Ferkime ne Bashkesine Fetare Islame te Maqedonise: Shkupi nuk e njeh Shkupin!

[StormAngel]

Disa ferkime ne relacionin Myftini e Shkupit kundrejt Qendres (organeve te Bashkesise Fetare Islame), flasin per disa mospajtime serioze, ndonese palet tregohen te kursyera per te elaboruar me thelle ato

Ne Bashkesine Fetare Islame te Maqedonise (ne baze te kushtetutes se re, BIM-it i eshte shtuar edhe prefiksi “fetare”-ver. e aut.) keto dite kane dale ne siperfaqe disa mosmarreveshje rreth zgjedhjeve te organeve me te larta ne kete institucion fetar.


Te pakenaqurit


Nje grup teologesh, ka kontestuar menyren e zgjedhjeve te Kuvendit te Bashkesise Fetare Islame qe jane mbajtur para disa muajsh. Sic behet e ditur ne nje reagim te Zejnulla Fazliut, keshilltar ne Bashkesine Islame te Maqedonise, gjate konstituimit te Kuvendit te Bashkesise Fetare Islame ne Maqedoni, ne te nuk kane marre pjese perfaqesuesit e Myftinise se Shkupit, edhe pse, sipas Zejnulla Fazliut, ata perfaqesojne “pjesen me te madhe te muslimaneve ne Maqedoni”,gjeresisht mbi 300.000 besimtare islame. Sipas tij, kjo, myftini duhet te ishte e perfaqesuar me dhjete perfaqesues ne Kuvendin e BFIM-it. Duke u nisur nga ky fakt, thone ne Myftinine e Shkupit, jane bere shkelje te renda te Kushtetutes ne mbledhjen konstituive, prandaj nuk e pranojme si organ legjitim as Kuvendin, i cili me kushtetuten e re eshte organi me i larte i BFIM-it, e aq me pak Riasetin, te cilin e ka zgjedhe, sipas tyre, “ky Kuvend i cunguar”. Nisur nga kjo, thote Zejnulla Fazliu, te gjitha organet, duke perfshire edhe Reis ul ulemane, nuk kane legjitimitet per te vazhduar punen, andaj edhe perfaqesuesit e Shkupit nuk do te pranojne cfardo propozimi qe do te vije nga kryetari i BFIM-it.

Sipas letres qe leshoi Zejnullah Fazliu, del se e gjithe Myftinia e Shkupit eshte e pakenaqur. Mirepo, kete dje nuk arritem ta konfirmojme nga kryetari i saj, efendi Zenun Berisha, te cilin disa here e kerkuam ne myftini, por nuk e gjetem.


Qendra nuk deshiron te komentoje


Rreth ketyre ferkimeve te fundit ne Bashkesine Fetare Islame te Maqedonise, kryetari i saj, haxhi efendi Arif Emini, nuk donte te prononcohej, por vetem na beri me dije se rreth zgjedhjeve te cilet jane mbajtur pas aprovimit te Kushtetutes se re te BFIM-it e cila eshte miratuar me 25.12.2003, kryetar i komisionit zgjedhor ka qene dekani i fakultetit teologjik ne Shkup, dr. Imail Bardhi.

Nga ana tjeter, dr. Bardhi thote se Komisioni per zgjedhjet, prej nivelit lokal deri ne ate republikan, ka kryer punen e vet dhe tani, pasi eshte bere konstituimi i organeve perkatese, ka pushuar mandati i tij. Nderkaq rreth shpalljes per zgjedhjen e kryetar te ri te BFIM-it, Ismal Bardhi edhe njehere perseriti se atij i ka mbaruar mandati si kryetar komisioni, duke shtuar se me Kushtetuten e re ne menyre precize parashihet se kur do te mbahen zgjedhjet.

Grupi rreth Zejnulla Fazliut mendon se zgjedhjet per kryetar te muslimaneve ne Maqedoni, duhet te mbahen se shpejti, dhe e gjithe kjo, thone ata, behet qe kryetari aktual, duke i zgjedhur njerezit e “besueshem” mundohet te siguroje edhe nje mandat.

Ne lidhje me mosmarrveshjet ne Myftinine e Shkupit, dr. Ismail Bardhi thote se gjate zgjedhjeve nuk ka patur probleme te theksuara, pervecse ne Myftinine e Shkupit dhe te Resnjes.

Ne lidhje me reagimin e Zejnulla Fazliut qe keto dite u botua ne shtyp, dr. Ismail Bardhi thote: “Nuk e di se ne cfare cilesie paraqitet ai, ngaqe me kushtetuten e re te Bashkesise Fetare Islame ne Maqedoni, nuk figuron posti i keshilltarit te BFIM-it”.

BFIM njofton opinionit publik


Lidhur me disonancat e fundit nder besimtaret muslimane, dje u leshua nje komunikate ne te cilen thuhet: “Bashkesia Fetare Islame e Maqedonise eshte institucioni qe kujdeset per jeten e muslimaneve, pasurine e tyre dhe zhvillimin e kultures dhe jetes fetare si ne vend, ashtu edhe jashte tij, kudo qe jetojne dhe veprojne bashkeqytetaret tane. Ajo ka kaluar neper periudha te ndryshme historike dhe ka perjetuar sisteme te ndryshme, disa here brenda lirise e disa here e privuar nga ajo. BFI eshte e vetedijshme per pergjegjesite dhe dobesite e veta. Koha ne te cilen jetojme edhe me teper eshte duke e veshtiresuar realizimin e qellimeve te larta te BFI-se”.

Ne njoftimin publik te BFIM-se me thuhet: “Pas miratimit te Kushtetutes se re me 25.12.2003, filloi edhe konstituimi i organeve te BFI, duke filluar qe nga baza e deri te forumet me te larta, si Kuvendi dhe Riaseti i BFI-se, per cka edhe opinioni me i gjere ka qene i informuar.

Me daten 23.08.2004 u konstitua Kuvendi dhe u zgjodh Rijaseti i Bashkesise Fetare Islame te RM. Anetaret e zgjedhur te Kuvendit jane te profileve te ndryshme, te deleguar nga myftinite e BFI-se. Te gjithe jane njerez te respektuar dhe me pergjegjesi e vlera morale. Ne mbledhjen e njejte me shumice votash si kryetar i Kuvendit u zgjodh dr. Metin Izeti nga Tetova, imam-hatib dhe ligjerues prane Fakultetit te Shkencave Islame ne Shkup”.

Gazetari:
Saubi Demiri

[StormAngel]

C’po ndodh ne Bashkesine Islame te Maqedonise? H.ef.Emini ne spital, “ngujuesit” nuk ndjehen fajtor!

-Shtate imamet e pakenaqur, fajtor e konsiderojne Myftiun e Shkupit per shkak te rrogave te papaguara. -Myftiu h.ef.Zenun Berisha, qe nje jave gjendet ne pushim, dhe ishte i pakapshem per koment. -Se shpejti incidentin do ta analizojne edhe organet me te larta te BIMF-se.
.
Ne Baskesine Islame Fetare te Maqedonise, te merkuren shtate imame te Muftinise se Shkupit kane hyre brenda ne kabinetin e Reis-ul-ulema, ef.Arif Eminit, duke kerkuar prej tij qe te ndermarre masa rreth pageses se rrogave te tyre, te cilat, sic thone ata, disa muaj me radhe nuk i kane marre. Me kete rast imamet nuk kane lejuar reis-ul –ulemane te largohet nga zyra e tij pa u zgjidhur problemi.



Sipas informatave qe i morem ne BIFM ky incident ka zgjatur deri ne oren 19,30 minuta. Kete e konfirmoi edhe shefi i kabinetit te haxhi ef. Arif Eminit, Afrim Alia, i cili per detajet tjera nuk deshti te prononcohet. Shefi i kabinetit te kryetarit te BIFM-se, poashtu na informoi se reis-ul ulema nuk eshte ne vendin e punes, per shkak se ka pesuar trauma dhe eshte detyruar qe te kerkoje ndihme mjeksore ne spitalin e Gostivarit.



Kete na e konfirmoi edhe mjeku kujdestar dr. Mitko Tamevski. A dje na tha se se efendi Arif Emini eshte pranuar dje rreth ores 9,00 ne repartin Internistik me shtypje te gjakut prej 180/110 dhe me rritje te sheqerit ne gjak prej 14,5.



Nderkaq, njeri prej imameve qe ka marre pjese ne “ngujimin” e h.ef.Arif Eminit, Muhamer Veseli, imam ne xhamine e f. Idrizove, per “Flaken” tha se eshte genjeshter informata se h.ef. Arif Emini eshte ne spital, e jo ne vendin e punes.



“Cdo here kur ka probleme ne BIFM-se dhe kur duhet te zgjidhet, ai njehere behet operacion ne mes te Ramazanit nga sinusi heren tjeter i dhemb tupani i veshit!”, thekson Veseli, i cili porosit: “kur nuk eshte i zoti t’i kryeje obligimet, le ta leshoje vendin e punes”. Nderkaq rreth spekulimeve se shtate imamet e kane mbajtur peng kreun e fese islame, Veseli me verzionin e tij te ngjarjes:”H.ef.Arif Emini nuk ka qene peng, por ka qene ne kabinetin e tij se bashku me ne si kolege te tij. Ne kemi shprehur pakenaqesine tone rreth mos pagesave te pagave dhe kontributeve tjera. Njeherit h.ef. Eminit duhet t’i behet me dije se me fatin hoxhallareve te Shkupit, nuk mund te manipuloje askush”.



Sipas imamit Muhamer Veseli, H.ef.Arif Emini te merkuren me ta ka arritur nje marreveshje, qe, ne mbledhjen e Rijasetit te BIFM-se, qe duhej ta mbahej dje (te enjten), ta shkarkonte myftiun e Shkupit, h.ef. Zenun Berisha. Imamet, sic na njofton Vejseli, Zenun Berishen, e konsiderojne si fajtorin kryesor per vonimin e pageses se rrogave prej 9 muaj deri ne 3 vjet, kurse disa imameve nuk u jane paguar kontributet tjera per shtate vjet.



Per kete rast ka reaguar edhe Muftinia e BFI-Gostivar, prej nga eshte h.ef.Emini. Ajo incidentin e te merkurews e gjykon ashper duke e quajtur “akt te dhune ndaj kryetarit” dhe “gje te shemtuar” dhe njeherit konstaton se problemet brenda BIF “nuk mund te zgjidhen ne kete menyre”. Sipas Myftinise se Gostivarit, kjo menyre e zgjidhjes se problemeve “shkon ne dem te Islamit”. Muftinia e Gostivarit kerkon qe te ndricohet rasti, si dhe ne keto momente te veshtira kerkojne urtesi dhe mencuri, per te dale nga kjo situate e veshtire.



Shtate imamet si fajtor kryesor per gjendjen e tyre e kane apostrofuar myftiun e Shkupit, h.ef.Zenun Beerishen. Gjate dites se djeshme u perpoqem te marrim ndonje prononcim prej tij, mirepo ne Myftini na thane se gjendet ne pushim vjetor prej para nje jave.



Se cfare qendrimi do te ndermarre kreu me i larte i Bashkesise Islame ne Maqedoni, pas gjithe asaj qe ka ndodhur te merkuren ne mbremje, Afrim Alia,shef i kabinetit te reis ul ulemase, u pergjigj se ketyre diteve pritet qe te mbajne mledhje organet me te larta te BIFM-se, ku merret qendrim me te cilin do te njoftohet edhe opinioni me i gjere.



Rasti nuk ka prapavije politike?



Duke u pergjigjur dyshimeve mos valle ne gjithe kete ka ka ndonje prapavije politike, imami i Idrizoves, Muhamer Vejseli pergjigjet se ata jane hoxhallare dhe nuk merren me politike, dhe se sikur te kishin ambicie te tilla, do te ishin inkuadruar ne ndonje parti politike.

Nga:
Saubi Demiri & Ali Shaini

[deshmuesi]

Disa ferkime ne relacionin Myftini e Shkupit kundrejt Qendres (organeve te Bashkesise Fetare Islame), flasin per disa mospajtime serioze, ndonese palet tregohen te kursyera per te elaboruar me thelle ato

Ne Bashkesine Fetare Islame te Maqedonise (ne baze te kushtetutes se re, BIM-it i eshte shtuar edhe prefiksi “fetare”-ver. e aut.) keto dite kane dale ne siperfaqe disa mosmarreveshje rreth zgjedhjeve te organeve me te larta ne kete institucion fetar.


Te pakenaqurit


Nje grup teologesh, Saubi Demiri

Kini nje gje parasysh, "Teologe" quhen vetem ata qe besojne dhe njohin Perendine Jehovah. Vete fjala Greke Theolog do te thote njohes i fjales se Perendise. Por Grekete ashtu si dhe te gjithe te krishteret njohin per Perendi vetem Perendine e vertete Jehovah. Allahu ku ju besoni eshte nje perendi qe te krishtert nuk e pranojne, pra ju nuk mund ti quani teologe, ata qe njohin fjalen e Allahut. Pasi Allahu nuk ka azgje te perbashket me Perendine Jehovah ku besojne te Krishteret. Ju vertet e kini mare kete fjale, por kuptimi i drejtperdrejte ka te beje vetem me njohesit e fjales se Perendsie Jehovah, Perendise se Abrahamit, Isakut dhe Jakobit.

[Klevis2000]

Deshmues qekur e pakseni privatizuar Zotin ju krishteret .C'rendesi ka nga vjen fjala nga greqishtja ose arabishtja ose latinishtja eshte perdorur aty me kuptimin e fetareve dhe mos harro se Zoti eshte nje per te gjithe por njerzit marrin per Zotera krijesa ose profete ose kryqe.Si ALLAH SI ELOH OSE EMRI I ALLHUT I GJALLI ESHTE SI EMRI JEHOVAH.sI ME THENE FJALA GOD NUK ESHTE E BARABARTE ME FJALEN ZOT.NDRYSHON VETEM GJUHA POR BEHET FJALE PER TE NJETEIN ZOT.
Pervec kesaj keni privatizuar dhe profetet nuk e di ne emer te kujt bible te asaj katolike apo deshmitarevete jehovait apo asaj ortodokse apo asaj evangjeliste apo asaj babptiste apo asaj protestante apo asaj advaniste apo asaj asaj asaj ........ .


2:132.
E Ibrahimi i porositi bijtë e tij me këtë (fe), e edhe Jakubi, (u thanë) "O bijtë e mi, All-llahu ua zgjodhi fenë (islame) juve, pra mos vdisni ndryshe, por vetëm duke qenë muslimanë!"
2:133.
A ishit ju (ithtarë të librit) dëshmitarë kur Jakubit iu afrua vdekja, e ai bijve të vet u tha: "اka do të adhuroni pas meje"? Ata thanë: "Do të adhurojmë Zotin tënd, dhe Zotin e prindërve tuaj: Ibrahimit, Ismailit, Is'hakut, një të vetmin Zot dhe ne, vetëm Atij i jemi dorëzuar!"
2:135.
Ata (ithtarët e librit) thanë: "Bëhuni jehudi ose të krishterë, e gjeni rrugën e drejtë"! Thuaj: "jo, (asnjërën) por fenë e drejtë të Ibrahimit që ai nuk ishte nga idhujtarët.
2:136.
Ju (besimtarë) thuani: "Ne i besuam All-llahut, atë që na u shpall neve, atë që iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is'hakut, Jakubit dhe pasardhësve (të jakubit që ishin të ndarë në dymbedhjetë kabile), atë që i është dhënë Musait, Isait dhe atë që iu është dhënë nga Zoti i tyre pejgamberëve, ne nuk bëjmë dallim në asnjërin prej tyre dhe ne vetëm atij i jemi bindur.
2:140.
A pretendoni se Ibrahimi, Ismaili, Is-haku, Jakubi dhe pasardhësit kanë qenë jehudi ose të krishterë? Thuaj: "A e dini ju më mirë apo All-llahu? Kush është më mizor se ai, që e ka dëshminë e All-llahut pranë veti dhe e fshehë. All-llahu nuk është i panjoftuar me veprimet tuaja".
3:65.
(madje thuaju): "O ithtarë të librit, pse po polemizoni me ne rreth Ibrahimit? E, nuk ja në shpallur as Tevrati as Inxhilli, vetëm se pas tij?! A nuk e kuptoni (gënjeshtrën tuaj)?" 3:67.
Ibrahimi nuk ka qenë as jehudi as i krishterë, por ai ishte larg besimeve të kota, ishte musliman dhe nuk ishte prej idhujtarëve
4:163.
Ne të frymëzuam ty me shpallje sikurse e patëm frymëzuar Nuhun dhe pejgamberët pas tij; e patëm frymëzuar Ibrahimin, Ismajlin, Is-hakun, Jakubin dhe pasardhësit e tij, Isain, Ejubin, Junusin, Harunin, Sulejmanin, e Davudit i patëm dhënë Zeburin.

12:38.
Unë e ndoqa fenë e prindërve të mij: Ibrahimit, Is-hakut, Jakubit. Neve nuk na takoi t'i përshkruajmë kurrë një send shok All-llahut. Ky (besim i drejtë) është dhuratë e madhe nga All-llahu ndaj nesh dhe ndaj njerëzve, por shumica e njerëzve nuk ia dinë vlerën.
4:125.
Kush ka fe më të mirë se ai i që sinqerisht i është bindur All-llahut dhe, duke qenë bamirës, e ndjek fenë e drejtë të Ibrahimit? All-llahu e zgjodhi Ibrahimin të dashurin më të ngushtë.

[StormAngel]

Kerkese e 135 imameve derguar kryetarit te Bashkesise Islame te maqedonise: Te shkarkohet myftiu i Shkupit, Zenun Berisha

Ky grup imamesh, poashtu kerkon shpalljen e zgjedhjeve te pergjithshme ne Muftinine e Shkupit, sigurimin e rrogave te imameve(…), funksionimin institucional te BFIM-se ne baze te Kushtetutes se BFIM-se dhe Kushtetutes se RM-se.
.
Shkarkimi i Zenun Berishes nga posti i myftiut te Shkupit, eshte kerkesa e pare e nje “Kerkese-Deklerate” leshuar dje per mediat, nga nje grup anetaresh te Kuvendit te Myftinise, drejtuar Reisul Ulemase hfz.Arif Eminit dhe Rijasetit te BFIM-se.



Si nje nga shkaqet pse kerkohet shkarkimi i Myftiut te Shkupit, eshte akuza se ai ”ne kete post erdhi me zgjedhje te falsifikuara dhe te percjellura me elemente dhune”.
Ky grup imamesh, poashtu kerkon shpalljen e zgjedhjeve te pergjithshme ne Muftinine e Shkupit, sigurimin e rrogave te imameve, mualimeve, hatibeve, muezineve dhe pagesen e kontributeve tjera, si sigurimin invalido-pensional, funksionimin institucional te BFIM-se ne baze te Kushtetutes se BFIM-se dhe Kushtetutes se RM-se.


Ne Kerkese Dekleraten e tyre, imamet bazohen ne Kushtetuten e BFIM-se dhe aktet tjera normative te BFIM-se.



Ne fund te kumteses thuhet se kjo Kerkese Deklerate me 135 nenshkrime vetem nga imamet dhe mutevelinjt e xhamive, me 12.10.2004 eshte dorezuar administrates se BFIM-se dhe eshte arkivuar nen nr.15-13 / 657. Ne te thuhet se vlen te theksohet se mbledhja e nenshkrimeve akoma vazhdon dhe se tashme kane filluar te mbledhin nenshkrime edhe punetoret e tjera nga Muftinia e Shkupit ne institucionet e BFI-se, si ne Medrese dhe FSHI.


Njeherit u njoftohet se dje eshte dashur te mblidhet Kuvendi i Muftinise se Shkupit dhe te mban mbledhjen e cila detyrimisht dhe tradicionalisht mbahet ne prag te muajit te shejte Ramazanit (me Ramazan fillohet me 15.10.2004) ne
te cilen ne baze te Kushtetutes duhet te prezenton edhe Reisul Ulemaja ose ndonje anetar nga Rijaseti, por nje gje e ketille nuk ndodhi. “Nga ketu, ndjejme obligim qe te gjithe besimtareve tane t'ua urojme kete muaj me lutje
te madhit Zot qe ta kalojne sa me mire dhe me ibadete te pranueshme”, thuhet ne kumtesen e “Keshillit Kordinues te imameve te Shkupit”.

Nga: Flaka

[StormAngel]

Duke pritur referendumin, në BFI
Gërnja midis hoxhallarëve



Krejt mënyrat e pashkruara, hera-herë duken më të kapshme, më të lehta, por sjellin të tjera implikime. Problemi i të pashkruarës është i njëjtë me zgavrrën prej ku Alisa futet në botën e çudirave, mandej krejt është njëlloj, virtuale dhe krejt përsëritet deri në banalitet. Në fund nga krejt kjo nuk e pëson feja, atë e ruan krejt tjetërkush, por e pësojnë edhe mediat që botojnë shkrime anonime, edhe politikanët që me komente e komunikata, apo me ndikim, dëshirojnë të jenë aty diku dhe ta dinë, bile, emrin e kryetarit të ri, para se ai të zgjidhet dhe - e pëson mbarë shoqëria. E pëson Alisa; lepuroshi që ia tregon rrugën asaj, vazhdon të jetë në botën e vet. E shpresa, shpresa është në atë se kur vjeshta vonohet, dimri është më i shkurtër



Ramadan RAMADANI

LOBI 188, 22 Shtator 2004



Përkundër asaj që problemi më aktual dhe më i njëmendtë i popullatës së këtushme në këta dy muaj është ekonomik dhe tokësor, gërnja e shfaqur në Republikën e Maqedonisë në këtë kohë është krejt diçka tjetër: referendumi. Referendumi si iniciativë ende mbetet çështje politike dhe, sërish tokësore, por pritja e rezultatit nga ai tanimë nuk është as naive dhe as shekullare. Ashtu, gjatë kësaj pritjeje, vazhdoi kontesti rreth Kishës Ortodokse Maqedonase dhe llafeve për të, edhe pse ka filluar një angazhim në instanca më të larta të shtetit për zgjidhjen e tij. Dallimi këtë herë ishte se gjatë kësaj pritjeje u përfol edhe një bashkësi tjetër fetare e përmendur në Kushtetutë, e dyta për nga madhësia, Bashkësia Fetare Islame e Maqedonisë. U ngrit pluhur për disa zgjedhje të kryera aty, punësime të bëra etj. Që krejt të mbarojë, tani për tani, me ngujimin njëditor të kryetarit të këtij institucioni nga ana e disa imamëve të pakënaqur me myftiun e Shkupit. Ngujim ky i bërë me kërkesë eksplicite që kryetari të thërret mbledhje të Rijasetit për të shkarkuar myftiun. Më në fund mbledhja e Rijasetit u mbajt dhe në të u vendos që të thirret mbledhje e organit zgjedhor të myftiut të Shkupit, pra e Kuvendit të Myftinisë.

Kur vjeshta vonohet

Kronologjia



Qershor 2003 - Publikohet projekt-propozimi për ndryshimin e Kushtetutës së BI në Maqedoni
Shtator 2003 - Kryhen zgjedhjet për myfti në myftinitë e BI, në Shkup, prej katër kandidatëve, në rrethin e dytë zgjidhet myftiu i vjetër, Zenun ef. Berisha.
25 dhjetor 2003 - Aprovohet rregullorja e re për BFI, e emërtuar Kushtetuta e Bashkësisë Fetare Islame në Republikën e Maqedonisë.
25 mars 2004 - Shpallen zgjedhjet e përgjithshme për organet kolektive të BFI.
10 qershor 2004 - Komisioni Qendror, Republikan i Zgjedhjeve shpall zgjedhjet e përfunduara për organet kolektive të BFI-së, përveç në myftinitë e Resnjes dhe Shkupit.
23 gusht 2004 - Përfundon konsistuimi i organeve të reja të BFI-së, përveç në Shkup.
23 gusht 2004 - Konstituohet organi më i lartë i BFI-së, Kuvendi i BFI-së, pa anëtarët nga Shkupi.
23 gusht 2004 - Kuvendi i BFI-së formon komision për rregullimin e çështjes së Shkupit.
23 gusht 2004 - Kuvendi i BFI-së aprovon anëtarët e Rijasetit të propozuar nga kryetari i BFI-së.
11 shtator 2004 - U mbajt mbledhja konstituive e Rijasetit.
13 shtator 2004 -Mediat publikojnë një komunikatë të Rijasetit të BFI-së, në të cilën flitet për tre raste të ndryshme. Autenticiteti i komunikatës ende mbeti i paverifikuar, kurse e njëjta nuk u botua edhe në numrin e radhës të gazetës zyrtare të BFI-së “Hëna e re”.
6 tetor 2004 - U mbajt mbledhja e Kuvendit të BFI-së, në të cilën u miratua raporti i komisionit të veçantë për zgjidhjen e kontestit të Shkupit, me të cilën u pranuan zgjedhjet e mbajtura në myftininë e Shkupit për organet kolektive.
6 tetor 2004 - Disa persona të prezantuar si imamë nga Shkupi ngujuan kryetarin e BFI-së dhe e penguan atë të lëshonte kabinetin.
6 tetor 2004 - Kryetari lirohet, sipas ngujuesve, me premtim se do të thirrë mbledhje të Rijasetit dhe më pas për disa ditë qëndron në spital të Gostivarit.
14 tetor 2004 - Kryetari i BFI-së është shfaqur në publik në një takim në Ohër, pranë kryetarit të shtetit dhe krerëve të tjerë fetarë.
14 tetor 2004 - Kryetari i BFI-së ka paraqitur fjalën e rastit në media për fillimin e muajit të Ramazanit.
20 tetor 2004 - Mbahet mbledhja e Rijasetit të BFI-së.

Me aprovimin e ndryshimeve në Kushtetutën e Republikës së Maqedonisë si rrjedhojë e Marrëveshjes së Ohrit, Bashkësia Fetare Islame tanimë përmendet në Kushtetutë dhe si pasojë i është ndryshuar statuti, jo dhe aq historikisht i qartë, i mëparshëm. Vetëm dy vjet më vonë nga ndryshimet e bëra, ky institucion miratoi rregulloren e vet, ku emërtohet në përputhje me Kushtetutën e shtetit. Tani afrohet edhe plotësim i vitit të paraparë po me këtë rregullore të këtij institucioni, për deri kur është paraparë që të gjitha aktet e saj normative të jenë në përputhje me rregullimin e ri juridik. Por, ende konstituimi i disa organeve të institucionit fetar të myslimanëve të Maqedonisë është i pjesërishëm. Ashtu, dy nga organet e larta të këtij institucioni, më se të nevojshme për implementimin e ndryshimeve, ende mungojnë. Sekretari i përgjithshëm dhe këshilli kushtetues ende ekzistojnë vetëm në nenet e aprovuara të rregullores së re, kurse përveç të duhura gjatë ndryshimeve, ato janë organe më se të nevojshme edhe për rregullimin e kontesteve që, ndërkohë, mund të shfaqen si pasojë e krizës së legjitimitetit të tërhequr zvarrë me kalimin e kohës në këtë institucion.

Përveç vonimit, edhe momentet e zgjedhura të çojnë në diçka krejt tjetër. Fakti se zgjidhen myftilerët vetëm dy tre muaj para aprovimit të rregullores së re juridike nga e cila pasojnë zgjedhje të përgjithshme dhe se në të njëjtën ditë kur mbahet mbledhje e Kuvendit të BFI-së për zgjidhje të kontestit rreth kuvendarëve nga Shkupi dhe zgjedhjeve në atë myftini, ngujohet Kryetari i BFI-së, me pretekst kontestimi të zgjedhjeve për myfti të mbajtura një vit më parë, sipas nesh aludon se në këtë institucion ka një tajming virtual, i pakuptueshëm për botën reale dhe të dukshme. Autori i këtyre rreshtave është teolog dhe po të kishte diçka transcedente në këtë tajming, mos tjetër, do t’ia dinte fillin. I vetmi shpjegim në dukje fetar, por konspirativ, është se për shumëçka rreth këtij institucioni zgjidhet koha para muajit të Ramazanit ose gjatë tij, si komplot kundër organizmit të jetës fetare përgjatë këtij muaji, në kuptimin tokësor, muaj apolitik. Sqarimi më i përafërt me të vërtetën do të ishte se krejt ky virtualitet në zgjedhje të momenteve ka të bëjë me presion për forcim të pozitës para zgjedhjeve për kryetar të ri të këtij institucioni, i cili më së vonë duhet të jetë në fund të këtij procesi zgjedhjesh dhe ndryshimesh në BFI.

Pyetje dhe përgjigje
Komisioni i Zgjedhjeve i këtij institucioni i pati shpallur të pavlefshme zgjedhjet për organet kolektive në myftininë e Resnjes dhe atë të Shkupit. Si pasojë e kësaj Kuvendi i Bashkësisë Fetare Islame, i cili është organ më i lartë i këtij institucioni, formoi komision të veçantë për çështjen e zgjedhjeve në Shkup dhe edhe të vetë anëtarëve të kuvendit nga Shkupi. Në mbledhjen e dytë të këtij Kuvendi, të mbajtur më 6 tetor, u miratua raporti që u ofrua nga komisioni i formuar enkas për këtë gjë dhe u pranua rezultati nga zgjedhjet e mbajtura në myftininë e Shkupit. Relacioni ndërmjet myftinisë së Shkupit dhe kryesisë së BFI-së, ishte dhe mbetet çështje e cila preokupon më së shumti marrëdhëniet në këtë institucion viteve të fundit, por e njëjta vazhdon të jetë nyja e problemeve të fundit që ndodhin në BFI. Premisat për këtë gjë janë faktet se vetëm në myftininë e Shkupit ende nuk ka mbaruar trendi i “decentralizimit fiskal”, që viteve të fundit kthehet në praktikë në shumë fshatra dhe qytete të Maqedonisë. Ashtu, ende vetëm në Shkup punonjësit kanë aq shumë allishverish me myftinë, në vendet tjera është kthyer pagesa e hakkit të hoxhës që grumbullohet nga besimtarët në xhematin përkatës. Kjo në Shkup bëhet më vështirë, edhe përkundër asaj se Myftinia e Shkupit dhe shumica e xhemateve nën jurisdiksionin e saj ka vakëfe të mjaftueshme të ardhurash, prej të cilave do mjaftonin për funksionimin e jetës fetare në këtë myftini. Të rikujtojmë se xhamitë tradicionalisht kanë pasur sistem gati të përsosur të vetëfinancimit nëpërmjet institucionit të vakëfit, gjë që asnjëherë nuk e ka bërë të nevojshme mbledhjen e anëtarësisë apo kontributeve tjera vullnetare për nevoja të fuksionimit të mirëfilltë të jetës fetare. Ashtu, procesi i decentralizmit i ka takuar punonjësit fetar në Shkup me paga nën minimumin e caktuar në shtet dhe me probleme të çuditshme administrative në çështjet e sigurimit shëndetësor dhe pensional. Vonimi i vendosjes së autoritetit legjitim në BFI në përgjithësi dhe në myftininë e Shkupit në veçanti e bën, tani për tani, gati të pamundshme denacionalizimin e vakëfeve apo rregullimin e disa prej këtyre banaliteteve.


Kush janë “imamët” e Shkupit?



I vetmi i eksponuar si emër nga imamët e përfolur të Shkupit, të cilët mes tjerash u kërcënuan edhe me bojkotim të muajit të Ramazanit, është Muhamer Veseli, imam në f. Idrizovë të Shkupit. Emri i të njëjtit javë më parë ishte në të gjitha reagimet për Izair Samiun-Baci.

Personi që e shoqëronte Veselin në një emision të transmetuar në kanalin e tretë të MTV-së aktualisht është imam në f. Bllacë të Shkupit dhe para bashkimit të PDK-së në BDI ishte në kryesi të degës Qendër të PDK-së në Shkup.
Disa nga fjalët e thëna gjatë protestës së fundit të aksionit tëkërlek të disa prej punonjësve fetarë në Shkup, përveç me precedentin e ngujimit të kryetarit të BFI-së edhe me denoncimin publik për një borxh ndaj fondit invalidor-shëndetësor, rëndojnë edhe më shumë autoritetin e nevojshëm institucional. Shikuar nga ky prizm, të njëjtën e bëri edhe myftinia përkatëse e Shkupit në përgjigjen ndaj disa prej të thënave kur tha se BFI është organizatë joqeveritare dhe kur vazhdoi me emërtim të shtrembër për nxitësin real të protestës, duke mos e emërtuar atë me emërtim të vërtetë. Nëse i shtohet kësaj edhe fakti se për herë të parë kallaballëku i hoxhallarëve, tani i emërtuar Kuvend i myftinisë, nuk mbajti mbledhjen tradicionale para Ramazanit, do të mund të kuptohet se pse organi i Myftinisë së Shkupit tani konsiderohet tejet i dobësuar me diagnozë të përafërt me vdekje klinike.

Dhe e fundit nga këto çështje është se BFI nuk është dhe nuk do jetë sindikatë e hoxhallarëve, pasi kjo është koncept tejet përdhestar, por se disa nga këto funksione duhet t’i kryejë një shoqatë sub-institucion i BFI-së, i emërtuar Ilmijje. Kjo është një subinstitucion i formuar, përveç për qëllimet e shkruara gjatë themelimit në sistemin monist, edhe për t’u kujdesur për hoxhallarët. Gjatë tërë bujës së fundit kjo shoqatë në suaza të BFI-së zgjodhi heshtjen dhe me këtë iu bashkangjit shumicës heshtake në BFI.

E tani çka?

Nga shtypi

Sot seancë e Rijasetit të Bashkësisë Fetare Islame

Imamët dorëzuan stenogram prej bisedës 12-orëshe me kryetarin



Bashkësia Fetare Islame sot përfundimisht do ta mbajë seancën e Rijasetit, por në rend dite të trupit më të lartë të BFI-së nuk është parashtruar në mënyrë eksplicite edhe kërkesa ultimative e mbi 150 imamëve dhe kryetarëve të këshillave të xhamive në Myftininë e Shkupit. E ata, siç është e njohur, kërkojnë shkarkimin e myftiut Zenun Berisha, shpallje të zgjedhjeve të reja, pagesën e rrogave dhe kompensimeve të mbetura, të cilat arritën vlerën në rreth 600.000 euro dhe, çka është me rëndësi të posaçme, insistojnë në funksionimin institucional të BFI-së.

Ndonëse Bashkësinë Fetare Islame një kohë më të gjatë e trondisin probleme serioze, Rijaseti në debat do t`i japë prioritet haxhit në Mekë, i cili është pas tre muajve, e tek si pikë e dytë janë vendosur "spekulimet dhe problemet në Bashkësi". Por, duke marrë parasysh faktin që Trupi koordinues i imamëve të pakënaqur të Myftinisë së Shkupit nuk ka ndër mend të heqë dorë nga kërkesat dhe është e interesuar që punët të pastrohen deri në fund, dje dorëzoi stenogram prej bisedës 12-orëshe që shtatë imamët e kishin me reis –ul-ulema haxhi Arif efendi Eminin në kabinetin e tij, kur kryetari ishte në një farë rrethimi. Ditëve të fundit, shprehen në Trupin koordinues, në opinion u paraqitën spekulime të caktuara, kështu që në këtë mënyrë, përmes stenogramit, duan ta përkujtojnë njeriun e parë në BFI se çka ka folur dhe çka ka premtuar.

Shumica e revoltuar në Myftininë e Shkupit sot do ta presë epilogun nga seanca e Rijasetit, që pastaj t`i bëjë të ditura aktivitet e ardhshme. Një prej tyre, me siguri, do të jetë edhe ndërrimi i parakohshëm i kryetarit, i cili, sipas pohimeve, nuk e respekton Kushtetutën e BFI-së. Njëherit, theksojnë ata, nuk do të heqin dorë nga praktikimi tradicional i islamit, ndonëse pranimi i kërkesave të tyre do të thoshte hapje të hapësirës së madhe për veprimin e islamit, por me disa elemente të reja, jotipike për këto

hapësira. (B.J.)

(‘Utrinski vesnik’, e mërkurë, 20 tetor 2004)
Siç u mor vesh, Rijaseti ka propozuar që të thirret mbledhje e Kuvendit të Myftinisë, kuvend ky i cili ka problem me konstituimin. Andaj, përveç verifikimit të nënshkruesve në ndonjë iniciativë për shkarkim të myftisë, duhet të verifikohen edhe anëtarët e këtij kuvendi. Por, para kësaj Rijaseti, tani i përkohshëm, duhet të përfundojë me konsistuimin e vetvetes, duke zgjedhur një sekretar të përgjithshëm. Po ashtu duhet urgjentisht të zgjidhet Këshilli kushtetues, i cili do jetë refer për kontestin i cili do të paraqitet gjatë verifikimit të anëtarëve të kuvendit të myftinisë.

He, ku je, be, shpresë?!
Kjo është një zgjidhje e propozuar që mund të përshpejtojë dhe të rrumbullakojë proceset e nisura të ndryshimeve në BFI. Kjo është zgjidhja e shkruar dhe që është më afër kufirit të normalizimit të rrethanave në këtë institucion tejet me rëndësi për mbarë shoqërinë, nga grupe të ndryshme etnike që i njëjti mëton t’i përfaqësojë. Krejt mënyrat e pashkruara, hera-herë duken më të kapshme, më të lehta, por sjellin të tjera implikime. Problemi i të pashkruarës është i njëjtë me zgavrrën prej ku Alisa futet në botën e çudirave, mandej krejt është njëlloj, virtuale dhe krejt përsëritet deri në banalitet. Në fund nga krejt kjo nuk e pëson feja, atë e ruan krejt tjetërkush, por e pësojnë edhe mediat që botojnë shkrime anonime, edhe politikanët që me komente e komunikata, apo me ndikim, dëshirojnë të jenë aty diku dhe ta dine, bile, emrin e kryetarit të ri, para se ai të zgjidhet dhe - e pëson mbarë shoqëria. E pëson Alisa; lepuroshi që ia tregon rrugën asaj, vazhdon të jetë në botën e vet. E shpresa, shpresa është në atë se kur vjeshta vonohet, dimri është më i shkurtër. (vijon në numrin e ardhshëm)

(Autori është hatib në xhaminë “Isa Beu” në Shkup)





Pas Bajramit do të zgjidhen sjelljet e pahijshme



Sipas komunikatës për mjetet e informimit nga ana e Rijasetit të BFI-së, ky organ në mbledhjen e saj të rregullt, të mbajtur më 20 tetor, ka sjellë vendim që Kryetari i BFI-së, Arif ef. Emini pas mbarimit të festave të Bajramit, por jo më vonë se 30 ditë, do të thirr Kuvendin e Myftinisë së BFI-së në të cilin do të shqyrtohet iniciativa e disa imamëve për votëbesim ndaj myftiut aktual të Shkupit.

Në të njëjtën komunikatë qëndron: “Rijaseti i ka quajtur si të pahijshme sjelljet e disa personave në komunikim me Reisin, si institucion më të lartë shpirtëror të myslimanëve në Maqedoni”.