Njësia matëse e së DREJTËS

[EXODUS]

_____________________________________________

Cila eshte "formula" per njesine matese te se drejtes?!
_____________________________________________

(E ashtuquajtur...)Teoria:
- Perputhja e se vertetes me faktet qe deshmojne apo vertetojne te verteten si te tille e servirur kjo e fundit nga llogjika e (pranuar si e) shendoshe, kurorezon matjen e se drejtes, por gjithmone, ne "shkallen relative."

Pyetjet qe lindin ne heshtje (dhe lypin pergjigje) si rezultat, nuk vonojne te parakalojne..
(Cila eshte kjo e vertete dhe a pranohet e tille nga kushdo?! [<--- Njera pyetje.]
[Pyetja tjeter, pergjigja per te cilen vijon si me poshte... ==>]...kurorezon matjen e se drejtes, por, ne shkalle relative?!)

Ndonese "pershtatet" per nga llogjika, praktikimi i te ashtuquajtures formule (teori) (te mesiperme) nuk eshte aq e thjeshte (apo me mire te them e pranueshme ne perfundimin e arritur) ne "perdorim" sa duket ne plan te pare.
Pse? Se pari, e verteta gjithnje "vuan" dhe rrjedhimisht merr "ngjyra" relativisht "jo konstante."
Se dyti, e verteta varet teresisht nga botkuptimi apo njuhurite qe Matesi "praktikon" ne momentin e "matjes." Cdo te thote kjo? Ne te shumten e rasteve ndodh qe "epërsia" e plogesht ne njohurite qe Matesi aplikon gjate "experimentimit" te fakteve, has ne pengese te pashmangshme ne "perfundimin individual" te mundshem te gabuar, te arritur si rezultat i aplikimit te njohurive tashme te pershkruara per "natyren" e tyre te kufizuar. Mjaft faktore te tjere me po te njejtin efekt "kufizues" jane nje bindje me teper e cila fatkeqesisht deshmon limitet tona si qenie te kesaj bote te ushqyer nga ligje, shume prej tyre, ende te panjohur nga ne.

Per me teper, mbeshtes mendimin tashme te parashtruar nga leci, ne lidhje me ndikimin e pashmangshem permes te cilit teoria e relativitetit i jep shpjegim fenomeneve jo absolute.

Ashtu si njeriu nuk eshte i perkryer, apo i persosur, apo (pse jo mos them) i pajisur me gjithcka te nevojitur per te jetuar ne harmoni te plote me "mjedisin" perreth, relativiteti ne kembim nuk do te ishte i pazakonte ne "pushtetin e shpallur" mbi cka une, ti, ai, ajo, tjetri, tjetra e keshtu me rradhe, do e karakterizojme si "te drejte," apo te "pa drejte."

Ne mbyllje, ne menyre sarkastike mbi dobesine tone si qenie njerezore do te thoja se "Pushteti" yne mbi shpalljen e se drejtes si te tille, fillon atehere kur mbaron ligji universal(ligji (apo shkaku) prej te cilit u krijuam, mbi te drejten e pergjithshme."

Ja edhe nje shembull mbi natyren e njeriut, i cili ndonese eshte i ndertuar shume thjesht, kerkon mendjemprehtesi ne te gjykuar apo interpretuar...merreni me mend, se njerezit jane aq te paafte (te dobet) te kontrollojne veprimet e tyre dhunuese, apo keqberese apo kriminale(i quani si t'ju vije per mbare) aq sa, do te duhej nje "i ngjashem" (polici, ligji, gjykatesi) per ta parandaluar ate ne kryerjen e te njejtit veprim ne te ardhmen. Paradokse te ngjashme (ndonese aspak te pajustifikueshme nga arsyeja) nuk kane fund... Atehere, duke u nisur nga ngjarje te tilla, ndonjehere me lind mendimi se, egziston nje arsye SHUME e forte per te cilen "jemi programuar" te egzistojme dhe bashkeveprojme me njeri-tjetrin.

P.S Komentet e mesiperme kane natyre personale, te pavarur, te nxitura nga botkuptimi dhe si rezultat, kendveshtrimi im personal (ashtu si e cdokujt tjeter) mbi jeten, pergjate experiencave "ndër"bashkevepruese me të(jeten) dhe ato(komentet) nuk kane per qellim te ndikojne, apo qoftë edhe te ofendojne, po ashtu, aspak te cenojne mendimet e pavarura te dikujt tjeter.

[R2T]

Njesia matese e te drejtes nuk e di kush eshte, por autoriteti mates i se drejtes, ne forum, eshte ALBO

[Sokoli]

Nuk mendon qe e drejta nderron me historine e njerezimit,qe ne baze te eventeve nderron edhe e drejta?

Jo Leci une nuk e besoj. Ti e beson?
Dialogjet e Sokratit une po shoh qe ti s'i ke lexuar se po ti kishe lexuar nuk do shpreheshe keshtu mbi to.


Dialogjet e Sokratit me Thrasimakun mbi drejtesine godasin pikerisht mu ne zemer te kesaj bisede. R2t e plotesoi krejt tablone duke sjelle dhe elementin autoritar ne skene:

Thrasimaku thote qe Drejtesia eshte avantazh i atij qe ka pushtetin, me te fortit pra.
Sokrati thote Jo!

Thelbi eshte se Thrasimaku thote qe Drejtesia eshte avantazh i atij qe ben ligjet.
Sokrati thote qe edhe ai qe ben ligjet shpesh ben ligje qe kujton se i sherbejne por ne fakt nuk i sherbejne.

Une nuk kam ndermend te perkthej, shtyp e sjell krejt dialogun ketu ndaj ju ftoj te shkoni e ta lexoni.
Libri titullohet Republika dhe eshte shkruar nga Platoni ("The republic" by Plato).

Me pak fjale Thrasimaku tingellon drejte por ne fund Sokrati e provon qe ai eshte ne gabim. Ne dialogjet e Sokratit del dhe masa matese e drejtesise - Nje jete me te vertete e mire (a really good life).

Leci, une kam diskutuar jo pak mbi jeten e mire, se cfare mund te jete relative e cfare nuk mund te jete dhe nuk kam ndermend ti perseris sa here qe vjen nje anetar i ri apo dikush qe nuk i ka lexuar.

[leci]

Sokoli.
Une nuk po shkruaj ketu qe ti te me kuptosh ose te mundohesh te me tregosh mundimin tend ne te shkruarit neper forume.
Nuk dua te permend sa here kam lexuar Sokrate,nuk jam ketu per te shpalosur inteligjencen time.
Une per dreq kam vesin e keq ti interpretoj ato qe lexoj,e jo ti marr si i urituri ushqimin,qe han e nuk e din çfare.
Nje ze nuk eshte zeri i mbare botes,dhe une vetem ketu doja te arrija.Ne qofte se per ty pergjigjia e temes eshte ne dialoget e Sokrate,per mua nuk eshte e njejta gje.
Po nuk te akuzoj qe nuk ke lexuar ate qe them une ,dhe qe per mua eshte pergjigjia.
Teorine e relativitetit e permenda vetem per kete motiv.
gjithe te mirat

leci

[Sokoli]

Pergjigja e kesaj teme mund te jete ne dialogjet e Sokratit.
Por debatet filozofike jane si lufta ne ushtri Lec, kap nje pozicion, e fortifikon e pastaj sulmon me tutje... e gjithe kjo behet qe nese armiku ben nje kundersluem te mos marre perpara deri per atje prej nga je nisur por te besh nje hap prapa e te futesh ne transhene qe ke hapur me pare.
Pra nuk mund te ecesh dot me hapa vigane duke kapercyer 7 male me nje hap sepse dikush mund te te thote nje fjale te vetme e te detyron te kthehesh perseri tek Adami dhe Eva.
Besome as Sokratin nuk e kapim dot e jo me ta kapercejme. Nje kqyrje me tejqyre t'ia benim do ishte mire.
Edhe integritetin intelektual ti ruaje se ben mire.

p.s.
Mua kjo teme me duket teper e goditur Ilirjan, sidomos ne kuadrin e rregullores se re.

[Albo]

Po te lexosh mendimet tuaja me lart, nuk gjen dy mendime njesoj. Pra mund te supozojme se secili prej jush perdor metrin e tij per te matur drejtesine. Por kur une shtroj pyetjen se a ekziston nje meter universal qe nxjerr ne drite te drejten dhe te gabuaren ne cdo kohe dhe ne cdo rast, askush nuk eshte ne gjendje qe te japi nje pergjigje te prere. Interesant ne kete teme per mua eshte edhe fakti se edhe pse askush nuk di qe nje meter i tille te ekzistoje, kjo nuk u pengon qe te dilni me hipoteza, supozime. Sa e veshtire eshte per njeriun qe te pohoje se "nuk e di" dhe sa e lehte eshte per te dale me teori, terma, hipoteza per cdo ceshtje qe eshte matane te kuptuarit njerezor.

Une nuk njoh apo di qe nje meter i tille te ekzistoje. Ne fakt nese me pyesni mua, eshte per te miren e vete njeriut qe nje meter i tille nuk ka rene ne doren e tij. Njeriu e transformon cdo gje qe ne pamje te pare eshte krijuar per mireqenien e tij ne nje mjet qe kercenon ekzistencen e tij.

[marsela]

per mendimin tim e drejta nuk ekziston vecse relative kshuqe nuk mund te matet.cdokush e mat me ate cka ai konsideron te drejte bazuar ne mendimet,principet e tij..nese shume te drejta do priteshin ne nje pike ather kjo do quhej e drejte per nje shoqeri..po dhe kjo sa e drejte eshte perderisa prap je ti qe e vlerson dhe nxjerr konkluzionet nuk e di ..

[StormAngel]

Që të matish diçka duhet së pari ditur sendin që mat.
Nuk mundesh të matish diçka që ndoshta edhe nuk është aty.

[Sokoli]

Nicen e kam share shume keto dite keshtu qe po i heq kapelen per nja dy gjera. Ne nje ese kritike mbi filozofine ai thote se admiron mendimtaret qe flasin per ide ne baze te te cilave jetojne vete. Vec per ata do pasur respekt ne fakt.
Ketu une mendoj se Nice ka 100% te drejte. Ja nje mase matese per te vazhduar nje bisede te vertete, te mire, te drejte.

Keshtu pra mos trumpetoni per te verteta ide qe shkojne ndesh me veprimet tuaja ne jeten e perditshme.

Edhe fillojme me partizanet e relativizmit: Marsela dhe Leci po ecin rruges dhe del nje keqberes qe rrezon Lecin pertoke me nje grusht, i rremben canten Marseles (sa kishte mare rrogen cupa), edhe kalimtaret perqark se bashku me nja dy police aty pak me tutje duartrokasin. Keqberesi largohet me hap duke vershellyer. Leci cohet ta ndjeke me vrap hajdutin por policet e kapin per krahu dhe e mbajne ne vend. Hajduti eshte ne te drejten e tij e cila eshte relative.

Ore e kuptoni ju qe te thuash qe e drejta eshte relative do te thote qe e drejta nuk ekziston? Qe s'ka fare fare te drejte dmth.

Hidhemi tek Ilirjani qe eshte fetar i thekur:
Kur ti Ilirjan afirmon kaq fuqishem realitetin hyjnor te Perendise perse shpenzon jeten e shenjte qe te eshte dhene prej Tij ne nje irealitet virtual, dhe jo vetem kaq por me punen tende edhe e promovon kete irealitet?

Kini parasysh pra relativiste qe nese deshironi te dale dicka me vlere ne bisedat tuaja flisni per ato qe i praktikoni per te verteta ne jeten tuaj te perditshme pastaj hidhuni tek teorite e sperdredhura.
Pra gjithe brockullat qe thuhen ketu kane vlere per aq sa hyjne ne jeten e perditshme.
Gjithsesi e riperseris, qe debati i Sokratit eshte koncepti njerezor me me kembe ne toke qe mund te ekzistoje mbi drejtesine dhe nuk ka burre nene te beje me te mie e jo me ta hedhe poshte.

[Albo]

Kur ti Ilirjan afirmon kaq fuqishem realitetin hyjnor te Perendise perse shpenzon jeten e shenjte qe te eshte dhene prej Tij ne nje irealitet virtual, dhe jo vetem kaq por me punen tende edhe e promovon kete irealitet?

Per te njejten arsye qe Fjala e Zotit zbriti nga qiejt dhe u be Njeri mbi toke. Besimtaret, ndryshe nga filozofet, nuk kerkojne te dine, kerkojne te njohin.

Si te diturin edhe te paditurin nje fat i ndjek, vdekja.