Kasëm Trebeshina

[white-knight]

Kasem Trebeshina eshte taman nje palaco xhihado-komuniste
Aq e bukur eshte vepra e Trebeshines sa te le me goje hapur.

Nuhi Ismajli

Pikëpamje të njëjta për shqiptarët dhe Skënderbeun, të cilat H. Feraj i shpreh teorikisht, Kasëm Trebeshina i shpreh artistikisht në veprën “Mekami” (bot. “Buzuku”, Prishtinë, 1992(94).

Trebeshina mohon karakterin kombëtar të luftës së Skënderbeut, e mohon atë si luftëtar për çlirimin e Shqipërisë dhe e quan “rebeli i pabesë” (f. 94) e vegël e pushtuesve të Shqipërisë ( “ …aty nuk po përgatitej një kryengritje, por Napoletanët, të ndihmuar nga Kastrioti, do të ndërmerrnin një fushatë për ta ripushtuar Kështjellën e Beratit” ( f. 58); “ Kastrioti është vegël e tyre (napoletanëve) …” (f. 59) etj.

Sikur në veprën e Ferajt edhe në veprën “Mekami” të Trebeshinës Skënderbeu paraqitet si armik i rrezikshëm për Shqipërinë dhe njeri egoist që lufton për interesa personale.

Një nga tradhtarët shqiptarë që shkon dhe bashkëpunon me turqit, që është zëri i autorit, thotë kështu për Skënderbeun: “ I thashë vëllait tim, Kastrioti është një njeri shumë i rrezikshëm për vendin tonë, ai është një njeri që do vetëm veten dhe familjen e tij, është një njeri i pangopur për pasuri dhe pushtet dhe, për t’i arritur këto dy qëllime të tij, ai mund të bëhet me Napoletanët, me Venedikasit, me Serbët dhe me djallin vetë!…” (f. 84).

Trebeshina ka injoruar dhe përqeshur edhe shkathtësitë luftarake të Skënderbeut dhe në vend të prirjeve luftarake të tij, siç e tregojnë dëshmitë historike, ai e jep atë me përmasat e një luftëtari të vogël, aq sa ai mundet edhe nga luftëtarët turq krejt të zakonshëm: “ I kishim dhënë Kastriotit një mësim të mirë si dhe herët e tjera…” (f. 86) ; “ Që nga ai moment unë vetëm ndoqa me admirim trimërinë e vëllait tim. Ai e ndali Kastriotin dhe iu përgjigj me kundërgoditjen e tij. Goditjet dhe kundërgoditjet këmbyen njëra-tjerën, por im vëlla nuk u praps asnjë hap dhe Kastriotit iu mbyll mundësia për të hapur rrugë…” (f. 93) ; “ Unë si në ëndërr shkova pas Ergynit që u vu të ndiqte Kastriotin…” (f. 94) etj.

Në veprën “ Mekami” të Trebeshinës, Skënderbeun e shohim gjithnjë të mundur, të zënë ngusht nga kalorësit e thjeshtë turq e duke ikur me fytyrë të përgjakur: “ Shumë herë gati sa nuk e bënë copa luftëtarët tanë…Unë pata rastin të shikoja fytytrën e përgjakur të Kastriotit dhe u mbusha me krenari për tim vëlla…” ( f. 94) etj.

Skënderbeu në veprën “Mekami” të Trebeshinës paraqitet si shembulli i shqiptarit më të keq, por i cili dallon prej shqiptarëve të tjerë, vetëm për atë se nuk ka qenë frikacak. Kështu, nëse shqiptarët , sipas veprës “ Mekami” janë: të egër, barbarë, mizorë, kriminelë, spiunë (spiunë të dyfishtë) , armiqësorë, jotolerantë, anarkistë, të pashpirtë, injorantë, mburravecë, maskarenj, të pacivilizuar, të pangritur, të prapambetur, pa identitet, të pasinqertë, të pabesë, tradhtarë, gënjeshtarë, mashtrues, të pandershëm, të pamoralshëm, gojështhurur, të ngathët (si luftëtarë), frikacakë etj. , Skënderbeu “ …i kishte të gjitha cilësitë e racës shqiptare, me përjashtim të frikës.” (f. 97) etj.

Edhe Trebeshina paraqet pushtimin osman të Shqipërisë, si diçka të lartë, të shenjtë dhe për të mirën e Shqipërisë, ndërsa turqit si të flijuarit për të mirën e Shqipërisë. Prandaj, edhe te ky autor, paraqitja negative e figurës së Skënderbeut bëhet nga pozita dhe pikëpamje antishqiptare.

[KUJTIM CAMI]

Pershendetje te gjitheve!
Kerkoj ndiese qe nuk i paskam dit gjithe keto gjera.
Trebeshina paska bere shume faje kunder kombit tone.
Gabimet falen
Fajet ndeshkohen

[GeoF]

Kur nje njeri, ose qenie humane kalon kufijte e normales, vijne gjithe mjeket ta ekzaminojne ne cdo detaj te tij.
Si cdo krijese qe eshte perfekte ne llojin e vete dhe Trebeshina ishte ishte ne llojin e tij.

Perse ky njeri del i HUMBUR ne te dy kohet ?

Ajo periudhe e burgosi dhe sakatoi deri sa iku, ky tjetri po e shan rrote me rrote dhe thote se ka qene me i zi se vete krijesa njeri.

NJerez, vepra dhe autori kane ulje -ngrijte, diku me mire diku me keq, diku ne kohe K.Trebeshina pruri nje lloj te ri letersie, qe u deshen 30 vjet te merret vesh, tash...........................i ndalur ne ate dhe i ndalur e i shamun dhe ne ket kohe.Nuk di pse, por mu kujtuan ne lidhje logjike dy vargje te M.Camaj

E helmoi gjapni nje femij
nji femij
ne djep.
Femija qe mbyt gjarpnin,
gjarpnin
qe kurre nuk kafshon nje foshnje
pa e neme(mallkuar) e ema me pare.


Ndoshta s`eshte e plote, por eshte riprodhim nga kujtesa dhe ka mangesi, por thelbi, eshte ky, qe eshte dhe pergjigja per Ju.
respekt.

[Bahtir Hamza]

Medet o Medet
Oj shqiptari.

B]

PO si eshte kjo e munder O Zot.!

[/B]