Gjergj Fishta... në vitin 2005

[Diabolis]

Nga Koha Jonë:

FAZA IRONIKE E FRANCESKANIZMIT SHQIPTAR

Gjergj Fishta: "Nuk e kemi ba Shqipnine ta gezojme, por gezojme te jete Shqipnia"

Nga Tonin Cobani

Vite me pare ne Lezhe jane dhene denime me burgim per agjitacion e propagande edhe pse lexohej vepra e ndaluar e Gjergj Fishtes, ne ditet e sotme Gjykata e ketij rrethi ka pranuar nje padi penale qe kercenon deri ne dy vjet heqje lirie ata qe kane pergatitur per botim Vepren Letrare, jo me te ndaluar, te te njejtit autor.

1.

Frat Ndue Gashi, ofm, Minister Provincial, qe perdor nje vule te cuditshme jo ne gjuhen shqipe ""SIGLL. PROV. FR.MIN. S.ANNUNT. B.M.V. - IN ALBANIA"), thote se perfaqeson Provincen Franceskane Shqiptare, e cila sipas tij, eshte demtuar "materialisht dhe moralisht" nga botimi per here te pare ne Shqiperi i vepres se plote letrare te Gjergj Fishtes ne 10 vellime "deri tani jane botuar vetem 6) dhe nga redaktoret e saj. Per kete arsye frat Ndua Gashi, ofm, ka bere nje kerkese drejtuar Gjykates se Rrethit Gjyqesor te Lezhes per ndjekje penale te botuesit dhe te redaktoreve te Vepres Letrare te Gjergj Fishtes. Kryetari i Gjykates se Rrethit te Lezhes, z.Deda "vetem ky mbiemer lexohet ne fletethirrje) mezi c'pret t'i dergoje edhe redaktoreve fletethirrje per vepren penale nr.2 "Nenet 148 e 149 te K. Penal) me paralajmerimin se mosparaqitja shkakton gjykimin ne mungese. Nuk e di nese kjo gjykatore u ka derguar fletethirrje edhe punetoreve te shtypshkronjes dhe tregetareve te letres, me te cilen jane botuar te 6 vellimet e para te Vepres Letrare te Gjergj Fishtes!

Nga ana tjeter, di shume mire se fratin ne fjale dhe te tjere freter shqiptare, nuk i ka penguar kush per ta botuar vepren letrare dhe fetare te Gjergj Fishtes, qofte edhe pjeserisht. Nese do ta kishin bere nje gje te tille "ose do ta bejne ne te ardhmen) do te kishin mirenjohjen e te gjithe shqiptareve, brenda dhe jashte kufijve te Shqiperise. Nderkohe frati Ndua Gashi, ofm, nuk ka perse te beje inkuizitorin per ata botues qe deri tani kane publikuar disa vepra te Gjergj Fishtes dhe, mesa di une, nuk jane te paket as ne Tirane as ne Prishtine e diaspore. Por ate, si duket, ne rolin e inkuizitorit, nuk e kane shqetesuar keta botues, por vetem ai i veprave te plota te Gjergj Fishtes, i cili ka ngritur edhe nje redaksi per nje publikim sa me te arrire nga ana filologjike. Kete pune shkencore ai frat nuk e kupton, perderisa i duket se redaktimi filologjik ka ndryshuar "ne mjaft raste edhe dialektin e perdorur nga autori".

Po perse, more frat, nga Provinca e Franceskaneve do te merret licenca e redaktoreve per botimet e letersise shqiptare qe eshte shkruar ne gegerisht? Nga ajo Province, qe edhe vulen e vet e ka ne gjuhen te huaj, do ta mesojne filologet shqiptare me grada e tituj shkencore se si shkruhet gjuha shqipe?

Dikur Provinca e Franceskaneve te Shqiperise ka pasur mjaft punetore te zellshem te gjuhes shqipe, qe kane dhene nje kontribut te rendesishem ne shkencat albanologjike. Sa per t'jua kujtuar ju dhe te tjereve qe mund te fshihen as jush, pervec Gjergj Fishtes, kane qene edhe franceskane te tjere te shquar ne ate periudhe, te cilet kane lene vepra mjaft te arrira letrare dhe gjuhesore, si: Leonardo de Martino, Vincenc Prennushi, Shtjefen Gjecovi, Anton Harapi, Bendikt Dema, Justin Rrota, Viktor Volaj etj.. Atyre ju si mberrini as te gishti i kembes, vetem sa perziheni si ... ne ceshtje, per te cilat nuk jeni aspak kompetent. Une nuk mund ta di se si e beni punen e meshtarit, por vepren shkencore te parardhesve tuaj franceskane, jam i bindur, qe, as per ta kuptuar, deri tani nuk ia keni arritur.

Ndersa per botimin e Vepres se plote Letrare te Gjergj Fishtes jane bere perpjekje nga stafi i redaktoreve, sa ka qene e mundur me mire, per te cuar ne vend deshiren e vete Gjergj Fishtes, i cili u nda nga jeta, duke limuar gjuhen e veprave te veta. Kete e pohon At Viktor Volaj, ofm, kur shkruan, ne mes te tjerave, se gjate ripunimeve te veprave te tija te botuara ne nje periudhe gati 50-vjecare, Fishta "i zhduki edhe disa trajta nendjalektare sidomos te Zadrimes, si b.fj.: kjoshna per kjoshim, jena per jemi etj" "A.Gjergj Fishta, Mrizi i Zanavet, komentuar prej A.Viktor Volaj, ofm, botim i katert, Shtyp. "A.Gj.Fishta", Shkoder, 1941, PARATHANJE).

2.

Sipas fratit Ndua Gashi, ofm, te drejten per te ribotuar vepren letrare te Gjergj Fishtes e ka ekskluzivisht ai ose Provinca e Franceskaneve qe ai perfaqeson, nisur vetem nga fakti se Gjergj Fishta ka qene franceskan. Sipas kesaj logjike, te cilen e ka pranuar deri tani edhe gjykata e Lezhes, per ribotimin e vepres letrare te Naim Frasherit te drejtat i ka vetem Komuniteti i Bektashinjve, sepse Naimi Frasheri ka qene bektashian; te drejtat e ribotimit te vepres se Ndre Mjedes i ka vetem Kuria e Juzueiteve, sepse Ndre Mjeda ka qene jezuit ne fillimet e karrieres se vet; te drejtat e ribotimit te vepres letrare te Fan S.Nolit i ka vetem Kisha Autoqefale Shqiptare, sepse Fan S.Noli ka qene kryepeshkopi i saj; te drejtat e ribotimit te Migjenit i ka vetem Seminari i Manastirit ne Maqedoni, sepse Migjeni ka studiuar atje teologji; per te mberritur me nje shembull ne ditet e sotme, te drejtat e ribotimit te vepres letrare te Dhimiter S.Shuteriqit i ka vetem Lidhja e Shkrimtareve dhe Artisteve te Shqiperise, sepse ai ka qene antar dhe kryetar i saj per nje peridhe te gjate kohore. Dhe, nese keta institucione nuk do te kishin vullnetin e mire te ribotonin vepren letrare te ketyre autoreve, si eshte rasti i Provinces Franceskane qe perfaqeson sot frat Ndua Gashi, ofm, vepra letrare e Naim Frasherit, Ndre Mjedes, Fan S.Nolit, Migjenit, Dhimiter S.Shuteriqit etj. nuk do te mund te lexoheshin as neper shkolla.

Le te ndalemi te nje autor si Dhimiter S.Shuteriqi per te sqaruar se ligji shqiptar per pronesine intelektuale, pra, ne rastin tone, te drejten per ta botuar dhe ribotuar vepren e tij pas vdekjes, ia njeh deri ne 70 vjet prapa vetem personave te cilesuar me testament prej autorit ose pasardhesve "femije, nipa, mbesa). Madje, per ta perdorur nje te drejte te tille, testamenti "ose personi qe perfaqeson nje trashegimi te caktuar intelektuale) duhet bere i njohur publikisht, me pare se te pretendohet te perfitohet pemes tij. Gjykatesi lezhjan, me pare se te firmoste fletethirrjet, duhet te kerkonte prej fratit Ndua Gashi, ofm, a e ka nje testament te tille? Nese jo, a ka ndonje dokument tjeter qe perfiton si trashegimtar, dmth, si pjesetar i familjes se Gjergj Fishtes?

3.

Si duket, fratit tone i rren mendja, meqenese eshte veshur me zhgunin, qe ka te njejten ngjyre me ate qe ka pasur veshur edhe Gjergj Fishta, se ka te drejta edhe mbi Lahuten e Malcis, Mrizin e Zanave dhe Vallen e Parrizit, Anzat e Parnasit dhe Gomarin e Batasit, Juden Makabe dhe Jerinen, Publicistiken etj., etj. Madje, ambicja mund t'i shkoje edhe me tej: t'i duket vetja si autor apo, se paku, si bashkeautor, sepse flet te njejten gjuhe, me te cilen ka shkruar Gjergj Fishta. Jo, more i bekuar frat Ndueja, Gjergj Fishta ka qene nje figure e shquar e kultures sone kombetare qe vuri ne sherbim te ceshtjes shqiptare penden dhe te gjitha energjite e veta, perfshire edhe zhgunin e fratit, nese me lejohet te shprehem keshtu, pasi nuk dua te zhgenjej ata admirues te Gjergj Fishtes qe ne vepren e tij unifikojne poetin me fratin, prandaj vazhdojne ta quajne: "poeti At Gjergj Fishta" apo me thjeshte, kur flasin per nje veper te tij, si bf, Lahuta e Malcis, thone: "Lahuta e Pader Gjergjit". Dhe Pader Gjergji mbahet ne mendjen dhe zemren e te gjithe shqiptareve, pavaresisht nga besimi dhe krahinat, sepse sa here binte fjala per veprimtarine e tij dhe te bashkevellezerve te tjere per ceshtjen kombetare, shprehej: "Nuk e kemi ba Shqipnine ta gezojme, por gezojme te jete Shqipnia". Ndersa ju, mesa duket, po kerkoni vetem te gezoni ate qe bene Gjergj Fishta me te tjere.

Gjergj Fishta, sikur ta parandiente se franceskanizmi shqiptar do te vinte ne kete faze ironike, kur do te shfaqej ne krye te Provinces nje frat si Ndua Gashi, ofm, i cili do t'ia ndalonte komunikimin me lexuesin e vet, duke mos ia botuar veprat, si beri per 50 vjet radhazi censura ideologjike e partise se vetme ne pushtet. Prandaj e la me amanet para se te vdiste se Provinca Franceskane te beje kujdes ndaj vepres se tij, sepse ajo i perkiste po aq sa Provinces edhe kombit te vet: "Po vdes. Ju "franceskanet) tash keni me mendue per salikim, por edhe kombi ka te drejte per rreth meje" ""At Gjergj Fishta", pergatitur nen kujdesin e At Benedikt Demes, ofm, Shkoder 1943, f.345-346). Nese kjo shprehje e botuar nga ata franceskane, qe i qendruan me prane Gjergj Fishtes dhe idealeve te tij kombetare, nuk mund te konsiderohet si testament nga gjykatesit, se paku, franceskanet e sotem, shqiptare ose te huaj, ta respektojne thjeshte si amanet e te mos shkelin mbi te, per hater te Zotit qe ata besojne.

[Brari]

DaDun.. nuk zemrohesh besoj pse te ngjis lloj lloj emrash..

ok

Ky cobani shkruan atje ne krye..

--
Vite me pare ne Lezhe jane dhene denime me burgim per agjitacion e propagande edhe pse lexohej vepra e ndaluar e Gjergj Fishtes, ne ditet e sotme Gjykata e ketij rrethi ka pranuar nje padi penale qe kercenon deri ne dy vjet heqje lirie ata qe kane pergatitur per botim Vepren Letrare, jo me te ndaluar, te te njejtit autor.
---


..

fillimi i shkrimit te ketij toninit nuk eshte i ndershem..

ska asnji lidhje denimi i athershem me ankesen e fratit Ndue apo flet thirrjen e gjykates lezhes..
kjo analogji eshte insinuate e llojit Zepeist..
nejse..

Por probemi qe ngrihet eshte vertet Problem..

kadarja shyqooriqi..aga agolli etj paten fatin te jen gjalle ne kohen kur erdhi vendi ne nje faze ku merr perparesi termi "pron private"..e prej kesaj kjo prona Private paiset me ligje e vula e nene e klauzola....

mirpo disa krijues nuk paten fatin ta mbrrijne kte dite.. por ama ja mbrriti ksaj dite ndonji nip a mbese e krijuesit.. por por ka nje kategori krijuesish qe sjane as vet pron private..pra sjan te kerkujt..pra skan nip a mbese.. sepse jeten e kishin te tille..
Ne rastin e Fishtes..ceshtja komplikohet..
Ai si shum klerik te tjere i eshte dorzuar qe ne rini te hershme detyres..urdherit te tij.. si psh Fishta u be prift franceskan..
Ne baz te shembullit te Franceskut te famshem.. ose shenjtit francesk kta dishepuj te tij kan vec njat zhgun e i pal sandalle e nji litar mesit e kurgja tjeter..
Ata ne cdo kohe qe kan jetuar e jetojn nuk e njohin pronen private ne kuptimin kapitalist te fjales..Prandaj dhe nuk jan kujdes me i ndreq kto pun per se gjalli..
Ne kte rast.. jo gjykata e Lezhes..as frati ndue skan kompetencat e duhura me i vu vule ksaj pune..
Shkodra ka pas nji shtypshkronje Franceskane qe quhej.. Pra prone e urdherit franceskan..
Pra nduja Frati yne ka nji far te drejte..

Pra punes se te drejtes se Autorit..ose Shkurt te drejten me mjel para e mbas vdekjes nji Shkrimtar te llojit..LOPE..pra qe Njerzimi ja ka nevojen.. me e lexue..sikurse Fishta ne kete rast.. duhet me i dal me nji Marreveshje te gjere.. duke marr parasysh rrethanat e kushtet specifike tonat..

Ne kohen kur Fishta ndalohej ne Shqiperi.. nuk do i zihej si Vjedhje.. dikujt ne se e botonte ne fshehtesi dhe e shperndante ne fshehtesi..qofte dhe duke e shitur.. perkundrazi do quhej atdhetar e guximtar.. e bile nji hero..
Ketu vlen te lavderohen ata qe botuan fishten jashte shtetit sikurse ata te Romes e Sllovenise..

mirpo vjen nji dit qe ca student kaqolo-Trima.. ngrihen e i ven drune sistemit te qelbur enverist.. dhe bejne te mundur te lindi LIRIA.. qe mes tjerash dhe Fishta te botohet..te shperndahet neper librari..e te lexohet me endje e ne liri..

Cohen disa dhe e ri botojne vepren e Fishtes.. dhe mire bejne..
Mirpo kjo liri paska rregulla..sepse u fut nocioni pron private..

Lasgushi pershembull ka te bijat gjalle..
dhe ato ven ne gjyq e ne Ministri e bejne ca letra e thone..
Ndalohet botimi e shitja e veprave te Babait tone pa na pyetur neve..pra pa vulen tone..
Pra kush do te Shese Lasgushin duhet.. te .. Olimbi..parate olimbi..
Pra te paguaje te bijat e Lasgushit..
Mirpo Fishta ke ka gjalle?

Natyrisht i ka te afermit diku fshatar te varfer ne Zadrim.. por fishta nuk ishte "civil" si lasgushi apo kadarja.. pra nuk i perket fisit.. por institucioneve Fetare...por jo vetem kaq.. sepse fishta i perket dhe Kombit.. e kombi Ka shtet.. sikurse Feja ka institucionet..

Ne kto raste Shteti shqiptar.. ne marreveshje me klerin e lart katolik..si dhe ne marreveshje me Bashkine e Shkoder Lezhes.. te bejne nji Ligj posacerisht per rastet Fishta Mjeda etj te ksaj kategorie..

Une jam i mendimit se per ata qe e botuan .. shperndane e Lexuan e propoganduan Fishten ne kohen e qoft largut..pra ne koh te sistemit Stalinist.. te ndahen flet lavdrimi e dekorata..e mirnjohje..
Kurse keta qe botojne e fitojne me Fishten sot..mbas trimerise se studenteve te Dhjetorit.. te kete Ligj e te japin llogari atje ku duhet..

Pra te disiplinohet kjo pune..

Duhet pare si ben Bota me krijuesit e vet Legjendar..
Psh si bejne Kinezet me Konfucin po themi ..apo italianet me Petrarken e Danten..apo Spanja me Servantesin apo Gjermanet me Geten etj.. apo ruset me pushkinin..

E mira do ishte qe Vepra e Fishtes Nolit Mjedes Migjenit etj etj.. te behej si koperim mes Shtetit e Institucioneve fetare dhe Fitimi ti shkonte femijve si ushqim ne shkolla a ilace per te semuret e varfer..e jo te behej Benx per ca rrufjane..nuhates te tregut..

qashtu..

[macia_blu]

Dmth ti Brar thu, qe ne te kishim pritur t'i dale gjumi franceskanit "Ndua" ?Veprat e Fishtes kane filluar te botohen fill mbas 90, liria per ta botue Fishten ka ardh qysh ne 90, hej 90 -2005 jane 15 vjet. me sa duket ky frati nuk ka per qellim te mbroje fishten ndoshta as te fitoje prejtij, por thjesht ta ndaloje.A ngrit frati e a ba spiun 15 vjet mbas demokracise. Ne fakt ne vakt eshte , se sistemi i nanos pasardhes i sistemit te enverit asht... me spiunu, me ndalu, me arrestu e me persekutu.... etj vecse ky po i vesh spiunet e vet si prifterinj.
Megjithe ate gjykatesin bari qe i eshte bind nje frati idiot,e ka ba fletthirrje e fletarrest botuesve te deritashem te Fishtes. Franceskani , meqe asht kujtu , pune e madhe se shume vone , per Fishten te kish kerku dicka ma te bute. Si psh ribotimet e Vepres se Fishtes , prej tash qe me ka dale gjumi e mbrapa i ka vetem franceskani. Dhe te sekuestronte librin qe eshte ne treg tashme , per ta shitur franceskani. Jo po simbas priftit, ti arrestojme , ti denojme me vdekje keto botuesit e mbas 90, ti djegim veprat e fishtes cfare jane ne treg, ti djegim edhe shpijat e atyre lexuesve qe kane mujt me e ble Fishten (e pakta mbas 90) , e mandej te filloje franceskani me e botue prej fillimit po qe se i del kohe e po qe se i tepron deshire a po qe se fatosi e vlereson Fishten . Po qe se jo, pune e madhe se e rizhdukim fishten.

[Diabolis]

Ne ligjet i kopjojme Brari. 70 vjet eshte maksimumi i pronesise intelektuale, e bota mbas kaq kohe (me pare me duket ka qene 100 vjet) i ka falas te gjithe ata qe permend.

Per rastin konkret, kam edhe une mendimin tim, me shume se sa nje e prere me te majte, ne te djathte a nje nje midis. Them me mire te ndjekim rrjedhen e ngjarjeve, thjesht: te informohemi.

[Brari]

mori mica ..

cke me fratin .. a ta merr mendja se te shtin frati ne burg a?
i ke pas burgjet afer shpis qaty ne spac e si i thon qati vendit afer rubikut kur kalon uren per rreshen e shkon majtas diku.. qe kan pas xjerr pirit te mjeret..
a nuk tka kallxue baba se askush ne burgje ska hi prej fretenve a?
jan tjer ata qe te shtin ne burg..

po mbron ti fishten prej meje e prej fratit..
cfar humorit kinez paske..

Dadush..

Fishta ka qen ushtar i atdheut e i fese..

veprat e tije ja ka botue dikur shtypshkronja Franceskane e cila shtypte dhe Hyllin e Drites etj..

Dhe shtypshkronjat i kan ca rregulla..

Meqense ato rregullat e botimeve e mos botimeve per 60 vjet i vendosi Agoll ramiz raz Dull Nas Nano rucat u ba cka u ba e tash kur doli Azem hajdari me shok ju dha Liri dhe Botimit te Fishtes..pra u hoq pengesa politike e shtetit..por ato rregullat Botnore te Botimit tash do duhej te aplikoheshin dhe ketu..

kjo ska te baj me dashuri a urrejtje per fishten..por ceshtje Ligjore..

E kto thash se mir asht me i pa shteti..Parlamenti..Bashkia shkoder Lezhes e institucioni fetar qe e ka pas Fishten te vetin.. e ata le ta nxjerrin ate cka asht ma e drejta..

Pra thash.. ne se dikush fiton para me Fishten..athere le te mos jet ky Dikush nji nuhates tregu qe ka zotesin me perla shtypshkronja e Magaze e Vaporra me leter prej lidhjeve Nanoiste Ramiziste Mekso pashkoiste.. qe ka me shtetin.. por te jete nji institucion legal qe ate cka fitohet me Fishten ti shkoje popullit Fukara.. e jo te behet Benx per Tocat e Pocat..
Fishta nuk eshte papiruse ne Malet e Sudanit qe i gjen dikush me veshtirsi e i deshifron e i boton..e i takon me fitue per mundin..
Fishta ekziston Si Veper ne Leter..pra vec Ri-prodhimi eshte problemi..

E meqense Mafia sot na shet ujin e Selites.. sikur e ka pru vet prej Marsit.. ajo dhe Fishten na e shet sikur e ka zbulu vet..
Mirpo dihet..te pakten un e di se ju sdini gje..ose tash po dini dicka..se Uji i Selites eshte fryt i Djerses se mijra minatoreve.. qe kan ca malet qysh ne koh te Zogut e ma von te Enverit..me i dhan Uj pa pare TIRANEs e DURRESIT.. ujin e bekuar te SELITES..
Tash Mafia e proneson duke i fut nji thes me pare Edvin Nano Dubait e fiton miljarda..

Edhe me Fishten e me tjere mos te behet keshtu..
Fishta ka shkrue jo per Pare.. prandaj dhe mos te fitoj kush me hile Para prej Fishtes..
edhe ne fitofte le ti fitojn kush e meriton..


Lexoja njiher..

Hetuesi i bertet Lluk Kacit..

armik..maskara agjent.. ke recituar shokve e miqve vjersha te armikut te popullit e partise Gjergj Fishtes..

po zoti hetues i thot i ngrati Lluk.. i kam recitue e po deshe dhe ty ti recitoj..

porsi kanga e zogut t veres..

pusho armik qen bir qeni..e bamb grushta e shkopij gome kokes atij te ngratit..

qashtu or DuDan talenti.. e ti mic ....

[Manulaki]

Ne ligjet i kopjojme Brari. 70 vjet eshte maksimumi i pronesise intelektuale, e bota mbas kaq kohe (me pare me duket ka qene 100 vjet) i ka falas te gjithe ata qe permend.

Ajo qe mua me duket eshte se ketu behet fjale per para dhe jo per te drejte autori. Gjithesesi jam me mendimin tend. Duhet te informohemi, por si i thone nje fjale :"Kjo pune bie ere!"

[land]

Fishta eshte pasuri kombetare, e si e tille nuk mund te shkembehet me para.
Fishta eshte i gjithe popullit, i gjithe Shqiperise, prandaj gjithe Shqiperia ka te drejte ta gezoje. Nese Fishta prej shtetit Shqiptar konsiderohet si ATDHETAR dhe RILINDES, e bilbil i gjuhes shqipe, atehere une jam i mendimit qe vete shteti duhet te investoje qe te gjithe shqiptaret te mund te lexojne Fishten. FALAS!
Nese Fishta i ka sherbyer ndjenjes kombetare dhe rizgjimit te saj, atehere, sot me shume se kurre Shqiperia ka nevoje per te.
E çfare do t'i duhej Shqiperise nje minister kulture qe merr rroga sa 20 shqiptare?
Investimi me i mire do te ishte qe Veprat E Rilindesve dhe FISHTES te beheshin pasuri kombetare, falas, te disponueshme per gjithkend.
Ky eshte mendimi im.

Fishta nuk ka çmim. Ai nuk mund te blihet. Le te kushtoje botimi, shtypshkronja, letra, boja.
Sot kombi perseri ka nevoje per Fishten dhe per rilindesit e tjere.

ky ishte mendimi im i perulur.

[Diabolis]

PADIA DHE PADIJA E TONIN COBANIT NE LIDHJE ME ATE GJERGJ FISHTEN DHE FRANCESKANET SHQIPTARE

Nga Marian Paloka

Para disa ditesh gazeta "Koha Jone" botoi artikullin me titull "Faza ironike e franceskanizmit shqiptar", artikull qe mban firmen e z. Tonin Cobani.

Ne nje artikull prej nje faqeje gazete, autori rreket te shpjegoje se sa ironik na qenka fakti se eprori i Provinces Franceskane te Shqiperise ben nje padi ne gjykaten e nje rrethi, ku kerkon te sqaroje e, po qe e drejte, te mbroje te drejtat e autorit per botimin e vepres se plote te Ate Gjergj Fishtes.

Sipas mendimit tim, z. Cobani, si qytetar i kulturuar (sic supozoj se mund te jete, perderisa merr penen per te shkruar ne nje te perditshme shqiptare), do te kishte bere me mire te paraqitej ne gjykaten e rrethit ne fjale per ta njohur ceshtjen me nga afer, perpara se ta quante veten aq te rendesishem, sa ta beje publike gjendjen e tij prej te padituri, ne te dyja veshtrimet qe ka kjo fjale.

Le ta shohim Toninin si te paditur ne veshtrimin e pare te kesaj fjale (accusatus) vetem me vullnetin e mire per ta kuptuar e per t'i qendruar prane, duke sjelle te cituar hyrjen e artikullit te tij, qe thote keshtu: "Vite me pare ne Lezhe jane dhene denime me burgim per agjitacion e propagande edhe pse lexohej vepra e ndaluar e Gjergj Fishtes, ne ditet e sotme gjykata e ketij rrethi ka pranuar nje padi penale qe kercenon deri ne dy vjet heqje lirie ata qe kane pergatitur per botim Vepren Letrare, jo me te ndaluar, te te njejtit autor."

Tonini e di mire se padia per agjitacion e propagande i ben sot heronj ata qe dikur paditeshin si lexues te Fishtes dhe, duke e vene veten paralel me keta "disidente", mendon se mund te veshe masken e heroit edhe ai, duke genjyer se provinciali franceskan ndalon katerciperisht botimin e veprave te Fishtes. Zotni i nderuar, Ju nuk jeni paditur as se po mbroni me heroizem vepren e Fishtes, as sepse keni zgjedhur te jeni shandan i drites fishtjane, as se po zhvisheni nga te mirat tuaja per te lartesuar kombin nga mjerimi, duke i ofruar atij mendimin e shkrimtarit me te madh shqiptar, por thjesht se ne nje shoqeri te rregulluar me ligjet e ekonomise se tregut, ne mjegullen ne te cilen gjendet editoria shqiptare, njerez te medhenj si Fishta mund te shfrytezohen per t'i shtuar nje grosh me shume arkes private e se nga nje grosh mund te jeni tunduar edhe ju.

Nuk mendoj se qellimi i botuesit te Fishtes eshte vetem ekonomik, ai ndoshta synon edhe ta beje te njohur autorin franceskan, por ne kete padi nuk gjej asnje arsye per ta cilesuar si ironike fazen e franceskanizmit shqiptar. Dhe meqenese edhe lexuesi na eshte i dashur te pakten sa Tonini, le te davarisim mjegullen jo te palige qe ai u hedh syve te lexuesve ne fillimin e artikullit te tij duke vene ne te njejtin rrafsh ne menyre te ngaterruar heroin-viktime te nje sistemi (qytetarin q- lexonte Fishten kur ky ishte i ndaluar) me buzynessman-in e ekonomise se tregut, edhe atij intelektual, (botuesin e sotem te veprave te Fishtes). Pra, zotni, padia nuk eshte se clironi drite fishtjane, por se (ndoshta) padrejtesisht i merrni dy para provinces franceskane shqiptare. (E ve fjalen ndoshta ne kllapa se kete e vendos gjyqi).

Pasi, sipas nesh, e sqaruam punen e padise (accusa), le te kalojme te padija (ignorantia), sepse Tonini, duke treguar publikisht se eshte i paditur (accusatus) ne gjyq, tregon publikisht edhe se eshte i paditur (ignorans) per shume e shume gjera qe kane lidhje me Fishten e me franceskanet.

Zotnia ne fjale, qe na hiqet si mbrojtes i Fishtes, si anetar i ekipit te ndritur te filologeve "me grada e tituj shkencore" qe nuk kane nevoje te mesojne nga franceskanet se si shkruhet gjuha shqipe, pra ky njeriu ngrehaluc qe guxon te kendoje si gjeli ne pirgun e plehut qe i eshte hedhur per peseqind vjet nga turqit e per pesedhjete vjet nga komunistet kishes katolike e familjes franceskane vetem e vetem sepse shkruanin shqip e kerkonin ta mbanin gjalle frymen e nje kombi te vene "nen thundren e perdhunes", nuk na e paska sot nevojen e franceskaneve.

Na trego, kendes, cilin agim lajmeron ti me kete kenge te shemtuar nga maja e plehut tend. Mengjesin e turbullt te kaosit kulturor te Shqiperise, qe na eshte zgjuar nga trullosja komuniste me filologe, poete, shkrimtare, publiciste, artiste, filozofe e akademike, qe tani na i thenkerkan provinces franceskane "ti hesht, se tani jemi ne pronaret e dijes e dritedhenesit e kesaj toke!"? Ti, se bashku me te graduarit e tu filologe e akademike, qe per nga dija s'jua ha maca persheshat (apo mendoni se do te jeni mace te shkathta te kupa e te paditurve, prandaj ju intereson t'i mbani njerezit ne padije) a nuk e dini se provinca franceskane e Shqiperise vazhdon te pikoje gjak martiresh e se nuk thahet lehte plaga e tmerrshme qe i ka lene shteti i ketij vendi mu ne kraharor familjes franceskane? Po t'i kishin lene paraardhesit e tu varr Ate Gjergj Fishtes, te siguroj se do t'i ishin dridhur eshtrat ne varr, sic thuhet, duke lexuar grumbullin e germave te tua te hedhura jo rastesisht ne kombinime te turpta ne faqen e te perditshmes. Por ti s'i di keto, apo ben sikur s'i di, apo s'do t'ia dish. Sido qe te jete, kjo eshte padija jote e pare e me gjithe kete padije, ti shkruan ne gazete.

Po, zotni, ti tregohesh publikisht i paditur per sa i perket vete Fishtes e madje edhe veprave te tij. Tregohesh i paditur per sa i perket Fishtes, sepse marredhenien e tij me familjen franceskane e perkatesine e tij kishtare e ve ne te njejtin plan si marredheniet e Naim Frasherit, Migjenit, Mjedes, Nolit e Dh. Shuteriqit me institucionet e tyre te references. Po te kishin qene te njejta keto marredhenie, zotni i paditur (ne te dy kuptimet e fjales), Frasheri, Migjeni, Noli e Shuteriqi do te kishin perfunduar aty ku perfundoi Fishta gjate makthit komunist. Por Fishta ishte ndryshe, Fishta eshte ndryshe. Fishta ishte e mbetet franceskan i vertete, bir besnik e i devotshem i te "Vorfnit t'Asizit", te cilit i ka kushtuar vargje te mrekullueshme.

Fishta ka hedhur drite mbi kete komb jo pavaresisht nga zhguni i tij, por pikerisht sepse, i veshur me ate zhgun, ai trupezoi vetite me te larta te njerezimit, qe jane vetite e krishtera te jetuara ne gjurmet e Franceskut te Asizit. Frymezimi i thelle shpirteror franceskan ka qene ushqimi i tij dhe forca ne betejat e atdhedashurise. Clirimi i shpirtit nga interesat vetjake qe vjen si virtyt i besmit te tij ne Zotin, duke jetuar besnikerisht ne kuvendet franceskane, e ka lejuar t'i sherbeje Shqiperise jo vetem pa i thithur asaj asnje pike gjaku, por edhe duke e lejuar kete nene te pafat t'ia pinte atij, birit te vet, tere gjakun, madje t'i grinte mishin e t'i bluante e flakte edhe eshtrat.

E pasi per nje gjysme shekulli shteti pa Zot e zhveshi Provincen Franceskane nga gjithcka, madje i vodhi makaberisht edhe varrin e Fishtes nga kisha e Shen Franceskut ne Gjuhadol, zotni Tonin Cobani, i ngrehur ne majen e kalemit (jo lapsit) te te paditurit (ne te dy kuptimet) i bie borise ne gazete e i thote familjes franceskane sot: "Po ty te kemi zhveshur nje here. A s'e sheh se je lakuriq. Ik e fshihu tani, se pasi te kemi perdhunuar, nuk mund te na japesh mend por vetem te fshihesh nga turpi. Sa per dijen e shkencen harroje tani, me te merremi ne, perdhunuesit e tu."

Po, eshte i paditur Tonini, e duke notuar mundimshem ne balten e kesaj padije mundohet te sterpike me llangat e pellgut ku eshte zhytur edhe njohesit e sinqerte te Ate Fishtes duke u kerkuar gjoja falje qe po i zhgenjen ata meqe ky, ky Cobani, ka vendosur te kryeje operacionin e shekullit, arritjen me te madhe te shkences filologjike, ndarjen e Ate Gjergj Fishtes franceskan, nga Gjergj Fishta poet, shkrimtar, publicist, deputet e shume e shume mveshje te tjera me te cilat franceskani Fishta i sherbeu pervuajtshem e pa buje atdheut te vet. Po atehere, eshte shume i paditur ky dijeshitesi yne. T'i hape nje here zotni Tonini dy vellimet me publicistiken e Fishtes, te nxjerre nga "Hylli i Drites" e te perkohshme te tjera, te botuar nga redaksia ku ai merr pjese, e ta shohe me vemendje se Fishta vete nuk i ka lene mundesi asnjeriu me shkrimet e tij polemike qe ta ndaje priftin franceskan nga atdhedashuruesi i gjithezemert. Zotni Tonin, makina kombvrasese e Partise Komuniste nuk mundi ta perjashtonte Fishten nga familja franceskane, prandaj u perpoq ta plandoste ne harrese bashke me petkun e tij. Ku ishe fshehur ti gjate komunizmit, sepse operacioni yt i ndarjes se fratit nga njeriu do te kishte bere te mundur qe Akademia e Shkencave te Shqiperise ta botonte qe atehere kolosin e letrave shqipe e ti do t'i kishe shpetuar gjyqit sot.

E mendoj Toninin me fleten e fteses per ne gjykaten e Lezhes ne dore. Perfytyroj edhe shtjellen e mendimeve qe i perplasen neper tru e prodhojne brenda dhomes se ngushte te mendjes se tij kete monolog frenetik e te akullt: "Ou! Po a prape paska franceskane?! Une kam mendue se s'ka ma (besoj se, kur flet me vete, flet gegnisht Tonini se eshte lezhjan e, meqe edhe une jam lezhjan e njoh kete gjuhe te bukur). Po prit nje here. Ata te medhejt fort, se une tash s'jau di emnat, po kam me i gjete dikund, kane deke para se me ardhe komunizmi e komunizmi i la ne harrese. Ata qe komunizmi i gjeti gjalle, i shkaterroi (As ketyne nuk ua di emnat, po se i ka shkaterrue, kete e di mire, edhe pse jam i paditun.). Asht e vertete se u hapen kishat, medet, mbas komunizmit, po me ca u ka ba komunizmi fretenve, nuk besojsha se mund te ngjalleshin prape. Ah more, ata mendojne se jane ringjalle, po une duhet me ua kujtue se kane deke, e meqe te dekunit nuk munden me me thirre ne gjyq ne kete bote, (sa per boten e pertejme ku ndodhen nuk me intereson, se nuk besoj ne Zot), po ua kujtoj edhe nje here se n'Shqipni e vrame "franceskanizmin" e tashti kmi Akademine tone te Shkencave, profesore e filologe. Cka asht ky gjyq?! Une nuk paraqitem ne gjykate. Une shkruej te "Koha Jone". Ah, shife, shife! Paskam edhe ku me u kape. Don me na mesue shqip ky qe e paska vulen ne nje gjuhe te cuditshme jo shqipe. Jo more, jo! Po latinishtja... Ou! Deshta me e sha latinishten, po si me e sha? Kjo asht gjuha qe ka ndrite mendjet e perendimit e asht nder me e njofte e me e perdore ne vula. Fishta vete e ka perdore, e pra ma shqiptar se ai nuk ka. Po ndoshta nuk asht latinisht. Ah si s'i kam mesue edhe une keto gjuhe te hueja. Edhe pse latinishtja ka deke, si fretent, pa te me duket vetja i paditun. Po, more, po, une i paditun jam, po ne gjyq. Vrap, pra, me shkrue nji artikull e me thane se franceskanizmi, qe dikur e patem vra, tashti na asht shfaqe prap, por asht ne fazen ironike. Keshtu do te dal nga padia ne gjyq." E Tonini merr penen e shkruan te "Koha Jone" (ne gjuhe letrare, te pakten kete gjuhe te huaj e njeh, nuk e di a flet te tjera) per "fazen ironike te franceskanizmit shqiptar".

Tonin, ti e genjen veten se me kete artikull del nga padia, por une te siguroj se nuk del nga padija.

[Diabolis]

MESHIRE, O ZOT, PER PRIFTIN E VETEPERDHUNUAR

NGA TONIN COBANI

1

Zot, na ruaj prej prifterinjve shqiptare te periudhes se tranzicionit, qe ne emrin tend pergojojne mekataret, gjykojne njerezit e ndershem dhe denojne te pafajshmit, jo me duke i djegur ne turra drush si Galileun, as me indulgjenca si ne mesjete a duke ua thyer kryqin te pragu i deres si ne kohet e mevonshme ne Shqiperi, por duke sajuar akt-akuza absurde dhe duke shpifur publikisht kunder tyre, ashtu kjofte! Zot, me fal qe nuk perdora fjalen latine "Amin" ""gjuha qe ka ndrite mendjet e perendimit e asht nder me e njofte e me e perdore ne vula" institucionet e sotme shqiptare), por une e di se gjuha shqipe eshte "gjuhe hyjnore""Fishta, Vepra 1, f.8). Kete lutje e bej sot pasi kam lexuar rrjesht pas rrjeshti, repliken e shpifur te nje kleriku shqiptar me titull "PADIA DHE PADIJA E TONIN COBANIT NE LIDHJE ME ATE GJERGJ FISHTEN DHE FRANCESKANET SHQIPTARE", botuar me date 10.02.05 ne kete gazete ku jam i detyruar te sqarohem edhe une, gazete, me te cilen bashkepunoj qysh nga themelimi i saj me shkrime per kulturen.

2

Replikeshkruesi nuk merret vesh cfare eshte: prift franceskan, shekullar apo shakull i mbushur me urrejtje kunder te gjithe shqiptareve jokatolike apo jofetare e laike. Shpresoj te mos jete klerik katolik, sepse pastaj nuk do te shkruaja me per fazen ironike te Provinces Franceskane Shqiptare, si kam bere ne artikullin e dates 22.01. 2005, nisur nga akt-padia e Ministrit Provincial te Franceskaneve, frat Ndua Gashi, ofm, i cili ka kerkuar te denoje deri me dy vjet burg redaktoret qe kane pergatitur per botim Vepren e plote Letrare te Gjergj Fishtes, por do te shkruaja per antishqiptarizmin e antikombetarizmin e disa klerikeve te sotem te Kishes Katolike ne Shqiperi, te disa klerikeve si puna e replikeshkruesit, nese do te ishte prift e jo shakull i mbushur me urrejtje. Me urrejtje kunder shtetit te sotem shqiptar, kunder kultur-_ometare shqiptare, qe, sipas replikeshkruesit, "eshte zgjuar nga trullosja komuniste me filologe, poete, shkrimtare, publiciste, artiste, filozofe e akademike qe tani na i thenkerkan provinces franceskane "ti hesht, se tani jemi ne pronaret e dijes e dritedhenesit e kesaj toke!"

3

Jo, jo nuk mund te jete prift, sepse nuk mund te ishte kaq i papergjegjshem ndaj besimtareve te vet, duke i keqinformuar ata lidhur me persona qe nuk kane te bejne aspak me te. Bf, ai Tonin Cobani nuk eshte nga Lezha. Mesa di une, eshte nga Shkodra dhe eshte rritur mu aty ku degjoheshin njesoj larg kembanat e Kishes se Freterve dhe te Kishes se Madhe. As replikeshkruesi nuk duhet te jete nga Lezha, si pretendon te identifikohet qytetarisht, por, ndoshta, nga fshatrat e Lezhes, sepse nuk di melodi tjeter vecse ate te gjelave, me te cilet, me sa duket, edhe eshte rritur plehrave.

Ai shkruan se Tonin Cobani nuk eshte paraqitur ne gjyq e bla-bla-bla ne nje faqe gazete. Hej, mblidhe mendjen, birbo, se gjykatesi i Lezhes do te te ndeshkoje per deshmi te rreme, sepse une e di mire se Tonin Cobani eshte paraqitur ne seancen gjyqesore te dates 02.02.05 dhe ka kerkuar qe redaktoret te mos thirren aty, sepse nenet 148 dhe 149 te Kodit Penal, per te cilat ben fjale akuza e francekaneve, nuk kane te bejne me redaksite e botimeve.

Pastaj, replikeshkruesi duhet te denohet edhe per shpifje te qellimta kunder dinjitetit te personit, sepse ka vene ne penen e Tonin Cobanit fjale qe Tonin Cobani nuk i ka shkruar asnjehere. Ja se po citoj replikeshkruresin: "zotni Tonin Cobani, i ngrehur ne majen e kalemit "jo lapsit) te te paditurit "ne te dy kuptimet) i bie borise ne gazete e i thote familjes franceskane sot: "Po ty te kemi zhveshur nje here. A s'e sheh se je lakuriq. Ik e fshihu tani, se pasi te kemi perdhunuar, nuk mund te na japesh mend por vetem te fshihesh nga turpi. Sa per dijen e shkencen harroje tani, me te merremi ne, perdhunuesit e tu."

Vini re fjalorin: ky prift ndihet i perdhunar duke u bere prift ose me pare se te behej prift, prandaj ka edhe ndjesine qe te fshihet nga turpi. Duhet te jete veteperdhunim, sepse ne artikullin e Tonin Cobanit nuk duket nje gje e tille. Aty shkruhej: "Dikur Provinca e Franceskaneve te Shqiperise ka pasur mjaft punetore te zellshem te gjuhes shqipe, qe kane dhene nje kontribut te rendesishem ne shkencat albanologjike. Sa per t'jua kujtuar ju dhe te tjereve qe mund te fshihen pas jush, pervec Gjergj Fishtes, kane qene edhe franceskane te tjere te shquar ne ate periudhe, te cilet kane lene vepra mjaft te arrira letrare dhe gjuhesore, si: Leonardo de Martino, Vincenc Prennushi, Shtjefen Gjecovi, Anton Harapi, Bendikt Dema, Justin Rrota, Viktor Volaj etj.. Atyre ju si mberrini as te gishti i kembes, vetem sa perziheni si ... ne ceshtje, per te cilat nuk jeni aspak kompetent. Une nuk mund ta di se si e beni punen e meshtarit, por vepren shkencore te parardhesve tuaj franceskane, jam i bindur, qe, as per ta kuptuar, deri tani nuk ia keni arritur."

4

Jo jo, replikeshkruesi nuk ka sesi te jete prift. Ai mund te jete nje kryqtar i kryqezatave mesjetare. Mund te jete nje kamikace "sui generis" i diteve te sotme, sepse diku-diku permend edhe gjera te frikshme, gjera qe bien ere hakmarrjesh primitive, kushtrim per gjakmarrje kolektive. Ai shkuan:"a nuk e dini se provinca franceskane e Shqiperise vazhdon te pikoje gjak martiresh e se nuk thahet lehte plaga e tmerrshme qe i ka lene shteti i ketij vendi mu ne kraharor familjes franceskane?"

Jo, jo, une nuk e di se shteti i vendit tim qenka ne gjakmarrje primitive me te ashtuquajturen nga ana e replikeshkruesit "familje franceskane". Une di se nxitje te tilla per gjakderdhje kolektive kunder shtetit jane thirrje antikushtetuese. Ju qofshi qe i shkruani ato. Dhe kjo nuk eshte pune per Gjykaten e Lezhes, por per Gjykaten e Krimeve te Renda. Pergjegjesi ka edhe redaktori qe ka pranuar te te botoje.

Jo jo, replikeshkryesi nuk mund te jete prift. Aq me pak, kur flet per latinishten qe mendon se e ka zbuluar ai i pari ne Shqiperi. Or pergjysme i ditur, ata filologe qe pergojon ti per gjuhen e Virgjilit, kane studiuar latinisht ne Fakultetin e Gjuhes dhe te Letersise Shqipe ne Universitetin e Tiranes me latiniste te tille, si prof. Henrik Lacaj, prof.Stefan Prifti, prof.Pashko Geci, qe, besoj, se kane shume me teper emer se prifterinjte, te nderuar edhe ata, qe te kane mesuar ty aq fjale latinisht sa par te lexuar gjate nje meshe.

5

Por, nese replikeshkruesi nuk eshte prift, perse i merr ne mbrojtje franceskanet qe trysnojne me akuza kafkiane redaktoret e Vepres Letrare te Gjergj Fishtes? Perse Provinca Franceskane e Shqiperise nuk pronuncohet per kete person qe po e kunderve Provinces Franceskane"dhe kishen katolike ne Shqiperi) ne antagozem te skajshem me shoqerine civile, institucionet akademike dhe universitare? Po keshtu, duhet te pronuncohet edhe Kisha Metropolitane e Tiranes.

Une personalisht i respektoj institucionet, edhe ato te kulteve fetare. Respektoj shume te gjithe besimtaret dhe kleriket e te gjitha besimeve ne institucionet e tyre perkatese. Kam punuar dhe do te vazhdoj te punoj per Gjergj Fishten "ashtu si kam punuar edhe per Naim Frasherin etj.) si nje figure e madhe e kultures sone kombetere dhe, nese nuk dua ta studioj ate autor edhe si prift franceskan, mos valle kam cenuar Provncen Franceskane apo Kishen Katolike sa te penalizohem, se bashku me kater filologe te nderuar dhe me grada e tituj shkence, gjyqeve nga nje prift qe lutet dite e nate pa mundur te clirohet nga urrejtja e vet primitive, qe e ka mberthyer aq keq, sa po ia shkqyen petkun klerikal qe mban veshur? Sa harxhoni kohe gjyqeve, zoterinj te nderuar, dhe gazetave merruni vete me kete q- kerkoni prej nesh, dmth, botoni here pas here shkrime dhe libra per Gjergj Fishten si prift franceskan, por mos harroni, se Gjergj Fishta e la me amanet para se te vdiste qe Provinca Franceskane te beje kujdes ndaj vepres se tij, sepse ajo i perkiste po aq sa Provinces edhe kombit te vet: "Po vdes. Ju "franceskanet) tash keni me mendue per salikim, por edhe kombi ka te drejte per rreth meje" ""At Gjergj Fishta", pergatitur nen kujdesin e At Benedikt Demes, ofm, Shkoder 1943, f.345-346). Nese kjo shprehje e botuar nga ata prifterinj, qe i qendruan me prane Gjergj Fishtes dhe idealeve te tij kombetare, nuk mund te konsiderohet si testament nga gjykatesit, se paku, franceskanet e sotem shqiptare dhe prifterinj te tjere, ta respektojne thjeshte si amanet e te mos shkelin mbi te, per hater te Zotit qe ata besojne.

Meshire, o Zot, per priftin e veteperdhunuar!

[Brari]

mos e pvet se tregon vet ...thot populli..

Ky tonin Cobani shkruan mes tjerash:



"ne kete gazete ku jam i detyruar te sqarohem edhe une, gazete, me te cilen bashkepunoj qysh nga themelimi i saj me shkrime per kulturen."


Pra sic del nga shkrimi .. tonini ka qene shkrues ne KOHA JONE qe nga themelimi i saje..

Mirpo dihet se cfar ishte qe ne themelim gazeta Koha jone..

Ishte zeri i Popullit ..ai zeri i xhelatve te birucave ..zeri i enver hoxhes e KXH B staliniste.. ai zeri i asaj kucedres qe u beri gropen mijra atdhetareve te Shquar.. por tash mbas renies se murit e dhjetorit te studentave do te dilte i veshur me jelek zadrimor..
KJ ishte flamuri..trakti ..pushka .. e hanzhari i Zan Gjinush Cup Brok causheve.. nga 1991 deri me 2004.. ishte Luiz Hoxha e kanibalet e Vlor Tepelen Berat 97-tes..

tonini ketej pretendon se respekton shtetin e kinse kto priftat nuk e respektojn Shtetin shqiptar ..por kcen perpjet e hedh urrejtjen bashibozuke te Partise se Punes se Enver Hoxhes per Klerin vetem se ky prift i ka than..ejani ne gjyq.. e gjyqi eshte i shtetit e vlen me dhan kandar ne drejtesi e nuk eshte gjyq enveri e as hanxhar i 1945-50-tes..

Ata qe duan Fishten nuk mund te ken qene dhe puntor-gazetar-redaktor te Koha Jone.. sepse personeli i KJ nuk eshte vendosur pa aprovimin e atyre funksionareve te KXH B se Enver Tos Nano Ramizit..

Cdo fjal e cdo germe e shkruar ne KOHA JONE ka qene ne Sherbim te revolucionit Bolshevik enverist causho qoseist te filluar ne 1991 e qe triumfoj ne 97-ten..

qe ne shkrimin e pare tonini dukej qe ishte nje mjeshter insinuatash i tipit Ramizo -enverist ZP ist..

Ka punuar ka punuar.. ka mbjelle PPSH -ja dhe ne mocalet e Veriut zhapik per ditet e sotme..

verior jan dhe ata banditet e Energjitikes qe e mbyten Veriun me uje per te gezuar Nanon e per te pergatitur fitoren e PS-se dhe atje ne trojet e Fishtes..

Nuk u ndal kot edvini ne Lezhe..

"prifti i vet perdhunuar" thote Tonin spiuni ne fund..

Tamam urrejtje e atyre Cobanve qe torturuan ajken e Kombit ne Birucat e Deges brendesdhme Shkoder ne vitet 45-50..