari une nuk kam folur per teberruk por per tewessul nese ke ndonje menyre krahasimtare kjo qe ben ti eshte shadhdheh, une te thash qe vetem nje forum vehabist me ka perzene sepse nuk me jepnin dot pergjigje dhe me quajten mushrik sepse tregova fakte per ibn tejmijen.
Sa per Nevevijun dhe ibn Haxherin e ke uthejminin
Une nuk po e nxjerr librin se ka si puna jote qe me kane kercenuar ne vrasje sepse nuk munden te me mundnin ne debat,....Artan Kristo e di me mire kete mesele, sepse eshte sfiduar ne Damask