Vjedhjet dhe dhunimet e Kishave Orthodhokse

[D&G Feminine]

Lioness, London Tironci po ben sarkastikun sepse eshte ortodoks! Po sa per sqarim kishat ortodokse nuk po vidhen nga myslimanet shqiptare po nga ortodokset greke, dhe ketu jam dakort me qafirin! Ne vend qe ta shofin si pasuri kombetare qe po shkon pertej kufijve, e marin si fyerje ndaj fese ortodokse...

[Lioness]

Lioness, London Tironci po ben sarkastikun sepse eshte ortodoks! Po sa per sqarim kishat ortodokse nuk po vidhen nga myslimanet shqiptare po nga ortodokset greke, dhe ketu jam dakort me qafirin! Ne vend qe ta shofin si pasuri kombetare qe po shkon pertej kufijve, e marin si fyerje ndaj fese ortodokse...

D&G, te njejtet "orthodoks greke" qe vjedhin kishat ne Greqi. Sic e thashe, nuk po mbaj anen e Orthodoksise ketu. Ikonat apo cdo gje tjeter, jane pasuri kombetare.

Cyclo, c'ne Turqia moj, zemer, Greqia na i ka fajet per te tera! Qysh erdhen te pacipet, dhe na i "zbrasen" muzete, para syve?!

ps: London-Tir, gafa jemi, njerez bejme ..... lol,

[Hyllien]

Anadollaket Turq e kane fajin per gjithshkah qe ka ndodhur ne Shqiperi. Po te mos kishin erdhur ata, ne tani nuk do ishim ndare me keshtu feshe, por do ishim te tere orthodhokse, dhe nuk do kishte armiqesi mes dy popujve miq, por vllazeri. Harrova dhe Serbet, nese ata po i qujme kushurinj ne ket mes.

[ademur]

[QUOTE=Brari]shekulli

----

Vidhet baldikini i ikonostasit të Shën Athanasit në Voskopojë me 17 portrete të Krishtit dhe shenjtorëve. Edhe një herë një apel për monumentet e mbrojtuara të kulturës nga rojtarë që deri dje paguheshin 2 mijë lekë

Vidhet baldakini 1 milionë euro


...
Shpija e Zotit nuk mund të vidhet!

[LONDON-TIRONC]

Ja ke fut kot. Une deklaroj ktu qe personalisht do isha dakort me idene qe ato anadollaket te na kishin ardh nja 500 vjet me perpara se c'na erdhen,por icik me ne forme shoqerore se edhe ashtu si benin ata nuk duhet.Kurse ai Skenderbeu aiiiii....ah c'ti bej qe ...lene se s'po e them fare me mire...Hej meqe ra fjala,e moret vesh per ate ''okllaine'' e argjendte edhe ate ''mullirin e kafese'' me diamante qe kishin vjedh nga shpija e dervishit te fshatit Spurdhje?

[LONDON-TIRONC]

Anadollaket Turq e kane fajin per gjithshkah qe ka ndodhur ne Shqiperi. Po te mos kishin erdhur ata, ne tani nuk do ishim ndare me keshtu feshe, por do ishim te tere orthodhokse, dhe nuk do kishte armiqesi mes dy popujve miq, por vllazeri. Harrova dhe Serbet, nese ata po i qujme kushurinj ne ket mes.

Ka dalur ne 'mode' keto vitet e funit,sidomos mbas september 11, me lexu ca Derivate Shpatareske me Baza Biblike e me u ndje Snob.
Ka ekzistu ky lloj fenomeni tek brezi i ri edhe me pare,per me shume duhet me hedh nje sy pas,tek fenomeni ''Hipi'' i viteve 60-70 ne kohen e luftes se Vietnamit,kur ideja e luftes kundra koleres komuniste u ''shnderru'' ne ''Hare Krishna,Hare Hare'', kur tymi hashishit mbi National Park shkrepetinte me vetetimshmerisht se nje mbasdite tropikale.
Sot motoja snobiste eshte :- Jihad Universal per nje Bote te gjelber e me shume Bagti.
Si tha ai shefi,:-Gelltit nje here nje luge corbe te prishur, e menderosesh ter jeten.

[Hyllien]

Vjedhja e dytë brenda vitit, pas badakinit me vlerë

Grabiten 6 ikonat e Ikonostasit të Shën Thanasit

Jorgjeta Gjançi

Është vjedhur përsëri Kisha e Shën Thanasit në Voskopojë. Si edhe një vit më parë, mendohet të jetë vjedhje që ka shkaktuar dëm të madh në kishën monument kulture të kategorisë së parë. Vjedhësit kanë punuar gjatë natës duke u gdhirë e enjte me nge dhe kanë marrë me mjete automobilistike pjesë të vlerave unikale të kësaj kishe të vjetër. Nga informacionet e para mësohet se janë vjedhur 6 ikona të Ikonostasit dhe një pjesë e vetë ikonostasit, e cila është prerë me kujdes për të mos dëmtuar vlerat e tij. Sipas burimeve të brendshme të degës së Monumenteve të Kulturës në Korçë, vjedhja është kryer gjatë dy netëve më parë, por vetëm mbrëmë është bërë e ditur kjo humbje me vlerë.
Policia e rrethit të Korçës është lajmëruar dje në mesditë për vjedhjen e Kishës. Lajmi është përcjellë me shqetësim nga banorë të Voskopojës dhe drejtues të komunës së saj. Ai është bërë i ditur edhe për Mitropolinë e Korçës dhe prej andej për Kryepeshkopatën e Kishës Ortodokse në Tiranë. Sipas të njëjtit burim informacioni që nuk ka dashur të identifikohet, janë vjedhur 6 ikona shumë të vjetra, që i përkasin fillimit të shekullit të XVIII dhe që kanë qënë pikturuar nga vëllezërit Kostandin dhe Athanas Zografi. Ato kanë qenë imazhe të rralla kishtare, me kombinim të përsosur ngjyrash edhe me penelata floriri, çka dëshmon se grabitësit ua kanë ditur vlerën dhe prej kohësh kanë piketuar marrjen e tyre. Përveç ikonave, duke punuar të qetë gjatë natës, ata që sipas burimeve policore duhet të kenë qenë disa persona, kanë prerë dhe ngarkuar në makinë edhe një pjesë të ikonostasit, i gdhendur në dru arre me mjeshtëri dhe me një punim të hollë nga mjeshtërit e vjetër. Grabitësit kishin përgatitur për t’i vjedhur edhe fronat ku uleshin besimtarët, punime përsëri të gdhendura në dru arre. Edhe pse i kishin çmontuar nuk kanë mundur t’i marrin.
Në orët e mbrëmjes, gazeta është përpjekur të marrë konfirmim nga drejtuesi i degës së Monumenteve të Kulturës në Korçë, Kliti Kallamata, por ai ka qenë me shërbim në Greqi. Jo larg, vetëm një vit më parë, kjo kishë u grabit për herë të parë. Sipas studiuesve të artit mesjetar, Kisha e Shën Thanasit ka pasur vlera unikale, që i përkasin shekullit të XVII dhe fillimit të shekullit të XVIII ndaj edhe është bërë pre e grabitësve. Sipas studiuesit të artit mesjetar, Kristofor Naslazi, ikonostasi i Kishës së Shën Thanasit në Voskopojë përbën një monument kulture më vete me vlera të jashtëzakonshme dhe gati unikale për kulturën mesjetare shqiptare. Ai plotësohej nga baldakini dhe ikonat sipër tij, të cilat u vodhën vjeshtën e vitit të kaluar. Ka qenë një nga vjedhjet më të mëdha të trashëgimisë kulturore. Ikonat e kësaj kishe, sipas studiuesve, janë origjinale, ç’ka do të thotë se edhe 6 ikonat që janë vjedhur dy ditë më parë janë me vlerë të pallogaritshme.
Për të dytën herë, për të njëjtin objekt, burime policore dhe specialistë të artit mesjetar mendojnë se grabitësit janë persona që i njohin vlerat e kësaj kishe ndaj edhe kanë përsëritur grabitjen. Ata hamendësojnë se është i njëjti person apo grup që kreu edhe vjedhjen e vitit të kaluar dhe që për fat të keq nuk u zbulua nga organet kompetente.

[Hyllien]

Koha jone thote 7 ?

"ZHDUKEN" 7 IKONA NE KISHEN E SHEN THANASIT

Korce - Vidhet per here te dyte brenda vitit ikonostasi i cmuar i kishes se Shen Thanasit ne Voskopoje. Kete here rezulton te jen-_edhur rreth 7 ikona, nga paneli i ikonostasit te kishes. Grabitja, mesohet te jete kryer mbremjen e se enjtes, nga persona te cilet ende nuk jane identifituar. Ato pak ikona qe kishin mbetur pa u trazuar dhe qe ruanin vlerat e nje kishe te vjeter ne fshatin e njohur, ndodhen tani ne duart e grabitesve qe ende nuk jane zbuluar nga policia lokale e Korces. Sipas te dhenave qe ka arritur te siguroje policia vjedhjen e ikonave, e kane konstatuar dy vizitore njohes te kishave. Menjehere eshte sinjalizuar policia dhe Metropolia e Korces, duke vene keshtu ne levizje nje grup hetimor per rastin. Drejtori i Ateliese se Monumenteve te Kultures ne Korce, Kliti Kallamata, pohoi se ne kishen e Shen Thanasit jane vjedhur 6-7 ikona te lyera me ar, qe kane vlera historike dhe artistike. Ai sqaroi se ikonat e vjedhura, datojne te punuara nga autore anonime rreth vitit 1700 dhe dallohen nga stili i tyre kreto-venecian. "Ikonat e vjedhura kane vlera te paperseritshme, me gdhendjen e tyre te rrafshet dhe nga rendesia historike"- cilesoi Kallamata. Sipas policise, duke iu referuar hetimeve paraprake, vjedhja e ikonave ne kishen e Shen Thanasit eshte kryer nga persona qe e njohin mire vleren e ketyre objekteve, te cilat i perkisnin kultit ortodoks. Dyshimet per nje vjedhje te mireorganizuar, ngrihen edhe mbi faktin se vjedhja e tre diteve me pare perkon me ate te vitit te kaluar, kur ne te njejten periudhe e ne te njejten date, kesaj kishe iu zhduken rreth 17 ikona me vlera te rralla. Keto ikona perbenin pjesen kryesore te ikonostasit te kishes se Shen Thanasit. E, megjithese per kultin ortodoks kjo ishte nje humbje me vlera te medha, autoret e grabitjes se tyre nuk u zbuluan as sot e kesaj dite. Kjo vjedhje konsiderohet si nje demtim mjaft i rende per kishen e Shen Thanasit ne Voskopoje, pasi ketij objekti kulti tashme i eshte rrembyer pjesa me e madhe e ikonostasit.

G.Ashimi

[Hyllien]

Voskopoje/ Grabiten shtatë ikona nga ikonostasi 300-vjeçar i kishës


Vidhet kisha e Shën Thanasit

Edhe një vit më parë u sulmua në të njëjtën datë

KORÇE/ Juli Kapurani

Vidhet për të dytën herë dhe në të njëjtën datë si një vit më parë, kisha e Shën Thanasit në Voskopojë. Dhe sërish autorët mbeten ende të paidentifikuar. Ka qenë ikonostasi i kësaj kishe që ka joshur grabitësit e ikonave me vlerë, të cilat ruhen në këtë objekt kulti.

Ato pak ikona që kishin mbetur ende të ekspozuara dhe të paprekura nga grabitjet e mëparshme, duket se tashmë do të kërkojnë një punë kolosale për gjetjen dhe rikthimin e tyre në vend. Nga paneli i ikonostasit të kishës 300-vjeçare janë marrë 7 ikona të vjetra. Grabitja e kishës ka ndodhur gjatë natës së të enjtes, pikërisht një vit më vonë pas ngjarjes së parë. Uniformat blu të komisariatit të policisë së Korçës kanë mundur të konstatojnë vjedhjen vetëm në sajë të njoftimit nga ana e besimtarëve të përhershëm të kishës. Dy prej tyre, fshatarë të zonës, kanë pikasur menjëherë mungesën e ikonave në panelin e ikonostasit, ndërsa hynin në kishë për të kryer ritet e tyre fetare. Menjëherë është ngritur një grup hetimor për të zbardhur çështjen, por ende asnjë gjurmë nuk është gjetur në vend.
Edhe një vit më parë vjedhja e kishave u bë problemi kryesor i Mitropolisë së Korçës, që apeloi për ndihmë tek instancat më të larta duke vënë dhe alarmin për rrezikun që u kanoset kishave të vjetra nga persona të papërgjegjshëm. Gjashtë ikonat e vjedhura në vitin 2004, kanë qenë të lyera me ar dhe mbartin kulturën ikono-grafike shqiptare. Këto ikona që tani i mungojnë kishës së vjetër të vitit që daton vitin 1724 dallohen nga stili kreto-venecian. I pyetur për këtë vjedhje, e cila përkon me atë të vitit të kaluar, drejtori i Monumenteve të Kulturës në Korçë, Kliti Kallamata, thotë se “ikonat janë prejardhja e autorëve anonimë të viteve 1700 dhe kanë vlera të papërsëritshme ikonografike dhe historike”. Sipas tij ikonat e vjetra janë të lyera me ar dhe kanë gdhendje të rrafshët. Më shumë se vlerë monetare ikonat e marra nga ikonostasi kanë vlera historike dhe mbartin pasurinë dhe historinë e kishave të hershme të Voskopojës. Burime të Policisë Lokale thonë se personat ende të paidentifikuar që kanë kryer vjedhjen janë nisur nga vlera e paçmueshme e tyre ne tregun e zi. Pjesa kryesore e ikonostasit të vjedhur në të njëjtën formë si një vit më parë ka hedhur dyshimet për persona të mirorganizuar në veprimet e tyre ndaj objektit të kultit që është bërë pre e grabitjes për të dytën herë.
Të shqetësuar për këtë ngjarje të rëndë dhe të paprecedente janë edhe fshatarët e zonës. Ata janë besimtarë të devotshëm dhe frekuentues të rregullt të kishave të Voskopojës. Ngjarje të tilla, jo vetëm që kanmë dëmtuar imazhin e tyre si fshat, por edhe kanë bërë një dëm kolosal në vlerat e tyre fetare.

[WaRrIoR]

Lexova kete artikull tek revista Milosao dhe mendova ta ndaj me ju pasi eshte nje realitet teper i turpshem qe prek kishat tona orthodhokse!

Admirina Peçi

Kisha: Ikonat janë pronë e komunitetit ortodoks. Shteti shqiptar të sqarojë statusin

Vjedhjet, në kisha mbahen ikona false

J anë cënuar vlerat tërë sore të kishave orthodhokse në Shqipëri. Heqja e ikonave i ka dëmtuar mjaft këto faltore. Sot besimtarët ortodoksë luten në kisha para ikonave të kopjuara mbi kanavacë. Në kisha asgjë nuk është e sigurt që prej më shumë se 15 vitesh. Ditën për diell, apo netëve vonë, kishat thyhen. Vidhen. Sharrohen ikonastasët dhe merren ikonat origjinale, me vlera të pallogaritshme kulturore për t'u shitur jashtë Shqipërisë. Për këtë shkak vendosen tashmë në shumë kisha të restauruara vetëm kopje të ikonave që besimtarët të kenë ku të luten. Një faltore, nuk ka asnjë kuptim pa objektet e saj të lutjes, pa ikonat. Kështu thotë prof.dr. Pirro Thomo, përgjegjës i Bërthamës së Trashëgimisë Kulturore pranë Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, ndërsa na shpjegon shumë çështje delikate, pas debatit të hapur në Milosao për gjendjen alarmante ku ruhen ikonat në Shqipëri. Sipas tij thembra e akilit në këtë problem që diskutohet prej vitesh, është statusi i këtyre ikonave, përcaktimi i qartë i pronësisë, dhe i të ardhmes së tyre.

Pronë e komunitetit orthodhoks, mbi këto objekte janë marrë shpesh vendime që i kanë dëmtuar dhe rrezikuar maksimalisht. Për këtë arsye ndodhin vjedhjet nëpër kisha dhe po për këtë arsye gjendja e mirëmbajtjes së ikonave është alarmante. Prof.dr. Pirro Thomo, na zbulon në këtë intervistë shumë detaje nga pikpyetjet e ngritura në debatin mbi gjendjen e ikonave në Shqipëri.

Çfarë dëmi moral dhe material i është bërë komunitetit orthodhoks në lidhje me të gjithë këto objekte kulti të cilat nuk janë më në vendet ku kanë qenë gjithherë?

Dëmi nuk është vetëm i komunitetit ortodoks, por edhe i institucioneve shkencore që merren me studimin, evidentimin dhe publikimin e këtyre objekteve. Sepse një kishë ose një faltore, është e tillë me të gjithë objektet e saj të kultit. Në mënyrë që bësimtarët që shkojnë aty të adhurojnë ikonën. Ky është funksioni primar i ikonës. Një kishë e zhveshur nga ikonat nuk e realizon funksionin për të cilin kjo godinë është ngritur. Për këtë gjë besimtarët, siç dëshmojnë dhjetra e dhjetra mbishkrime kanë financuar për pajisjen e kishës si për pikturat murale, në ndërtimin e saj dhe në pajisjen me ikona ikonastasë dhe objekte të tjera kishtare. Kjo është ana shpirtërorë e çështjes. Ana kulturore është tjetër. Një momunet kulture, quhet i tillë me të gjithë iventaret që ka brenda kjo ndërtesë që nga arkitektura, pikturat murale, dhe të gjithë objektet e artit të aplikuar, si ikonastaset, ikonat, etj. Pa këto elemente nuk mund të quhet monument kulture. Pra me heqjen e këtyre objekteve cënohen vlerat tërësore të këtij monumenti. Në të gjithë aspektet po ta marrësh një heqje e tillë është jashtë çdo llogjike.

Si janë tërhequr këto objekte nga Kishat?

Në periudhën e vështirë të tranzicionit që kaloi Shqipëria, këto ikona, që janë një vlerë shumë e madhe shpirtërore dhe artistike, nuk mund të liheshin nëpër kisha, sepse rrezikoheshin që të vidheshin. Prandaj me një marrveshje mes Institutit të Monumenteve dhe Kishës Orthodhokse u tërhoqën në ruajtje provizore, në kuptimin që në një tjetër kohë të përshtatshme kur të krijohen kushte të favorshme për t'i ruajtur, këto të kthehen në kishat ku kanë qenë më parë. Në këto rrethana urdhri i Ministrisë së Kulturës për kalimin e një kapitali ikonash Muzeut Historik Kombëtar mua më duket i pabazuar, jashtë çdo ligji dhe çdo koncepti.

Po thoni se është i jashtligjshëm vendimi për ti dërguar ikonat në Muzeun Historik Kombëtar. Pse?

Ky vendim është i jashtëligjshëm sepse mbështetet në një vendim të Këshillit të Ministrave të vitit 1993, i cili duke u këshilluar edhe me ish-kryeministrin e asaj kohe Aleksandër Meksin nuk bën fjalë fare për ikonat. Që këtu fillon kuadri jashtëligjor i urdhërit që ka dhënë Minsitria e Kulturës për kalimin e ikonave në Muze. Duke shtuar edhe faktin tjetër se këto janë pronë e komunitetit orthodhoks, janë pronë e monumentit të kulturës, e bëjnë akoma më tepër të pallogjikshëm e të papranuar këtë urdhër.

Specialistët thonë se ikonat në Shqipëri janë në rrezik, dhe se gjendja është alarmante sa i takon kushteve ku ruhen?

Aspekti që ngrenë specialistët për gjendjen alarmante ku ruhen ikonat është shumë i drejtë. Në kushtet që ka Muzeu Historik Kombëtar pavarësisht se siguron ruajtjen e tyre nga vjedhjet, kjo nuk është gjithçka. Janë edhe vlerat që duhet të plotësohen, kushtet normale të temperaturës dhe lagështirës. Këto kushte Muzeu Historik nuk i plotëson, pra ka marrë përsipër një barrë jashtëzakonisht të vështirë për t'u përballuar. E megithatë nuk është problemi këtu, por te urdhri i pabazuar në ligj i MKRS. Kjo zgjidhje që ka arritur Instituti i Monumenteve të Kulturës me Muzeun, që të marrin herë pas here ikona për t'i restauruar dhe për t'i kthyer prapë në Muze, është një zgjidhje provizore. Thelbi i çështjes është se kujt i takojnë këto ikona, cili institucion ka të drejta mbi to dhe cila do të jetë e ardhmja e tyre? Pra rëndësi themelore ka përcaktimi i një statusi të qartë për gjendjen dhe pronësinë e këtyre ikonave dhe si do të integrohen në të ardhmen.

Çfarë pretendimi ka Kisha Orthodhokse për këtë çështje?

Për këtë qëllim Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë ka reaguar ndaj MKRS për këtë veprim të paligjshëm dhe ka kërkuar të ulen dhe ta zgjidhin këtë problem. Ka kaluar më tepër se një vit e gjysëm dhe ministri i kulturës akoma nuk i është përgjigjur letrës së dërguar nga ana e kryepeshkopit. Përveç kësaj institucioni i urdhëruar që është Instituti i Monumernteve të Kulturës ka reaguar dhe ka protestuar për këtë urdhër të cilin e konsideron të paligjshëm duke njoftuar ministrin e kulturës dhe kryeministrin e asaj kohe. Por edhe ndaj kësaj kërkese nuk ka ardhur asnjë përgjigje. Pra duhet zgjidhur ky problem, kuadri ligjor dhe statusi i këtyre objekteve në bashkëpunim me Institutin e Monumenteve të Kulturës dhe Kishës Orthodhokse se kujt i takojnë, ku do të çohen dhe çdo të bëhet në të ardhmen me to. Pastaj do kalohet te gjërat e tjera teknike për laboratore resataurimi apo kondicionerë.

A mendoni se ka ardhur koha që këto objekte ti kthehen përfundimisht Kishës Orthodhokse?

Kisha Orthodhokse nuk ka pretendime tani për tani që të marrë ikonat origjinale dhe t'i vendosë në dhjetra monumente që janë restauruar. Problemi është zgjidhur ndryshe. Janë marrë ikonat dhe janë bërë kopje të tyre të stampuara në kanavacë dhe janë vendosur në ikonastase. Por ka edhe riprodhime dhe ikona të reja të realizuara kohëve të fundit. Përsa u përket monumenteve, ne kemi zgjedhur rrugën që ikonat origjinale, të cilat ruhen në muze të ndryshëm, kryesisht në Korçë të fotografohen, të stampohen në kanavacë dhe të vendosen në madhësitë origjinale, në mëyrë që besimtarët të kenë kujt t'i falen.

A është ende e rrezikshme që këto objekte të kthehen nëpër kishat ku janë marrë vite më parë?

Tani për tani po.

I përgjigjet kjo edhe rastit të vjedhjeve të pak ditëve më parë në Voskopojë?

Po , patjetër.

Ka Kisha Orthodhokse një qëndrim për këtë rast vjedhje?

Sigurisht që ka një qëndrim. Ne kemi protestuar pranë Institutit të Monumenteve të Kulturës dhe Ministrisë. Në Voskopojë janë katër bazilika të mëdha dhe një manastir. Tani për tani atje po punojnë Instituti i Monumenteve në bashkëpunim me një grup francezësh. Por këto kisha nuk qenë të siguruara. Meqënëse këto kanë vlera të rëndësisë së veçantë, përveç kishës duhet të ruheshin nga vet fshati dhe IMK me kujdestarë, roje etj. Pra duhet zgjidhur ky problem i ruajtjes që ende ka ngelur pezull. Shteti i ruan si monumente kulture, kisha i ruan si kishë. Pa gjetur këtë lloj koordinimi dhe bashkërendimi për këto vlera të veçanta, nuk është çudi që ndodhin këto vjedhje. Voskopoja tani është një fshat i vogël dhe katër kisha të mëdha ndodhen breda tij. Kisha e Shën Thanasit është disi e veçuar dhe vjedhje të tilla në atë largësi që është ajo mund të ketë edhe në qoftë se është e mbyllur. Nuk është puna se çdo bëjë kisha apo shteti, por çdo të bëhet për këto ikona. Sepse kjo vjedhje nuk është e vetmja, ka patur edhe disa raste të tjera. Në Selcë u vodhën pjesë ikonastasi, në Karavasta po ashtu pjesë ikonastasi... Ka pasur herë pas here ngjarje të tilla, pothuajse për çdo vit.

A ka pasur hetime pas këtyre vjedhjeve?

E rëndësishmja e këtij rasti është koordinimi i punës mes institucioneve. Objektet nuk mund të ruhen 24 orë sepse në Shqipëri ka shumë monumente kulture për të pasur një roje me armë në çdo moment. Duhet që policia të veprojë më intensivisht, po ashtu Ministria e Brendshme, pushteti lokal, institucione të tjera të ndryshme dhe Interpoli. Sepse thyerje dhe dhunime të këtyre objekteve do të ketë, por të paktën të priten rrugët e nxjerrjes së këtyre objekteve jashtë Shqipërisë.

Për t'u kthyer edhe njëherë te fondi që ruhet në muze. A ka kontaktuar Kisha Orthodhokse me këtë institucion për problemin e ikonave?

Ne nuk kemi patur kontakte me muzeun, presim që të zgjidhet çështja e statusit të këtyre objekteve. Unë personalisht i kam parë ambjentet ku ruhen këto ikona dhe nuk mund të them se janë të sigurta në muze përderisa atje nuk ekzistojnë aparatura për matjen e kushteve klimaterike.

Revista Milosao