[SIZE=3]Krijuesi njihet me anė tė argumenteve nė gjithėsi, me njė fjalė besimi ėshtė; tė dijshė dhe tė bindesh se All-llahu ėshtė njė, ėshtė njė. Ėshtė ngritur lartė mbi Arsh, dija e Tij ka pėrfshirė ēdo gjė, tek Ai ngritet fjala e bukur dhe vepra e mirė
Nuk lejohet tė thuhet ėshtė nė ēdo vend sepse ėshtė ngritur mbi Arsh. All-llahu, subhanehu ve teala, thotė: I Gjithėmėshirshmi u ngrit lartė dhe qėndroi mbi Arsh. (Ta-Ha, 6) (El Gunje) (Abdul Kadir Xhejlani)
18. Pa dyshim, eshte detyre e tij qe te besoje ato [hadithet] e te mos kundershtoje asnje prej tyre dhe te mos kundershtoje asnje hadith qe eshte transmetuar nga transmetues te sinqerte e te besueshem. [18]
[18] Ebu Bekr el-Maruazi [vdiq 294H] tha:"E Pyeta Ahmed Ibn Hambelin rreth haditheve qe Xhehemijte i mohojne ne lidhje me Cilesite, dhe se besimtari do te shikoje Allahun ne Diten e Gjykimit, Zbritja e Allahut ne qiellin e dunjase dhe Arshin. E Ebu Abdullahi, Ahmed Ibn Hambeli, tha qe te gjithe keto hadithe jane te verteta. Dijetaret i kane pranuar ato. Ne i transmetojme ashtu siē na jane transmetuar." Transmetohet ne Tabakatul Hanabilah te Ibn Ebi Jala 1/56. Shiko kapitullin tre:"Disa thenie te Selefus-Salih ne lidhje me Cilesite e Allahut dhe renia dakord ne mes tyre rreth kundershtimit te se kotes dhe Teuilit [interpretimit]. Dhe gjithashtu ne kapitullin e nente:"Ne obligimin e pranimit te haditheve qe jane transmetuar nga transmetues te sinqerte e te besueshem ne lidhje me Cilesite e Allahut - Nje kundershtim ndaj Racionalisteve.[/SIZE] (marre nga Bazat e Sunetit te Ahmed ibn Hanbel)
Krijoni Kontakt