Si shumė po e idealizon shoqėrinė Shqiptare o Toro. I pėrmende tė tėra kėto “rezistenca” si akte heroike ndėrkohė pjesa mė e madhe e tyre nuk mund tė quhen veēse problematikė e zakonshme shoqėrore.
Pa kaluar nė kundėr argumentim, unė nė fillim do tė kapem pas arsyetimit tėnd.
Na thua ti se nė fillim “shoqėria shqiptare” na paskish rezistuar e armatosur nė fillim sa kishte armė. Shoqėria Shqiptare????? Kė quan ti shoqėri shqiptare??? Kuislingėt, kolaboracionistėt, legalistėt apo bajraktarėt??? Tė gjithė ata qė bėnin “rezistencė tė armatosur” sipas teje ishin as ishin nja 50-60 vetė, anėtarė bandash, qėllimi i tė cilėve ishin krimet individuale dhe krijimi i trazirave e rrėmujės. Dhe kėta 50 – 60 ishin ata mė leshkot qė me naivitet tė plotė u ndenjėn zotėrve tė tyre besnikė deri nė fund dhe nuk ia mblodhėn plaēkat e t’ia mbathnin siē bėnė tė tjerėt. Kėta mund tė kenė qenė ata mė idealistėt dhe tė gjitha urdhrat i merrnin nga agjenturat e huaja pa e kuptuar qė ishin atje vetėm pėr tu bėrė mish pėr top.
Dhe kėta, nuk ishin “rezistencė” kundėr regjimit, pasi regjimi atėherė nuk kishte filluar ende, dhe zor se ishin aq tė ditur sa tė kuptonin diktaturėn e proletariatit, por thjeshtė rezistencė banditeske kundėr UNĒSH. Dhe kėta, jam i sigurt qė as vetė nuk e dinin mirė pse po luftonin. Kėta bėnin ēu thoshin tė zotėt. Tė zotėt e tyre, qė ia kishin mbathur tashmė, e dinin qė me ardhjen e Komunistėve nė pushtet do humbisnin privilegjet e vjetra dhe pėr kėtė arsye do tė kundėrshtonin me ēdo mjet ardhjen e tyre nė pushtet.
Kur kanė hyrė partizanėt nė Sarajet e Gjon Marka Gjonit, kanė gjetur atje njė lluks qė fshatari mirditor as nė pėrralla nuk e ka treguar ndonjėherė. Dhe kur janė djegur kėto Saraje u mblodh e ka bėrė festė gjithė zona, pėrveē atyre qė i rrinin pas byyythe Gjonit. Ky kishte pasuri pas masė, ishte bajraktar, zot i njė pjese tė madhe tė mirditės, mblidhte tė ardhurat e ēifligjeve, taksat e gjaqeve dhe me kėto kishte blerė shtėpi nė Romė. Pėr vete jetonte atje, fėmijėt i kishte dėrguar nė universitet mė tė mira ndėrsa fshatarėt e Mirditės flinin nė njė dhomė me bagėtinė, me sėmundje, me varfėri e tėrė tė zezat.
Kėto mbronte Gjon Marka Gjoni & Co dhe FNĒSH ua hoqi nga dora. Kjo ishte arsyeja e vėrtetė e atyre bandave qė bėnin “rezistencė tė armatosur”.
Bazi Canės nga ana tjetėr mbronte interesat e mbretit, pisllėqet dhe tė zezat e tė cilit dihen fare mirė dhe i ke tė trajtuara nėpėr postime tė ndryshme tė forumit. Megjithatė, nė njė pikė bashkohen kėta tė gjithė. Pasuria, privilegjet dhe pushteti i parasė.
Pastaj zotrote na flet pėr “rezistencėn pasive” qė bėnin Shqiptarėt duke mos votuar.
Po ē’rezistencė zeza mund tė quhet kjo a derzi??? Se na hiqeni edhe sikur e njihni mirė problematikėn e kohės e na e mbushni mendjen me sharlatanizma.
E para punės, njė tė drejtė tė vėrtetė vote Shqiptarėt e kanė parė vetėm pas ēlirimit. Ja po i referohem prapė pasluftės. Votimi ishte i fshehtė. Kishte dy ose mė shumė kuti, fshatari ose qytetari pajisej me njė kokėrr tė vogėl dhe duhet ta fuste kokrrėn nė tė dyja kutitė ndėrsa kokrrėn do ta hidhte pėr atė qė dėshironte. Pjesėmarrja nė votime pas luftės ishe masive. Ėshtė e vėrtetė qė i gjithė populli natyrisht qė kishte atė optimizmin e pasluftės, dėshirėn pėr tė pėrmirėsuar jetėn, pėr njė tė ardhme mė tė mirė. Prandaj, si fillim shoqėria Shqiptare nuk kishte asnjė arsye qė tė bėnte rezistencė, pėrveē mbėshtetėsve tė rendit tė vjetėr. Fakt ėshtė qė nė parlament pati njė grup opozitar. Ai grup po qė rezistoi, por pėr fat tė keq kėtė e bėri nė mėnyrėn e gabuar dhe e hėngri. Qari i tyre.
Edhe mė vonė kur votimet mund tė supozohen tė manipuluara, ato prapė sė prapė ishin tė fshehta. A nuk mendon ti se tė shkosh tė votosh kundra ėshtė mė mirė se sa mos votosh fare??? Ēfarė rezistence idiote ėshtė kjo duke mos votuar??? Sot ato janė 100 fish mė tė shumtė ata qė nuk votojnė thjeshtė sepse pėrtojnė. Ku ta kuptojmė se sa bėnin rezistencė dhe sa e kishin pėr arsye tė tjera??? Si ta kuptonte regjimi se sa ishin kundėr??? Janė tė vėrteta ato historitė e “haxhi dajakut” nė degė, dhe kėto janė aspekte qė duhen pėrmendur padyshim si negative. Por unė kėtė nuk mund ta quaj rezistencė.
Nė njė libėr me statistika kam parė edhe ato tė votimeve. Mė bėri pėrshtypje qė nė vitin 1974 numri i votuesve kundėr regjimit ishte diku tek 1700 e ca. Gjatė gjithė viteve tė tjera ishte jo mė shumė se 50 vetė. Unė kam bindjen se nėse shqiptarėt kishin ndėrmend ndonjė herė qė tė bėnin rezistencė, kėtė nuk do ta bėnin tek zgjedhjet, kjo ėshtė e sigurt. Nuk janė aq tė qytetėruar sa ta njohin rėndėsinė e kėtij institucioni.
Kolektivizimi filloi nga vitet 70’ nė mos gaboj. Ishte padyshim njė hap i nxituar e i gabuar nė ekonominė shqiptare. Kolektivizimi kėrkon jo vetėm kushte teknike por edhe njė ndėrgjegje tė lartė jetese komunitare. Fshatarėt shqiptarė nuk e zotėronin kėto lloj ndėrgjegjeje. Ata, para pak viteve ishin bėrė me tokė e me kafshė, tė cilat nuk i kishin trashėgim as nga tė parėt e as nga ēifligarėt po ua kishte dhėnė regjimin nėpėrmjet reformave, dhe nuk mund tė ishin gati pėr njė nivel kaq tė lartė organizimi. Kolektivizimi funksionon mirė vetėm nė kapitalizėm, ku palėt zgjedhin tė bashkėpunojnė pėr t’i bėrė ballė konkurrencės dhe pėr tė rritur sasinė e prodhimit.
Pra, pėrveē mungesės sė ndėrgjegjes komunitare, fshatari me tė drejtė kishte dyshime dhe mosbesim ndaj administratės shtetėrore dhe kolektivizimit pėr arsye tė ndryshme, disa tė sakta disa tė gabuara. Nė thelb, fshatari, nga eksperienca e tij personale, e dinte qė administrata shtetėrore nuk mund tė sillte ndonjė gjė pozitive nga kjo ndėrmarrje, prandaj me tė drejtė e kundėrshtoi dhe e kundėrshtoi hapur fare madje. Po ē’ndodhi??? Ndėrkohė qė kolektivizimi nė vetvete ka si qėllim rritjen e prodhimit, dhe heqjen e barrės sė punės nė bujqėsi dhe blegtori tė fshatarit, vetė fshatarin e zuri lebetia dhe tha bobo na i morėn. Dhe ē’bėri, sidomos nė veri, 20 000 kokė bagėti u zhdukėn brenda 3 muajve. I shitėn e i hėngrėn e i zhdukėn sa pa rėnė nė dorė tė shtetit. Ishte njė periudhė qė e blije delen sa njė pulė :P
Kush e ka fajin pėr kėto idiotizma??? Tė dyja palėt. Administrata shtetėrore me Enverin nė krye qė e hodhi kėtė ide nė radhė tė parė dhe e fshatarit Shqiptar nga ana tjetėr qė tėrė atė mund disa vjeēar e ēoi dėm brenda tre muajve.
Kėto janė tipike tė Shqiptarėve. Kėtė quaje ēfarė tė duash ti o Toro, ndaē krim, ndaē budallallėk, ndaē keqadministrim, por vetėm rezistencė qė nuk mund tė quhet. Veprimet e fshatarit ishin thjeshtė veprime tė interesit imediat pėr ēėshtje tė praktikės sė pėrditshme qė e shqetėsojnė atė. As rezistencė kundėr regjimit nuk ishte e as pjesė e ndonjė plani pėr “liri e demokraci.”
Vazhdojmė. Rezistencė me flokė e pantallona! Hahahaha. Regjimi nuk i mori ndonjė herė shumė seriozisht kėto “rezistenca.” Vėrte propagandonte kundėr tyre, por nė fund tė fundit mbeteshin vetėm fushata. Fillonte ndonjė herė ndonjė fushatė me prerje flokėsh e pantallonash, por pastaj i binte vrulli dhe moda rikthehej sėrish. Shumica e tė rinjve Shqiptarė as nuk e kuptonin thelbin e modės hipiste tė viteve 60 – 70 me atė lloj veshjeje dhe ato lloj flokėsh. Pėr ta ishte thjeshtė modė qė vinte nga perėndimi dhe pėr kėtė arsye ishte e bukur, interesante. Edhe sot brezi i asaj kohe kujton me nostalgji periudhėn e “dokutme shumicė”, fėshfėshet, xhaketat e sfungjerit, dhe gjėrat e ndryshme qė sillnin sidomos shoferat e kamionave Albania nga jashtė.
Edhe sot e kėsaj dite, ai brez ende nuk e ka mėsuar domethėnien e asaj mode. Jo mė kot, nė vitet 90 kishte akoma shqiptarė qė rrinin me modėn e 70’, se aq u thoshte mendja. Madje kur dolėn grupet e para metalarė, kėndonin ende kėngėt e Deep Purple apo The Doors, kur ata kishin marrė fund me kohė.
Edhe kėtė o Toro mund ta qush ēfarė tė duash por jo rezistencė.
Sa pėr ekonominė politike mbi socializmin, studentėt merrnin 4 thjeshtė sepse kėto mėsime ishin tė mėrzitshme dhe jo sepse u pėlqente mė shumė kapitalizmi. Madje kėtė ēėshtje e ka trajtuar edhe vetė Enver Hoxha nė disa nga fjalimet tij. Shumica e profesorėve Shqiptarė nuk e kuptonin mirė socializmin dhe komunizmin dhe si rrjedhojė as nuk mund t’ia mėsonin tė tjerėve. Teoria e Socializmit dhe e Komunizmit ėshtė teori shumė e thellė filozofike dhe nuk mund t’ia mėsosh dikujt po nuk e pate kuptuar vetė 100%. Pėr pasojė, siē thotė vetė Enver Hoxha, orėt e mėsimit janė tė thata, pa interes pėr studentin, ai nuk inkurajohet qė tė bėjė pyetje, dhe vetė profesori nuk e do njė gjė tė tillė sepse nuk ėshtė nė gjendje qė tė japė pėrgjigje.
Sa pėr atė qė thua se i ka interesuar mė shumė teoria e kapitalizmit, ai tipi paskėsh qenė kooqe gomari. Sepse ti me padijen tėnde kujton se Socializmi dhe Komunizmi janė sisteme diktatoriale dhe kaq. Ti nuk e di qė si socializmi si komunizmi nė njė situatė ideale janė sistemet mė paqėsore dhe mė tė zhvilluara qė njeriu ka shpikur ndonjėherė. Nė komunizėm o ditėzi, nuk ka para, nuk ka shtet, nuk rroga, nuk ka pronarė, nuk ka shefa, nuk ka ushtri, polici, nuk ka luftė, nuk ka tė shtypur dhe pėr mė tepėr gjithēka ėshtė falas. Po duke qenė se ty truri kėto nuk ti rrok, kujton se kapitalizmi ėshtė sistemi ideal. Aq e ke kapacitetin.
Vazhdojmė. Heqja e antenave. Kjo ėshtė njė problematikė shoqėrore pa kurrfarė domethėnieje politike. Njerėzit donin tė shikoni televizor perėndimor dhe kaq, ngaqė kishte programe interesante. Autoritetet shtetėrore bėnin njė gabim shumė tė madh duke bėre gjasme sikur i ndalonin se nė fakt sa u shtonin urinė Shqiptarėve pėr botėn e jashtme. Edhe kjo ėshtė e gabuar dhe lidhet me nevojėn e njeriut pėr tė njohur tė panjohurėn. Nga ky idiotizėm i pėrbashkėt erdhi edhe eksodi mė idiotesk qė kanė bėrė ndonjėherė shqiptarėt duke u dyndur si kafshėt nėpėr anije e duke lebetitur botėn. Ti gjasme je aq i civilizuar sa tė mos duash diktaturėn komuniste sepse na qenke kapitalist. Dakord, shumė bukur. Po pse u dashka qė tė terrorizosh njė Evropė tė tėrė me kafshėrinė tėnde. Pse u dashka qė tė kenė frikė nga emri Shqiptar. Pse u dashka tė vjedhėsh, tė vrasėsh e tė pėrdhunosh??? Nė fakt ti nuk deshe as kapitalizėm e as demokraci se kėto as qė i njihje, por deshe thjeshtė tė nxirrje nė pah kafshėrinė qė tė karakterizon. Dhe kėtu pėr mua qėndron edhe njė nga gabimet mė tė mėdha tė regjimit. Deshte tė bėnte hapa galopantė me njė shoqėri qė nuk e pėrballonte dot njė ndryshim kaq tė shpejtė.
Vazhdojmė. Tė dėgjosh radion e huaj fshehurazi nė shtėpi nuk ėshtė rezistencė, ėshtė kuriozitet.
Spiunėt janė edhe sot. Nė ēdo lagje e pallat ke tė paktėn njė spiun qė raporton nė shtet. Dhe kjo bėhet pėr sigurinė e shtetit, sepse shteti, si ai kapitalist, si diktatorial vetėm kėshtu mund ta ketė situatėn nėn kontroll dhe tė garantojė sigurinė. Po nuk dite se ē’bėhet brenda shtetit tėnd, vaj hallit tė marrėsh vesh ndonjė gjė pėr agjenturat e huaja.
Ndėrsa pėr sa i pėrket tė deklasuarve apo tė dėnuarve, jam plotėsisht me dakord me ty. Kjo po qė ėshtė rezistencė.
Pėr tė gjithė kėto termat qė ke pėrdorur nė fund ka nga njė kuptim dhe histori nga mbrapa. Po tė kishe shpenzuar nja dy ditė kohė dhe tė kishe marrė informacionin e duhur nuk do tė tė dukeshin kaq ufo.
Lexoje me vėmendje pėrgjigjen qė i kam dhėnė unė kėsaj teme mė sipėr dhe do tė gjesh logjikėn e duhur. Leri kėto muhabete flokėsh e antenash.
Krijoni Kontakt