Homoseksualizmi.

[Ihti]

Eshte me teper nje pyetje sesa teme diskutimi.

Jam shume i interesuar ta di si e gjykojne besimtaret, duke u bazuar ne shkrimet e shenjta, homoseksualizmin.

Do preferoja mendime te bazuara ne mesimet fetare, me teper sesa reagime te nxitura nga opinionet personale.

Ndoshta kjo teme eshte hapur me pare, po une nuk e kam ndjekur nga afer kete seksion te forumit.

Dhe nje pyetje tjeter, a mund te jete nje homoseksual, nje besimtar i devotshem?

[vana]

Feja me omosexualitetin nuk hyne fare: c'do njeri e din vet sexualitetin e vet, dhe kjo nuk ndalon askush te besohet, halli pastaj eshte i atij qe per opinionin tim jan kunder natyres, por as nuk i shaj as nuk i ofendoj!

[Enkela B.]

mendimi i vanes ehste i vertete.
fundi i fundit nuk jetoj per njerezit, jetoj per vete.

[Jesushaus]

Disa fjale nga Bibla:



22 Duke e deklaruar veten të urtë, u bënë të marrë,


23 dhe e shndërruan lavdinë e Perëndisë së pakalbshëm në një shëmbëllim të ngjashëm me atë të një njeriu të kalbshëm, të shpendëve, të kafshëve katërkëmbëshe dhe të rrëshqanorëve.


24 Prandaj Perëndia ia dorëzoi papastërtsë në epshet e zemrave të tyre, për të çnderuar trupat e tyre në mes vetë atyre,


25 që e ndryshuan të vërtetën e Perëndisë në gënjeshtër dhe adhuruan dhe i shërbyen krijesës në vend të Krijuesit, që është i bekuar përjetë. Amen.


26 Prandaj Perëndia i dorëzoi ata në pasioneve të ulëta, sepse edhe gratë e tyre i shndërruan marrëdhëniet natyrore në atë që është kundër natyrës.


27 Në të njejtën mënyrë burrat, duke lënë marrëdheniet e natyrshme me gruan, u ndezën në epshin e tyre për njëri-tjetrin, duke kryer akte të pandershme burra me burra, duke marrë në vetvete shpagimin e duhur për gabimin e tyre.

28 Dhe meqenëse nuk e quajtën me vend të njihnin Perëndinë, Perëndia i dorëzoi në një mendje të çoroditur, për të bërë gjëra të pahijshme,


29 duke qenë të mbushur plot me çdo padrejtësi, kurvërim, mbrapshtësi, lakmi, ligësi; plot smirë, vrasje, grindje, mashtrim, poshtërsi,


30 mashtrues, shpifës, armiq të Perëndisë, fyes, krenarë, mburravecë, trillues ligësish, të pabindur ndaj prindërve,


31 të paarsyeshëm, të pabesë, pa dashuri të natyrshme, të papajtueshëm, të pamëshirshëm.


32 Por ata, ndonëse e kanë njohur dekretin e Perëndisë sipas të cilit ata që bëjnë gjëra të tilla meritojnë vdekjen, jo vetëm i bëjnë, por miratojnë edhe ata që i kryejnë.

(Romakeve 1)

[Shpresmiri]

Kur flitet për gjërat morale të shumtën e rasteve njerëzit e urtë preferojnë të kemi kujdes dhe mos të sjellim përfundime të shpejta, sepse shpesh herë i ngatërrojmë anën subjektive dhe atë objektive që shpesh herë është gjë e ndërlikuar.

Shumë mvaret diskutimi prej definicionit (përcaktimit) të nocionit për të cilin flasim.

Homoseksualizmi është kurvëri që e kryejnë ndërmjet veti personat me të njëjtën gjini apo me gjini të ndryshme por jo në organin gjenital. Në kuptimin e rreptë domethënë kurvëri e mashkullit me mashkull, në ç'rast njëri e luan rolin e "burrit" kurse tjetri rolin e "gruas". Pederastia domethënë kurvëri e mashkullit të rritur me një djalë; lezbizëm apo safizëm - femra me femrën.

Shkenca ende nuk e ka ndriçuar krejtësisht këtë dukuri. Megjithatë hulumtimet tregojnë disa shkaqe. Një prirje natyrore kah homoseksualizmi do të thoshte sëmundje, kërkon shërim (kur dikush nuk mund të veproj ashtu si mendon dhe dëshiron kjo është smundje që kërkon shërim);

Shkaqet:

ambijenti jo i volitshëm; sjellja shumë e rreptë e atit ndaj të bijës apo e nënës ndaj të birit; edhe çiftet martesore që nuk jetojnë në harmoni - në qoftë se burri e keqtrajton gruan, dhe gruaja burrin, ata lehtë fillojnë ta urrejnë jo vetëm njëri tjetrin por edhe të gjithë personat me gjini të kundërt se vetja, dmth. burri të gjitha gratë kurse gruaja të gjithë meshkujt. Prandaj jo rrallë herë ndodh që pikërisht ndër të shkurorëzuar ka homoseksualë; rrethanat sociale: të burgosurit, ushtarët, mornarët; mohimi i Zotit dhe idhujtaria: jeta mëkatare, veçanërisht shfrenimi në lëmin e seksualitetit për të shumtë është shkak përse biejnë në homoseksualizëm.

Nga kjo mund të shohim se shkaqet e homoseksualitetit mund të jenë të brendshëm dhe të jashtëm, të pandërprershëm dhe të rastit. Prej natyrës së vet shkakut mvaret edhe mënyra e shërimit nga ky ves dhe abnormalitet.


Konsiderata morale

Duke vlerësuar homoseksualitetin nga pikëpamja morale, duhet dalluar si edhe në lëmi të tjera, anën objektive dhe subjektive të çështjes në fjalë. Nga pikëpamja objektive, dmth. duke shiquar çështjen në vete, homoseksualiteti krejtësisht i kundërshton drejtimit natyror të seksualitetit, meqenë se nuk është i drejtuar as kah prokreacioni as nuk është shprehje e dashurisë martesore ndërmjet burrit dhe gruas.
Duke vështruar çështjen nga pikëpamja subjektive, faji subjektiv i atyre që e bëjnë mëkatin homoseksual mund të jetë shumë i zvogëluar, për shkak të morbiditetit, papërshtatshmërisë së shoqërisë, njëfarë detyrimi të brendshëm apo rrethane të jashtme, çka zvogëlon vendimin personal. Megjithatë për shkak të këtyre shkaqeve nuk guxohet që gjendja e tyre të konsiderohet normale as procedimi i tyre si moralisht i lejueshëm. Homoseksualiteti në vetvete është çrregullim moral dhe e keqe. Zvogëlimi i të keqes subjektive nuk ndikon që ai të bëhet i lejueshëm por vetëm tregon se të caktuarit duhet pranuar me kuptim dhe t'i përkrahim në shpresë se do t'i përballojnë vështirësitë e tyre personale si dhe papërshtatshmërinë e tyre shoqërore.

[tojta76]

pershendetje te gjitheve!
ne KURAN ,HADITH 4 FILLON"vertet cdo njëri nga ju formohet ne brendesine e nenes se tij....."s'po vazhdoj me,e pra krijimi i gjithe secilit behet nga bashkimi i nje femre me nje mashkull, pra kjo eshte edhe lidhja qe zoti njeh,pra per vazhdimesine e jetes zoti njeh ciftezimin e dy njerezve te sekseve te kunderta.dhe kjo eshte e verteta e padiskutueshme apo jo?

[Shkupjani]

Pik se pari ju pershendes dhe ju uroj cdo te mir ne jet te gjithve.
PO habitem me mendimet e shumices ne forum sa i perket "hoseksualizmit"
1. Nuk ka fe qe e e pasojn njerezit qof feja ISLAME KRISHTERE ORTODOKSE BUDISTE ZJARPUTISTE HEBREJE e shum e shum te tjera nuk e lejojn ket gje te shumtuar se te gjitha keta fe urdherojn per shumim .
2. Te ishte kjo gje e shumtuar e lejuar All-llahu te derguarit te par ne rozullin toksor Ademit apo Adam pa mar parasysh nuk do ja kishte krijuar Haven apo Eva por do ja kishte krijuar nji Adem apo Adam tjeter .
3. nuk di sa i keni vu re edhe kafshet qe jan kafsh nuk din asnjigje por a keni par ndonjiher te ket ber ndonji kafsh dashuri apo "sex" me nji kafsh te gjinis se njejt si p.sh.
Kal me kal apo magar me magar por e kunderta kal me pel apo magar me mushke edhe ata e din se kjo gje smundet .
Kurse vllezerit dhe motrat qe i kan keta mendime qe secili ka mendimine vet eshte shum gabim por duhet se te keshillohemi nermes vete se keshilla njeirut i ben dobi se ai vellau qe ka filluar ate pun te shumtuar ose ajo motra qe ben lejzbecizem duhet ata ti keshillojm se nje dit do te vdes dhe pason nji denim i dhimbshem .
Me kaq un e perfundoj ndoshta kam gabuar ndonjigje kerkoj falje dhe e pranoj cdo kritik eshte e mirseardhur.
Zoti i largoft ata nga kjo veper e shumtuar......
M respekt Shkupjani..

[iliria e para]

Une do te thoja keshtu, Shkupjan(albislam).
Nese njeriu nuk ka nje gje te jetoje per te, le te vdes por tjeret mos ti prekin.

[Eldea]

Kur flitet për gjërat morale të shumtën e rasteve njerëzit e urtë preferojnë të kemi kujdes dhe mos të sjellim përfundime të shpejta, sepse shpesh herë i ngatërrojmë anën subjektive dhe atë objektive që shpesh herë është gjë e ndërlikuar.

Shumë mvaret diskutimi prej definicionit (përcaktimit) të nocionit për të cilin flasim.

Homoseksualizmi është kurvëri që e kryejnë ndërmjet veti personat me të njëjtën gjini apo me gjini të ndryshme por jo në organin gjenital. Në kuptimin e rreptë domethënë kurvëri e mashkullit me mashkull, në ç'rast njëri e luan rolin e "burrit" kurse tjetri rolin e "gruas". Pederastia domethënë kurvëri e mashkullit të rritur me një djalë; lezbizëm apo safizëm - femra me femrën.

Shkenca ende nuk e ka ndriçuar krejtësisht këtë dukuri. Megjithatë hulumtimet tregojnë disa shkaqe. Një prirje natyrore kah homoseksualizmi do të thoshte sëmundje, kërkon shërim (kur dikush nuk mund të veproj ashtu si mendon dhe dëshiron kjo është smundje që kërkon shërim);

Shkaqet:

ambijenti jo i volitshëm; sjellja shumë e rreptë e atit ndaj të bijës apo e nënës ndaj të birit; edhe çiftet martesore që nuk jetojnë në harmoni - në qoftë se burri e keqtrajton gruan, dhe gruaja burrin, ata lehtë fillojnë ta urrejnë jo vetëm njëri tjetrin por edhe të gjithë personat me gjini të kundërt se vetja, dmth. burri të gjitha gratë kurse gruaja të gjithë meshkujt. Prandaj jo rrallë herë ndodh që pikërisht ndër të shkurorëzuar ka homoseksualë; rrethanat sociale: të burgosurit, ushtarët, mornarët; mohimi i Zotit dhe idhujtaria: jeta mëkatare, veçanërisht shfrenimi në lëmin e seksualitetit për të shumtë është shkak përse biejnë në homoseksualizëm.

Nga kjo mund të shohim se shkaqet e homoseksualitetit mund të jenë të brendshëm dhe të jashtëm, të pandërprershëm dhe të rastit. Prej natyrës së vet shkakut mvaret edhe mënyra e shërimit nga ky ves dhe abnormalitet.


Konsiderata morale

Duke vlerësuar homoseksualitetin nga pikëpamja morale, duhet dalluar si edhe në lëmi të tjera, anën objektive dhe subjektive të çështjes në fjalë. Nga pikëpamja objektive, dmth. duke shiquar çështjen në vete, homoseksualiteti krejtësisht i kundërshton drejtimit natyror të seksualitetit, meqenë se nuk është i drejtuar as kah prokreacioni as nuk është shprehje e dashurisë martesore ndërmjet burrit dhe gruas.
Duke vështruar çështjen nga pikëpamja subjektive, faji subjektiv i atyre që e bëjnë mëkatin homoseksual mund të jetë shumë i zvogëluar, për shkak të morbiditetit, papërshtatshmërisë së shoqërisë, njëfarë detyrimi të brendshëm apo rrethane të jashtme, çka zvogëlon vendimin personal. Megjithatë për shkak të këtyre shkaqeve nuk guxohet që gjendja e tyre të konsiderohet normale as procedimi i tyre si moralisht i lejueshëm. Homoseksualiteti në vetvete është çrregullim moral dhe e keqe. Zvogëlimi i të keqes subjektive nuk ndikon që ai të bëhet i lejueshëm por vetëm tregon se të caktuarit duhet pranuar me kuptim dhe t'i përkrahim në shpresë se do t'i përballojnë vështirësitë e tyre personale si dhe papërshtatshmërinë e tyre shoqërore.

Kaq shume e ke shtjelluar kete ceshtje qe edhe i ke komplikuar gjerat, sa qe edhe po te doje nuk do te kishe arritur ne nje perfundime te ketille. Po bene profeci zoteri, por une te sygjeroj ti largosh keto paragjykime kaq te ndotura ne mendjen tende sepse me te vertete eshte turp te jesh kaq - NAIV! Turp!

Homoseksualiteti mbetet te mos jete EVOLUCION, eshte thjesht c'rregullim gjate zhvillimit te femijes ne barkun e nenes - c'rregullim i hormoneve e shume sende te tjera te cilat ata qe e dijn mire biologjine munden ti citojn ketu.

Kurre ska qene as qe do te jete zgjedhje e nje personi. Shkenca e ka vertetuar qe te gjitha ato te thena sikur - Homoseksualiteti eshte semundje, - Homoseksualiteti eshte semundje mendore, dhe - Homoseksualiteti eshte problem emocional, e ka vertetuar qe eshte e pasakte.