Kisha Serbe dhe urrejtja ne Ballkan

[Albo]

Nga fjalimi i Kryepeshkopit Pavle me 6 tetor 1992, kur arriti ne SHBA:

Per plot 3 dekada si peshkop i Ras-Prizren ne provincen e Kosoves, shkova me kembe ne shume shtepi te serbve dhe shqiptare qe tu flas personalisht atyre per paqe. Fale fatkeqesise qe ka rene mbi popujt e ish federates Jugosllave, mua me duhet qe perseri te udhetoj prej fshatrave te atdheut tim te shkaterruar nga luftrat mu ne qender te Beogradit ne proteste te luftrave dhe ne kerkim te paqes. Dhe tani kam ardhur ne Amerike qe te bej nje apel qe ti jepet fund vuajtjeve, per ti dhene fund kesaj lufte te kote.

Sic e dini, me 27 Maj, Asambleja e Shenjte e Peshkopeve te Kishes Orthodhokse Serbe, te cilen une e kryesoj, denoncoi shume ashper nacionalizmin e ngritur mbi urrejtje qe ekziston ne te gjitha anet. I beme thirrje presidentit Miloshevic qe te japi doreheqjen, mbeshtetem bojkotin e zgjedhjeve te partive opozitare, dhe u kerkuam atyre me force sic po ju kerkoj ju ketu qe nje qeveri e unitetit dhe shpetimit kombetar te krijohet e cila do te gezoje mbeshtetjen e gjithe popullit.

Erdha ketu pasi takova Kardinalin Franjo Kuharic, Kryepeshkopin e Zagrebit te Kishes Katolike Romane me 23 shtator. Se bashku, i beme apel dhe kerkuam, duke u bazuar ne pozicionin tone shpirteror dhe pergjegjesine morale, per ti dhene fund dhunes. Denoncuam spastrimin etnik dhe shkaterrimin bllasfemik te objekteve te kultit, Kristiane apo Muslimane....

Ju apeloj ju, sic i apelova edhe Kardinalit Kuharic dhe liderit Islamik Reis-ul-ulimi Jakov, qe cdo pale duhet ta takoje palen tjeter, te pranojne vuajtjet e njeri-tjetrit, dhe te kerkojne paqe vetem duke negociuar. Ju apeloj ju, qe ti luteni Zotit per paqe ne vendin tone, dhe te ndricoje zemrat dhe mendjet e te gjithe atyre njerezve ne duart e te cileve eshte fati i popullit tim.


Shkeputur nga nje leter e Kryepeshkopit Pavle per liderin Islamik reis-ul-ulemi Jakov Selimovski:

Shkelqesia juaj,

E mora letren tuaj te dates 1 qershor ne te cilen me njoftoje mbi fatkeqesite e besimtareve te komunitetit Islamik qe kur shpertheu kjo lufte e cmendur ne Bosnie dhe Hercegovine. Ju zini ne goje numrin e mijra muslimaneve te vrare, kryesisht qytetare te paarmatosur, gra, femije dhe pleq. Ju gjithashtu zini ne goje edhe ata qe jane internuar ne kampe ne afersi te Sarajevos, Bratunac, Bosanska Krupa, Zvornik dhe vende te tjera. Ju shkruani se "e gjithe kjo u ndodhi ketyre njerezve pasi kane nje kulture ndryshe, sepse ndjekin fene Islamike dhe kane deshire te jetojne te lire si gjithe popujt."

Eshte e kuptueshme qe ju, duke udhehequr nje komunitet Islamik shikoni dhe ndjeni vuajtjet e komunitetit tuaj, ashtu si une gjithashtu, shikoj dhe ndjej vuajtjet e besimtareve Orthodhokse, sepse me drejtohen mua si Ati i tyre shpirteror. Por ne se bashku duhet te shohim anen tjeter, qe Orthodhokset dhe Katoliket po vuajne te njejtat fatkeqesi. Sa prej tyre jane ne kampe perqendrimi, sa jane te plagosur, sa jane vrare, vetem sepse i perkasin nje kombi tjeter, dhe nje feje tjeter, dhe duan te jetojne te lire si gjithe popujt e tjere? Dhe keshtu ata vuajne nga duart e njerezve te izoluar, fanatike e kriminele, sjellja e te cileve tregon se nuk kane aspak besim ne fene qe ata pretendojne se i perkasin.

Sa here u jam lutur, kam folur dhe jam lutur ne media, qe paqja duhet te arrihet; qe te leme menjane vrasjet dhe djallezite, qe te sillemi si njerez sic edhe jemi, dhe te sillemi si njerez me besim ne Zotin e drejtesise, e verteta dhe paqja qe na therret per drejtesi dhe paqe, por asnjeri nuk ia ve veshin thirrjes se Tij.

[Albo]

Orthdhoksia nuk ka nevoje per kalorsa bizantin te mbrohet, por per njerez te drejte e te cilter, qe te pranojne gabimet shekullore e te hecin perpara ne boten e re, perndryshe vendnumero sja vlen hic.

Cyclotomic e di sa i vogel edhe i panxene je ti? Aq i vogel sa merr persiper te gjykosh nje Kishe 2000 vjecare si Kisha Orthodhokse, dhe aq i panxene sa ti japesh mend nje Kryepeshkopi asketik 85 vjecar qe ka jetuar luften e I, II boterore, 2 luftra ballkanike dhe 3 luftra ne ish-Jugosllavine.

Lexo dhe meso prej tij, nese do te rritesh vete spiritualisht.

Albo

P.S Fale kesaj teme une njoha se kush eshte Kryepeshkopi Pavle emrin e te cilit per here te pare e lexova ne nje shkrim i ASD, qe me shtyu te mesoja me shume per te. Faleminderit ASD.

[Ryder]

Ca dmth kjo iher? Ca rendesi ka sa vjecare esht kisha me gabimet qe ka ber? Po diskutojme urrejtjen qe ka perhapur apo jemi mbledhur per ti festuar pervjetorin?

"Meso prej tij" i thot ati tjetrit kur per vete s'ka i jav qe ja ka degjuar emrin. Do me i dhen mend edhe kosovarit qe esht rrit ne Kosove dhe e ka ndjere ne person te pare urrejtjen qe ka perhapur feja nder-etnikisht.

Do me gjet edhe citate publike te Kryepeshkopit qe nxisin urrejtjen (te websiti i tyre per me teper)...se kshu pa citate nuk e beson qe Kishat kan qen dhe jan qendra ultra-nacionalizmi ne Serbi e Greqi. Vjen e bjen edhe fjalime pompoze me sponda te Kryepeshkopit "Nese duan ata, atehere le te zhdukemi si komb"...nqs nuk esht kjo deklarate ultra-nacionaliste un s'di cila esht .
Ehhh kombinim i rrezikshem feja me trurin e vogel...
Fshije tashi

[dodoni]

Juve vet po pranoni që nuk dini asgjë për të dhe kishën serbe bile as emrin deri para një jave kurse në anën tjetër e mbroni aq verbërisht sikur të ishit një fëmijë naiv, edhe pse juve jeni ende vetëm 23 vjeçar prapë nuk duhet të bëni kësi gabime sepse janë të pafalshme.

Kisha serbe është akuzuar jo vetëm nga shqiptarët por nga gjithë bota për nxitje të urrejtjes ndëretnike dhe jeni ju i vetmi këtu që po mbroni atë.

Edhe neve të gjithë duam që kisha serbe të jetë ashtu siç duhet dhe siç janë kishat në gjithë botën por kjo në të kaluarën nuk ka qenë ashtu, prandaj edhe të gjithë kanë akuzuar që të mos bëj gabime të tilla në të ardhmen dhe të përmirësohet e bëhet ashtu siç meriton të jetë një kishë sikur gjithë kishat tjera dhe kryepeshkop sikur gjithë kryepeshkopët tjerë. Nga kjo nuk përfitojnë vetëm ata por të gjithë duke na përfshirë edhe neve këtu.

Nëse doni që të bëheni i urryer nga të gjithë sikur ai që ishte i përjashtuar njëherë dhe pa asnjë ndjenjë njerëzore atëherë vazhdoni në këtë mënyrë, nëse jo atëherë mblidh mendjen e mos bëj gabime të tilla.

[Hyllien]

Cyclotomic e di sa i vogel edhe i panxene je ti? Aq i vogel sa merr persiper te gjykosh nje Kishe 2000 vjecare si Kisha Orthodhokse, dhe aq i panxene sa ti japesh mend nje Kryepeshkopi asketik 85 vjecar qe ka jetuar luften e I, II boterore, 2 luftra ballkanike dhe 3 luftra ne ish-Jugosllavine.

Lexo dhe meso prej tij, nese do te rritesh vete spiritualisht.

Albo

P.S Fale kesaj teme une njoha se kush eshte Kryepeshkopi Pavle emrin e te cilit per here te pare e lexova ne nje shkrim i ASD, qe me shtyu te mesoja me shume per te. Faleminderit ASD.

E para punes, "kush eshte pa mekat te hedhi gurin e pare", mund te merret dhe si shprehje per te gjykuar dike. Ti nuk ke te drejte te me gjykosh mua se sa di apo nuk di un Albo sidomos nga orthodhoksia qe eshte dicka me tradite tek mua.
Tani kush te tha ty qe un e kisha per pavllen kur thash kalores ?... Pavlle Albo mbron popullin e tij dhe shume mire e ben qe mbron ate dhe ka edhe nevoje qe ai te hapet edhe me tej etj etj, ndersa ne perparimtaret hodhem poshte nje pune qe kane bere rilindas te tere, qe kan dhene jeten sa e sa prifta orthodhoks, edhe shkojm e vejm i Grek ne krye te kishes, qe nese do rrinte disa vjet, po kalon dekada pare tashme dhe po hyme tek e dyta. Kaloresat bizantin jan miqte e forumit qe i tregojne tjetrit qe i esht vra nona apo baba, apo qe i esht zhduk fisi, apo qe i ka perjetu direkt gjerat se si qysh tek eshte Kisha Orthodhokse Serbe pa pat asiher kontakt me te, derisa vete e pranon se kur e ke nigju per here te pare si emer. Nese ateher mbaheshe nje shpat ne dore me u mbrojt, tani kemi filluar me deklarata "zyrtare" nga faqja e nje institucioni qe kushtin numer 1 ne ket bote eshte PAQJA, dhe qe as mund te pretendohet te gjehet dicka e tille ne ate faqe, sepse i thone te vetfirmoset falimentimi i fese orthodhokse. Un e kam nigju shum disa vite me pare si emer dhe se cfare ka bere ky njeri apo Kisha e Tij. Tani un te solla i shkrim per priftin qe esht fut ne burg, ndersa ti deri tani po mundohesh ta heqesh vemendjen nga tema duke me kerkuar mua citate nga Pavlle, ndersa un te sjell raste dhe letra nga Prifterinjte e asaj kishe, dhe se fundi arrestin e klerit orthodhoks ne Maqedoni. Ti kerkon te pamunduren, se car ka thene Pavlle qe te dali sheshit, por nuk ka si te dali sheshit. Ata qe e dine jane njerez qe kane akses ne arkiva e po botojne libra tashti, sic e ka botuar ky Serbi. Kur te dalin keto libra do keni plot pune per te pergenjeshtruar ju orthodhokset e Shqiperise qe po ju cenohet feja dhe imazhi 2000 vjecar.

Me te mira, ene nuk matet me karat orthodhoksia ja u kam thone i her, sidomos me mua se jeni te humb qe te gjith ne ket debat nese e masni ashtu.

[PrInCiPiEl]

Source : http://www.bosnia.org.uk/bosrep/repo...2&reportid=157
by International Crisis Group
Accessed : 22 August 2004


...
Renascent conservative nationalism - Church and state

Serbian society today can be characterized as deeply conservative. As seen in a recent Helsinki Committee report on nationalism, only now are social and cultural tendencies that were suppressed under communism and Milošević emerging fully. The most noticeable is the strengthening of the Serbian Orthodox Church and the rise of clero-nationalism. The Church seems to be increasingly and openly tied to ultra-conservative and nationalist groups, particularly those with ideologies emanating from the period of Serbia’s Second World War fascist government.17


Milošević used the Church for his own purposes but never really permitted it to become a serious political rival. Since DOS removed him from power, the Serbian Orthodox Church has strengthened its position in society significantly. It was able to do this in large part because of the power struggle between Koštunica and Đinđić. Because Đinđić’s nationalist credentials were weaker than Koštunica’s, he typically took the lead in promoting the role of the Church. As a result religious education has now been introduced in Serbia’s schools, the state has donated large sums of money to the Church to help it finish the Cathedral of St. Sava in Belgrade and approximately 1 million to the Sopočani Monastery.18 Đinđić never seemed to miss a photo opportunity with the Patriarch. The ability to play the two rivals off against each other gave the Church a greater degree of freedom and legitimacy than it had previously enjoyed.


The Church is a highly conservative national body that identifies with what might otherwise be considered political and diplomatic questions, i.e., state borders, the type of state Serbia should be, relations between the state and its citizens and the treatment of national minorities. Its attitudes are often anti-Western, isolationist and defensive. During the wars for the dissolution of the former Yugoslavia, it took positions that could only be categorized as extremist, and that in some cases stirred up nationalist frenzy,while turning a blind eye to ethnic cleansing, or in some cases justifying it; the Church has never distanced itself from, let alone apologized for, its statements during the wars. 19
Even today, priests are often associated with hate-speech attacking other nationalities, and the Church categorizes most other Christian religions as sects, including mainstream Protestant denominations.20 Much of its current thinking derives from the writings of two right-wing anti-Semitic clerics active during the Second World War: Bishop Nikolaj Velimirović, who received a civil decoration from Adolf Hitler,21 and Archimandrite Justin Popović, who taught anti-European attitudes in a manner reminiscent of Russia’s Slavophile movement.22
One of the most conservative and isolationist in the Orthodox world, it has refused to recognize the existence of an independent Orthodox organization in Montenegro, and eagerly accepted the high-level defection from the Macedonian Orthodox Church of the Bishop of Veles in mid-2002.


The Church, together with the VJ’s counter-intelligence service KOS, has been closely linked to the anti-Semitic ultra-right wing nationalist youth group Obraz.23
The Obraz philosophy is based on the writings of the Serbian World War Two Fascist politician Dimitrije Ljotić, who corresponded with Adolf Hitler, as well as both the aforementioned Velimirović and Popović. Obraz has prided itself on breaking up a gay rights parade in Belgrade on 30 June 2001,24 as well as covering the centre of Belgrade with posters of Hague indictee Radovan Karadžić that read ‘every Serb is Radovan’. It may have been associated with the Christmas Eve incident in front of the Patriarchy, as well as a recent attack on a dark-skinned Canadian woman in the centre of Belgrade. The group seems to find backing not only from the Church and the VJ, but also from the Dean of the Belgrade University Philosophy Faculty.25


The activities and influence of the Church and organizations such as Obraz and ‘Blood and Honour’ should be viewed as a reflection of deeper trends within Serbian society that will certainly drive future election campaigns and politics. On the evening television news, one sees exactly how far the government goes to marginalize Serbia’s minority populations. The Muslim-majority city of Novi Pazar, the largest urban centre in the Sandžak region with a population of over 100,000, is absent from the national map during the weather report. Rather, the map and announcers refer to ‘Ras’, a Serbian mediaeval settlement that once existed in the vicinity of Novi Pazar. Other broadcasts refer to the monasteries of Đurđevi Stupovi and Sopočani, both in the Novi Pazar municipality, as ‘Đurđevi Stupovi near Ras’ and ‘Sopočani near Kraljevo’. No mention is made of the Muslim majority city that has become a thriving manufacturing and trade centre.26

...
_________________________________________________
FOOTNOTES
...

• 17 ‘Karakter novog srpskog nacionalizma’, Helsinski odbor za ljudska prava u Srbiji, January 2003.
• 18 ICG interview with diplomatic source in Belgrade.
• 19 ‘Srpska pravoslavna crkva, patrijarha i rat’, in Žene za mir, Belgrade 2002, p. 199.
• 20 ICG interviews with civil rights activists. See also ‘Fašizam i neofašizam danas’, in Žene za mir, Belgrade 2002, p. 144.
• 21 See Ljubica Stefan’s Fairy Tale to Holocaust, Zagreb1993.
• 22 ‘Dva lica Srbije: Cena otetih godina’, Vreme, 13 December 2001. See also ‘Srpska pravoslavna crkva, patrijarha i rat’, in Žene za mir, Belgrade 2002, p. 199.
• 23 ICG interviews with leading human rights and military experts. See also ‘SPC iza Obraza i Krvi i časti’, Danas, 20 September 2002. The full name of Obraz is ‘Otačastveni pokret Obraz’.
• 24 See the Obraz account at its web site: http://www.srbskiobraz.org/.
• 25 ‘Novi govor mržnje’, Helsinska povelja, January 2002, Nr. 48.
• 26 ICG interviews with civil rights activists. See also ‘Kad ponos zamene stid i nemoć’, in Žene za mir, Belgrade 2002, p. 171.
  ...

• These extracts are taken from ‘Serbia after Djindjic’, ICG Balkans Report No.141, 18 March 2003. The full report can be found on the ICG website at www.crisisweb.org

_________________________________________________

[Seminarist]

Sic e shihni shkrimet jane te shumta, por asgje nuk referohet direkt tek ndonje gje konkrete (fjal/ime, dekrete, shkrime te kishes zyrtare serbe - jo individeve, sepse po qe per individe, nuk ka levizje fetare ne bote qe ka disa shekuj histori, qe do te mbetej e paimplikuar nga ndonje e zeze. Lermeni tju kujtoj - mos deshironi qe tu sjell foto te peshkopeve katolike me pershendetjen naziste para eksponenteve te kesaj levizje? Apo mos doni tju sjell foto Hoxhe po ne kete pozicion?).


Pra, ne kete rast, nqs do te deshironim te perdorim pakes logjiken, kjo lloj teme, e diskutuar me pasterti, pa vetmotivime, i bie qe te kete te qarta disa gjera:

- Ceshtja ne fjale, e implikimit te kishes serbe si institucion zyrtar ne abuzimet historike te kombit serb, qe te barazpeshohet, duhet pare ne kontekstin mbareballkanik, madje edhe atij Europian, e vetem ne kete kontekst te peshohen faktet.

Keshtu qe, une po kap dy fjalet kyce te titullit te temes: Urrejtja edhe kisha (religjioni, me mire)

- Urrejtja eshte nje dukuri mbareballkanike, ku ajo serbe, nuk ka se si te vecohet, sikur te ishte unikale ne rajon. Madje, urrejtjet jane pasoja edhe te urrejtjeve te jashteme te krijuara dac nga padituria, mitologjizimi i vetvetes (prape nje dukuri mbareballkanike), sa edhe nga realitete relativisht te verteta.

Keshtu qe te fillosh e analizosh urrejtjen e nje kombi tjeter, mire, nuk ka gje te keqe, por qe te cirresh se ti, apo edhe te tjeret, je i paster ne kete mesele - pikerisht ketu fillojne edhe boshlleqet.

- Religjionet, ai kristian per Europen ne pergjithesi, kane qene mbartesit edhe krijuesit me te fuqishem te berthamave te kombeve e shteteve qe jane krijuar sot, nder shume faktoret e tjere.
Keshtu qe ne rrjedhen e historise, sa nga dobesia njerezore, sa nga abuzime individesh, si jashte edhe brenda ketyre religjioneve, dmth kleriket, ka patur raste humbjeje ekuilibri, me pasoja qe kane shpene po ashtu ne kritika ekstreme, se shumti po ndaj religjionit.

Ne shume raste, pergjegjesia e institucionit religjioz ka qene shume e veshtire per tu ndare nga abuzimi qe kane bere individe brenda atij institucioni.
Psh Fakt eshte qe papa dergoi me bekim edhe kryqezaten e katert, por thone qe ai u indinjua shume kur degjoi per plackitjen barbare qe te derguarit e tij i kishin bere Konstandinopojes!!!

Nder religjionet e perbere nga individe, ekzistojne si forca bashkepunimi e pajtimi, si edhe forca ekstreme te konfliktit. Ka patur prifterinj katolike naziste, por edhe prej tyre te persekutuar nga nazistet. Ka prifterinj katolike shovinist deri ne ekstrem persa u perket latinizmit, sikurse ka po te tjere, qe jane me te ekuilibruar.
Kjo gje vlen edhe per ortodokset, ne format e veta, si per greket, serbet, ruset etj.

Shen Nikodhim Agjioritin (te Malit te Shenjte), shek. 18, e sulmuan edhe pse per librin e tij "Beteja shpirterore", ishte bazuar gjeresisht ne nje botim te nje mistiku mesjetar katolik italian. Dmth per mesjeten, nje heretiku. Por ai u pergjigj se neve nuk mund te hedhim poshte ate cka eshte e mire qofte edhe nga jashte kishes.

Jam mese i bindur, se po te verehet me kujdes, sidomos konflikti fetar lindje-perendim, bartes i forte dallimesh brenda europes, nje rol te madh kane luajtur abuzimet e keqkuptimet individuale, se sa realiteti i ndonje armiqesie reale ndaj tyre - ky pozicionim sa vjen e forcohet nga historiane te te dyja kishave, perfshi ketu shkollarin e konvertuar ne ortodoksi, Calistos (Timothy) Ware


Kjo eshte nje pasqyre e pegjitheshme teorike.


Nga ana praktike, qe te akuzosh dikend, pervec komenteve, duhen edhe gjera KONKRETE se ku, kur konkretisht keta persona kane vepruar keshtu.


Pra, ne rastin e kishes serbe, i bie qe ndokush te na vije e te na thote ndonje veper direkte, ku institucioni kishtar serb te kete bere fushate zyrtare, si me fjale, predikime, dekrete, mbledhje, kundra kombeve te tjera, duke yshtur keshtu urrejtjen edhe racizmin.

Me pas, po te sillen te tilla fakte direkte, qe implikojne kete institucion, na duhet te shohim edhe kontekstin e tyre. Psh, mos me thoni qe kur turqit pushtuan serbine, ndonje fjalim i ndonje peshkopi serb kundra turqvet, eshte racizem e urrejtje unikale e ketij kombi!


Komentet e personave te trete une nuk mund ti mare si definitive, pasi ato jane pjese e vete corbes se anti-tezave midis rrymave fetare-politike-etnike-ideologjike etj etj.
Komenti i nje personi te trete, nuk mund te qendroje pa vete fjalen direkte te te akuzuarve.

[PrInCiPiEl]

Ndërsa Bogdan Bogdanovic , ka deklaruar :

• " Firstly, Kosovo's legend wasn't real, because real legends finished with the earlier middle century. That's unreal legend created in 18th century, 19th century. A church made it."

Shënim:
Bogdan Bogdanovic , arkitekt i njohur dhe ish-kryetar i qytetit të Beogradit.


Dimitrije Tucovic kështu e përshkruan efektin e "legjendës" së prodhuar nga Kisha , gjatë luftës së parë ballkanike, kur ushtria serbe bëri masakra në Trojet Etnike Shqiptare :

• "The ghost of death hung over the heads of Pec, Djakovica and Prizren Albanians day and night. Whoever survived to nightfall was not sure to see the next sunrise... With the fall of Kumanovo, the entire Albanian population, which was being pushed by the Serbian Army coming in from the north, flocked to Skopje in hope of finding sanctuary. Most found death instead."

Shënim:
Dimitrije Tucovic,lider i Partisë Social-Demokrate të Serbisë dhe pjesëmarrës në luftrat ballkanike ; dëshmitar okular i masakrave të ushtrisë serbe.


Nuk guxojmë të harrojmë edhe planet-krimet monstruoze për zhdukjen e Popullit Shqiptar nga Trojet Etnike Shqiptare , të inicuara-realizuara nga Vasa Cubrilovic , Ivo Andric, Aleksandar Rankovic etj. !



Vërejtje :
- Kur të shkruani në këtë temë , tregoni respekt për gjakun e derdhur Shqiptar për Shqipërinë Etnike!

[Seminarist]

Cfare do bejme, do sjellim fakte qe implikojne direkt institucionin e kishes ortodokse te Serbise, apo do merremi me komente konfliktesh rajonale, te para nepermjet analistave, qe sic ju thashe, jane vete pjese e anti-tezave ballkanike?

Mgjth, po deshet keshtu, po ju pyes:

Cfare mendoni nga kjo pjese, e njerit prej albaonologeve me me ze, Konstandin Jirecek, te mare nga "Illysrische Forschungen" (Hulumtime Ilire), qe po perkthehet ne shqip nga gjermanishtja, kam degjuar?

fq. 86-87


Im XVII Jahrhundert begann eine neue Emigration der Albaner aus den Gebirgen gegen Nordost in das Zentrum der Halbinsel, zuletzt gegen Osten nach Mazedonien.
Seit tuerkischen Eroberung zog sich die serbische Bevoelkerung immer mehr gegen Norden zurueck, worauf 1690 der groesse Auszug nach Ungarn folgte. In der alten Heimat der Serben liessen sich die Albaner nieder, nicht nur am Weissen Drin und am Amselfelde, sondern auch weiter gegen Norden und Osten, bis Novi Pazar und Nis. Diese Bewegung, der Rueckgang der Serben und der Verstoss der Albaner, verstaerkte sich seit dem serbischen Aufstand 1804-1815 und besonders seit dem serbisch-tuerkischen Kriege 1876-1878. Zuletzt war die Flucht der Christen aus diesem Teil der Tuerkei so im Wachsen, dass man im Koenigreich Serbien 1912 an 150.000 Fluechtlingen als Altserbien zaehlte.


perkthimi:

Ne shek.17 filloi nje emigrim i shqiptareve nga malet veriore kundrejt veri-lindjes, ne qender te gadishullit, e se fundmi kundrejt lindjes per nga Maqedonia.
Qe prej pushtimit turk, popullata serbe u terhoq gjithnje e me teper kundrejt veriut, te cilen e pasoi shperngulja e madhe e 1690 per ne Hungari. Ne vendin e vjeter te serbeve u vendosen shqiptaret, jo vetem pergjate Drinit te bardhe edhe Kosoves (Amselfelde, gjerm), por edhe tutje kundrejt veriut edhe lindjes, deri ne Novi Pazar edhe Nish. Kjo levizje, terheqja e serbeve, edhe shtytja e shqiptareve, u perforcua qe prej kryengritjes serbe te 1804-1815, edhe vecanerisht qe prej lutes serbo-turke te 1876-1878. Se fundmi, arratia e te krishtereve prej ketyre pjeseve te Turqise, ishte aq ne rritje, sa qe ne mbreterine serbe te 1912 numeronte ne 150.000 te shperngulur te Serbise se vjeter.



po fq 87


Der Verstoss der bewaffneten mohamedanischen Hirten gegen die unbewaffneten christlichen Ackerbauer erinnert an aehnliche Erscheinungen im Osten Anatoliens, an das Vordrungen der Kurden gegen die Armenier.


Shtytja e barinjve te armatosur muslimane kunder bujqeve te paarmatosur te krishtere, te kujton ne ndodhi te ngjashme ne lindje te Anadollit, ne perparimin e kurdeve kunder armeneve.

_____________


Nga ana tjeter, cdo popull ka ngrejtur ne lavde nje ngjarje historike me rendesi te vecante. Per shqiptaret, ka qene ajo e Skenderbeut, nepermjet Barltetit, i cili edhe pse bashkekohes, thuajse, ka bere shume mitologjizime, sipas kritikeve me te mire historiane te jetes se Skenderbeut.

Barleti nuk e mitologjizoi Skenderbeun qe ta keqperdorin me vone rryma politike te shek.20 per cfaredo qellimi qe te dojne ata.

[dodoni]

Principiel të lumtë, keni sjellur disa shkrime dhe fakte shumë të mira edhe pse për ata që lexojnë dhe sidomos për ata që i kanë jetuar konfliktet dhe luftërat e fundit të shkaktuara nga primitivët serbë, janë shumë të njohura. Poashtu edhe bota i di këto gjëra shumë mirë.

Bogdanoviçi i ka kërkuar falje mijëra herë shqiptarëve qysh në mesvitet e 90-ta (edhe pa filluar lufta, për krimet qindvjeçare serbe të para dhe pas luftës së fundit) e këtej dhe është shumë i njohur sidomos për lexuesin shqiptar të Dardanisë. Sipas informacioneve që kam, përëndimi e ka ndihmuar të largohet nga Beogradi pas kërcënimeve për vdekje nga ana e primitivëve serbë dhe bile e ruajnë edhe në Gjenevë me forca të shumta sigurie nga kriminelët primitiv serbë.

Poashtu Tucoviçi është i përkthyer në shqip, anglisht e në shumë gjuhë të huaja dhe njihet nga pothuajse të gjithë.

Dardania do të bashkohet me Shqipërinë shumë shpejt si pjesë e trojeve etnike shqiptare dhe për këtë edhe ditët janë të numëruara tani.