gjithcka degjon njeri ktu.... na thojn neve se kokem "arab" vec pse jemi shqiptar, po qe paska edhe t'till qe vllezer i konsiderojn greket, tashi pash.
Geri, je i madh... pajtohna 100% me ty, s'kam cka shtoj ma shume.... Muslimanet shqiptar jan ata qe kan proklamu tolerance fetare, ku vet Perandoria Osmane as nuk i ka vra, as nuk i ka djeg fete tjera (sic ka ba kisha), por vetem ua ka vene nje takse shtese (xhize).
ekzistojnë dy lloje skuadrash:
1. FC Barcelona
2. të tjerat
Toleranca fetare vetëm për jomuslimanet
Muslimanet tronditen nga krimi, fyhen nga inkriminimi.Për një soj njerezish nuk mund te jetë aspak antiperendimore te mbash mjeker si e mban Janullatosi, sepse toleranca fetare kërkohet vetëm për ata gjëra qe janë greke, serbe, perendimore, ortodokse, katolike por jo për ato gjëra qe kujtojnë Islamin.
.
Ka nga ai soi njeriu qe e uren ne thelb tolerancen fetare qe ka ekzistuar tradicionalisht tek shqiptarët dhe nuk ka lejuar deri tani te këtë dukuri shperthyese si tek fqinjet tanë ose te tjerët kur vlon intolerance e deri racizmi mbi baza fetare. Ky lloj njeriu i përket soit te hipokriteve intelektuale qe tolerancen e shoqërinë e hapur e pëlqejnë vetëm kur u leverdis atyre. "Ai" shpreh mundësinë e te kompleksuarve nga te qenurit ne pakice ne mjedisin fetar shqiptar, qe tolerancen fetare e duan ne kulm kur u sherben atyre, por tentojnë ta vënë nën kularin e tyre sapo e ndjejne veten disi te fuqishem.
Është e vërtetë se ortodokset e soit te këtij njeriu dhe katolikocentristet për shkak te rremujes ne Shqipëri, sidomos pas atmosferes qe është krijuar ne botë pas sulmeve te 11 shtatorit 2001, e quajne veten te fuqishem te ndermarin veprime revanshiste kundër Islamit qe u be mbizoteruese ne trojet shqiptare para 300 vjetësh, ne atë traktatin famekeq te shperndare ne Kosovë dhe ne Shkodër thuaj fare hapur si tani qe Amerika dhe Bushi janë për lufte ne shkalle te gjerë kundër Islamit. Këta lloj njerezish për te cilët ne flasim nuk kanë thënë kure një fjale qortuese për te tilla trakte dhe te tilla thirje. Po ashtu nuk kanë nxjere një fjale te vetme nga goja apo nga pena e tyre për te protestuar kundër botimit ne trojet shqiptare te ndonjë palo-romani si ai me titull "Një shenjtore për rikonkuistan shqiptare", ku kërkohet hapur azgjesim me dhunë si ne mesjete Islamitc as kundër ndonjë palo libri si ai me titull "Nacional-islamizmi-shqiptar." ku i thuren himne "rikonkuistes shqiptare" apo shpallet Islamizmi si "feja e poshterimit njerezor". Këta njeres intelektuale nuk merakosen për këto se i urejne gjërat e mirra qe kanë shqiptarët dhe kërkojnë qe t`ua prishin.
Ata kërkojnë kontroll mbi shkollat fetare muslimane, intolerance ndaj muslimaneve se kështu duan francezet, se kështu mund te këtë sugjeruar ajo studjuesja franceze e Islamit ne viset shqiptare, bashke me burrin e saj serb qe bëjnë bashkarisht punën e agjenturave te vendeve të tyre kundër shqiptareve. "Ata" kërkojnë kontroll mbi shoqatat e huaja fetare qe veprojnë ne viset shqiptare vetëm kur është fjala për ato muslimane, arabe, jo për ato te krishterat nga Perëndimi qe na bezdisin pa pushim duke dërguar misionaret e tyre prozelite kembengules dere me dere nëpër shtepite e shqiptareve, qe ndertojne kisha atje ku nuk ka asnjë te krishter, qe organizojne koncerte në shkolla e shfaqe te çuditshme ne lagje e ne fshatra muslimane për te joshur te rinj drejt krishterimit etj. Ata e quajne normale
qe ne Tiranë ka 5 xhami dhe tri kisha katolike e shumë shumë kisha te tjera qe nuk merren vesh se çfarë janë dhe kush i ngriti.
Kerkojne kontroll te rrebte vetëm mbi subvecionet nga jashtë qe përdoren ne kuader te veprimtarive muslimane. Po nuk ka ndonjë vërejtje për subvecionet greke, vatikanase, te shoqatave e kishave te shumta nga Perëndimi dhe as për subvecionet qe bën Sorosi qe te corientoje mendjet e ndjenjat kombëtare te shqiptareve. Fundja le të bëhen edhe mbi këto kontrolle. Fundja le të degjojme te gjithë klithmat e tyre "toleranca nuk duhet kthyer ne papergjegjshmeri". Por qe te bëhen sadopak te besueshem duhet te shprehet qartë për ato veprime qe janë bërë deri tani ne emër te seciles fe dhe qe kanë demtuar vërtetë e jo ne mënyrë hipotetike shqiptarët.
Ja si shprehet njeri nga këto te "shoqerise tolerante" : "Nëse i besojme tabllose qe na jep libri francez atëherë ka vërtetë arsye për t`u shqetësuar, ne mos sot për sot, për nesër. Sigurisht s`jam ne gjendje te gjykoj faktet e sjella nga libri, por diçka e di. Para syve tanë vine e shtohen te rinjtë mjekroshe, apo vajzat e mbuluara". Nëse sytë e tyre verbohen vetëm nga mjekroshat apo nga vajzat me shami nëpër rrugë, duhet te përdorin syza te përshtatshme mbrojtese për sytë e tyre, por jo te përpiqen te verbojne mendjet e te tjerëve.
Nëse i paskan bërë përshtypje qe një studente paska refuzuar për arsye fetare të flasë për poezine e Naim Frasherit (gjë qe duket absurditet meqenëse Naimi është poet qe i jep shumë vend besimit) duhet te shqetesohen
qe një vajzë muslimane nga Mati e konvertuar ne â€Å“deshmitare e Jehovahut" vdiq nga sëmundja qe e kishte zënë sepse për të mos shkelur betimin fetar refuzoi te bënte transfusion gjaku.
Këta "intelektuale" nuk janë kundër mbajtes se mjekres, por vetëm nuk durojne kur ajo mbahet "alla islamikce" si ne vendet arabe. Ata nuk janë kundër mbajtjes se shamisë, por nuk e durojne vetëm kur ajo mbahet si shenjë e Islamit, pra janë kundër çdo gjeje qe mund t`ju duket simbolike antiperendimore dhe antieuropiane. Këta janë për te imituar ne kahje te kundërt Mahatma Gandin e Indise qe kundershtimin e kolonializmit britanik e filloi me ndalimin e mbajtjes se xhaketes. Mirëpo nuk ju pëlqen ajo qe ve ne dukje Karen Armstrong se gratë muslimane janë kthyer ne veshje tradicionale si proteste ndaj kolonializmit perendimor.
Për këtë soj njerezish nuk mund te jetë aspak antiperendimore te mbash mjeker si e mban Janullatosi, sepse toleranca fetare kërkohet vetëm për ata gjëra qe janë greke, serbe, perendimore, ortodokse, katolike por jo për ato gjëra qe kujtojnë Islamin. Pra ato kanë mare anën e racisteve me te thekur e fanatikeve te krishtere me arogante ne Perëndim, bile janë te kembengulur kundër pjesmarjes se Shqipërisë ne konferencen e vendeve islamike.
Nga:
Abdi Baleta
ekzistojnë dy lloje skuadrash:
1. FC Barcelona
2. të tjerat
E kush nuk eshte krenar.Postuar më parë nga ademur
Gjithashtu desha te theksoj se jemi nje nder popujt me me shume shtetas te rraces vendase brenda territoreve te shtetit tone. Pra ne e kemi gjetur menyren se si te mos pushtohemi duke krijuar nje jete teper te veshtire ne shqiperi te ciles vetem shqiptaret i pershtaten apo vetem shqiptaret mbijetojne ne te.
Harmonia fetare nuk lindi, ajo ishte aty midis nesh... : D
Ah te lumte goja.
Kam pasur durim dhe deshire ta kuptoj mire kete artikull. Me duket qe eshte shume serioz.
Autori flet jo per ate qe u pelqen atij, por eshte ne kerkim te se vertetes. E disa here e verteta nuk me pelqen.
MITI I HARMONISË FETARE DHE REALITETI I KONFLIKTIT
Kryqi dhe udhëkryqi
Kryqet e ritit ortodoks të vëna nga Kisha Ortodokse në disa pika të ndryshme të vendit, si dhe debate që shkaktoi kjo gjë, është një nga ato ndodhi që janë simptoma të një problemi më të madh, i cili nuk mund të mbulohet më me gjethen e fikut retorike të harmonisë fetare. Incidenti bëhet edhe më serioz për faktin se ai nuk është veprim i një individi apo shoqate, por i një institucioni zyrtar fetar, Kishës Ortodokse Shqiptare. Ata që e bënë këtë gjë e dinin se do të kishte reagime dhe ndoshta, në kalkulimet e tyre, edhe reagimet qenë llogaritur për të plotësuar efektin që duhej të bënte vendosja e kryqeve.
Pse u vendosën kryqet? Ata që i vunë thonë se e kanë bërë këtë gjë për të shënuar vendet ku më parë kanë ekzistuar kisha ortodokse. A është kjo arsyeja e vërtetë? Në debatin publik shqiptar ekziston një mosdashje e madhe për ta trajtuar në thellësi dhe gjerësi këtë problem. Vendosja e kryqeve nuk mund të merret si një episod i shkëputur. Në rast se nuk do t’ i mbyllim sytë dhe fshijmë kujtesën, atëhere do të na bëhet e qartë se vendosja e kryqeve është pjesë e një fenomeni historik dhe bashkëkohor, që meriton një analizë shteruese.
Nëse këto kryqe që u vendosën shënojnë diçka, atom und të quhen si shenja që tregojnë udhëkryqin ku kanë hyrë marrëdhëniet ndërfetare në Shqipëri. Në rast se do t’ i mbyllim sytë dhe do të bëjmë sikur nuk e shohim këtë udhëkryq atëhere do të na ndodhë ajo që i ndodh çdo shoferi që sillet kështu në një udhëkryq, pra do të vijë përplasja.
Debati shkencor për marrëdhëniet ndërfetare në Shqipëri
Nocioni i harmonisë fetare në Shqipëri është shndrruar në një mit të retorikës politike që përsëritet pafundësisht në një ritual të përhershëm të retorikës politike, të cilin janë të detyruar ta ndjekin të gjithë. Praktikisht, “Harmonia Fetare” është shndrruar në kultin zyrtar fetar në Shqipëri ku sipas Kushtetutës nuk ka një fe zyrtare. Të shprehesh kundër saj quhet herezi. Kjo ka bërë që të frenohet debati publik mbi këtë argument.
Por nga pikëpamja metodologjisë së analizës socio-religjioze, sipas së cilës të gjitha tezat futen në analizë me status të barabartë, teza e harmonisë fetare nuk është një kategori analitike e marrë si e vërtetë a priori, por thjesht një tezë që ka status të barabartë me tezën e kundërt se në vend ka konflikt fetar.
Të dy tezat duhet të vihen në balancë, duke u sjellë argumente pro dhe kundër secilës, në mënyrë që të shkohet tek e vërteta nëpërmjet debatit të hapur. Në rast se në vend ka vërtet një harmoni fetare kaq të fuqishme, atëhere nuk ka pse të ketë drojë nga debati. Ndryshe frika nga debati a priori provon se harmonia fetare është një gjë iluzore. Në Zvicër dhe në Gjermani ku ka dy fe të ndryshme (protestante dhe katolike) mund të diskutosh si të duash dhe sa të duash për çështjet fetare, duke mbrojtur tezën e harmonisë apo konfliktit dhe askush nuk preokupohet seriozisht sepse harmonia fetare atje është një realitet dhe jo një iluzion.
Në këto vende nuk flitet kaq shumë sa në Shqipëri për harmoninë fetare edhe pse atje harmonia fetare është vërtet optimale. Kjo ndodh sepse harmonia fetare tashmë është bërë atje diçka e natyrshme si ajri që thithet. Vetëm atje ku marrëdhëniet ndërfetare janë problematike flitet shumë për harmoninë fetare, ashtu siç ai bën ai që ecën natën në pyll dhe që për të mposhtur frikën këndon këngë trimërie.
Debati shkencor për marrëdhëniet ndërfetare në Shqipëri ka mbetur ende në kufijtë e propagandës. Ky debat sillet rreth boshtit të dogmës të harmonisë fetare, që ofrohet si një paradigmë e padiskutueshme për marrëdhëniet ndërfetare në Shqipëri. Por, Thomas Kuhn, në librin e vet të njohur “Struktura e revolucioneve shkencore” thotë se një paradigmë legjitimohet kur ajo shpjegon pjesën më të madhe të fenomeneve. Në rast të kundërt ajo duhet t’ i lëshojë vendin një paradigme tjetër.
Paradigma e harmonisë fetare dhe paradigma e konfliktit fetar
Nga pikëpamja shkencore, të thuash se në Shqipëri ka harmoni fetare do të thotë se ke paraqitur një paradigmë, e cila do të duhej që t’ i shpjegonte nga pikëpamja e harmonisë ngjarjet historike dhe bashkëkohore në raportet midis feve në Shqipëri. Në rast se kjo paradigmë nuk është në gjendje ta bëjë këtë, atëhere automatikisht ajo zbret nga froni dhe i lëshon vendin paradigmës së konfliktit fetar.
Nga pikëpamja shkencore, do të ishte një aventurë shumë e vështirë që të mbështesësh nga pikëpamja historike paradigmën e harmonisë fetare në Shqipëri. Shqipëria është vendi ku që në mesjetën e hershme u hoq vija ndarëse midis dy kishave, asaj katolike romane dhe asaj ortodokse greke, vijë kjo e cila kalonte përkitaz me Lumin Shkumbin. Në territorin e Shqipëris së sotme u zhvillua e ashpër lufta mes dy kishave për t’ i shkëputur territorie njëra tjetrës dhe në këtë luftë u përzien dhe shtetet e huaja si dhe princat shqiptarë. Luftrat normano-bizantine, anzhuino-epirote etj nuk mund të konsiderohen si luftra fetare, por efekti i tyre qe se territoret e zëna prej palëve kalonin nën juridiksionin e asaj kishe që i takonte fitimtari, në të njëjtën mënyrë siç ndodhte gjatë luftrave fetare.
Kështu, kur normanët dhe anzhuinët zunë disa territore shqiptare, ata i kaluan ato nën juridiksionin e Kishës Katolike. Ndërsa kur bizantinët dhe epirotët ua rimorrën këto territore normanëve dhe anazhuinëve, i kaluan ato nën juridiksionin e Kishës Greke. Dhe të gjitha palët, duke mos dashur që të dukeshin se luftonin thjesht për të zënë territore, e gjenin konvenuese të shpallnin se luftonin për kauzën fetare. Edhe luftrat mes princave vendas në territorin e sotëm shqiptar, nuk mund të thuhet se qenë luftra fetare, por efektivisht ato sillnin ndryshimin e realitetit fetar në vend, varësisht se kush qe fitimtar, në po atë mënyrë si luftrat fetare. Lufta mes Principatës së Arbërit dhe Despotatit i Epirit në fillim të shekullit XIII, të cilat kishin si kufi Lumin Shkumbin, nuk mund të thuhet se qe një luftë fetare. Por efektet e saj qenë ato të një lufte fetare. Principata e Arbërit, e cila shtrihej në veri të Shkumbinit, qe katolike, ndërsa Despotati i Epirit, që shtrihej në jug të Shkumbinit, qe ortodoks. Fakti që Despotati e Epirit, me ndihmën e Serbisë, e fitoi luftën, duke pushtuar territorin e Principatës së Arbërit, bëri që të ndryshonte realiteti fetar i vendit, duke kaluar dhe pjesa më e madhe e territorit në veri të Shkumbinit në varësi të Kishës Ortodokse, deri në momentin që në vend erdhën anzhuinët, disa dekada më vonë.
Të gjitha këto zhvillime nuk mund të shpjegohen me anë të paradigmës së harmonisë fetare. Atom und të shpjegohen vetëm me anë të paradigmës së konfliktit fetar. Po ashtu, nuk mund të shpjegohet me anë të paradigmës së harmonisë fetare islamizimi i shqiptarëve. Perandoria Osmane bënte një luftë të shenjtë islamike, Xhihad, në bazë të Kuranit ku kristianët dhe hebrejtë quhen si “të mallkuar” nga Allahu:
Judejtë e quajnë Uzayr-in një djalë
i Zotit, Kristianët
E quajnë Krishtin Biri i Zotit.
Kjo është një thënie prej gojës së tyre;
Me këtë ata vec imitojnë
Çka besimtarët e hershëm
Janë mësuar të thonë. Mallkimi i Allahut
Qoftë mbi ta: sa shumë ata janë të zhgënjyer
Larg prej së vërtetës. (Suretu Al Tawbah, 5: 30)
Pra, kristianët dhe hebrejtë quhen si paganë. Po në këtë sure thuhet: “Por kur muajt e ndaluar (koha e Ramazanit-K.M) të kalojnë, atëhere i luftoni dhe i therrni paganët gjithandej ku ju mund t’ i gjeni ata”. (Al Tawbah, 9: %)
Kronikani zyrtar turk Këvam kështu shkruan për fushatën e Sulltan Mehmetit II në Arbëri, në vitin 1466:
“Sulltani i botës, Mehmet han gaziu, mblodhi ushtrinë ngadhnjimtare dhe vendpushtuese. Ai shpalosi flamurin e islamit dhe u nis për në vendin e shqiptarëve”. (“Lufta shqiptaro-turke në shekullin XV”, burime osmane, Instituti i Gjuhësisë dhe Historisë, Tiranë 1968, f. 112.)
Tek proklamata zyrtare turke për pushtimin e Krujës, në 1478, thuhet:
“Ata që mbetën nga armiku, gratë dhe fëmijët, i vunë në prangat poshtëruese të robërimit dhe i lidhën me zinxhirët e mjerimit. Paskëtaj do të fillojë shkatërrimi i kishave, ndërtimi i medreseve, ndalimi i këmbanave dhe prishja e ligjeve. Brenda në zemrat e të pafeve, ku kishte bërë vend pafesia dhe mëkati, paskëtaj do të çelë burbuqja e besimit në një zot të vetëm”. (po atje: f. 382.)
Pra, qëllimet e Perandorisë Osmane qenë të qarta dhe të deklaruara botërisht: Ajo donte që t’ i konvertonte me dhunë shqiptarët nga feja kristiane në fenë islame. Prandaj ëshë qesharake të diskutosh mbi atë se a u bë vullnetarisht konvertimi i shqiptarëve në fenë islame, apo u bë me dhunë. Nën dritën e dokumentit të mësipërm procesi i konvertimit religjioz është krejt i qartë. Dhe pas pushtimit turqit filluan dhunën për konvertimin fetar të shqiptarëve kristianë, në saje të së cilës 90% e nacionit (kombit) shqiptar u kthyen në fenë islamike. Për shkak se Patriarkana e Konstantinopolit arriti një konkordat me sulltanin, që i jepte Kishës Ortodokse një status të privilegjuar zyrtar, ortodoksët pas vitit 1453 i shpëtuan konvertimit të dhunshëm, të cilit iu nënshtruan vetëm katolikët.
Të gjitha këto nuk mund t’ i shpjegosh me paradigmën e harmonisë fetare. Në rast se feja islame do të qe tolerante, atëhere në Shqipëri nuk do të duhej të kishte asnjë musliman të vetëm, pasi asnjë kristian shqiptar nuk do ta lëshonte me dëshirën e vet fenë e të parëve për të marrë fenë islame.
Me paradigmën e harmonisë fetare nuk mund të shpjegosh as ngjarjet e vitit 1914 në Shqipëri, rebelimin epiroto-ortodoks në Shqipërinë e Jugut, të përqëndruar në zonën Gjirokastër-Korçë dhe rebelimin islamik në Shqipërinë e Veriut, të përqëndruar në Tiranë-Durrës.
Me paradigmën e harmonisë fetare nuk mund të shpjegohet as asgjesimi fizik i pjesës më të madhe të klerit katolik në vitet 1945-48 nga Sigurimi i Shtetit i kontrolluar totalisht nga ortodoksët me Koçi Xoxen në krye. Sigurisht që Xoxe dhe funksionarët e tjerë të lartë ortodoksë të Sigurimit të Shtetit qenë komunistë dhe ateistë, por ata ishin formuar në një mjedis kulturor ortodoks, me një urrejtje të tërbuar kundër katolicizmit.
Me paradigmën e harmonisë fetare nuk mund të shpjegosh as ngjarjet e vitit 1997, si dhe disa incidente të tjera që i kanë paraprirë dhe pasuar ato, si ardhja në krye të Kishës Ortodokse Shqiptare “përkohësisht” prej 13 vjetësh e Patriarkut grek, Anastas Janullatos, në një kohë që Greqia ka shprehur hapur aspiratën për të helenizuar nëpërmjet ortodoksizimit Shqipërinë, as “shakaja” me Papa Gjon Palin II në Festivalin e Këngës në RTSH, në vitin 2002, as vendosja e kryqeve ortodokse në pika të ndryshme të vendit.
Të gjitha këto mund të shpjegohen vetëm me paradigmën e konfliktit fetar.
Harmonia fetare dhe harmonia politike
Për harmoninë fetare flitet shumë, por kurkush nuk e shpjegon se çfarë është ajo në të vërtetë. Thuhet se fetë e ndryshme në Shqipëri kanë bashkëjetuar në paqe. Por kjo nuk do të thotë se ka harmoni. Bashkëjetesë paqësore midis feve mund të ketë edhe atje ku një komunitet fetar sundon politikisht mbi komunitetet e tjera fetare. Harmonia është një gjë krejt tjetër. Harmoni do të thotë që mes komuniteteve fetare të jenë stabilizuar ekuilibra, në raport me numrin e tyre, në rrafsh politik, ekonomik, kulturor, në mënyrë që asnjë mos ta dominojë tjetrin. Teza e harmonisë fetare verifikohet si në provën e lakmusit në rrafsh të ndarjes së pushtetit. Harmonia fetare duhet të shprehet në harmoninë politike.
Në rast se ka çbalancim të ndjeshëm në dobi të një komuniteti fetar, atëhere harmonia nuk ekziston, por ka sundim dhe retorika për harmoninë fetare fsheh konfliktin fetar që krijon çbalancimi.
A ekziston harmonia fetare në kuptimin e mësipërm në Shqipëri? Krijimi i shtetit shqiptar me Traktatin e Londrës të vitit 1913 krijoi dhe lojën e balancës së pushtetit në shtetin e ri. Me këtë lindi dhe problemi se a do të krijohej ekuilibër në këtë balancë, apo do të dominonte dikush. Që me krijimin e shtetit shqiptar, komuniteti i cili ka luftuar në mënyrë të pandërprerë për të sunduar shtetin dhe shoqërinë shqiptare është komuniteti ortodoks. Nuk do të qe e tepruar të thuhej se, që prej atëhere dhe deri në ditët tona, në dinamikë të konfliktit fetar në Shqipëri qëndron aspirata e ortodoksëve për të sunduar dhe ortodoksizuar Republikën e Shqipërisë. Në një sens të sigurt, kjo aspiratë është vazhdim i apiratës historike ortodokse për të konvertuar në fenë ortodokse dhe sunduar Shqipërinë, aspiratë kjo që ka ekzistuar që nga Mesjeta, siç e kam treguar më lart.
Në vitin 1914, kur ortodoksët e panë se nuk kishte gjasa që ata ta dominonin shtetin shqiptar, atëhere realizuan projektin e autonomisë së Vorio-Epirit. Atëhere faktori ndërkombëtar e pengoi këtë projekt dhe ortodoksët kërkuan mënyra të tjera për ta realizuar aspiratën e tyre historike.
Në Kongresin e Lushnjës në vitin 1920, duke u konsideruar konflikti ende i freskët fetar i vitit 1914, u vendos që institucioni i kreut të shtetit të ndërtohej mbi bazën e parimit të ekuilibrit fetar, gjë që u arrit me krijimin e Këshillit të Naltë, ku qenë katër përfaqësues të feve të vendit. Por, në Revolucionin e Qershorit, në vitin 1924, ortodoksët i prishën ekuilibrat, duke uzurpuar krejt pushtetin. Kryeministri ortodoks i qeverisë revolucionare, Fan Noli, mori dhe atributet e kreut të shtetit, që deri atëhere mbaheshin nga Këshilli i Naltë, duke bërë që balanaca e pushtetit të anonte krejt nga ortodoksët.
Duke i njohur këto probleme Mbreti Zog, që erdhi në pushtet pas Fan Nolit, u përpoq të krijonte ekuilibra fetare në sferën e pushtetit. Zogut bëri një pafundësi gabimesh, por raportet fetare në sferën e pushtetit që krijoi, janë me të vërtetë për t’ u admiruar. Enver Hoxha i prishi si ekuilibrat fetare ashtu dhe ato krahinore. Me rënien e komunizmit, dhe me ringjalljen e fesë, problemi i raporteve ndërfetare në sferën e pushtetit, u bë edhe më i mprehtë. Në vitet 1992-1997, kur në pushtet qe PD, u bë një pafundësi gabimesh, por raportet ndërfetare në sferën e pushtetit u ruajtën në mënyrë të përkryer. Kështu, ndërsa Presidenti i Republikës, Sali Berisha qe musliman suni, kryeministri Aleksandër Meksi qe ortodoks, kryetari i parlamentit, Pjetër Arbnori qe katolik, ndërsa kryetari i PD në pushtet qe musliman bektashi (Eduard Selami, Tritan Shehu).
Me rikthimin e PS në pushtet, në vitin 1997, u duk një tendencë për prishjen e ekuilibrave, që kulmin e ka arritur në vitet 2002-2004. Madje mund të thuhet se në Shqipëri, duke filluar që nga viti 2002 është instaluar përfundimisht sundimi ortodoks.
Instalimi i sundimit ortodoks në Shqipëri
Në 24 qershor 2002 vllahu ortodoks, Alfred Spiro Moisiu u zgjodh President i Republikës së Shqipërisë. Një muaj më vonë, kryetari i PS, ortodoksi Fatos Thanas Nano u zgjodh kryeministër. Në vitin 2002, për herë të dytë në historinë e shtetit shqiptar, duke konsideruar gjashtë muaj në vitin 1924, kryetari i shtetit, kryeministri dhe kryetari i partisë në pushtet, qenë të fesë ortodokse.
Në maj të vitit 2004, Presidenti ortodoks i Republikës emëroi si kryetar të Gjykatës Kushtetuese një ortodoks (Gjergj Sauli). Duke konsideruar se edhe kryetari i Gjykatës së Lartë (Thimio Kondi), edhe Prokurori i Përgjithshëm (Theodhori Sollaku) janë të fesë ortodokse, atëhere ky emërim i Presidentit tradhëton qartë vullnetin e tij për most ë ruajtur ekulibra fetare në qendrat e pushtetit, por për të instaluar sundimin ortodoks. Pra, tash, të gjitha pushtetet, Presidenca e Republikës, qeveria, drejtësia në të gjitha qendrat e saj (gjykata dhe prokurori) gjendet nën kontrollin e ortodoksëve.
Ku Presidenti paraqiti si kandidaturë të vetën për kreun e ri të Kontrollit të Shtetit atë të ortodoksit Robert Kiço Çeku, atëhere u duk edhe më e qartë se kemi të bëjmë më një strategji të menduar mirë për të vendosur sundimin ortodoks në vend.
Në dhjetor 2003 kryeministri Fatos Nano krijoi qeverinë më të çbalancuar, në rrafsh fetar dhe etnik, në historinë e shtetit shqiptar. Në kabinetin prej 20 anëtarësh, duke përfshirë edhe kryeministrin, gjenden shtatë anëtarë të fesë ortodokse, përkatësisht, Fatos Nano, Igli Toska, Anastas Angjeli, Pandeli Majko, Ben Kiço Blushi, Marko Bello, Leonard Solis, si dhe vetëm një ministër katolik (Viktor Doda), i cili nuk e di as vetë se çfarë ministri është dhe ç’ kompetenca ka. Edhe disa nga ministrat e tjerë të fesë muslimane janë zgjedhur prej atyre që e kanë bashkëshortin apo bashkëshorten ortodokse (Ermelinda Meksi, Kastriot Islami).
Treshja Nano-Moisiu-Janullatos, nëpërmjet shumë shenjash duan ta bëjnë të qartë se Shqipëria është një shtet ortodoks. Vendosja e kryqeve ortodokse në pika të ndryshme të vendit bëhet pikërisht për këtë qëllim, por ajo nuk është shenja e vetme. Kështu, kryeministri Nano, bëri atë që mund të quhet si një herezi për një lider të së majtës laike, kur shkoi e vuri kurorën e martesës së tij në kishën ortodokse. Një lider i majtë ishte dashur që ta bënte martesën në bashki, sipas ritit laik.
Në këtë linjë është edhe ndërtimi i katedrales ortodokse prane qendrës së Tiranës, në sheshin mes selisë së PS dhe ministrisë së mbrojtjes. Ndërtimi i katedrales në krah të PS në pushtet, kërkon të simbolizojë aleancën politiko-fetare socialisto-ortodokse që kanë promovuar Nano dhe Janullatos, si dhe aleancën kishë-shtet që është rezultat i së parës.
Ortodoksët janë duke e dominuar shoqërinë shqiptare në të gjitha sferat, nga politika, në biznis, shoqërinë civile (OJF), administratë etj. Në ndërkohë vazhdon me ritme të shpejta procesi i konvertimit të shqiptarëve muslimanë në ortodoksë, process ky i konceptuar si helenizim. Grekët nuk duan më Vorio-Epirin, por duan të vorio-epirotizojnë gjithë Republikën e Shqipërisë, duke e shndrruar atë në një shtet të ngjashëm me Qipron greke.
Dy nivelet e konfliktit fetar në Shqipëri
Konflikti fetar në Shqipëri ekziston në dy rrafshe:
1)Mes Kishës Ortodokse Grek, që kontrollon Kishën Ortodokse Shqiptare dhe që kërkon t’ ortodoksizojë dhe helenizojë shqiptarët dhe pjesës tjetër të shqiptarëve. Ky është një konflikt serioz dhe që në të ardhmen mund të krijojë situata nga më të papriturat, pasi vihet në lojë vetë ekzistenca nacionale e shqiptarëve. Kisha Ortodokse Greke kërkon që të mbahet gjallë konflikti fetar në Shqipëri në mënyrë që të justifikojë aksionin e vet për helenoortodoksizimin e shqiptarëve, me argumente gjeopolitike, pra sikur kërkon të zhdukë rrezikun që i vjen Greqisë nga Shqipëria muslimane. Prej këtej të gjitha incidentet fetare të provokuara nga ortodoksët në Shqipëri gjatë këtyre 13 viteve, që nga ai i priftit Maidonis që shpërndante harta të Vorio-Epirit në 1993, tek dëmtimi i afreskeve ortodokse në Voskopojë në 1995, tek kërkesa për ndërtimin e katedrales ortodokse në sheshin “Skënderbej”, tek vendosja e kryqeve, për të përmendur vetëm disa.
Që ka një vullnet të qartë ortodoks kjo u kuptua sidomos me incidentin në Festivalin e vitit 2002 në RTSH, kur Papa Gjon Pali II u tall shëmtueshëm nga ortodoksët. Pse nga ortodoksët? Sepse drejtori i RTSH qe ortodoksi Artur Petro Zheji, se regjisori i festivalit qe ortodoksi Pali Kuke, se autori i skenarit të skeçit qe ortodoksi Jani Duri. Pa mendoni pak se çdo të kishte ndodhur sikur të gjithë këta njerëz të qenë katolikë dhe të qe tallur jo më homologu i Papës, Patriarku i Konstantinopolit, Vartholemeu, por Fortlumturia e Tij, Janullatosi. Lexuesi mund ta marrë vetë me mend.
2)Mes asaj pjese të popullsisë me origjinë muslimane të vendit që është pasardhëse e kristianëve që u konvertuan dhunshëm dhe që përbën shumësinë absolute të popullsisë muslimane të vendit dhe pakësisë të papërfillshme të muslimanëve praktikantë të vendit. 98% e muslimanëve në Republikën e Shqipërisë praktikisht janë njerëz afetarë, duke qenë se janë muslimanë nga origjina e afërt, por nuk e ndjekin këtë fe dhe sipas rregullave të fesë islame, ata janë të përjashtuar nga kjo fe. Këta njerëz nuk janë kthyer në fenë e të parëve thjesht për faktin se askush nuk është marrë seriozisht me këtë gjë. Madje këta njerëz, për nga mënyra e jetesës janë kristianë. Në shtëpitë e tyre çdo fundvit vihet bredhi i Krishtlindjeve. Veç 2% e muslimanëve të Republikës së Shqipërisë janë vërtet muslimanë, në sensin që besojnë tek kjo fe dhe ndjekin ritet e saj. Kjo shifër është diçka më e lartë mes shqiptarëve të Kosovës dhe sigurisht edhe më e lartë mes shqiptarëve të Maqedonisë, por gjithsesi është e sigurt se muslimanët e vërtetë janë një minorancë mes shqiptarëve me origjinë të afërt muslimane.
Këtë pjesë të konfliktit fetar e gjenerojnë radikalët muslimanë të llojit të Abdi Baletës, Hysamendin Ferajt etj., të cilët kërkojnë që shqiptarët të mbeten ashtu siç i la ikja e Perandorisë Turke, duke pasur shpresë se do të vijë dita që trevat shqiptare të përfshihen Brenda Khalifatit të rindërtuar.
Po harmonia fetare rajonale?
Debati për harmoninë dhe konfliktit fetar nuk mund t’ i ikë kontekstit rajonal, pasi edhe sikur brenda vendit të ekzistojë harmoni fetare, për shkak të raportit numerik të shqiptarëve me fqinjët dhe të faktit që Nacioni shqiptar me shumësi muslimane gjendet i rrethuar nga Nacione të mëdha ortodokse, kjo harmoni nuk do të ketë asnjë vlerë në rast se në marrëdhëniet fetare të shqiptarëve me fqinjët dominon konflikti.
Historikisht, nacionet fqinje ortodokse serbe, greke, maqedono-bullgare, i kanë konceptuar luftrat e tyre për çlirim nga Turqia si luftra fetare, pra si kryqata ortodokse. Dëbimi i Perandorisë Osmane nga pjesa më e madhe e Ballkanit në vitet 1912-1913 la pas një ishull islamik në trevat shqiptare dhe në Bosnjë. Ky ishull është i rrethuar nga vende kristiane, të cilat e shohin ekzistencën e tij si të papranueshme dhe i quajnë sit ë papërfunduara luftrat e tyre me Perandorinë Osmane pa e zhdukur këtë “ishull” të fundit turk. Prej këtej luftrat e fundshekullit XX të serbëve kundër bosnjakëve dhe shqiptarëve të Kosovës, si dhe të kroatëve kundër bosnjakëve,
Trevat shqiptare janë të rrethuara nga nacionet ortodokse, serbët, grekët dhe maqedono-bullgarët. Në balancën rajonale të fuqisë nacionet fqinje ortodokse peshojnë shumë më rëndë se shqiptarët e të gjitha trevave të marrë së bashku dhe në rast se këto nacione kanë si predispozitë konfliktin fetar dhe jo harmoninë në raport me shqiptarët muslimanë dhe katolikë, muslimanët shqiptarë do të zhdukeshin dikur, por edhe katolikët nuk do të kenë një perspektivë të këndshme. Se cila është pikëpamja e fqinjëve kjo nuk është e vështirë të kuptohet, pasi ata e shpallin botërisht atë. Për Athinën, Beogradin dhe Shkupin hapësira shqiptare është duke u shndërruar në një bastion të fundamentalizmit dhe terrorizmit islamik. Nacionet fqinje kërkojnë ta bëjnë këtë ide bazë të strategjisë së tyre për të zhdukur përfundimisht ishullin islamik që la pas Perandoria Osmane dhe që përbëhet kryesisht nga trevat shqiptare, sipas pos ë njëjtës strategji që po përdorin rusët në Çeçeni. Projekti i fqinjëve për trevat shqiptare është çeçenizimi dhe dëbimi i muslimanëve në vende të tjera, mundësisht në Turqi. Por edhe katolikët shqiptarë nuk do të kenë një perspektivë të këndshme në rast të ortodoksizimit të hapësirës shqiptare, pasi dihet opinioni i ortodoksëve për katolikët, çka u provua dhe me luftën serbo-kroate.
Pra, në mungesë të harmonisë fetare rajonale, harmonia brendashqiptare, edhe sikur të jetë e vërtetë, në perspektivë është e pavlefshme. Identiteti musliman i shqiptarëve në të dy anët e kufirit është shndrruar tashmë në një rrezik gjeopolitik dhe ekzistencial. Nuk duhet të harrojmë se ne jetojmë në rajonin ku kalon vija “tektonike” kulturore fetare, siç e quan Samuel Huntington në “Clush of Civilizations”, vijë kjo në të dy anët e së cilës ndodhin konfliktet etno-religjioze, që precipitojnë deri në luftra të armatosura. Në këtë areal kaq të trazuar etno-religjioz, neglizhimi i sfidave ekzistenciale është baraz me vetëvrasjen.
Dilema fetare ekzistenciale
Dilema intelektuale për konvertimin e shqiptarëve muslimanë në kristianë perëndimorë tashmë është kthyer në dilemë ekzistenciale. Por ajo është dhe dilemë politike, që për fat të keq nuk po rroket si duhet nga politikanët. Nga politikanët me origjinë të afërt muslimane dhe të largët kristiane në hapësirën shqiptare, vetëm Rugova po guxon të shprehet gati haptaz se duhet bërë zgjedhja konvertuese, i ndjekur nga Arbër Xhaferri, që shprehet në terma më konfuze, me gjasë për shkak se nuk guxon të përballet me “Baletat” e mjedisit ku jeton. Berisha, ndonëse bën aluzione për flamurin shqiptar si flamur katolik dhe për kombin shqiptar si komb katolik nuk avancon më tutje. Leka Zogu paraqitet në ceremony mortore si musliman praktikant bashkë me të birin.
Serbët, grekët, maqedonasit, si dhe ortodoksët e Shqipërisë edhe mund t’ ia lejojnë vetes të besojnë apo të hiqen sikur besojnë tek harmonia fetare, sepse edhe nëse bëhen pre e konfliktit fetar ata tekefundit kanë fuqi të mbrohen vetë dhe ortodoksët e Shqipërisë me ndihmën e Greqisë. Por nuk është rasti që shqiptarët muslimanë në të dy anët e kufirit, të cilët historiksht, që nga koha kur u konvertuan në muslimanë, kanë qenë viktima të kryqatave genocidiale ortodokse, të besojnë se befasisht qenka bërë një mrekulli dhe paska lindur harmonia fetare në rajon dhe se tash mund të jenë të qetë sa i takon sigurimit të tyre. Në rast se ata do të bëhen pre e konfliktit fetar, duke mos qenë në gjendje të mbrohen vetë, ata thjesht do të zhduken. Në erën e pas 11 shtatorit NATO nuk do të bombardojë Beogradin, e aq më pak Athinën në rast se këto zbatojnë skenarin çeçen në hapësirën shqiptare. Ishte dashur që këto probleme t’ i studionin forumet më të larta shkencore në vend, duke filluar nga Akademia e Shkencave, por c’ mund të presësh prej saj kur edhe ajo gjendet në duart e ortodoksëve, duke qenë se ka në krye ortodoksin Ylli Popa, ish-këshilltarin e Janullatosit. Ylli Popa e ka kthyer Akademinë e Shkencave të Shqipërisë në një forum të ngjashëm me Akademinë e Shkencave të Serbisë në vitet ’80, kur kjo e fundit mbështeti dhe parapërgatiti intelektualisht fushatën e Millosheviqit për dominim të Jugosllavisë me anë të dhunës.
Konflikti fetar dhe politika
Në traditën politike shqiptare është tentuar që problemi që krijonte konflikti historic fetar në rrafsh të politikës të kapërcehej me iluzionizmin retorik. E para nga këto formula i takon kohës së Rilindjes: “
Mos shikjoni kisha e xhamia,
Feja e shqiptarit asht shqyptaria!
Por, “Shqiptaria” paraqitej kështu sikur kishte si kusht ateizmin dhe qe një lloj feje laike pa Zot, për çka Enver Hoxha dhe komunistët e tij do ta gjenin shumë konvenuese për ta përdorur më vonë. Formulimi i Pashko Vasës është sa paradoksal aq domethënës. Në rast se në vend kishte tolerancë dhe harmoni fetare, atëhere nuk kishte arsye përse Shqiptaria, pra idea politike nacionale të kishte si parakusht braktisjen e feve. Dukej qartë se fetë konfliktuale shqiptare dhe politika bënin një qark të shkurtër. Ortodoksia orientohej nga Greqia, duke i quajtur shqiptarët ortodoksë grekë, Islamizmi orientohej nga Perandoria Osmane, duke i quajtur shqiptarët muslimanë turq. Vetëm Katolicizmi orientohej nga Shqipëria duke i quajtur shqiptarët katolikë shqiptarë, pasardhës të arbënve të Skënderbeut.
Edhe konflikti politik shqiptar bashkëkohor veç të tjerash shpreh dhe konfliktin fetar. PS në pushtet, sot është forca politike që po realizon dominimin ortodoks në Shqipëri. Fatos Nano, Alfred Moisiu, Igli Toska etj. dhe entourage e tyre janë krerët e ortodoksizmit politik në Shqipëri. Ata janë të vendosur që të ripërtërijnë pushtetin e ortodoksisë politike me anë të manipulimit të votës edhe në zgjedhjet e ardhshme parlamentare. Karta që do të përdorin ata për ta detyruar Perëndimin të pranojë fitoren e manipuluar në zgjedhje, do të jetë ajo se ortodoksia politike e përfaqësuar nga PS është gardian që ruan Islamizmin në Shqipëri se mos bëhet i rrezikshëm për Perëndimin.
Në këto rrethana opozita dhe posaçërisht PD duhet të gjejnë mënyrën për t’ ua hequr nga dora këtë kartë socialistëve. Kjo është një çështje shumë serioze. Opozita duhet të mendojë për ta zgjidhur atë jo thjesht për konveniencë elektorale, por edhe për faktin se kjo është një çështje decide sa i takon së ardhmes së vendit dhe Nacionit. PS, që në origjinë është një parti ateiste, si pasardhëse e PPSH, prej vitesh e ndau dilemën në lidhje me fenë duke zgjedhur të bëhet një parti ortodokse. Dhe PS sot është në pushtet. PD vazhdon ende mos ta ndajë dilemën dhe të mbetet tek retorika e harmonisë fetare. Por kjo strategji nuk po funksionon. Duket se e vetmja zgjidhje është që PD ta ndajë dilemën në shembullin e PS, duke u identifikuar praktikisht si një parti e tipit demokristian protestant dhe katolik.
Hija e frikshme e Bosnje-Herzegovines
Retorikat për harmoninë fetare që ngrihen si tollumbace në qiellin shqiptar në një kohë që poshtë këmbëve tona ndjehen lëkundjet e konfliktit të sjellin ndërmend situatën e krijuar në Bosnjë-Herzegovinë në fund të viteve ’80 dhe në fillim të viteve ’90. Edhe atëhere në Bosnjë-Herzegovinë flitej shumë për harmoninë fetare, duke u thënë se Bosnjë-Herzegovina ka shumë probleme, por së pakut ka një harmoni të mrekullueshme fetare të cilën ia ka zili gjithë bota. Për këtë sillej si shembull edhe fakti se në Bosnjë-Herzegovinë ¼ e martesave qenë mikste, pra mes njerëzve me fe të ndryshme. Kjo qe një statistikë domethënëse sepse asgjë nuk e shpreh më mirë harmoninë ndërfetare sesa martesat midis njerëzve me fe të ndryshme. Jugosllavia e Titos e prezantonte Bosnje-Herzegovinën në botë si një lloj “Ishulli Utopia” të harmonisë fetare.
Në Shqipëri, në kohën e diktaturës komuniste, regjimi i nxiti martesat mikste mes njerëzve me fe të ndryshme, por arritjet qenë minimale, aq sa propaganda e regjimit komunist shqiptar nuk e gjeti kurrë me vend të jepte një shifër për numrin e martesave mikste. Kjo për faktin se këto martesa ishin vetëm rreth 3% të numrit të përgjithshëm të martesave, pra tetë herë më pak se në Bosnjë-Herzegovinë. Kjo tregonte se komunitetet e feve të ndryshme në shoqërinë shqiptare vazhdonin të jetonin praktikisht në një segregacionizëm. I vetmi dallim mes Shqiperise dhe Bosnje-Herzegovines eshte se ne Shqiperi nuk ka konflikt mes muslimaneve dhe katolikeve.
Në Bosnjë-Herzegovinë, në vitet 1992-1995 u zhvillua një luftë e tmerrshme etno-religjioze ku u vranë rreth 200 mijë vetë. Në dinamikë të këtij konflikti qe aksioni i serbëve ortodoksë, që përbënin 1i3 e popullsisë së Bosnje-Herzegovinës për të sunduar vendin, duke i dëbuar muslimanët dhe katolikët, të cilët flisnin të njëjtën gjuhë si edhe serbët. Serbët zunë me forcë rreth 69% të territorit të vendit, duke kryer spastrim etnik dhe genocid dhe u detyruan të lëshojnë një pjesë të territoreve të zëna vetëm pas ndërhyrjes ndërkombëtare. Bosnjë-Herzegovina, “Ishulli Utopia” i harmonisë fetare në botë u coptua nën predhat e armëve. Tash “Ishulli Utopia” i harmonisë fetare vetëshpallet Shqipëria, që në të vërtetë ka shumë më pak argumente se Bosnje-Herzegovina e dikurshme për ta pretenduar këtë reputacion.
Kombinimi i politikës së majtë me fenë ortodokse në Shqipëri është duke krijuar një mishelë shpërthyese, që në rast se nuk neutralizohet do ta shpërbëjë mirazhin e fundit të harmonisë fetare në Ballkan. Në këtë proces si detonator mund të shërbejnë zgjedhjet e ardhshme parlamentare. Faktorit ndërkombëtar duhet t’ i bëhet e qartë se zgjedhjet e ardhshme parlamentare mund të kenë për Shqipërinë po ato pasoja që patën për Bosnje-Herzegovinën referendumet e fundit të vitit 1991 dhe e fillimit të vitit 1992. Shteti shqiptar nuk do të mundet që t’ u mbijetojë zgjedhjeve të ardhshme parlamentare në rast se ato manipulohen.
Kastriot Myftaraj
Ndoshta eshte e mire qe te meditojme seriozisht kete artikull, per te mos folur vetem nje nje menyre shume abstrate. Pastrimi i memories historike te popullit tone eshte shume e nevojshem. Nuk ka perparim ekonomik, shoqeror, kulturor jashte te vertetes.
Me simpati: crici_01
Me gezoni teper shume disa prej jush qe sa e pash e flitnin tamam te verteten-ju lumte vllazen e motra.kot shohe disa prej te tjereve qe mundohen te e modifikojne realitetin por thjeshte vetem japin genjeshtra,fatekeqesishte te tille pak nuk ka jane te pa arsimuarit dhe interesxhinjet.Per kete une dua te them nje gje qe do ta rrefej si me poshte ngjarjet.Une jam Gjergj Shqiperia(Skender. Jashari nga fshati Rahovice komuna e Presheves).Mua me vje shume keq qe shohe shkrime te tilla nga disa njerez qe me duket se i kamuflojne gjerat dhe nuk e thone te verteten.Per kete arsye dua ti them disa argumente te cilat mendoj se cdo kush i din por nuk deshiron ti thote.E dijme mire se Shen Pali dhe Shen Pjetri dhe disa shenjeter te tjhere erdhen edhe ne Iliri pra ne Trojet tona.Per kete askush mos te mendoj se Krishterizmi tek Shqipetaret eshte perhap me dhune-jo kete e morem ne para romakeve.Sepse e dijme se luftrat Iliro Romake u zhvilluan parea Krishtit(kete e shihni ne cdo liber shkollor u flet per kete periudhe,pastaj ne historin e kishes,dhe ne shume doklumente tjera).Po ne kete periudhe pra te hereshme kur ishin fillet e para te hapjes se Krishterimit ne Europe ishin Shqipetaret-Iliret qe e pranuan me deshire sepse bijte e saj e perhapen.Shkoni ne Ulpiane shihni Florin dhe Laurin nder martiret e pare qe u flijuan per Krishtin,pastaj shkoni edhe ne Gracanice e shihne Kishen e Shqipetareve qe sot disa njerez te tille qe thirren ne islam e mohojne kete gje dhe e thojne se nuk i takon Shqipetareve.Po njejte shkoni neper cdo fshat dhe qytet te KJosoves keni te dhena gojore me se shumti neper popull qe ju flasin per Kishat e para ne Atdheun tone-nese i mohoni keto ju mohoni veteveten.E ne kete moment kur mund te mohoni ju nje Identitet tuajin ju edhe shume lehte pastaj konsideroheni te ardhur nga Shqiperia londineze apo edhe nga viset tjera-teorin per prejardhjen tone(qe e thote edhe Aleksdander Stipceviqi ne librin shume te mire te tij Iliret dhe qe e argumenton se Iliret ishgin autokton).I kam permend vetem pak te tille shenjter,por ju mund te gjeni edhe shume te tjere,po vetem po ja then se Perandoria Romake zyrtarishte pranoi Krishterimin ne vitin 313,kurse per 3 shekuj para Romakeve Iiret ishim qe ja mesuam fene Romakeve.Me rastin kur Romaket pranuan Krishterimin me edhe Roma u angazhua ne perhapjen e saj nepoer vendet e tjera te Europes,edhe pse apostujt e Krishtit sic e dijme shume me heret se sa Roma e perhapen edhe ne shumicen e ketyre vendeve kete fe.Vetem kujtojini sa Ate te shenjte kemi pas ne Iliret ne Vatikan,une sse paku dij 4 por disa thone se kishte edhe me shume.Bile kishte edhe nga Nishi(naissusi)dhe njejte edhe nga trojet tjera tonat.Ju mohoni bijte e Atdheut tone,mos mendoni se edhe popujt tjere nuk na duan shkaku se jemi njerez te mire ne sot-por ata nuk na duan shkaku i Tokes ne te cilen na fali Zoti,pastaj shkaku i nujerezve qe jka dham Kishes,por edhe per te mirat dhe begatit qe I kishte Atdheu jone-tamam Toke e Premtuar.Se paku deri me sot as edhe nje njeri une personalishte nuk kam arrit te e degjoj se Krishterizmi tek Shqipetaret eshte imponu me dhune,kete e thone vetem islamofilet pa asnje baze,sepse ne e morem Krishtin para se te e marrin popujt e Europes.Po njejte gjate teere histories populli jone I qendroi besnik,kjo eshte e vertet deri ne kohen e shenjte te Gjergj Kastriotit.E dijme se Turqit jane fise Mongole,qe erdhen nga Mongolia,dhe te cilat u vendosen ne territoret e Azise se vogel(sic quhej me vone)dhe ate ishin ne kontakt me islamizmin,te cilen edhe e pranuan shkaku I dhunes qe ja imponuan Perandoria arabe(shihe librat historike te kesaj periudhe I ken e gjitha si ne ato fillore te mesme dhe universitare).As keta Turq nuk e pranuan islamin me deshire,por me dhune se ja imponuan Arabet qe e kishin nje mbreteri ne shtrire net re kontinente e qe e cila udhehiqej nga Muhamedi.
-Feja islame ne anen tjeter mund te thuhet se eshte nje falsifikim sepse ne vete nuk eshte asgje e re,por eshte nje plagjiature e disas besimeve te tjera qe eshte kombinu mes vete dhe ka njxjerre nje fe te re e cila ne fillim nuk njihej si fe e re as nga vete(Muhamedi),por njihej si Krishterim.Po kete emer ia nderroi pastaj duke e shendru kete ne nje fe te re.Muhamedi ishte nje burreshteti,e ne kete kohe mund te e kuptojme fare mire se sa I meshirshem mu7nd te jete nje burre shteti qe shtetin e vete do ta shtrije net re kontinente-d.m.th:ka qene njeriu me ipare qe ka fut ne bote dhunen ekstreme,vetvrasjen,vllavrasjen,imoralitetin dhe cdo gje tjeter te keqe.Une do e dua nje pergjigje nga mbrojtesit e islamit te verber se si ju do pranonit qe motren tuaj te ja jepni nje burri qe ne shtepi ka grua tjeter-kjjo nuk kla arsye fare.Muahmedi kishte 44 gra(kete e thone hoxhallaret e fshatit tim),kurse ne Kosove kam degju se kishte 33 gra(e thone studentet e Prizrenit ne Juridik sa isha),kurse sipas nje djali nga prishtina thote se Muahmedi I paska pasun 11 gra,kurse ne disa vende tjera ne kosove kam degju se ai kishte 4 apo 3 gra-shihe sa I drejte mund te jete nje njeri kur po te njejten qenje njerzore-gruan e konsideron si res vokalis(send qe flet).Ai nuk ishte ne gjendje te I jepte kufizime vetes per epshet e tija e lere me te mund te thote drejtesi nje njeri I tille.Po ashtu merreni me mend se ne moshen 14 vjecare sipasz disa muslimaneve(kurse shumica e muslimanve thone se kjo I kishte 9 apo 10 vjec)d.m.thenka nje pedofil.Mos te mundohet as edhe nje njeri sepse pjekuria seksulae mund te arritet per 1 apo maksimumi 2 vite para europjaneve shkaku I kushteve por nje femij kurr nuk mund te merret si I pjekur seksualishte.Pastaj logjikojeni vetem edhe kete se Muhamedi ishte ai qe ka marre me dredhi edhe Hatixhen.Njerzita tash mundohen te e arsyetojne padrejtewsin dhe imoralitetet e tij,por nje gje dihet se Muhamedi ishte sherbetor tek burri I Hatixhes,dhe gjate kesaj kohe ja mashtroin gruan zotrise se vete dhe keshtu e bene per vete-shih sa eshte e drejte kjo!!!
Kurani eshte nje kushtetute e thjeshte per me shume nuk duhet te cilesohet as si liber I shenjte sepse nuk eshte I tille.Sepse ky liber eshte shkru nga sekretasri I shtetiot Arabe pra I vete Muhamediot(shihne edhe emrin e tij tek Historia e popullit Shqipetare).Zoti nuk eshte aq zemerngushte sa qe te te thote edhe t5e till ate keqija si vetem per organizimin dhe mbarevajtjen e nje shteti.Sepse nese Zoti I ka kriju te gjithe njerzit aim und edhe ti shfaros ata sic ndodhi me permbytjet e Nohit.Prandaj Zoti ka dashte qe te fliten kaq gjuhe dhe kaq kombe neb vote te ket.Nuk mund te jene aq me pak te shenjetruar kur mund te thuash pa gabim se edhe sot e kesaj dite nder me mekatoret jane arabet ne kete bote.Shikojeni mire kuranin e do shihni se aty shkruan cdo gje qe ka te beje me nje kushtetute te kohes kur eshte shkru kjo.Por se eshte kriju nje genjeshter se kinse Zoti I paska dergu edhe arabeve nje liber te shenjte-hic e vertet jo.Por kjo le te mbetet ne punen e arabeve sepse edhe teritorialishte fale Zotit I kemi shume large e shpresojme ten a largoje edhe me large me te tille djaje.
Ardhja e islam,it tek Shqipetaret tashme dihet nga te gjithe.Eshte e vertet se disa "shqiptare"e p[ranuan me deshire,por kete e bene me qellim qe te fitonin privilegje ekonomike e deri tek ato qe te shpetonin nga humbja e jetes.Sepse kur mblidhej "xhizja"qe ka qene vetem per te krishteret dhe ajo takse kurr nuk ka qene fikse ka ndodhe sidomos kur disa jane shendrru ne laraman atehere vetem ato familje qe ende qendronin si te krishtera u duheshte te e paguanin taksen e tille per tere fshatin.Me ardhjen e Turqeve sidomos ne betejen e Marices ku ka marre pjese edhe princi i jone i |Durresit.Te krishteret e kan humbe kete beteje shkaku i saj turqit moren edhe nje pjese te Shqiperise se jugur Camerin e deri afer Beratit(lexo historine popuillit shqipetare).Me kete e dime se ndodhi me 1371,kurse princat arber prap luftuan te gjithe ne vete pra jo te bashkuar,njejte vepruan edhe fqinjet tane.Kjo ishte qe i dha mundesi turkut te e nenshtroj me lehte Ballkanin.Me 1389 me rastin e betejes se Kosoves dihet fare mire se numri i ushtrise Turke ishte per se paku 30% me i madhe se sa i te krishtereve.Te krishteret ishin shqipetaret,boshnjaket,serbet,rumunet,hungareyet etj.Beteja perfundoi thuaja se pa fitues,por fale trimit Shqipetare Milosh Kopiliqit(te cilin nje drenicak Muhamet \Pirraku e quan si jo shqipetare)e ne te vertet ishte nje shqipetare nga Kopiliqi i Drenioces-kshtu ne e mohojme historin tone(shiheni librin e M.Pirrakut).Kz trim arrit te e vras Sulltanin(Muratin)ku vendin e tij e mori pastaj djali i tij Bajayiti,i cili kur u kthye mbrapa ne Prishtine e formoj nje xhami e cila sipas deshmive dhe fakteve ka qene Kishe katolike.Pas kesaj fare mire e dijme se Gjergj Kastriotit por edhe shume qafireve(sic i quanin muslimanet Shqipetaret)i kishin marre peng new Turqi.Njejte vepruan edhe me Gjergjin.Ate e moren ne femijeri-9 vjecare(edhe pse disa thone se 19 vjec apo 17 vjec.Por edhe pse i kishin islamizu me dhune njejte sic bene edhe me Gjergj Kastriotin ai prap nuk e harroi fene e vertet-Krishtin.Ai u kthy sic i ka hije nje Shqipetarei dhe luftoi p[er 25 vjete rreshte duke i be balle shume ekspeditave te cmendura turke.Kjo ishte e para perandori qe vuri ne perdorim armen e yjarrit te erende0pra topin,Mbajeni mend se kishjte predhat e kalibrit 3000-900 mm kurse sot e dijme sa mm ka arme(shihne historin e armeve)kishte pastaj perdredhore qe ne sot i quajme minahedhes-mortaja te te njejtave kalibra(shih historin e armeve)prandaj askush nuk mund te thote se nuk u perdor strategjija e tokes se djegur ne trojet shqipetare.Por ishte besimi i Forte i djemve te kombit tone qe nuk u nenshtruan,e pranuan vdekjen por jo roberin e ndyte turke.Mbajeni mend ore vllazen se ne nuk ishim ne gjendje te i mundim serbet,maqedoneyt qe kishin nga 70000 mije ushtare kurse Gjergj kastrioti i mundi me 120000 mije ushtaret e vete dhe me garden e tij pretoriane qe e kishte ne kuader te ketyre ushtareve nje ushtri 20 here me te madhe se sa vete.Venjani gishtin kokes kur te e krahasoni kete,te njejtat taktika qe perdori Gjergji e tere bota mbare sot i vlerson si te nje Gjeniu,kurse ne shumica e mohojme duke thene ska dashte Turku se e kish be shkrumb e hi-po vertet e ka be shkrumb e hi shihne Krujen(qe sipoas disa te dhenave thuhet se tere popullata e saj pasi u pushtua nga turqit eshte vrare e prere cdo gje te gjalle dhe ne vend te saj eshte sjelle nje komb tjeter)!!!Po kur perfundoi Lufta me e Shenjte e kombit tone ne kohen e Gjergj Kastriotit e dini cu be kete ja thote historia-jo une.Rreth 700000 mije banore kishte Shqiperia Etnike,rreth n250000mije banore iken ne Itali e deri ne venedik,nje numer edhe me i madhe u derguan ne shkretirat e Anadollit(sa qe ne te Drejten e Kosoves ne Tranzicion te Arsim Bajramit thuhet se deri me vitin 1990 nuk dinin se ku jetonin cka ishin e kush ishin),kurse sipas disa burimeve thuhet se sot ne Turqi jane 5-6 miljon Shqiptare(kjo pra aspak nuk ju le pershtypje)!!!Une prej vendit nga vij dij plote gojdhana sa qe pjesa lindore e Lugines cdo shtepi e degjon duke thene kam kete apo ate ne Turqi,kan shkua atje me dhune e jo me deshire(ejani tek Preshevaret dhe jua thpone edhe vete).Ndersa prej vitit 1878 d.m.th>me Kongresin e Berlinit u angayhua edhe Serbia te i asimiloj Shqipetaret dhe te i paraqes si turq.E keni ne |Historin e shtetit dhe se drejtes te Fatmir sejdiut dhe \hilmi ismailit juridik)Une e kam gjete para ca viteve nje kapele turke ne shtepin time dhe ate e kam vene ne koke me perbuyje sepse e dija se eshte turke,kur me ka pa babai im me ka tregu historin e saj-thote>shume shqipetare te kesaj ane nga Nishi e deri tek Presheva port edhe me gjere kan ble nga ushtaret turq qe ishin duke iokur prej Ballkanit kapelat e tryre vetem kur te vijne shkijet te i mbajne ne koke kinse jane turq e te e shpetojne jeten e vete dhe te familjes-keto kapela i kan ble nga 5 lira te mbretit me vlere sa duisa shtepi te mira ne fshat.Prerj Nishit deri ne Kosove lindore-Shqiperin veri-lindore ne bashkepunim serbet e |Turqit shperngulen nga Kongresi i Berlinit deri ne \Luften e pare botrore rreth 750-800 fshatra(e ke tek vilajeti i |Kosoves).Pastaj me luftrat Ballkanike ne po kete liber por edhe tek i |reshat Avdiut thuhet se jane pa ne dy anet e rruges plote klufoma te shqipetareve0kete ma tregojne edhe disa pleq qe i kan degju nga antaret e familjeve te tyre.Vitin 1820 sipas nje statistike qe ka dhene stambolli ne nje gazete te saj ku une e kam gjejte ne Presheve,presheva kishte 60000 mije katolik dhe 40000 mije ushtare turq dhe shqipetare muslimane.Pra shqipetaret e klesaj ane me ardhejen e pare te turqeve nuk u asimiluan ne fe,por vetem ata qe kishin interese e pranuan-jho shkaku se feja ishte me e mire apsolutishte.Por shumica e ketyre aneve u ngjiten ne malet e Karadakut ku edhe jetuan per rreth 2 shkeuj taqmam ashtu si Shqipetare pra me fe e gjithecka tonen.Por ne vitet rreth 1890(nuk jam shume i sakte ne kete date sepse edhe gojdhenat e pleqeve ndryshojne paksa)i ishin ngjitur edhe malit per ti islamizu.Kshtu po e them nje rast te Seferve(fshat ne malsi)kur turqit kane dhene ultimatum se deri neser ne ora 14 duhet ose te behen te gjithe musliman ose edhe kafshet dhe cdo gje e gjalle iu zhduket.Atehere kan kuvendu mes vete jo vetem ky fshat por edhe shume fshatra perrreth dhe kan kalu ne laraman sa per te shpetu(ja se si na e mbollen fene turqit).Po nje gje dua te ja them qe eshte ne familjen time dhe kete e dij shume mire sepse shume here me eshte thene.Ne cdo fshat te lugines edhe sot e kesaj dite jane nga se paku nje familje katolike e ne disa edhe nga disa familje psh ne fshatin tim jemi tre familje.Gjyshi dhe stergjyshi im ishin shpernda duke u perca mes vete dhe keshtu duhe u nda ne nje familje dy fe.Njerin qe pranoi islamin e kishte bere per shkaqe ekonomike dhe te shpetonte per gjithecka me lehte prej turqeve,dhe per nje kohe te gjate nhga kjo familje pjellnin fare e ndyte pra hoxhallare.Mesin e tyre po ja tregoi njerin veprat e te cilit jane teper te ndyra(per kete tematik kam be edhe nje punim mjafte voluminoz qe i tregpoj keto paudhesi dhe tradheti te muslimaneve tane)Mulla haxhi Adem Sylejmani i cilio fatebardhesisht ka ndrru jete ka disa vjete ka be keto>nje numer eteper te madhe te besimtareve musliman i ka dergu ne Anadoll duke ia thene se atje qenka toka e Zotit dhe kjo eshte toke e qafireve-token qe e leshonin keta shqipatere e merrnin shkijet falas e ne disaa raste e merrte edhe ky vete.Pastaj rasti tjeter per nje hajmali Haxhi adem sylejmani ia ka marre token-aren 6000mije metra nje fshatari me sakte kusheririt te tij Rashit Sadikut.Sa kam kuptu nga nje Hoxhe i cili pa dashje me ka tregu se shkijet OZN-ja dhe UBB-ja i kishte ndihmu edhe financiarishte hoxhallaret.Per kete nder sherbetoret me te medhej te ketyre sigurimeve serbe ishin hoxhallaret dhe pastaj shtersa e arsimuar!!!Dua te e them edhe nje fakt tjeter se Karadak ia ngjiten emrin turqit sepse tamam idshte mal ku e thenin qafen cdo turk qe hynte,sepse sa kam pa ne nje liber te historise se taktikes ushatarake kam pa se gjithe shqipetaret e kesaj ane por edhe nga rrethina ishin mbledhe dhe kishin kriju fshatra neper kete malsi te karadakut prej nga asnje turk nuk e kishin lene te u afrohej.Po ja themn edhe nje fakt tjeter se sa negativishte eshte qendrrimi i islamit ne atdheun tone.E dini mire marveshjen e Titos me Turqin me 1950 qe e vuri ne jete deri me 1953 vetem nga Kosova jane largu rreth 250000 shqipetare(kete mund at gjeni ku te shikoni ne libra historik te kesaj kohe).Pastaj merreni dhe shikojini marveshjet tjera sekret mes Leninit dhe Arabeve te vitit 1917 se si privilegjohen arabet ne Rusi,e njejta gje ndodhi edhe me serbet ne arabi.Shkurt eshte fakt qe eshte publiku edhe ne RTK apo edhe ne mediat tjear se Serbia shkollonte ne Bagdad deri sa ishte Sadami nga 16 oficere te rinje cdo vjete.Pastaj anasjelltas serbia i shkollonte nga se paku 3O irakian ne Beograd.Shikojeni rastin npastaj te dergimit te paisjeve deorjentuese ruse te raketave ne Irak dhe Afganistan.Shikojeni edhe me per cudi rastin se si asnje shtet islamik nuk e pranon Kosoven si shtet.Pos Afganistanit Irakut te cilat tash jane ne rruget e civilizimit sepse eshte shume e vertet se shtetet e tilla arabe jane te botes se trete dhe marri e madhe dhe injorance eshte qe ne te botes Europiane te kthehemi derjete primitivave.Pastaj shikojeni rastin tjeter kur serbia me mundesit e veta e ndihmoi afganistanin dhe |Irakun kunder miqve tane SHBA-se dhe perendimit.Une pos tjerash ne moshen 16 vecare kam qene ne lufte dhe per kete do ja tregoj nje rast qe kam pa ne lufte te UCPMB-se.Diten kur eshte festu bajrami qe po luteshin muslimanet ne mengjes me direktiva te Serbise ka ardhe nje hoxhe dhe ai ishte i ri.Ne disa pasi ja prishnim lutjet e tilla deri sa edhe disa me force i kemi ndale te luten pasi qe e thonim se ne jemi shqiopetare dhe nuk kemi lufte fetare kunder serbise por per dic tjeter.Po ate dite ky hoxhe as edhe nje informate nuk ma ka dhene as mua as disa shokeve qe e kerkonim te dinim se nga ishte sepse e quanim spijune te shkive.Pas disa dites eshte vra nje shok i jone me emrin Qenan nga Boshtrani-kishte lidhje ky hoxhe ne renjen e tij-kete e dijme me boterishet.Po ashtu pasi hyme ne fshatin tone-Rahovice cdo shtepi qe kishte sado pak ndjenja islamike i ka pas te mbylluna dyerte e oborreve dhe nuk na linin te kalonim neper shtepit e tyre.Duke na ofendu si qafira e njerez te keqij.Mund te them me disa te tille kam poas problem deri ne rrahje gati si me Samet Beqairin i kcili ishte nje turiste-haxhi dhe kur kemi qene ne oborrin e tij na thoshte ikni bre djema allahi ju vrafte(edhe pse ky kishte rreth 60 e dic vjet-kurse ne ishim shumica te rinje asnjeri mbi 25 vjet-lketu mund ta pyesni se ja kam sha me fe ee me cdo gje fetare te tij).Po njejte edhe ne kete lufte sic e dij edhe me heret nuk kishte as edhe nje ushtare te vertet islamik-sepse po e jap nje shembull.Ne Shoshaj te eperme ishte Betim Salihu-Betim jezhi i cili ne balle mbante nje shirit arabishte te shkruar.Ai askund nuk ka marre pjese ne beteja,njejte vepronmin edhe shumivca e ketyre njerezve.Bile Betimi kur eshte be lufta ne fshatin e tij(Rahovice)ka qene ne Kuke te Sharrit e din edhe banoret e ketij fshati).Pas kesaj lufte kam qene edhe ne Iliride me disa ushtare.Edhe atje te njejten gje kam pa se nuk kishte musliman ne lufte.Prej gjithe ushtareve qe kemi qene ka pas me se shumti nga Kosova pastaj vinim nga Presheva dhe vetem 2 kan qene nga Ilirida.Kjo ka ndodhe pasi u thy Vaksinaca dhe Llojani sepse me heret nuk kam arrit te isha atje shkaku i luftes se UCPMB-se.Fatemiresishte hoxhet kishin ndale muzikat e tyre ne xhamije kjo ndodhi edhe ne Presheve por edhe tash ne Iliride e kam vrejte sepse ata kishin ik me kohe,ata ishin disa ne Kosove disa ne Shqiperi e sot fatekeqesishte ata lehin si qene te terbuar se kinse kan qendru ne vatrat e veta.As edhe mulla Jakupi qe thuhej se luftonte ne Likove nga po keta ushatare te Ilirides kam degju se ai vete nuk hy ne lufte por i fut te tjeret ata qe e hane te luftojne.Per kete me janar 2001 edhe serbia e akuzonte UCPMB pastaj edhe ne nentor te vitit 2003 ministri i serbise i mbrojtjes thote se ne Maqedonin shqipetare ka njerez te alkaides,pa pas per to asnje fakte por i etiketonte keta shqipetare.
Pas luftes se UCPMB-se ne Presheve eshte formu stacioni-baya e shkive per veprime politiko propaganduese,kurse ne Bujanoc qendra per veprime diversioniste ushtarake,kurse qendra e dyte eshte ne Novi Pazar.Qe te dyja keto si Presheva-bujanoci dhe ashtu edhe Novi Pazari jane te dirigjuara nga Beogradi dhe qe ne Kosove mbjellin kete faren e re me mjekrra dhe me pantollone te shkurtera.Kete ma kan thene edhe vete vllezrit e juaj hoxhallare me sakte nje hoxhe i fshatit tim.Dijeni edhe nje gje se ne vitin 2003 kur jam ik ne kosove kam taku disa musliman te cilet me jan afru pasi une e kisha nje mjekerr te nmadhe jo shkaku fetare por shkaku i luftes.Dhe po me thone a po vje ne xhamij.Une ja tregova realitetinb se cka jam.Atehere me thane a po i shkurton pantollonat dhe mbaje mjekrren te paguajme 200 euro,nese punon me shume te pagfuajme edh me shume.Une me nervozitet po i them shoke te kam po tradheti ndaj kesaj kurr nuk beje-sepse njeri prej tyre ishte nga Terpeza e drenices.Po nje gje e tille me ka ndodhe edhe me 2005 duke me pofru kete here 400 euro,kete ma ka be nje njeri i Presheves qe ishte funksionare ketu ne kosove-njejte edhe ketij iu jam pergjigj-por me nje dinakeri duke u mundu te e zbuloj.Ku edhe kam kuptu se parat e tilla vinin nga beogradi dhe kishte qellim qe Kosova te zhagohej nga Beogradi deri sa ti caktohej statusi i saj kurse ne kete drejtim te arrinte me shume serbia te e mbjellte fanatizmin islamik.Por fatemiresishte nuk ja arrit sa e kishte qellim-te gjitha keto gjera serkerte nese ndokush nga ju qe mund te e lexoni kete nuk ju besohet mund te ja themn edhe ne imelin tim GjergjShqiperia_eBashkuar@hotmail.com,pra mund te pyesni nese dyshoni.Pastaj dua te e argumnentoj bashkepunimin e Serbise me islamizmin.Kur me kan zene robe mua dhe disa shoke pasi perfundoi lufta e UCPMB-se te trahdetuar nga shoket tane kjo dihet me boterishte ne fshatin tim.Shkijet kur me kan pyet mua me shume me ofendonin ne ceshtje fetare sepse e dinin se cfare feje i takoj.Pas ketij rasti ne tetor 2001na jane lajmeru shkijet ne mobilin celulare te cilin numer ja ka dhene Gezm Sylejmani(nipi i haxhi adem Sylejmanit)dhe na fyente sidomos per ceshtje fetare kete mund ta vertetoni edhe te EU(monitoruesit nderkombetare qe i kemi lajmeri ne presheve)KMDLNJ ne Bujanovce ederi tek ajo ne Kosove,pastaj tek KFOR-i amerikan ne Gjilan,pastaj tek Zyra e SHBA-se Britaniose se madhe dhe shume te tjera e deri tek ajo e Shqiperise.Prandaj cdo gje qe behet e tille eshte vecse nje vegel profitabile ne interes te serbise,kete do ta vertetoj edhe koha.Po ashtu shkoni e shihni ne Rahovice se cka eshte be.Eshte ndertu pas UCPMB-se edhe nje xhamij ne fshate,kurse nuk ka pas para te ndertohej edhe nje shkolle fillore per te cilen ka pas nevoj shume me shume se sa xhamij.Por kjo behej per interes se te kihet ne kontroll me mire ky fshat nga spijunat te cilet vetem, ne xhamij i thone te gjitha spijunazhet.Per shkollen fillore eshte dashgte te kerkohet ndihme nga Qeveria Yvicerrane te e ndertoje,po e njejta gje ka ndodhe edhe ne Presheve me xhamin afer stadiumit te qytetit ku teresishte e ka ndertu thuaja se Beogradi me parat e veta edhe pse nje kontribut te vogel e ka dhene komuniteti.Shkoni pastaj shihne mire ne planprogramin arsimor te Presheves e shihn i se Historia dhe disa lende kombetare nuk jane pranu te jene me planprogranm te Kosoves,kurse te tjerat po.P{er me shume eshte pranu edhe feja te mesohet ne shkolle cfare injorance!Per kete eshte be nje percarje e madhe mes nxenseve sepse disa nuk e mbajne fare mesimin fakultative te fese sa deri edhe kan pas probleme fizike vllau im Agroni me nje islamik.Pra kjo eshte teresishte feja muslimane ajo qe genjeshtrohet deri ne maksimum se eshte fe e paqes e mire e paster e ne te vertet eshte e tera e kunderta.Me vje shume keq qe edhe ne kete Kosove shoh ende njerez injorante,por ju lutem si nje vllau mbajeni mend more se keshtu vetem varrin ja hapni vetes sepse nuk keni nevoj te e mohoni veten por thuajeni te verteten.per kete ju lutem shkoni ne shkolle i madhe e i vogel te gjithe shkollohuni sepse arsimi ju jep drite e pastaj nese mendoni se eshte e mire mund te e zgjedhni edhe rrugen e djallit-eshjtye e drejt e juaja.Por mos harroni se Europa sipas te gjitheve eshte e Krishtere dhe e tille do mbetet kjo shihet qarte,shihne edhe ne te Drejten europiane te Bashkim Zahitit te juridiku.Prandaj kam deshire te i shohe gjithe Shqipetaret te Bashkuar,sepse nuk mund te na ndajne kufijt artificial shtetror,por na ndajne zemrat tona,per kete kushtojuni vetem shkolles e pas saj ju vje drita e mire qe nuk ju le ne terr kurr.
kete shkrim me siper e kam be para ca dite kurse pak me vone me ka ndodhe nje problem nga fshatari im Veli Isuf Haxhidiku,shkaku i ketij publikimi eshte dergu nga UDB-ja me sakte nga nje hoxhe i fshatit tim qe eshte pagu(kete e ka pranu edhe vete ky poerson kur e kam kercenu se do ja nxjerr edhe me force informacionin)per kete une jam krenare se jam sakrifiku edhe per te Verteten kurse duke mendu se ka perfundu lufta prap ne te tilla hasi.Edhe pse isha ne disa luftra kete ma bejne njerzit e shitur te Atdheut tim.
O Gjergj...
Pse bre burri dheut, te njejtin postim e ke postuar ne cdo cep te forumit...a nuk din te i formulosh ca fjali te reja???
Toleranca e Perandorise Osmane eshte legjende e shpikur. Taksa e gjakut, rrembimi i femijeve per ti bere ata jeniçere, u aplikohej vetem te krishtereve dhe ishte nje nga permasat me te urryeshme, por jo me e keqja.
IGNOSCE MI DOMINE, QUIA DALMATA SUM!
"A casual stroll through a lunatic asylum shows that faith proves nothing" Nietzsche
Perkthim
"Nje kalim tek spitali i te cmendurve tregon qe besimi nuk verteton gje"
Te grindemi me njeri tjetrin per hajer te agjendave arabe apo greke apo romake eshte marezi! Edhe te ket Zot, s'e besoj te kerkonte ti flisje arabisht apo latinisht apo greqisht ose te merje zokenet dhe kulturen e atyre vendeve me pretendimin fetar - keto jane thjesht metoda asimilimi te atyre qe kerkojn te pushtojn popuj te tere!
A casual stroll through the lunatic asylum shows that faith does not prove anything. | Nietzsche
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt