Ndërrimi i fesë - Konvertimi

[Hyllien]

Pershendetje,

Desha te dija se cfare thone fetë e ndryshme(Krishtere dhe Muslimane) per ata qe nderrojn respektivisht besimin e tyre.

Psh: se shoh shume propagande ne forum ...

Çfare do thone muslimanet per nje person te besimit tjeter qe vendos te kthehet ne musliman?

A eshte e mundur qe te lexohet Kurani apo Bibla dhe thjesht nje dite te vendosesh qe mos ndjekesh me Kuranin dhe te ndjekesh Biblen apo anasjelltas?

Si cilesohet ky besimtar sipas fesë se re qe perqafon dhe SIPAS MENDIMIT tuaj e dallon ndonje gje kete person nga ata qe kane lind e do vdesin besimtar te nje feje(pa e nderruar ate asnjehere) ?

[altin55]

Postuar më parë nga Cyclotomic
Pershendetje,

Çfare do thone muslimanet per nje person te besimit tjeter qe vendos te kthehet ne musliman?


?

Nje Musliman kur takon nje te krishter te konvertur nga i krishter ne musliman dhe kur i krishteri thot qe pranova Islamin ateher muslimani thote All-llahu Ekber

Pra falenderon Allahun qe i ka treguar te verteten dhe ky ish ikrishter dhuraten qe i ka bere ZOTI NJE mundohet ta ndaj me te tjeret duke ju treguar te verteten qe Kur'ani eshte fjala e fundit e Zotit dhe Muhammedi eshte i derguari i Tij

Un sinqerisht kame pare dhe cifuta qe kane pranuar Islamin

Ja po te tregoj cme ndodhi dije ne nje xhami

Ne emer te Allahut Meshiruesit dhe Meshirplotit

ishe e para here qe hyra ne nje xhami te madhe dhe tek dera si i hutuar nuk dija ku ishte woodoo D.th te lahesha te merja abdest aty ishte nje moter me nje femi te vogel qe po dilte nga xhamia dhe pjyeti a kerkoj dicka i thash qe eshte hera e pare qe hy dhe kerkoj te falem po nuk di ku eshte woodoo pasi me tregoj me tha nga jeni vella un i thash shqiptar dhe un e pjyeta po ju moter nga jeni (sinqerisht kujtova se ishte Ruse) me erdhi kenaqesi kur me tha jem Gjermane por jame konvertuar kuse un i thash Allahu Ekber (Allahu is Great) mu rengjeth mishi i lutemi Allahut te udhezoj njerzit qe nuk dine te verteten . Pasi sa do qe zihemi dhe ofendohemi ne forum fundja fundja jemi te gjith bijet e Ademin dhe shejtani eshte armik i perbetuar i njerzimit

Pra nje musliman nje te krishter te konvertuar e pret njelloj si nje vella musliman i lindur pasi ne jemi te sigurte qe Zoti e solli ne xhami dhe Allahu ne Kur'an na i bene te qarte qe jane njelloj si ju pa asnje lloj ndryshimi

O Cyclotomic un sinqerisht kame njojtur shume te koventuar madje dhe grek dhe serb qe kane pranuar Islamin............ por edhe prifterinj dhe peshkopa kame degjuar qe kane pranuar Islamin etj etj

Mendimi im personalisht ceshtja e fese un them se njeriu duhet te lexoj dhe te gjej te verteten pasi shperblimi i Zotit do te jete shume i madhe por edhe denimi do te jete tmer

Kemi te bejme me nje Zot te perkryer krijusi i gjithckaje krijusi i burrit me mjeker dhe gruas pa te ......krijusi i universit krijuesi i syrit dhe i veshit kontrollon universin krijuesi i orbitave ne univers orbitat udhetojne ne nje harmoni me njera tjetren etj etj etj

Duke pasur parasysh Madherin e Tij a mund ti shoqerosh partner ose birr ose grua Ai as ka Lindur dhe as nuk eshte i lindur

pra njeriu duke pasur parasysh medherin e Tij duhet te lexoj per te verteten

Madje mua personalisht as qe me kishte shkuar nder mend me para qe do praktikoja Islamin (betohem per Zotin) madje kame qene i krishter per nje perjudh

Por
All-llahu Ekber me meshiroj me meshiren e Tij te madhe All-llahu eshte meshirus pra kerkoni te verteten te krijusi jone


Ju uroj ç'do te mire

[Shpresmiri]

Fjala religjion fenomenologjikisht shpesh definohet si "qasje me të shenjtën"., ku "qasja (komunikimi)" mund të ketë një domethënie të madhe dhe të përfshijë akte teoretike, estetike dhe etike fetare. Sipas Tomë Akvinit feja ka për detyrë që ta drejton njeriun kah Zoti; për të të gjithë ata që pyesin për Zotin, që quhet themeli dhe qëllimi i botës, janë religjiozë. Feja në kuptimin më të ngushtë nga kjo pyetje dhe reflektim quhet ajo gatishmëri besnike dhe sociale që e pranon nderimin e Zotit.

Meqenëse njeriu është i aftë për njohjen e Zotit me intelektin e vet dhe për shkak të vullnetit shpëtimtar të përgjithshëm të Zotit, ai vazhdimisht qëndron nën dinamikën e hirit të mbinatyrshëm dhe me këtë gjithmonë brenda historisë së zbulimit, religjioni gjithmonë është në njerëzimin, kurse momentet e cekura do të relfetkojnë domosdosshmërisht edhe në objektivacionet sociale fetare (edhe pse ato mund të dallohen qartë njëra nga tjetra).

Koncili II i Vatikanit ekskluzivisht e ka pranuar mundësinë e përvojës autentike mbi Zotin dhe ekzistimin e të "vërtetshmës" dhe "shenjtës" në fe të ndryshme (Dekreti "Nostra aetate", nr. 2). Meqenë se njeriu fizik-social mund ta ketë fenë konkretisht gjithmonë vetëm në një fe konrekte institucionalisht dhe socialisht të vërtetuar, nuk duhet nga të gjitha këto shkaqe religjioneve jokrishtera institucionale që më parë dhe në përgjithësi t`u mohohet karakteri në shumë pika të rrugës pozitive të shpëtimit. Përndryshe nuk do të mund të flitej për vullnetin serioz dhe të përgjithshëm shpëtimtar të Zotit ndaj njerëzimit jashtë krishtërimit. Me këtë nuk është thënë se secila fe jo e krishterë domosdoshmërisht është legjitime. Përveç kësaj secili njeri gjithmonë në një pikëmbërritje të caktuar ka pasur mundësinë që me anë të ndërgjegjes së vet personale të ketë dalluar në religjion, të cilin socialisht e ka pasur para vetes, ndërmjet elementeve të mira dhe të këqija dhe në këtë mënyrë ekzistencialisht ta përmbush njëfarë hapësire ndaj plotësisë dhe tejkalimit të ardhshëm të fesë së vet të cilën konkretisht e ka takuar.

Me ardhjen e krishtërimit si porosi mbi mishërimin e vetë Logosit (Fjalës) dhe shpërblimin dhe tematizimin adekuat objektiv të vetëzbulimit të Zotit, parimisht të gjitha këto religjione janë tejkaluar me krishtërim. Plotësimi i feve të tjera është krishtërimi.

Sa i përket lirisë fetare, ajo është liria e njeriut që nëpërmjet ndërgjegjes personale ta rrëfejë njërën ap asnjë fe, e që këtë rrëfim ta shprehë në atë masë që më atë rast të tjerët mos të kenë dëm. E drejta njerëzore në fe ndërlidhet përveç kësaj në individë dhe në bashkësi fetare. E drejta e lirisë fetare rrjedh nga e drejta në fushën e lirisë në përgjithësi (toleranca); nuk është në kurrfarë lidhje me "të vërtetën" apo "gënjeshtrimin" të një feje; ndërlidhet vetëm me raportin e personave psikik dhe moral ndaj shoqërisë, veçanërisht ndaj dhunës publike në çështjet e fesë. Kisha katolike mbështet qëndrimin, nga Papa Pio XII implicitisht, që tema e lirisë fetare është domosdo e lidhur me pyetjen e së vërtetës dhe që e vërteta ka përparësi para lirisë. Vetëm prej Gjonit XXIII ("Pacem in terris" 1963) dhe koncili II i Vatikanit Kisha e pranon lirinë fetare zyrtare. Në shpjegiin konciliar të lirisë fetare është definuar liria fetare si liri nga çdo dhunë në çështjet fetare (Dignitatis humane 2; kufijtë e lirisë fetare përcaktohen me rendin publik; DH 7). Sipas këtij koncili të gjitha bashkësitë fetare kanë të drejta të barabarta, asnjë bashkësi fetare nuk guxon të reklamohet në mënyrë të pandershme (DH 4). Koncili kërkon të mbështeturit (themelimin) teolgojik të lirisë fetare në thirrjen e Jezusit dhe nxënësve të tij në lirnë e njeriut (DH 9,11).

[Hyllien]

Altin, Shpresmiri

ju falenderoj per pergjigjet.

[Sefedin]

Si cilesohet ky besimtar sipas fesë se re qe perqafon dhe SIPAS MENDIMIT tuaj e dallon ndonje gje kete person nga ata qe kane lind e do vdesin besimtar te nje feje(pa e nderruar ate asnjehere) ?

Tema mendoj eshte interesante. Thelbi i gjithe kesaj mendoj eshte ne zgjedhjen e lire qe kemi si njerez, si shenje e dashurise se Perendise ndaj meje dhe teje, prandaj mund te zgjedhim.

Por, a mund te me shpjegosh cka po mendon kur flet per nje besimtar qe ka linde e do vdesin besimtar te nje feje?
A mendon se dikush lind besimtar i nje feje...?
Nese po, a mund te shpjegosh pak...?

Faleminderit.

[Shkupjani]

Por, a mund te me shpjegosh cka po mendon kur flet per nje besimtar qe ka linde e do vdesin besimtar te nje feje?
A mendon se dikush lind besimtar i nje feje...?
Nese po, a mund te shpjegosh pak...?
__________________________________________________ __
Pik se pari ju pershendes dhe ju uroj cdo te mire .
Sefedin pytjet e tua jan pak si te pa kuptimta ndoshta mdokush eshte ngatruar me lart se nuk i lexova te gjitha punimet por njeriu nuk lind besimtar gjegjesisht foshnja ajo lind musliman pa mar parasysh se familja e tij apo e asaj foshnje jan Musliman Krishter Ortodoks apo Hebrej apo shum fe tjera qe nuk njihen Se i derguari i Zotit Muhamedi ka then'do femij lind ne natyrshmerin e vet fjala ne gjuhen arabe eshte (FITRE) POR SHUM NGA DFIJETARET KAN THEN SE "FITRE" don te thot feja e paster Islame e pastaj prinderit e foshnjes ata ose e udhezojn ne te drejt ne fene islame ose e humbin e bejn te krishter dhe hebrej ...
Per ma qart nuk lindet besimtar se per te qen besimtar duhet te futet besimi ne zemer e per tu futur besimi ne zemer duhet te jet ne gjendje te kuptoj duhet te ket ndjenja te ndij knaqesin e besimit e keshtu me radh por femiju i posalindur keta nuk i posedon por ai eshte vetem musliman e jo besimtar..
besoj se eshte e qart per me hollesisht ndonjiher tjeter.
Me respekt

[Albo]

Gati te gjitha fete e kesaj bote, deshmojne per NJE ZOT perpara te cilit duhet te perulin kryet te gjithe popujt e kesaj bote. Kjo eshte e vetmia e perbashket qe fete e ndryshme kane. Per njeriun qe kerkon kuptimin e jetes se tij, e veshtire nuk eshte pyetja nese ka Zot apo jo, e veshtire eshte pyetja qe pason ate:

Si ta njoh une Zotin e njerezimit?
Cila eshte rruga per tu njohur me Ate?

Ne kete pike, perballe njeriut dalin me mijra pergjigje dhe me mijra udherrefyes qe perfaqesojne fete dhe sektet e kesaj bote. Te gjithe keta udherrefejne ate rrugen e tyre per tek Ai, por kjo nuk duhet tu beje te besoni se te gjitha rruget te cojne tek Ai. Rruga per tek Ai eshte ajo "rruga e ngushte" qe vetem pak njerez mundin te kalojne. Kjo rruga e ngushte eshte nje degezim i asaj rruges se gjere qe marrin shumica e njerezve te kesaj bote.

Feja eshte si fara. Fermeri zgjedh ate fare qe ta mbjelli ne bacen e tij qe prodhon me shume se te tjerat dhe i ka frutet me te embela per gojen e njeriut. Ajo fare eshte fara e bekuar nga Zoti qe ndertoi toke e qiell. Perpara se te heqesh dore nga fara e vjeter per te mbjelle faren e re ne pranvere, me pare duhet te provosh ne goje frutet e kesaj fare ne token e fqinjit. Vetem atehere mund te flakesh tej faren e vjeter, per te mbjelle faren e re.

[deshmuesi]

Nese i verberi FITON shikimin, nuk mendoj se ka deshire per tu BERE prape i verber. Psh, ju qe jeni ne gjendje te shikoni, a do ta shkembenit ate me verberine?
Nese dikush ka te VERTETEN , nuk e shkemben ate me ginjeshtren.
Pilati perpara se te kryqezonte Krishtin tha: Kush eshte e VERTETA? Per dike e VERTETA eshte ky besim , apo ai besim, por e VERTETA nuk varet nga deshirat dhe pohimet tona. Une mund tju them dhe te deshmoj se, e VERTETA eshte e GJALLE, REALE, e PREKSHME dhe e DUKSHME, prandja ka dhe DESHMIMTARE, te cilet e deshmojne ate. Nese nje e vertete nuk preket, nuk duket nuk eshte e gjalle, ajo eshte GINJESHTER. Kush perzgjedh kete lloj te "vertete" ka perzgjedhur humbjen e tij.

[Sefedin]

por njeriu nuk lind besimtar gjegjesisht foshnja ajo lind musliman pa mar parasysh se familja e tij apo e asaj foshnje jan Musliman Krishter Ortodoks apo Hebrej apo shum fe tjera

Pershendetje,

Nuk e di pse dikujt mund t'i duken pyetjet e pakuptimta, por megjithate, disa pergjigje duket se jane tentime per te kapur eren.

Tani... per te thene qe je musliman, duhet te besosh ne ate qe meson islami,
Per te besu ate qe thote islami duhet te pajtohesh me te,
per t'u pajtu (ne kushte normale) duhet qe te kesh mendu dhe marre nje vendim.
Me fjale tjera, femija i sapolindur ka besu menjehere ne mesimet islame. (!!!)

Si rrjedhoje, pse foshnja lind musliman...?(!!!) Apo shprehja musliman mund te perdoret megjithe nuk do te thote qe personi ne fjale mund te besoje. (?!!!)

Shpresoj qe kjo eshte me e kuptimte.... perndryshe, s'besoj se eshte per shkakun tim.

[IsiNYC]

Kjo ngjarje, saktesisht nguron mendimin tim ne mendjen time se feja eshte krijuar nga njejrzit dhe jo 'fjala e Zotit'.

Cdo fe nga 3 fet perendimore (Judaismi, Kristianizmi, Islami) e mirepresin konvertimin ne fen e tyre por e ndalojn rreptesisht konvertimin jashte fes.

(Dhe cdo fe, megjith idealet dhe rregullat e saj, sjell nje konvertim kulturor ne kulturen gjeografike se zones se lindjes te asaj feje. E pa-mohueshme nje veti njerzore.)


p.s. - Judaizmi e lejon konvertimin ne Islam (nuk jam i sigurt per te kunderten, por se besoj) vetem nen konditen qe jeta e konvertuesit do te ishte e kercenuar. Justifikimi i keti akti eshte qe Judaizmi dhe Islami i falen te njejtit Zot dhe jeta ne Judaizem eshte gjeja me e shenjt ne kete bote se eshte dhuruar nga zoti, dhe duhet prezervuar ne cdo menyre.