Close
Faqja 14 prej 16 FillimFillim ... 41213141516 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 131 deri 140 prej 158
  1. #131
    R[love]ution Maska e Hyllien
    Anėtarėsuar
    28-11-2003
    Vendndodhja
    Mobil Ave.
    Postime
    7,708
    Me jep citate nga libra ku thone se Skenderbeu eshte ORTODOKS...madje gjith Shqiptaret. Kaq dua te di une, pasi vete e hape kete muhabet... nderkohe un po e lexoj e kam lexuar dhe e kam degjuar ndryshe.
    Te pakten ta di qe e kam gabim.

    Pastaj... si i kategorizon ti Shqiptaret para ndarjes?

    me sa di un e thashe siper Krishter ne menyren e tyre.... ti thua per origjinat dhe Ortodokset... nderkohe ndarja fillon shume vone , shume me vone se historia e hershme Shqiptare.

    Ta dish qe nuk kam gje hic kundra Ortodokseve, pasi prinderit e mi i kam te tille. Vete jam i pagezuar ne itali Katolik... pak rendesi ka.

    Keto shkrimet e tua mbi Skenderbeun dhe mbi perkatesine e Shqiptareve te hershem si ortodoksa po me ngjallin shume interes. Po pate citate nga libra e historian te ndryshem je i lutur ti postosh.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Hyllien : 07-04-2004 mė 03:52
    "The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML

  2. #132
    madmoiselle Maska e angeldust
    Anėtarėsuar
    08-06-2002
    Vendndodhja
    Michigan
    Postime
    1,368
    Jo, per Himaren edhe mund ta besoj se mund te kete pasur ndonjecike influence katolike, pasi ka qene e izoluar nga malet dhe dalja me e kollajshme ka qene ne det, dmth. komunikimi me brigjet Apenine ka qene opsion i kollajshem.

    Cyclotomic, te te them te drejten, une para epokes sime te kompjuterit dhe internetit ku degjova per here te pare "Skenderbeu eshte katolik", ortodoks e dija Skenderbeun keshtu qe baraz jemi.

    Nejse, naten e mire te gjitheve, gjume te embel.
    Diskutimi vazhdon neser.
    Dite e re kismet i ri.

    P.S.: ASD, e lexoj Malcolmin une, te kam thene.
    In the sweetness of friendship let there be laughter, for that's how heart finds its morning and is refreshed.

  3. #133
    madmoiselle Maska e angeldust
    Anėtarėsuar
    08-06-2002
    Vendndodhja
    Michigan
    Postime
    1,368
    P.P.S.: Flamuri polak e ka shqiponjen me nje koke, dhe e mbaj mend se nje shoqe imja polake qeshi me shqiponjen shqiptare (me shaka) dhe tha si ka mundesi qe e keni shqiponjen me dy koka.
    In the sweetness of friendship let there be laughter, for that's how heart finds its morning and is refreshed.

  4. #134
    R[love]ution Maska e Hyllien
    Anėtarėsuar
    28-11-2003
    Vendndodhja
    Mobil Ave.
    Postime
    7,708
    ke te drejte kane kurore ne koken e shqiponjes ata... nesje
    naten dhe ty .. u be legjende ky muhabet

    kismet neser
    "The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML

  5. #135
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    32,977
    Postimet nė Bllog
    22
    Intervistė me Anastasios Janullatos, kryepeshkop i Kishės ortodokse nė Shqipėri

    Janullatos: Nuk ka pėrparim me djegien e kishave dhe xhamive

    Intervistoi: Bahri Cani

    Kisha ortodokse nė Shqipėri ka dėnuar trazirat e fundit nė Kosovė dhe ka deklaruar se problemet nuk mund tė zgjidhen me djegien e kishave dhe monumenteve fetare. Mund tė na thoni mė konkretisht cili ėshtė komenti dhe qėndrimi juaj ndaj zhvillimeve nė Kosovė?

    Janullatos: Ju e dini qė ne si kishė nuk mund tė bėjmė komente politike, por ajo qė insistojmė ėshtė qė djegia e kishave dhe xhamive me siguri qė nuk promovon drejtėsinė dhe paqėn, dhe nė veēanti jo progresin. Kėto janė akte tė cilat e ēojnė Ballkanin nė kohėn e stagnimeve, prapambetjes dhe tragjedive. Nga kėndvėshtrimi i fesė, duhet thėnė se ata qė pėrfshinė atė nė dhunė, nė fakt janė dhunues tė shpirtit dhe frymės sė fesė. Kėto duhet tė jenė qendra tė ripajtimit dhe paqės dhe jo djegieve, dhe thellimit tė pėrēarjeve. Kjo ėshtė perspektiva qė duhet tė mbrojė dhe tė pėrfaqėsojė edhe kisha.

    Kisha ortodokse nė Shqipėri vendosi pėr ndarjen e 600.000 dollarėve pėr ndėrtimin e njė kishe dhe njė xhamie nė Kosovė. Kjo shkaktoi reagime tė ndryshme nė opinionin shqiptar. Cili ishte motivi dhe qėllimi i ndarjes sė kėtyre parave?

    Janullatos: Shumė herė kemi folur pėr bindjet tona qė ne tė gjithė duhet tė jetojmė sė bashku nė njė koekzistencė paqėsore mes bashkėsive etnike. Ne nuk mund tė mbetemi vetėm nė fjalė, por duhet tė bėjmė sakrifikime konkrete. Ju e dini qė kisha ortodokse nė Shqipėri pėr njė kohė tė gjatė ishte e ndaluar. Tashti jemi nė fazėn e zhvillimit, por ne nuk jemi tė interesuar vetėm pėr zhvillimin tonė. Duam qė tė zhvillohen edhe tė tjerėt dhe pėr kėtė i lutemi edhe zotit. Qėllimi ynė ėshtė tė krijojmė njė shoqėri me tolerancė fetare, ku tė mbisundojnė ligji dhe tė evitohet ēdo lloj konflikti. Kėtu nė Shqipėri siē e dini kemi pasur aksione tė shumta jo vetėm drejt koekzistencės paqėsore, por edhe bashkėpunimit mė tė ngushtė midis bashkėsive tė ndryshme fetare. Ne do tė donim qė ky shembull tė ndiqet edhe nė vendet fqinje.

    A keni frikė se ky mund tė jetė njė shkas pėr thellimin eventual tė distacimit tė besimtarėve shqiptarė ndaj kishės ortodokse nė Shqipėri, pasi qė ju nė kėtė vend jo rrallė jeni tė paragjykuar?

    Janullatos: Ju e dini qė edhe para pesė vetėsh kur ndodhi tragjedia e madhe, kur kaq shumė refugjatė erdhėn nga Kosova, shumica e tė cilėve ishin myslimanė, kisha ortodokse nė Shqipėri i priti ata me zemėr tė hapur. Dhe jo vetėm me zemėr tė hapur, por u ofroi tė gjitha ndihmat qė kishte nė dispozicion, sepse vėllezėrit dhe motrat tona ishin nė nevojė. Kjo nuk ėshtė asgjė e re sepse ne pėrpiqemi tė ndihmojnė ēdo njeri nė nevojė dhe nė vuajtje. Kėto para nuk ndahen vetėm pėr njė kishė, por edhe pėr njė xhami. Shpresoj qė kjo ėshtė nė harmoni me bashkėsitė etnike nė Kosovė. Ne synojmė rindėrtimin e kėtyre objekteve me synim promovimin e paqės dhe koekzistencės. Iniciativa tė ngjashme duhet tė ketė edhe prej bashkėsive tė tjera nė Ballkan.

    Sipas informacioneve tė mia ju keni ndihmuar edhe popullin kosovar, nė kohėn e tragjedisė dhe dėbimeve masive nga Kosova, nė vitin 1999. Flitet pėr dhjetėra mijėra kosovarė qė keni ndihmuar. Mund tė mė thoni diēka mė konkretisht pėr kėto aksione dhe kėto ndihma?

    Janullatos: Ne nė Shqipėri kishim njė numėr tė madh refugjatėsh nga Kosova. Edhepse ata nuk ishin tė bashkėsisė fetare ortodokse, ne menjėherė kemi ndėrmarrė aksione pėr tė ndihmuar dhe pėr tė treguar respektin dhe dashurinė e thellė pėr tė gjithė ata. Kemi ndihmuar mė shumė se 30.000 njerėz, sepse duam tė jemi afėr me problemet e vėllezėrve dhe motrave tona.

    I kthehemi edhe njė herė vendimit pėr ndarjen e mjeteve pėr njė kishė dhe njė xhami nė Kosovė, qė shkaktoi edhe reagime dhe shkrime tė ndryshme nė shtypin shqiptar. Kishte edhe komente ku thuhej se ndihmat janė dhėnė vetėm pėr shkak se nė pyetje ishin objektet ortodokse. Cilat janė raportet tuaja me kishėn ortodokse serbe dhe atė maqedonase, pėr shkak tė sė cilės kohėt e fundit ka pasur probleme mes Shkupit dhe Beogradit?

    Janullatos: Kishat ortodokse nė mbarė botėn janė nė konktakte tė pėrhershme. Kisha maqedonase, siē e quan vetveten, nuk ėshtė nė organizatėn e pėrbashkėt me kishat tjera ortodokse. Mirėpo kisha ortodoske serbe ėshtė nė kėtė organizatė, prandaj kemi raporte nė nivelin institucional. Kėto janė rezultatet e aktiviteteve tė deritanishme nė kishės nė suazat ndėrkombėtare.

    Kėto ditė ju deklaruat se feja dhe besimi tek zoti ose allahu mund tė ndikojnė nė tejkalimin e urrejtjeve mes njerėzve nė Ballkan. Ēfarė do tė thotė kjo dhe cili mund tė jetė roli i fesė nė tejkalimin e konflikteve tė shpeshta tė Ballkanit? Kėtė ju pyes pėr faktin se pikėrisht kisha ortodokse ishte e keqpėrodror kėto dhjetė vjetėt e fundit pėr udhėheqjen e luftėrave tė ndryshme, siē ishte rasti nė Serbi?

    Janullatos: Bindja ime e thellė ėshtė se nė shekullin e 21, kur popujt nė mbarė botėn dhe nė veēanti nė Ballkan bėjnė thirrje pėr pavarėsi, ne duhet tė bėjmė thirrje pėr koekzistencė paqėsore, pėr respekt dhe solidaritet. Unė jam i bindur se kjo mund tė na sjellė paqėn. Ne insistojmė nė kėtė linjė. Besojmė se vetėm nė kėtė rrugė mund tė kemi njė paqė tė vėrtetė nė Evropė. Kjo ėshtė edhe kėrkesa jonė.

    Pėr njė kohė tė gjatė, kisha dhe fetė e tjera nė Shqipėri ishin tė ndaluara tė ushtrojnė aktivitetet e tyre. Cilat janė raportet e sotme midis autoriteteve tė Shqipėrisė dhe atyre tė kishės, nė veēanti asaj ortodokse, sepse dihet qė ajo ka mė pak besimtarė se komunitetet tjera?

    Janullatos: Kėto vitet e fundit tė gjitha bashkėsitė fetare nė Shqipėri kanė raporte tė mira me tė gjitha partitė politike. Natyrisht qė kemi disa probleme dhe ne insistojmė qė liria e fesė ende nuk ėshtė komplete, ndėrkohė qė Qeveria ende nuk ka kthyer tė gjitha pronat dhe mungon njė zhvillim i plotė. Mirėpo mendoj se bashkėsitė fetare janė shumė miqėsore mes vete dhe ne jemi nė njė dialog tė pėrhershėm. Dua tė theksoj nė veēanti se komunitetet fetare po i japin politikės njė shembull shumė tė mirė bashkėpunimi. Ne japim shembullin e vėllazėrimit, marrėveshjeve dhe bashkėpunimit tė vėrtetė.

    Tė mbetemi pikėrisht tek kėto bashkėsi: a mund tė mė shpjegoni mė hollėsisht kėto raporte mes bashkėsive tė ndryshme fetare? Sa jeni tė kėnaqur me zhvillimin e tyre?

    Janullatos: Raportet nuk janė vetėm nė nivelin zyrtar. Populli jeton sė bashku nė kushte dhe punė tė njėjta. Ata bashkėpunojnė mes vete nė njė atmosferė shumė paqėsore. Poashtu udhėheqėsit e kėtyre bashkėsive fetare janė tė afėrt me njėri tjetrin dhe janė tė njoftuar pėr vėshtirėsitė me tė cilat ndeshen ata. Nuk ka asnjė konflikt dhe nė ēdo situatė ne jemi sė bashku. Ne i kemi paraqitur edhe parlamentit dhe qeverisė propozime tė pėrbashkėta. Unė gjithnjė jam sė bashku me vėllezėrit dhe motrat e bashkėsisė islame, synitėt ose bektashitė dhe me kishėn katolike. Kemi njė miqėsi tė vėrtetė, nuk kemi mosmarrėveshje.

    Njė prej ēėshtjeve, e cila shpesh zė vend nė shtypin e Tiranės ėshtė edhe ēėshtja e minoritetit grek. Sa jeni tė kėnaqur me pozitėn e kėtij minoriteti?

    Janullatos: Kisha ortodokse nė Shqipėri paraqet interesat e tė gjithė besimtarėve ortodoksė. Nė mesin e tyre janė edhe minoriteti grek, sllav dhe disa grupe, tė cilat e quajnė veten me emra tė tjerė. Ne kujdesemi pėr tė gjithė ortodoksėt e Shqipėrisė. Ne kėrkojmė marrėdhėnie tė mira me bashkėsitė tjera pėr tė gjithė ata dhe jo vetėm pėr grupe tė caktuara.

    Megjithatė, nė tė kaluarėn pėr shkak tė pozitės sė minoriteteve jo rrallė janė shėnuar tensione madje edhe nė raportet ndėrshtetėrore mes Shqipėrisė dhe Greqisė, qė mbase mund tė ndikojė edhe nė punėn tuaj. Si i vlerėsoni raportet e sotme mes Tiranės dhe Athinės?

    Janullatos: Faleminderit prej zotit, raportet nė kėto vjetėt e fundit janė gjithnjė e mė tė mira. Natyrisht qė ato mund tė jenė edhe mė tė mira, sepse Shqipėria dhe Greqia janė vende fqinje. Fqinjėt duhet tė jenė sė bashku dhe tė ndajnė vėshtirėsitė mes vete. Unė besoj se vetėm me zhvillimin e raporteve miqėsore, kėto dy vende mund tė kenė njė zhvillim edhe mė tė mirė. Nuk ėshtė e mundur qė tė jetohet dhe pėrparohet me dyshimet e ngritura pėr dekata tė tėra nga koha e komunizmit. Ne jetojmė nė njė periudhė tė re, Shqipėria po shkon drejt perspektivės sė Bashkimit Evropian. Greqia duhet tė ndihmojė Shqipėrinė nė perspektivėn e saj evropiane, tė ndihmojė zhvillimin ekonomik dhe nė tė gjitha raportet tjera. Mirėpo, ju e dini se miqėsia nuk do tė thotė qė njėri vetėm duhet tė japė e tjetri vetėm tė marrė. Kjo nėnkupton edhe vazhdimin e ndryshimeve nė tė gjitha aspektet.

    Zoti Janullatos, cili ėshtė mesazhi juaj pėr kėta dy popuj por edhe pėr tjerė tė Ballkanit? Ēfarė duhet tė bėjnė pėr njė tė nesėrme mė tė mirė dhe qė e djeshmja e luftėrave dhe tragjedive tė mos pėrsėritet kurrė?

    Janullatos: Gjatė kohės sė komunizmit thuhej se feja ėshtė e pafuqishme. Mė vonė ajo keqpėrdorej pėr qėllime politike. Ndėrsa unė besoj se feja duhet t'i shėrbejė njė tė ardhme mė tė mirė nė raportet mes popujve dhe jo nxitjes sė zjarreve. Nuk duhet tė mbetemi vetėm tek iniciativat politike pėr paqė, por edhe feja duhet tė ndėrmarrė mė shumė iniciativė pėr zhvillimin e raporteve vllazėrore mes popujve tė Ballkanit. Ne jemi sė bashku dhe sė bashku duhet tė shkojmė drejt progresit.
    "Babai i shtetit ėshtė Ismail "Qemali", e zbuloi Edvin shkencėtari!"

  6. #136
    i/e regjistruar Maska e Jesushaus
    Anėtarėsuar
    05-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani
    Postime
    271
    Citim Postuar mė parė nga Albo

    Jeshaus, nese naiviteti i Dodonit prihet me thike, naiviteti yt pritet me sharre pasi ti je si puna e atij fshatarit shqiptar qe edhe pse nuk i ka dy klase shkolle, bertet me fort e me shume kur vjen fjala tek politika, feja, gjithcka. Serb Gjergj Kastriotin vetem shoku Abdi Baleta, apo Haxhi Qamili i shekullit te XXI e ka nxjerre. Sigurisht, edhe ti tani beheni 2.

    O Albo lexo mire se cfare kam shkruar,

    ti u bere qytetar me ca vjet ne amerike, aman o Albo, pikerisht ne keto raste shihet provincialiteti yt.

    Ka qene ndonjehere ne Tirane? Ti dukesh sikur vjen nga nje planet tjeter. Nga mentaliteti me duket si vlleh, se ata duken si patriote, por kur vjen tek orthodoxia te vrasin.

    Ti je nje Abdi Balete i vockel, provincial ne nje periudhe trazicioni. Kerkon nje identitet dhe po e gjen si ne kohen e rilindjes. Shko nje here ne Permet dhe cmallu, pastaj flasim.

    Shendet, mundohu te kuptosh se cfare dua te them, aty s'ka asnje ofendim, perpara se te dalesh ne ofensive.

    te vetmit te ashtequajtur shqiptare orthodokse qe duan llatosin dhe stasin je ti dhe nje antishqiptar llacifac, me emrin Klod.

    Shqiptari i vertete distancohet nga ata. Edhe fshatari me i humbur te ishte ne krye te kishes, por jo nje grek. Kjo eshte nje thike ne zemren e cdo shqiptari. Kur u formua kisha orthodoxe autoqefale, mezi u gjet nje prift i pamartuar gjysmak vetem e vetem per tu ndare nga kisha. Sot gjithe ai mundim po shkon kot. Jemi bere gazi i botes. Fshatari me i humbur grek qe s'di shkrim e kendim tallet me ne, na quan njerez te paafte. Nuk e di a ka greke atje ne philadelfia, di qe ka njerez nga bregu tjeter i lumit, pot fol me ndonje grek te te quaje grek fareprishur.

    tung
    Ditėt e njeriut janė si bari;
    ai lulėzon si lulja e fushės;
    nė qoftė se era i kalon sipėr,
    ai nuk ėshtė mė dhe vendi i tij nuk njihet mė.
    Por mirėsia e Zotit vazhdon nga pėrjetėsia nė pėrjetėsi
    pėr ata qė kanė frikė prej tij,
    dhe drejtėsia e tij pėr bijtė e bijve,
    pėr ata qė respektojnė besėlidhjen e tij
    dhe mbajnė nė mendje urdhėrimet e tij
    pėr t`i zbatuar nė praktikė.

    Psalmi 103

  7. #137
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    07-11-2003
    Postime
    337
    Nuk kom durim ti lexoj te gjitha, por dua te them 2 fjale:

    TE GJITHE E DINI DHE DUHET TA KENI NE QENDER TE VEMENDJE SHPREHJEN:

    MOS SHIKONI KISHA E XHOMIA, FEJA SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA...

    N.Q.S. NDONJE SHPREHJE ME KUPTIM PLOTE, ESHTE PIKERISHT KJO.

    PUNA E FEVE ESHTE SI PUNA E PARTIVE POLITIKE.

    BESIMTARET JANE SI PUNA E MILITANTEVE TE PARTIVE QE NUK HAJNE "PYKE".

    ESHTE DICKA E VIRTYTSHME TE MOS SHDROHESH NE "KRIMB" PER TU MANIPULUAR LEHTESISHT NGA FEJA, PRIFTI,HOXHA.
    TE GJITHE E DIME SE NE JETE TE JETEVE FEJA KA QENE NE SHERBIM TE POLITIKES DHE POLITIKA KA QENE KUNDER INTERESAVE TONA KOMBETARE.

    PRANDAJ UNE KAM BESIM TE INTUITA SHQIPTARE.

  8. #138
    i/e regjistruar Maska e Jesushaus
    Anėtarėsuar
    05-05-2002
    Vendndodhja
    Gjermani
    Postime
    271
    Citim Postuar mė parė nga gabriel
    Nuk kom durim ti lexoj te gjitha, por dua te them 2 fjale:

    TE GJITHE E DINI DHE DUHET TA KENI NE QENDER TE VEMENDJE SHPREHJEN:

    MOS SHIKONI KISHA E XHOMIA, FEJA SHQIPTARIT ESHTE SHQIPTARIA...

    N.Q.S. NDONJE SHPREHJE ME KUPTIM PLOTE, ESHTE PIKERISHT KJO.

    PUNA E FEVE ESHTE SI PUNA E PARTIVE POLITIKE.

    BESIMTARET JANE SI PUNA E MILITANTEVE TE PARTIVE QE NUK HAJNE "PYKE".

    ESHTE DICKA E VIRTYTSHME TE MOS SHDROHESH NE "KRIMB" PER TU MANIPULUAR LEHTESISHT NGA FEJA, PRIFTI,HOXHA.
    TE GJITHE E DIME SE NE JETE TE JETEVE FEJA KA QENE NE SHERBIM TE POLITIKES DHE POLITIKA KA QENE KUNDER INTERESAVE TONA KOMBETARE.

    PRANDAJ UNE KAM BESIM TE INTUITA SHQIPTARE.
    Gabriel mos harro qe ka nje Zot qe te do, nje Zot te te ka krijuar dhe qe deshiron te te beje te lumtur. Fate jane dicka njerezore, me qe llime te mira apo te keqia, por qe jane larg nga Perendia.

    Zoti do qe ne ta njohim ate. Kjo eshte e mundir vetem duke lexuar fjalen e Tij, Biblen. Fete e interpretojne ate sipas deshires. Fete jane nxitese lufterash. Shume krime kryhen ne emer te Zotit dhe drejtues te krimeve jane fete, sidomos feja orthodokse. Ata jane larguar nga themeli i besimit, Jezusi. Fakt eshte qe kjo fe eshte nxitesja e urrjtjes ndaj shqiptareve ne kosove dhe greqi. Orthodoxet e vertete shqiptare jane patriote te ndershem, por varferia dhe udheheqja e kalbur antishqipatare ka bere qe ne biem nen sundimin e bizantineve greke.

    tung
    Ditėt e njeriut janė si bari;
    ai lulėzon si lulja e fushės;
    nė qoftė se era i kalon sipėr,
    ai nuk ėshtė mė dhe vendi i tij nuk njihet mė.
    Por mirėsia e Zotit vazhdon nga pėrjetėsia nė pėrjetėsi
    pėr ata qė kanė frikė prej tij,
    dhe drejtėsia e tij pėr bijtė e bijve,
    pėr ata qė respektojnė besėlidhjen e tij
    dhe mbajnė nė mendje urdhėrimet e tij
    pėr t`i zbatuar nė praktikė.

    Psalmi 103

  9. #139
    i/e regjistruar Maska e troptit
    Anėtarėsuar
    04-07-2002
    Vendndodhja
    Ne ate pjese te tokes qe me takon
    Postime
    109
    tung!
    Ne rradhe te pare desha te ftoj disa bashketdhetare, nese jane te tille, te shprehen me qarte e te perdorin me kujdes gjuhen, pasi gjuha , nepermjet fjaleve, shpreh mendime, e per fat te keq shpesh edhe mbjell te tilla(mendime).
    C'jane keta ortodoks shqiptare?!A e keni parasyshe se c'fare thoni, percillni kur shpreheni ne menyre te tille? Pra sipas jush ATA jane ORTODOKS se pari e me pas jane, nese nuk i'u duket dicka e tepert, shqiptare(me te vogla qellimisht)!
    Se pari ATA, domethene NE jemi SHQIPETARE! Sa per otro kato o mysli varja ......!
    janullaTOSI perfaqeson kliken ortodokse shqiptare aq sa Brener perfaqeson Irakun! Me te mire ose te keqe do e feqim qafe! jan TOSI na paska dergu mesazh( si Mesia! hahahahahahaha!) ne greqisht. Mesazhet ne greqisht t'ia asaj buqes se vete, ne Elladhe. Ai dergon mesazh(hihihihi) edhe nje bythelepires mezi c'pret e te na e perktheje ne shqip! O gazetar naneshkerd.......( ju kerkoj falje te gjithe gazetareve te tjere) ! jani i TOSIT, (apo Tosi i Janit?!) na piedh mesazhe e ky po na i shet si parfumet e Jean Paul Guatier? Sternipave te Odhisese se pari s'iu duhet degjuar as fjala, por kur kjo eshte e pashmangeshme, duhet te bejme veshet e shurdher se jane me keq se sirenat!Sa qenka shqetesu Jani i Tosit per kosovaret' Po ku ne te semes ishte nanshkerdh.... , kur digjeshin e priteshi shqipetaret?Apo nuk eshte aq aktor i afte qe me goje te shprehte hidherim se kishte frike se mos e tradhetonte shprehja e fytyres se lumtur?!Buzeqeshja e tij eshte si buzeqeshja e gjarperit!

  10. #140
    Konservatore Maska e Dita
    Anėtarėsuar
    17-04-2002
    Postime
    2,925
    nga Albo

    Dita, cilat jane qytetet me te hershme shqiptare? Mjafton ti pergjigjesh kesaj pyetje te thjeshte dhe te kuptosh se nga ka hyre qyteterimi ne Shqiperi. Qyteterimi eshte produkti i fese, nje popull pa fe, eshte nje popull pa qyteterim. Qytete si Durres, Vlore, Sarande, Apolonia, Ballsh e me rradhe jane qytetet me te hershme shqiptare dhe ne to nuk gjen asnje besimtar "katolik" por besimtare orthodhokse. Shqiptaret e besimit orthodhoks kane qene me te hershmit ne Shqiperi dhe jane themeluar nga vete predikimet e Shen Pavlit, i zgjedhuri i Perendise per te shperndare lajmin e mire ne rradhet e jo-hebrejve. Ndarja Katolicizem/Orthoshoksi erdhi si pasoje e dy kryeqyeteteve te perandorise Romake, Romes dhe Konstandinopojes. Konstandinopoja eshte Qyteti i Konstandinit dhe Konstandini eshte Perandori qe e shpalli Krishterimin fe zyrtare te perandorise se tij duke i dhene fund persekutimit te te Krishtereve. Patriarkana e Orthodhoksise eshte ne Konstandinopojen e sotme, Stamboll.

    Albo,

    vetem sa e ke trashur gabimin, sepse pervec insistimit se qenka ortodoksia qe eshte perqafuar fillimisht nga paraardhesit tane, tani shton dhe se qyteterimi (ne Shqiperi) qenka produkt i fese. Nuk po kalojme ne ate se cfare eshte qyterimi, sepse kjo eshte teme me vete, por le te kufizohemi tek paraardhesit tane. Qytetet ilire datojne shume me heret se perqafimi i KRISHTERIMIT, shume me perpara se lindja e Krishtit vete. Atehere si ka mundesi qe ato te jene produkt i fese se krishtere? Ti e ke sjelle historine e shqiptareve me duart e tua ne albasoul e tani guxon te mashtrosh ne menyre kaq te pafytyre?

    Po sjell nje burim tjeter internati me material ne anglisht:

    http://www.albanian.com/main/history/

    Nga kapitulli mbi Iliret:

    In its beginning, the kingdom of Illyria comprised the actual territories of Dalmatia, Croatia, Bosnia and Herzegovina, Montenegro, with a large part of modern Serbia. Shkodra (Scutari) was its capital, just as it is now, the most important center of Northern Albania.
    The earliest known king of Illyria was Hyllus (The Star) who is recorded to have died in the year 1225 B.C. The Kingdom, however, reached its zenith in the fourth century B.C. when Bardhylus (White Star), one of the most prominent of the Illyrian kings, united under scepter the kingdoms of Illyria, Molossia (Epirus*) and a good part of Macedonia. But its decay began under the same ruler as a result of the attacks made on it by Philip of Macedon, father of Alexander the Great.
    In the year 232 B.C. the Illyrian throne was occupied by Teuta, the celebrated Queen whom historians have called Catherine the Great of Illyria. The depredations of her thriving navy on the rising commercial development of the Republic forced the Roman Senate to declare war against the Queen. A huge army and navy under the command of of Santumalus and Alvinus attacked Central Albania, and, after two years of protracted warfare, Teuta was induced for peace (227 B.C.)
    The last king of Illyria was Gentius, of pathetic memory. In 165 B.C. he was defeated by the Romans and brought to Rome as a captive.
    Henceforth, Illyria consisting of the Enkalayes, the Taulantes, the Epirotes, and the Ardianes, became a Roman dependency. She was carved out into three independent republics the capitals of which were respectively Scodar (Shkoder), Epidamnus (Durres) and Dulcigno (todays' Ulqin in Montenegro).
    B.C. – para Krishtit gjithe kjo histori Albo, perfshi zhvillimin e qyteteve. Zhvillim ne kushtet e paganizmit.


    Nga kapitulli mbi perandorine romake:

    Christianity manifested itself in Illyria during Roman rule, about the middle of the 1st century AD. At first the new religion had to compete with Oriental cults--among them that of Mithra, Persian god of light--which had entered the land in the wake of Illyria's growing interaction with eastern regions of the empire. For a long time it also had to compete with gods worshiped by Illyrian pagans. The steady growth of the Christian community in Dyrrhachium (the Roman name for Epidamnus) led to the creation there of a bishopric in AD 58. Later, episcopal seats were established in Apollonia, Buthrotum (modern Butrint), and Scodra (modern Shkodr‘). By the time the empire began to decline, the Illyrians, profiting from a long tradition of martial habits and skills, had acquired great influence in the Roman military hierarchy. Indeed, several of them went on from there to become emperors. From the mid-3rd to the mid-4th century AD the reins of the empire were almost continuously in the hands of emperors of Illyrian origin: Gaius Decius, Claudius Gothicus, Aurelian, Probus, Diocletian, and Constantine the Great.

    Pra perqafimi i krishterimit ne shekullin e pare pas Krishtit.



    Me cka kam pare ne kete teme, sidomos mashtrimin qe duket se ke per qellim qe ta mbjellesh i nisur nga qellime fetare, i shtroj vetes me te drejte pyetjen: a je ti Albo po i njejti njeri me ate qe shkruante po ne kete forum 2-3 vjet me pare?

Faqja 14 prej 16 FillimFillim ... 41213141516 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Fenomeni ''At'' Nikolla Marku
    Nga Fenomeni nė forumin Ēėshtja kombėtare
    Pėrgjigje: 424
    Postimi i Fundit: 07-04-2012, 09:35
  2. Ēėshtja e varrezave greke nė Shqipėri
    Nga Hyllien nė forumin Tema e shtypit tė ditės
    Pėrgjigje: 296
    Postimi i Fundit: 28-06-2011, 10:08
  3. Kryepeshkopi Anastas ende pret nėnshtetėsinė shqiptare
    Nga Arrnubi nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 130
    Postimi i Fundit: 19-08-2009, 07:39
  4. Dosja antishqiptare e Greqisė, 1912-2007
    Nga BARAT nė forumin Historia shqiptare
    Pėrgjigje: 645
    Postimi i Fundit: 15-10-2007, 19:27
  5. Kryepeshkopi Janullatos prononcohet per tolerancen fetare
    Nga Agim Bardhi nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 28-09-2004, 05:58

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •