Partia Islamike Shqiptare

[Hyllien]

Perseri shkrimi im siper menjanohet ja fillohet me identitetin. Kjo fjala identitet duhet percaktuar vallaj se nuk qenka mire keshtu. Te kthehemi 100 vjet para dhe jo me shume aty ku na takon. Po po ju them nje gje un, qe nqs ne do kthehemi 100 vjet mbrapa historia jone fillon 100 vjet mbrapa, dhe si rrjedhoje jo vetem Greku po cdo shtet ne ballkan ka per te na zhdukur sepse do kete baza ta forta te thote qe ju nuk keni qene ketu fare. Madje mos kishte qene as Gjergj Fishta me shoke do kishim patur alfabet me shkronja arabe ne Shqiptaret sot. Ne vend ti kendoni historise se hershme qe sic ju thashe na lejon te themi qe nje vend si Kosova me 90 % musliman sot na perket neve dhe qe jemi ne qe kemi qene gjithmone ne ato troje juve e ktheni kokposhte historine. Ktheheni por ama me asnje shtet fqinje nuk do keni argumenta te thoni qe ne kemi qene ketu para jush, sepse qe te themi ate gje duhet te pranojm origjinen tone te vertete, formulat e pagezimit qe jane gjetur ne ballsh, apo Kishat qe jane shkaterruar nga Serbet ne Kosove dhe jane rindertuar qe te zhdukin gjurmet e keshtu me rradhe.

Sa per Janullatosin, Janullatosi ne rradhe te pare doli kundra greqise qe erdhi dhe u vu tek Kisha Orthodokse Shqiptare. Pati argumente shume te ashpra me Kishen Greke ku i tha qe Shqiptaret jane po aq Kristiane sac jemi dhe ne(Greket). Nuk ma merr mendja te kete ndonje antikombtarizem te madh ketu. Janullatosi e dyta eshte njeri qe ka rreth 3-4 shkolla mbahet teologu me i madh ne bote, qe nuk eshte se erdhi ke ne sepse nuk kishte alternative, sepse e kerkonin te gjitha Kishat Orthodokse ne bote qe ta vendosnin ne krye. Sic erdhi me nje mision per te organizuar Kishen Orthodske qe u perdhos nga Enver Hoxha e nga priudha Osmane, ashtu dhe do iki.
Por kur te iki Janullatosi car do bejm? Cin do shajm ?

Sidoqetejete ky nuk eshte as problemi jone sepse sic thashe nje njeri si ai vetem forcon pozitat tona ne Ballkan pasi do tregoj historine tone te hershme ate qe na lejon te jemi ne ate vend aty dhe jo te ngelemi nje shprehje gjeografike. Se car zgjedhin shqiptaret puna tyre pastaj, secili eshte i lire te zgjedhi.


PS: 70 apo 75 % e bete dhe ju me keq se parlamenti Maqedonas me Shqiptaret dhe numrin e tyre ne Maqedoni.

[amina]

po jap eshe une mendimin tim sa i perket kesaj teme

po i drejtohem atyre muslimaneve qe e kane marre me zjarr te madh kete parti

sic e tha dhe fjala e drejte nuk eshte prej metodologjise islame nje gje e tille dhe sa per muslimanet praktikant qe ndjekin rrugen e profetit te tyre shembulli me i mire eshte ngjarja e profetit
kur i kerkuan idhujtaret te heqe dore nga thirrja islame dhe ne kembim te saj do i jepnin pasuri, etj etj me nje fjale do ta benin mbret
dhe dihet shume mire se profeti rrefuzoi kete propozim
pse lid pyetja?
se nuk arrihet tek pushteti duke u bere president apo kryeminister kur shumica e njerezve njerezit nuk e dine se cdo te thote islam
cfare do beje ajo parti me teper se do kundershtoje sheriatin dispozitat e islamit
larg........... inshall llahu nuk arrihet kurre kjo
pastaj mendoni se cfare njerezish do ta drejtojne kete parti ?
vetem se do njollosin me emrin e kesaj partie islamin

[Fjala e drejte]

Ervin Hatibi: Kjo parti e re nuk më ngjall asnjë shije të mire

Ervin Hatibi, ish-kryeredaktori i gazetës "Drita Islame" dhe njëkohësisht njohësi i preferuar nga mediat i problemeve të Komunitetit Musliman dhe kryesisht fesë islame në Shqipëri, gjatë një kontakti me Gazetën pohoi se nuk ishte shumë dakord me një iniciativë të tillë të krijimit të një partie me karakter fetar islam. Mendimet e para të komunikuara prej Hatibit pas njohjes me çështjen ishin: "Partia e re që thoni, nuk më lë shije të mirë. Nuk e kuptoj se si feja mund të futet në parti". Sipas Hatibit feja në Shqipëri në stadin aktual kishte probleme më të ndryshme se krijimi i një partie të tillë. "Nuk duhet t'i shtohet kaosit politik shqiptar edhe një telash më tepër. Nuk i kuptoj këto lloj lëvizjesh. Unë jam nga ata njerëz, të cilët nuk i besojnë organizimet partiake. Qëllimi i fesë është i ndryshëm nga ai i partive. Qëllimi i fesë është të rregullojë zemrat e njerëzve", tha përgjatë përçimit të ideve të tij Hatibi. Pasi mëson emrin e Artan Shaqirit, njeriut që është duke u marrë me procedurat e legalizimit të parties së re, Hatibi thotë se e njeh pak, por mohon të ketë krijuar përshtypje negative. "Unë nuk di se me kë bashkëpunon Artani, i cili dikur ka përmbushur detyra të larta në Komunitetin Musliman, që të marr guximin të jap një opinion më të specializuar", pohon Ervini. Por njeriu që njihet edhe si një nga poetët e rinj me emër të mirë në Shqipëri, ka edhe dyshime. "Ka të ngjarë që gjithçka të jetë një lojë e madhe politike e dirigjuar nga persona të tjerë të fuqishëm", ishte një tjetër pohim i tij. Ndërsa përsa u përket synimeve të fshehta apo eventualisht të paligjshme të një partie të tillë, Hatibi ishte më optimist. Sipas tij synime të tilla nuk kanë për të patur jetë të gjatë, pasi jetojmë në një shoqëri ku gjithçka bëhet publike dhe kalon në sitën e ngushtë të kritikës, qoftë të mediave. "Normalisht që synimet e paligjshme, nëse ka të tilla, nuk kanë për të mbijetuar aspak", përfundon Hatibi.

[Fjala e drejte]

Muslimanët e Elbasanit: Feja s'ka lidhje me politikën

Kurrsesi, nuk duhet që një njeri që është marrë me predikimin e fesë të krijojë një parti politike. Mendoj se muslimanët e Elbasanit janë kundër krijimit të një partie për të cilën kemi lexuar sot". Kështu është shprehur për Gazetën Shqiptare një nga teologët muslimanë në Elbasan, njëkohësisht student teologjie në Kuvajt, Arben Ramkaj. Ky i fundit ka sqaruar edhe arsyen pse është kundër krijimit të një partie islamike. "Në radhë të parë, feja nuk duhet të përzihet me politikë, në çfarëdolloj rrethane. Plus kësaj, politika manipulohet shpejt", ka thënë Ramkaj, duke shtuar se "interesat e muslimanëve, harmoninë mes tyre apo marrëdhënie të tjera, duket t'i mbrojë dhe e ka për detyrë, vetëm Komuniteti Musliman Shqiptar". Sipas tij, partitë politike shërbejnë për manipulim të ndjenjave personale të njerëzve. "Jam i mendimit se, kur bëhet fjalë për raporte mes fesë dhe shtetit, duhet të ekzistojnë rrugë të tjera. Së shpejti do të bëhet një marrëveshje për marrëdhënie të tilla, duke marrë shëmbuj anglezë ose amerikanë. Raportet nuk mund t'i vendosë një parti që ka në program edhe çështje fetare", ka theksuar Ramkaj. Lidhur me kërkesën e një ish-imami për krijimin e një partie, Ramkaj është shprehur se, "para se të vendosë gjykata, duhet të konsultohen me njëri-tjetrin edhe Komiteti Shtetëror i Kulteve me Komunitetin Musliman, pasi një parti e tillë mund të krijojë probleme".

[Fjala e drejte]

Artan Shaqiri, njeriu që thotë se është ngarkuar të formojë Partinë Shqiptare Mëmëdheu, është një krijesë serioze. Një vëzhgues i vëmendshëm nuk do të ketë shansin të zbulojë në fytyrën e tij pak milimetra katrorë, që nuk reflektojnë seriozitet. Jo sepse nga Shkodra në Tiranë e ka sjellë një problem që çdokujt do t'i ngrinte nervat. Në media partia, të cilës ai është duke i dhënë jetë, është quajtur "islamike" e të tjera të ngjashme. "Veç meje që kam studjuar për teologji, kjo parti nuk ka asgjë fetare në programin e saj", thotë përsëri shumë seriozisht. E ndërsa thotë se synimi i Partisë Mëmëdheu është që në zgjedhjet e ardhme të ketë deputetët e vet në Parlamentin Shqiptar nga një listë shumëemërore, Artani pohon pa u ndrojur se Partia Mëmëdheu ka në programin e saj aspirimin për një kontroll më të fortë të shtetit ndaj aktivitetit religjoz në Shqipëri. "Ne kemi në program ngritjen e Ministrisë së Feve apo edhe futjen në program të arsimit fetar në sistemin arsimor shqiptar", pohon ai pa i'u dridhur qerpiku.

Zoti Artan, sa e vërtetë është që ju jeni duke formuar një parti islamike?
E vërtetë është që jemi duke formuar një parti të qendrës demokratike. Pra nuk është ashtu si e quani ju. Ajo ka për qëllim stabilizimin politiko-social të shqiptarëve dhe integrimin në strukturat euroatlantike e Bashkimin Evropian.

Përse emri i partisë suaj është "Mëmëdheu"?
Është përçuarja e thirrjes së rilindasve shqiptarë, zgjimi i vlerave kombëtare, me një fjalë të punojmë, të integrojmë Atdheun tonë që tingëllon më ëmbël "Mëmëdhe".

Cili është qëllimi i kësaj partie?
Qëllim i afërt është të marrim pjesë në zgjedhjet e ardhshme parlamentare me një listë shumëemërore kandidatësh për deputetë të klasifikuar e të përzgjedhur nga shoqëria civile shqiptare, mundësisht potencialë akademikë.

Cilët janë njerëzit që aderojnë në këtë parti?
Të gjithë ata që dëshirojnë, pa paragjykime.

Ç'thotë programi i partisë suaj për fenë?
Duam të arrijmë që shteti shqiptar dikur të jetë i aftë të kontrollojë aktivitetin religjoz në Shqipëri. Mund të përqaset me politikën e qeverisë demokratike të Fan Nolit, e cila kishte përcaktuar më qartë se çdo qeverisje tjetër historike e shqiptarëve pozicionet e vendosjes së besimeve përballë shtetit.
Në shtyp është shkruar se ju jeni për një unifikim të muslimanëve shqiptarë…
Aspak e vërtetë. Unifikimi është nonsens. Asnjëherë askush nuk ka marrë përsipër të bëjë bashkë të gjitha sektet apo derivatet e këtij besimi.

Është thënë gjithshtu se jeni për futjen e arsimit fetar islam në arsimin shqiptar?
Është bërë paksa gabim. Ne jemi për futjen në program të arsimit fetar, por pa e ndarë në islam apo krishterë.

Më konkretisht mund të sqaroni?
Po. Nuk jemi dakord që arsimi fetar të trajtohet në shkolla të posaçme. Kemi menduar që ky arsim të përfshihet në sistemin arsimor shqiptar. Në këtë logjikë duam që nga klasa e katërt e fillores të ketë një lëndë ku nxënësit të marrin njohuritë e përgjithshme për besimet fetare të vendit tonë. Jemi gjithshtu për krijimin e një universiteti religjioz, pasi mendojmë se nuk është mirë që të rinjtë apo të rejat shqiptarë të shkojnë të marrin këtë arsimim fetar jashtë vendit. Jemi gjithshtu edhe për një Ministri të Feve e cila të ketë për detyrë të kotrollojë dhe të rregullojë veprimtaritë religjoze në Shqipëri.
Kemi të drejtë të mendojmë se partia juaj pas legalizimit dhë fuqizimit, të devijojë nga ato që shkruhen në statutin e saj, pra të kthehet në një parti me tendenca islamike…
Nuk ka të ngjarë. E para kjo nuk është në qëllimin tonë, e dyta shteti shqiptar ka ligje dhe rregulla të njohura, që të detyrojnë t'u përmbahesh edhe pas legalizimit të partisë apo fuqizimit të saj.


Legalizimi i partisë "Mëmëdheu", edhe një seancë në Gjykatë

Sipas Artan Shaqirit, njeriut të ngarkuar nga grupi nismëtar i krijimit të Partisë Mëmëdheu për përgatitjen e statutit dhe legalizimin e kësaj partie, nga momenti final e ndajnë pak ditë. Sipas Shaqirit gjithçka ka shkuar për bukuri në Gjykatën e Tiranës. Kërkesa për legalizimin e Partisë Shqiptare Mëmëdheu është depozituar para një muaji. Po një muaj i duhet gjykatës që të vendosë për zyrtarizimin ose jo të saj. Sipas Shaqirit gjykatësja e çështjes nuk ka parë ndonjë paregullsi në program. Në gjykatë ishin dërguar edhe 500 firmat e njerëzve, të cilët janë edhe anëtarët e parë të kësaj partie, një kusht i domosdoshëm që duhet të përmbushet për legalizimin. Sipas Shaqirit partia do të ishte legalizuar që më 10 mars, por gjykatësja kishte munguar për një problem privat, më saktë kishte një nga të afërmit të sëmurë rëndë.


Në Shkodër u hodh ideja e parë e një partie muslimane

Vala e krjimit të partive të reja në fillim të viteve '90 përfshiu edhe një grup qytetarësh shkodranë të cilët hodhën idenë e krijimit të një partie me emrin, Partia Demomuslimane. Ideja u hodh menjëherë sapo doli lajmi i krjimit të partisë Demokristiane të drejtuar nga Zef Bushati. Në këtë qytet kjo parti kishte edhe elektoratin më të shumtë në fillimet e saj. Ideja e krijimit të një partie me terma të ngjashme nga qytetarët shkodranë të besimit musliman mbeti vetëm ide. Arsyeja duket se ishte vetëm një nxitje e momentin e cila nuk u finalizua mbase për mungesë të modeleve. Në atë kohë pjesa më e madhe e partive të krijuara brenda pak javësh kishin emërtime të ngjashme me parti të njohura perëndimore apo që kishin një histori të vjetër siç ishte Balli Kombëtar apo Legaliteti.

[Fjala e drejte]

Ne kososve

Intervistë: Fuad Ramiqi, sekretar i përqjithshëm i Partisë së Drejtësisë

Mund të ndodhë që Bashkësia islame në pronën e vet, aty ku është Teatri Kombëtar dhe Hotel Iliria,të kërkojë të rrënohen ato dhe të ndërtohet një xhami e madhe apo një qendër islamike. Çfarë mendoni, në çka do të ngjante Prishtina në vitet e ardhshme?

Invazion kulturor, kështu e ka cilësuar Partia e Drejtësisë iniciativën për ndërtimin e katedralës në qendër të Prishtinës.
"Duan të ndërrojnë pamjen e Prishtinës. Katedralja, Skendërbeu, Nëna Terezë, ja si do të duket panorama e kryeqytetit. Duan të paraqesin se shqiptarët qenkan të krishterë", thotë Fuad Ramiqi, sekretar i përgjithshëm i PD-së. Partia e Drejtësisë, shpeshherë e mbuluar me një velo misterioziteti, është konsideruar si parti islamike, por spekulimet kanë mbetur këtu. Ndonëse fjala islamike nganjëherë është lakuar në ekstremiste, integraliste, etj. E sprovuar përherë të parë në zgjedhjet parlamentare 2001, ku ajo ka fituar një vend në Parlament (gjë që nuk e kanë bërë Liberalët e Gjergj Dedajt, apo Socialdemokratët e Kaqusha Jasharit), PD-ja, sipas kryetarit të saj, e ka rritur elektoratin mbi 100 përqind në zgjedhjet komunale.Shtatë këshilltarë kumunalë të fituar gjithsej në Kosovë e kanë ranguar atë në partitë më serioze pas treshes së madhe (LDK, PDK, AAK). Përveç kësaj, ata kanë arritur të shijojnë sadopak pushtetin, kur i janë bashkuar LDK-së në një koalicion për të qeverisur me qytetin e Rahovecit "Kemi dashur megjithatë të mbesim opozitë, por insistimet e elektoratit na kanë detyruar të pranojmë koalicionin me LDK-në në Rahovec" thotë ai.
I veshur me "jeans" dhe me një mjekërr të mbajtur me kujdes, Ramiqi ka folur hapur për shumë çështje që i mundojnë kosovarët e që lidhen me fenë islame.
Lufta në Irak, Katedralja në Prishtinë, ndeshja e civilizimeve dhe ekstermizmi islamik në Kosovë janë tema për të cilat ai ka preferuar të flasë, dhe jo të hesht, siç bëjnë zakonisht politikanët kur përballen me pyetje të papërshtatshme.

Java: Ju jeni identifikuar si parti që angazhohet në mbrojtjen e vlerave islame të shoqërisë kosovare. Sa është e vërtetë kjo?
Fuad Ramiqi: Me arritjen e demokracisë e kerni parë të arsyeshme që gjithë popullit t'i ofrojmë një risi. Kjo risi është quajtur Partia e Drejtësisë, një parti që në thelb do të mbrojë vlerat kombëtare dhe fetare. Jemi munduar të profill-zohemi st një parti konzervative, duke parë demokracitë e zhyilluar ku secili individ apo popull ka të drejtë t'i gëzojë vlerat e veta themelore dhe përcaktimin e vet kombëtar dhe fetar.

Java: Kur thoni vlerat fetare, a mendoni edhe në vlerat e besimeve tjera?
Fuad Ramiqi: Absolutisht po. Kjo është një pasuri që e ka çdo komb. Ne nuk angazhohemi vetëm për mbrojtjen e vlerave fetare të popullit shumicë, që janë muslimanë, por edhe për ato të krishtera dhe të tjera, nëse reflektohen në mesin e popullit tonë.

Java: Ka raste kur tek shqiptarët vërehet një ndjenjë e vlerës më të ulët për shkak të përkatësisë islame, ndërsa në anën tjetër theksohet me të madhe përkatësia europiane dhe rrënjët e krishtera e popullit shqiptar. Kush janë në të vërtetë shqiptarët?
Fuad Ramiqi: Sigurisht që ka një huti të madhe në popull. Kjo e ka zanafillën në komunizëm, sidomos në Shqipëri, ku shqiptarët janë mburrë se janë populli i vetëm ateist në botë. Kjo ka qenë një presedan. Mirëpo, pasuria shpirtërore e shqiptarëve nuk ka mundur të zhduket. Me ardhjen e demokracisë dhe lirisë, ndonëse kjo nuk është liri e plotë, shqiptarët kanë filluar t'i kultivojnë ato vlera fetare. Kush janë shqiptarët? Shqiptarët pa identitetin e vet fetar nuk mund të jenë të kompletuar dhe të kenë një legjitimitet. Vlerat e mirëfillta fetare dhe kombëtare janë ato që e përfaqësojnë popullin shqiptar në botë.

Java: Çfarë mund të thoni për pjesën e dytë të pyetjes, për rrënjët e krishtera të shqiptarëve dhe kërkesave për rikthim në këto rrënjë?
Fuad Ramiqi: Tashti është një paqartësi në këto zhvillime, sepse shumëherë dëgjohet të thuhet se feja e shqiptarëve është krishterizmi dhe se duhet t'i kthehemi kësaj feje. Një ditë do të ngritet dikush e të thotë se edhe Hazreti Isa, që përfaqëson fenë e krishterë, është shqiptar. Ne e dimë shumë mirë kur është paraqitur krishterizmi në këto anë, në shekallin e parë dhe të dytë të erës sonë, me pushtimet romake. Sigurisht që feja e shqiptarëve nuk është krishterizmi, sepse nuk mund të kalojmë në nihilizim e t'i mohojmë besimet pagane e të tjera para krishterizmit. Njësoj siç është përqafuar krishterizmi në shekullin e ll-të, po ashtu me fillimin e shfaqjes së Islamit në shek IX në gadishullin ballkanik dhe më vonë me pushtimin turk, shqiptarët kanë përqafuar Islamin. Nuk do të thotë që Islami do të jetë patjetër feja e ardhmërisë, por unë mendoj që është krenari të jesh shqiptar, është krenari të jesh shqiptar dhe besimtar, pa marrë parasysh besimin. Për mua është krenari që jam shqiptar i besirnit islam.

Java: Ndërtimi i katedrales është thënë se është edhe një përpjekjc për të theksuar këtë histori të krishterë të shqiptarëve. Cili është mendimi i partisë suaj lidhur me ndërtimin e katedrales në Prishtinë?
Fuad Ramiqi: Jemi të habitur me qëndrimet indiferente të opinionit për një invazion kulturor që i ofrohet Kosovës,sidomos pas luftës.Kjo na i rikujton kohërat e kaluara, kur një tjetër kishë, e të njejtit besim të krishterë, por ortodoks, është ndërtuar në oborrin e Bibiliotekës Universitare dhe dihet se ai ka qenë një vendim politik dhe dihen qëllimet e tij. Është e njohur se kisha gjith-monë ka qenë e lidhur me shtet dhe gjithmonë ka pasur qëllime asimiluese, për të ndërruar kulturën dhe pse jo edhe fenë. E njejta gjë po ndodlië sot në Prishtinë, kur merret një vendim politik nga presioni i emisarëve ndërkombëtare por edhe klerikëve vendorë të cilët po ashtu bëjnë presion te qeveria komunale që të lejohet këmbëngulsisht ndërtimi i katedrales në qendër të Prishtinës. Dhe për këtë duhet të prishet një shkollë, në vendin ku mbi 20 përqind e popullsisë është analfabete. Kjo këmbëngulësi dhe ky presion është përzierje direkte në punët e shtetit që është në kundërshtim me parimet e demokracisë dhe shteteve bashkëkohore. Unë personalisht e kundërshtoj këtë vendim dhe e thërras qeverinë komunale që t'a rishqyrtojë atë sepse mund të ndodhë që Bashkësia Islame në pronën e vet, aty ku është Teatri Kombëtar dhe Hotel Iiiria, të kërkojë që të rrënohen ato dhe të ndërtohet një xhami e madhe apo një qendër islamike. Çfarë mendoni, në çka do të ngjante Prishtina në vitet e ardhshme?

Java: Bashkësia ilame tashmë ka dalë me një kërkesë që t'i jepet një lokacion në qendër për ndërtimin e një xhamie të madhe...
Fuad Ramiqi: Mendoj që,kjo ide nuk është e qëlluar. Është reagim i vonuar. Kjo i bjen që ata pajtohen që të rrënohet shkolla dhe të ndërtohet katedralja, ndërsa si kushtëzim, të lejohet ndërtimi i një xhamie në qendër të Prishtinës. Do të ishte më mirë që ata të dilnin me një deklaratë me të cilën do të kërkonin të mos bëhen presione për ndikimi kulturor dhe fetar dhe të mos prishet harmonia fetare që ka ekzistuar gjithmonë në Kosovë.

Java: A ekziston rreziku që me këto veprime të të dy komuniteteve fetare, shqiptarët të ngarkohen me barrën e mostolerancës fetare, që nuk e kanë pasur më parë?
Fuad Ramiqi: Këmbëngulja për katedrale sigurisht që e ka lëkundur këtë tolerancë edhe të tjerët, të cilët duan t'ia tërheqin vëmendjen popullit të Kosovës nga përcaktimi final. Këto veprime mund të nxisin veprime tjera zingjirore që mund të prishin një ekuilibër dhe një harmoni që ekziston.

Java; Ju jeni parti parlamentare dhe po ashtu jeni të përfaqësuar në Kuvendin Komunal të Prishtinës. Çfarë keni bërë për të kundërshtuar këtë vendim?
Fuad Ramiqi: Kjo çështje është debatuar vetëm në Kuvendin Komunal dhe delegati ynë, përveç ngritjes së dorës për të kundërshtuar vendimin, nuk ka mundur të bëjë gjë tjetër. Vendimi është marrë nga shumica dhe në një mënyrë të majorizuar, ta quaj ashtu. Në Parlamentin e Kosovës kjo çështje nuk është debatuar. Në Parlamentin e Kosovës ndërkaq, kur është debatuar ligji për arsimin, ne kemi kërkuar që të futet mësimbesimi dhe edukata fetare në shkol-limin obligativ dhe kjo kërkesë ejona është refuzuar po ashtu, nga shumica e parlamentarëve. Por, ne do të gjejmë megjithatë mënyra tjera për ta realizuar këtë, sepse kjo është një ndër pikat kryesore të programit tonë.

Java: Lufta në Irak ka ndarë jjithë botën në dy taborre, në përkrahës dhe në kundërshtues të saj. Shqiptarët ndërkaq, pothuajse njëzëri, e kanë përkrahur Amerikën në këtë përpjekje. Çfarë mendoni ju për këtë luftë?
Fuad Ramiqi: Ne e kemi theksuar edhe më herët se është për t'u çuditur se si shqiptarët, ose përfaqësuesit e shqiptarëve, në një mënyrë të uniformuar të shprehen pro një lufte, kur dihet se kjo luftë mund të ketë pasoja të paparapara. Partia e Drejtësisë është kundër luftës në Irak, por kjo nuk do të thotë që jemi kundër Amerikës. Dhe në anën tjetër, nuk do të thotë që jemi pro Sadamit, diktatorit. Mendojmë se një popull i shtypur nga diktatura për shumë vjet, nuk e meriton që vuajtjet e tij të dyfishohen me një luftë, me një tmerr tjetër. Vetë Bill Klinton ka kërkuar që ky problem të zgjidhet pa luftë. Ne na ka habitur fakti që populli ynë, përmes përfaqësuesve të vet, është solidarizuar me këtë luftë. Në anën tjetër, manifestimi i thirrur nga disa shoqata, dhe nga vetë deklarimi i presidentit, për të shprehur solidarizimin e popullit ka arritur të mbledhë një numër të vogël njerëzish, dhe kjo është, mendoj, një shenjë domethënëse se sa e përkrahë populli këtë luftë. Njerëzit nuk duan asgjë artificiale.

Java; Ju e cilësuat Sadamin si diktator. Shqiptarët janë dëshmitarë të dëbimit me luftë të një diktatori tjetër, Millosheviqit, dhe i janë mirënjohës për këtë SHBA-ve... qarta dallimet Miilosheviqi për ne nuk ka qenë diktator, ai ka qenë okupator. Prandaj, nuk mund të bëhen paralele të tilla. Millosheviqi ka qenë diktator për popullin e vet, për ne ka qenë okupator. Dihet që me ndihmën e SHBA-ve dhe aleatëve, ai shtet okupues është dëbuar nga Kosova, por nuk mund të bëjmë paralele të njejta me Irakun. Sadami është diktator i popullit të vet dhe sigurisht që edhe ne do të donim që ai pop-ull të lirohet nga kjo diktaturë, e cila sigur-isht i ka zanafillën e njejtë me atë të Millosheviqit. Të dytë janë pjellë e ide-ologjisë komuniste, marksisto-leniniste. Ka dallim edhe në formën e ndërhyrjes ushtarake. Në Irak ndodhë një tmerr, ku for-cat e SHBA-ve kanë hyrë me tërë arsenalin ushtarak në dispozicion dhe sigurisht se atje do të ketë viktima të shumta në popul-latën civile. Do të ketë shkelje të rënda të të drejtave dhe lirive të njeriut dhe kriza humanitare.

Java: A është partia juaj mirënjohëse ndaj SHBA-ve për çlirimin e Kosovës?
Fuad Ramiqi: Sigurisht që partia jonë i është mirënjohëse të gjithëve që kanë marrë pjesë në këtë apo në atë mënyrë. Por kur thoni "në çlirimin e Kosovës", ne nuk mendojmë se Kosova është e çliruar. Dihet që një pjesë e territorit nuk është nën administrimin e Kosovës. Ne nuk pranojmë asnjë kompromis tjetër, përveç pavarësisë. Ne nuk jemi futur në luftë që të mposhtim Serbinë politikisht, por që ta mposhtim atë ushtarakisht dhe që ta dëbojmë njëherë e përgjithmonë nga këtu, duke siguruar tërësinë territoriale, integritetin dhe sovranitetin tonë.

Java: Para Irakut, Amerika ka goditur Afganistanin, në luften e saj kundër terrorizmit që është cilësuar si Islamik. Ndërkohë, është folur për ndeshjen e civilizimeve, atij perëndimor me atë islam. Nëse ndodhë kjo, nga duhet të mbajnë shqiptarët?
Fuad Ramiqi: Është folur edhe më herët për mundësinë e ndeshjes së civilizimeve. Partia e Drejtësisë e di që të gjitha civilizimet janë të mira dhe nuk mund të ketë ndeshje mes tyre. Mund të ndodhë që udhëheqësit e civilizimeve të krijojnë kriza artificiale dhe të thonë se kinse ka ndeshje të civilizimeve. Afganistani ka qenë diçka tjetër, Iraku është diçka tjetër, por shtrohet pyetja: kush është në radhë nesër? A është e rastësishme që të jetë prapë një vend tjetër që pak a shumë përfaqëson vendet e besimit islam. Ne na shqetëson ky fakt sepse nuk është e drejtë të identifikohet një fe me terrorizmin global. Kjo nuk është e saktë. Tendenca për të luftuar diktaturat e vogla, sipas mendimit tim, mund të jetë e lidhur me qëllimin për krijimin e një diktature të madhe dhe kjo lidhet me Rendin e Ri Botëror të cilën po mundohet ta imponojë një superfuqi.
Nesër mund të jetë një superfuqi tjetër. Kjo e varfëron njeriun, duke e vënë atë në qendër të vëmendjes, duke e larguar nga Krijuesi, nga pasuria shpirtërore, nga Zoti. Gjithësesi kjo nuk do të jetë e mundur, sepse në qoftë se gjithë njerëzimi do të jetojë me një ideologji, ajo do të shkatërrohet, ngase asgjë nuk mund të ekzistojë pa alternativën e vet. Deri dje e kemi pasur bipolairizimin i cili e ka ruajtuar sadopak ekuilibrin. Sot siguria botërore është relative dhe nuk dihet çka do të thotë. Rreziku më i madh vjen nga këto superfuqi që kanë mijëra bomba atomike.

Java: Nuk u përgjegjët në pyetjen: Kah duhet të mbajnë shqiptarët?
Fuad Ramiqi: Shqiptarët duhet të jenë të vetëdijshëm se këto procese kanë të bëjnë edhe me ta. Ne nuk duhet të harrojmë se ku jemi. Ne gjendemi ne Europë dhe kjo nuk ka dyshim. Shqiptarët duhet të jenë këmbëngulës në mbrojtjen e identitetit të vet kombëtar dhe fetar dhe në kultivimin e vlerave të tyre kulturore dhe historike. Nuk kanë nevojë të radhiten pro ose kundër, vetëm të ruajnë vlerat e veta besimtarëve. Në mesin e besimtarëve islamë nuk ka kundërshtime, çfarëdoqofshin ato, vehabi, hanefi apo selefi. Ka, sigurisht, edhe elemente tjera, të jashtme që mundohen t'i japin islamit një kuptim dhe formë tjetër. Ne nuk jemi fajtorë, përkundrazi, jemi krenarë që jemi islamistë. Por, Islami nuk është arabizim dhe kjo nuk do të lejohet. Islami është një fe e gjithë njerëzimit dhe ne nuk kemi neyojë për uniformim dhe arabizimin të Islamit. Islami për ne është një pasuri dhe ne këtë nuk do ta hudhim, përkundrazi, do ta përqafojmë edhe më shumë.

Java: A ka ekstremizëm islamik në Kosovë?
Fuad Ramiqi: Sigurisht që nuk ka dhe nuk mund të ketë.

Java: A është partia juaj, parti islamike ekstreme?
Fuad Ramiqi: Partia jonë nuk është parti fetare. Ne këte e kemi deshmuar jo vetem me programin por edhe me aktivitetet tona. Ne jemi profilizuar si parti konzervatore. Por, sigurisht se ka elemente që tentojnë që partisë sonë t'i mveshin etiketime të ngjashme. Partia jonë është e hapur për të gjithë qytetarët, pa dallim, për të gjitha komunitetet dhe për të gjitha besimet. Ne do t'i mbrojmë vlerat e mirëfillta kombëtare dhe fetare.

Java: Është thënë se ekziston njëfarë paralelizmi mes jush dhe Partisë Demokristiane Shqiptare. A ka përgjasim në të vërtetë mes jush?
Fuad Ramiqi: Po, do të kishte përgjasim, sikur ne të quheshim Partia Demoislame Shqiptare. Por, në të vërtetë, nuk ka kurrfarë përgjasimi. Ju e dini që, Partia Demokristiane ekziston tashmë më shumë se 10 vjet dhe e dini se ku ka arritur dhe ku është sot. Dhe kështu do të jetë edhe në të ardhmen. Uroj që ajo të zhvillojë një politikë të mirëfilltë në interes të popullit shqiptar dhe unë e di se në mesin e kësaj partie ka edhe shumë pjesëtarë të përkatësisë islame. Cilat janë qëllimet e asaj partie, e dinë sigurishta ata vetë. Ne jemi parti tjetër. Ne nuk kemi nevojë të theksojmë në emërtim se jemi islame, sepse mbi 95 përqind e popullsisë janë muslimane. Ne jemi parti politike, si çdo parti tjetër dhe ofrojmë një alternativë tjetër, duke përjashtuar poltronizmin dhe vazalitetin.

Java: Si parti parlamentare, çfarë keni bërë për të mbrojtur vlerat islame, në Parlamentin e Kosovës?
Fuad Ramiqi: Në radhë të parë, ne nuk jemi për të mbrojtur vlerat islame. Për këtë punë ekziston Bashkësia Islame dhe nuk duam t'ia marrim asaj kompetencat. Ne vetëm duam t'i theksojme të mirat tona dhe t'i eliminojmë të këqijat.

[INDRITI]

Postuar më parë nga ADMINISTRATOR1
A mundesh ti INDRIT të më shpjegosh,se me çfarë merret një parti sot??
Gjithashtu a mundesh të më shpjegosh me se merret një fe sot??
Pra a mundesh të më gjesh një të përbashkët, midis partisë politike dhe islamit??
Sa për Janullatosin,jam një nga mijëra ORTHODHOKSËT shqiptarë që duan largimin e tij,sepse përbën shkelje të ligjeve të kishës Autoqefale Shqiptare.Ç'ti bësh?!
Sala na e la peshqesh.Por.......edhe që të vijnë njerëz që kanë studjuar në Damask e me mjekra si të Bin Ladenit e të na mburren për SHQIPTARIZËM ,kjo nuk gëlltitet fare.Gjëmb i gjallë është.
INDRIT duhet ta dish patjetër se FEJA është e NDARË nga POLITIKA.
Pra nuk duhet të çuditesh,përse kaq shumë shqiptarë ngrenë zërin kundra partive të tilla të tipit NAZIST.Dhe numuri i myslimanëve në Shqipëri sot,nuk është më 75%(sepse 68% ishte në 93) por pothuaj shifrat shkojnë 50-50%.Kthime në origjinë të shqiptarve gjatë këtyre 10-12 vjetëve të fundit,po bëhen në masë të madhe.Shifrat e tua janë thjeshtë të marra nga propaganda fetare dhe nuk kanë aspak saktësinë dhe asnjëanësinë e statistikave zyrtare.

Pastaj tek e fundit si do ta thërrisni me iniciale këtë parti ??

P.I.S.??

Si shumë shëmtuar duket!!

ADMINISTRATOR1

Administratoro degjo pak!

Une jam ne gjendje te te them ty se me cfare merret nje parti sot.
Merret me pallavra, genjeshtra mashtrime,krime, vjedhje...
Ndersa feja merret me rregullimin e njeriut ne teresi, duke e bere ate qe te veproje mire ne cdo pune pasi feja i tregon njeriut qe Zoti eshte gjithmone ne mbikqyrjen tende.

Tani e perbshketa midis partise politike dhe Islamit:
nese behet fjale per keto parti qe kemi sot nuk ka anje te perbashket pasi Islamit pasi Islami nuk nxit vjedhje sic bejne keto, nuk shet pasurite e shtetit sic bejne keto, nuk vjedh thesarin e popullit sic bene keto, nuk nxit trazira ashtu sic nxisin keto parti.....
Islami cdo gje e lidh me drejtesine i dashur. Por tani lind pyetja a ka sot nevoje shqiperia per nje parti islame? Jo sigurisht pasi shqipetaret nuk e dine se cdo te thote islam, nese kjo parti do kete qellime te mira dhe anetare te zote prape nuk do arrije te kete sukses pasi ka vendosur te hane darken perpara mengjesit.
Cdo gje ka kohen e vet.
Pra meqenese Islami nuk perputhet me partite e korruptuara une shpreha mendimin qe te mos formohet kjo parti pasi imazhi i keq Islamit do i mbetet.
Qellimi i Islamit eshte konstitiumi i teokracise ne raport me Zotin dhe te barazise ndermjet njerezve.
Kjo mund te zberthehet ne kater ceshtje:
1-Sistemi politik Islam praktikon se pushteti suprem i takon Zotit,. Islami e siguron drejtesine unike dhe eshte kunder marrjes se vendimeve te njeanshme arbitrare. Allahu i Madheruar thote: “O Allahu Sundues i cdo sendi,Ti ja jep pushtetin atij qe do,ti ja heq prej dore pushtetin atij qe do,larteson ate qe do, dhe perul ate qe do, cdo e mire eshte vetem ne doren tende,vertete qe ti ke mundesi per cdo gje.”(Ali-imran 26).

2-Parim tjeter shume i rendesishem eshte qe ne Islam te gjithe njerezit jane te barabarte si para Zotit ashtu edhe perpara ligjit.
Ketij parimi i nenshtrohen te gjithe qytetaret, duke filluar nga sunduesi i tyre e deri tek me i thjeshti.
Asnje histori tjeter pervec asaj Islame nuk ka njohur rastin qe kryetari i shtetit te ulet ne banken e te akuzuarit, dhe ta humbe gjyqin.
Historia njeh vetem rastin e Aliut r.a. e cili akuzohet nga nje cifut dhe gjukatesi musliman gjykon ne favor te cifutit.
Politikanet e sotem jane te mbrojtur me imunitet dipllomatik i cili ne Islam shumezohet me zero, dhe nuk ka asnje vlere.

3-Sistemi politik Islam kembengul qe te gjitha punet me rendesi te pergjithshme i takojne Allahut dhe sunduesi sundon ne suazat e urdherave te Allahut dhe ne baze te porosive te Muhammedit a.s dhe kjo sigurisht per te miren e pergjithshme.

4-Sistemi politik Islam ka vendosur parimin se te gjitha punet shteterore vendosen me marreveshje , mirekuptim madje duke degjuar edhe mendimin e qytetareve. Kurani famelarte ne lidhej me kete thote:”Ti ishe i bute ndaj tyre ngaqe Allahu te urdheroi meshire dhe,sikur te ishe i vrazhde e zemerforte ata do te prisheshin me ty,naj ti falua atyre dhe kerko ndjese per ta,konsultohu me ta ne te gjitha ceshtjet, e kur te vendosesh atehere mbeshtetu tek Allahu sepse me te vertete Allahu i do ata qe i mbeshteten.”(Ali imran 159).

“ Edhe ata qe i pergjigjen thirrjes se Zotit te tyre dhe falin namazin rregullisht, dhe ata qe konsultohen me njeri-tjetrin ne pune te perbashketa e japin nga lemosha qe ne ju kemi dhene”( shura 38).
Kjo ne lidheje me Islamin ndersa per shifrat qe jep sigurisht i ke marre nga Hiresia e tij Janullatusi kur je furnizuar me fletushka.
Ti i dashur me flet sikur ne te tjeret jetojme ne hene e vetem ti jeton ne shqiperi. Do apo nuk do ti Shqiperia eshte me 90% muslimane pastaj me shume ka ortodokse dhe ne fund vijne katoliket.
Kurse sa per shkurtimin e kesaj partie se si do te jete mos u bej merak ti se nuk calon gomari nga veshet jo.
Gjithe te mirat.

[Fjala e drejte]

Postuar më parë nga amina
po jap eshe une mendimin tim sa i perket kesaj teme

po i drejtohem atyre muslimaneve qe e kane marre me zjarr te madh kete parti

sic e tha dhe fjala e drejte nuk eshte prej metodologjise islame nje gje e tille dhe sa per muslimanet praktikant qe ndjekin rrugen e profetit te tyre shembulli me i mire eshte ngjarja e profetit
kur i kerkuan idhujtaret te heqe dore nga thirrja islame dhe ne kembim te saj do i jepnin pasuri, etj etj me nje fjale do ta benin mbret
dhe dihet shume mire se profeti rrefuzoi kete propozim
pse lid pyetja?
se nuk arrihet tek pushteti duke u bere president apo kryeminister kur shumica e njerezve njerezit nuk e dine se cdo te thote islam
cfare do beje ajo parti me teper se do kundershtoje sheriatin dispozitat e islamit
larg........... inshall llahu nuk arrihet kurre kjo
pastaj mendoni se cfare njerezish do ta drejtojne kete parti ?
vetem se do njollosin me emrin e kesaj partie islamin

Plotesisht jam dakort me aminen por doja te shtoja dicka.


Nuk e di pse ju hudheni kunder muslimaneve kur nje person musliman hap nje parti laike dhe me e forta eshte se kur te gjithe muslimanet e kundershtojne kete parti jane po keto te fundit qe i hajne sharjet ekstremista ose arabe ose te tjera sharje qe i bejne njerez te pallogjikshem momentale.Nje cudi me vjen cudi pse ju shpesh nxitoheni me muslimanet dhe nuk prisni ose arsyetoni por direkt hudheni si gjela perpjete pa analizuar me drejtesi dhe joaneshmeri ose emocione.

Pra cfare nuk thate lart kunder muslimaneve pa e ditur mire se cfare eshte kjo parti cfare mendimesh kane muslimanet per kete dhe shume probleme te tjera qe une sia kam qejf ti kete kushdo qofte sepse s'eshte normale per nje person i cili flet dhe shkruan ne forum pa llogjikuar dhe sidomos bie pre e mediave pa arsyetuar si eshte ceshtja ne fjale.

Pra shume shpejt ju kam emocioni dhe suleni kunder musliamneve pa e ditur mire se cfare mendimi kane muslimanet per kete ceshtje pra ju na shani ne duke qene ne kunder kesaj .Pra kjo eshte jashte cdo llogjike kur ne se perkrahim dicka ju te na shani per faktin se eshte nje musliman qe e ka hap kete parti.

Tani po iu tregoj nje ngjarje ne emisionin ne top-show flitesh per friken ishin te ftuar Nikolle Lesi dhe Saimiri i fiksit.Kur e pyeti gazetari Alban Dudushi Saimirin se ka frike nga dicka nga vdekja ose ndonje gje tjeter.Saimiri i fiksit tha qe skam frike per momentin e vdekjes por per ate qe do te me ndodhi mbas vdekjes pra shperblimin apo denimin.Kurse kur pyeten Nikolle Lesin ai tha une jam laik sbesoj ne keto gjera.Por Gazetari Alban Dudushi dhe Saimiri fiksit i thane si sbeson ti je kryetari i partise Demokristiane .Atehere ne kete kohe iu kujtua Nikolle lesit elektorati katolik dhe tha po ja te gjithe bejme gabime dhe shkojme e i puthim doren papes dhe na falen gabimet.Saimiri i fiskit i tha .Po sikur papa te mos e kete lare doren.

Edhe njehere tjeter kur u imitua nje rol humoristik nga Agron Llakaj per papen atehere u ngrit Nikolla ne parlament dhe filloi te bertiste me te madhe.

Pse e prura kete shembull sepse kur vjen puna per parti kristiane asnje sthote asgje pavarsisht se shikohet se kush eshte mbrapa saj.Kurse kur nje musliman ben nje parti hudheni si uqer dhe kunder kujt kunder atyre qe se mbeshtesin kete parti.Prandaj dua qe kur te diskutoni te analizoni dhe mos jeni te njeanshem por te arsyetoni dhe te sillni argumnete dhe jo duke perdour vetem shprehje tifozerie.

Nje gje tjeter dua tiu kujtoj se mos i merrni shume seriozisht temat e shtypit te dites ose te lexoni vetem titullin i cili eshte i manipuluar per marketing.Pra te jeni me te zgjuar dhe ti hyni thelle ceshtjesh dhe te dikutoni me parametra intelktuale.Duke permendur ligje analiza krahsime etj vetem parrula mos hudhni kot dhe ne mynyre te padrejte.

Asnje siu kujtua nga ju ligji kushtetutes qe secili njeri ka te drejten te zgjidhet dhe te zgjedhe.Asnje siu kujtua qe secili individ ka te drejte organizmi shoqeror ose partiak.Pra kujdesni sepse muslimanve si beni gje me mendimet e juaj te nxituara por demtoni veten tuaj

[Hyllien]

Si mund te hapin keta njerez nje parti laike, kur siper ne artikullin e pare thone qe si synim kemi mbledhjen e te gjithe Muslimaneve?

Per cin rilindas behet fjale qe kjo parti me emrin "Memedhe" do rrisjelli, per Fan Nolin me shoke?

Shkrimeve te mija nuk po i pergjigjet njeri dhe po i mbuloni me "objektivizmat" e juaja.

Mire pra tani ju qe hidheni perpjet se po shahen Muslimanet... tju bej nje pyetje une... PERSE ZOTERINJ E MOHONI HISTORINE E HERSHME TE KOMBIT SHQIPTAR ? PERSE ZOTERINJ DONI TE NDRYSHONI HISTORINE?... KETE HISTORI QE PO NA MBAN VENDIN, SE PER NDRYSHE DO ISHIM ZHDUKUR NGA FAQJA DHEUT... KJO HISTORI QE NA NDERON.

Partine hapeni madje jo 1 po 10 meqe paska 70 partira ne Shqiperi... po me nje gje te kini kujdes... mos ndryshoni dhe mos prekni Historine e hershme te kombit Shqiptar.

[Fjala e drejte]

Neni 9

1. Partitë politike krijohen lirisht. Organizimi i tyre duhet të përputhet me parimet demokratike.

2. Partitë politike dhe organizatat e tjera, programet dhe veprimtaria e të cilave mbështeten në metoda totalitariste, që nxitin e përkrahin urrejtjen racore, fetare, krahinore ose etnike, që përdorin dhunën për marrjen e pushtetit ose për të ndikuar në politikën shtetërore, si edhe ato me karakter të fshehtë janë të ndaluara sipas ligjit.

Pra cyclotomic kjo parti qe do hapet do Zoti i madh mos hapet kurre sepse me shume na ben dem ne Muslimaneve se sa ju kristianeve ne programin e saj ska asgje silamike pervec faktit qe deshiron qe te kete mesim fetar ne shkolla qofte nga kristianet ose muslimanet qe mos arsimohen jashteshtetit muslimanet dhe kristianet por te arsimohen ne shiperi.Progarmi asaj eshte komplet laik dhe ska asnje baze "islamike" ne ate kuptim qe ju u jepni fjales islamike.
[size=0.45]*****

Postim i edituar: jashte teme- StterollA[/size]