Shamia e kokës

[altin55]

Mos u nxito o liveintwoplace se faktet jane komplet ndryshe nga ato qe ju interesojn juve ketej nga Kanadaja ka dhe greke qe po pranojne Islamin dhe me hixhab njelloj si Muslimane te lindura

Keto dite ne Kanada vajza ne moshe dhe disa me te vogela me te madhe veshin hixhabin perkunder frikes se madhe nga veshja e tij ne disa vende tjera. kanada llogaritet prej vendeve qe i respektojne lirite personale te individve

ja nje ankete te kryer me disa vajza Muslimane te cilat kohe me pare apo tash rishtazi jane mbuluar me hixhab se si e ndjene veten pasi jane mbuluar

Bettul s (punetore ne nje kompani) thote ! kame vu hixhabin para 9 muajsh. Me origjin jame nga Palestina dhe lindur ne Mreterine e Arabis Saudite dhe kam jetuar dhe jame rritur nen hijen e kryerjes se urdhrave te Islamit dhe respektimit te Allahut subhanehu ve teala. ne Kanada kame ardhur para 8 vjetesh ndersa shoqa ime eshte shkak i mbulimit tim me hixhab dhe kur e lajmerova nenen time per kete u gezua shume .....

ferijal B (nxenese 14 vjecare ) thote ! une jame lindur ne Kanada dhe tere jeten time e kame kaluar ne Kanada ndersa babai im gjithmon mundoheshe qe ta binde nenen time dhe mua per hixhabin por ai nuk na detyroj per te . Para 5-muajsh shkova une me nenen time ne Jordani qe ta vizitojme gjyshin tone te semur. Atje gjyshi na sqaroj per hixhabin dhe dobite e tij. U binda edhe une edhe nena ime dhe ne te kethyer per ne Kanada u kethyem me hixhab qe te dyjat . babai kur na pa u gezua pa mase por edhe une jame shume e gezuar me hixhab

Sara J (22-vjecare studente ne universitet) thote ! Une dhe prinderit e mi kemi ardhur ne Kanada para 17-vjetesh. Atebote kur e leshuam egjiptin isha shume e vogel . Familja ime eshte fetare dhe jane te kujdeseshem per kryerjen e Frazave te Islamit ne teresi. hixhabin e kame vu para 3-vjetesh dhe nuk me ka detyruar askush. Une bashke me shoqen time vendosem per hixhabin dhe Elhadulilah (Falenderojme Allahun) akoma jame e bindur plotesisht dhe ndihej reati shpirterore me te . Ketu ne Kanada nuk kame pasur asnje problem

Muna Sh (nxenese 15-vjecare) thote! Hixhabin e vura para 4-viteve ndersa nena ime ishte ajo e cila me bindi. ne fillim e kisha te veshtir dhe kisha frike se mos e nderoj mendimin por tash jame plotesisht e bindur dhe nuk ka asnje shkak qe ta nderoj mendimin tim dhe shpresoj per te gjitha vajzat muslimane qe te veshin hixhabin duke patur parasysh mbrojtjen e tyre ne te

Nifin S (18-vjecare studente ) thote! Hixhabin e kame vu para 3-javesh dhe me te vertet prindrit e mi u befasuan me vendimin tim dhe me pershendeten per kete . Une fali namaz dhe agjeroj qe nga vegjelia ime dhe Elhamdulilah u binda per kete

Rita Z (26-vjecare inxhiniere kompjuteresh) thote ! Hixhabin e vura gjate muaj te bekuar te Ramazanit ndersa motrat e mia me kane kaluar ne kete qe prej para disa vitesh isha e luhatur por Elhamdulilah erdhi koha te falenderoj Allahun subhanehu ve teala per udhezimin tim ne vecanti kur ne jemi ne nje vend jomusliman . I fejuari im ishte nder te paret qe me uroj per hixhabin

Samije F (23-vjecare progamere kompjyteresh) thote! Shkuam qe ta kalojme nje pjese te muajt Ramazan ne Egjipt pastaj shkuam bashke me motren time qe ta ktyejm Umren per te cilen kaq shume enderonim . Pas kesaj vendosa per hixhabin i cili ma shtij besimin ne Allahun subhanehu ve teala Allahun e Lartemadherur e falenderoj per kete dhe shpresoj nga ai ti udhezoj te gjitha muslimanet dhe muslimanët

Lejla H (23-vjece asistente dentiste) thote Hixhabin e kame vu qe para dy vitesh dhe jame shume e gezuar . Ketu ne Kanada nuk kame hasur asnje problem dhe i lutem Allahut per shendet dhe miresi ndersa te gjitha vajzat i kurajoj qe te vene hixhab

Mare nga www.islamway.com

[marcus1]

Postuar më parë nga altini55
Mos u nxito o liveintwoplace se faktet jane komplet ndryshe nga ato qe ju interesojn juve ketej nga Kanadaja ka dhe greke qe po pranojne Islamin dhe me hixhab njelloj si Muslimane te lindura

Shume mire bejne qe vene shami ne koke. Mua personalisht nuk me prish pune fare, dhe e respektoj deshiren e atyre femrave qe ti na i sjell si shembuj. Cdo njeri eshte i lire te beje c'te doje me jeten e tij. POR, edhe nje here POR, ka edhe raste qe femrat detyrohen te vene shami ne koke. Ashtu sic jane edhe rastet qe ti na solle ketu dhe qe une te falenderoj, dhe nuk i ve aspak ne dyshim, po ashtu ka edhe raste qe femrat detyrohen te vene shami ne koke, dhe jo vetem.

[Lefter]

[QUOTE=R2T]E cka po tegon kjo femer me nje cope pelhure mbi koke? Qe qenka me e ndershme apo me besimtare se te tjerat? Shkolla nuk eshte vend ku secili tregon sa i ndershem apo besimtar eshte, eshte institucion mesimi dhe duhet mbajtur si i tille. Kush ka deshire ta bjeri fene e vete ne shkolle, le te shkoje ne shkolle fetare (ato kane mbire si kerpudha nga te gjitha anet).

Fundamentalisti tha:
po edhepse lereni populin si te doje le te jetoje.......


Nuk e kuptoj me sa te drejte mund ta thuash ti si mysliman kete fraze, kur te kujtoj dhe nje here, se ne emer te atij besimi, jo vetem qe nuk lejohen njerezit te jetojne te lire (permend ketu Afganistanin) por dhe merni jete njerzish (9/11).
Liria nuk eshte dicka qe mund ta ngrini sa here qe ju preken te drejtat ju, mesoni qe mos cenoni te te tjereve.[/QUOTE

O njeri,njeri qe beson ne besimin e vet nuk ka lidhje se cilies perkatesi fetare eshte ka te drejt te jetoj ne besimet e veta.Edhe asnje ligj nuk mund te ndaloj ate dhe te arsyetohet me ate ose kete arsye.
Cfare drejta ka Franca te ndaloj njerzit se qysh jetojn,kur Franca e prezanton veten si shtet demokratik,ku eshte ketu demokracia?
Sa i perket 9/11 une gjithashtu e denoj vrasjen e civileve ,por ende e kam ne mend ne Palestine qysh u mundojke nje babe ta ruaj djalin e vet nga plumbat e ushtareve izraelit.
Dhe ata e qelluan per vdekje ate djal 7-8 vjeqar ,e keta duke iu lutur ushtareve izraelite qe ti ndalin te shtenat,ata me gjakftohtesi i ekzekutuan,e shum e shum raste te tjera ,ose MURI I MBARES qe po ndertohet neper toket palestineze.A ESHTE AJO E DREJT QE NDODH NE PALESTINE DHE IRAK DHE AFGANISTAN.Une nuk jam as me TALEBANET,por nese flasim per drejtesi,atehere AMERIKA eshte shtet qe i shkel me se shumti te drejtat e njeriut neper tere boten.
A eshte drejtesi qe asnje amerikan nuk mund te gjykohet neper gjykata nderkombetare,nuk te kuptoj se me fjalen DREJTESI cka nenkuptoni ju?!Me respekt.

[Shkupjani]

Motra ime!
Letër dërguar tek ç'do MUSLIMANE


Allahu xh.sh. thotë: "Çka kanë ata që të mos i dënojë All-llahu, kur ata janë që pengojnë (të tjerët) nga xhamia e shenjtë (Qabja), e edhepse nuk janë mbikëqyrës të saj. Kujdestarët e saj janë vetëm ata që ruhen (të devotshmit), por shumica e tyre nuk është që di." (El-Enfal-34)

Motra ime
A e dinë se cila është begatia më a madhe e Allahut ndaj teje?
Ajo është begatia e Islamit Allahu xh.sh thotë: "Sot përsosa për ju fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntinë Time, zgjodha për ju islamin fe." (El-Maide 3).
Kuptimi i Islamit është: dorëzimi Allahut xh.sh. d.m.th. që t'ia dorëzosh vetveten Allahut xh.sh., poashtu duhet të dish se Ai është Krijuesi, Furnizuesi dhe Zoti yt, të Cilin e adhuron, e nëse vjen urdhëri prej Allahut xh.sh. detyrohesh të thuash: Kam dëgjuar dhe i përgjigjem. "Kur thirrën besimtarët për gjykim ndërmjet tyre te All-llahu dhe te i dërguari i Tij, e vetmja fjalë e tyre është të thonë: "Dëgjuam dhe respektuam!" Të tillët janë ata të shpëtuarit." (En-Nur 51)

Motra ime
Kush të ka urdhëruar për mbulesë?
Me të vërtetë Ai është Allahu, i cili të ka urdhëruar me namaz, agjërim, haxh etj. Motër e dashur ti nuk e ve mbulesën që të jesh e bukur, e as për atë se është traditë, apo rrespekt ndaj burrit apo të fejuarit tënd, poashtu nuk e ve atë për hirë të askujt. Mirëpo ti mbulesën e ve në shenjë adhurimi dhe rrespekti ndaj Allahut, Krijuesit tënd.

Motra ime
Përse e dëshiron mbulesën?
Përarsye se ti je një grua muslimane e pastërt dhe nuk pranon të shikojë në ty askush prej njerëzve. Poashtu ti je grua besimtare e ndershme, refuzon që ta bësh trupin tënd artikull që ta rrotullon e ta shikon atë kush të dojë! E me këtë rast syri bënë amoralitet me shikimin në trupin tënd.
Pejgamberi a.s. thotë: "Sytë bëjnë amoralitet, e amoraliteti i tyre është shikimi" (Hadith Sahih transmeton Buhariu dhe Muslimi).

Me të vërtetë mbulesa është mbrojtje (nga haramet), pastërti, nderë, moral dhe turpësi. Por parasëgjithash ajo është adhurim dhe nënshtrim ndaj Allahut.
Kur Allahu xh.sh të ka obliguar mbulesën ka dëshiruar ta sprovoj besimin tënd, të pastrojë, të shtojë nderin, mbrojtjen dhe të ngritë pozitën tënde.
Poashtu Allahu xh.sh ka dëshiruar që për mes mbulesës të ndaloj çdo shikim mashtrues nga lakmia në ty. Motër margaritare, falënderoje Allahun që të ka obliguar me mbulesë!

Mbulesa është fshehje e bukurisë dhe mbulesë e pjesëve të turpshme, përasrsye se e gjithë gruaja është e turpshme ashtu siç ka thënë Pejgamberi a.s: "Gruaja është e turpshme e nëse del e zbuluar e ka parë atë shejtani dhe e ka zbukuruar në sytë e njerëzve".
Nuk është mbulesa veç mbulim i kokës. Mbulesa është që gruaja ta mbulojë tërë trupin e saj. Poashtu mbulesa është virtyt i ndershëm, turpësi, moral dhe mbrojtje. Parasëgjithash, ajo është shkak për afrim tek Allahu xh.sh. me atë çka e don Ai, e Allahu e don pastërtinë dhe turpin, kurse i urren të këqijat, mëkatet dhe zbulesën.

Si duhet të jetë mbulesa?
Mbulesa duhet të jetë ashtu siç ka urdhëruar Allahu xh.sh. dhe ashtu siç nuk lejohet të falësh me asnjë metodë tjetër përveç ashtu siç të ka urdhëruar Allahu. Poashtu nuk lejohet të veshësh mblulesë tjetër përveç ashtu siç ka urdhëar Allahu xh.sh dhe Pejgamberi a.s.

Motra ime
Të porosisë që t'iu përmbahesh këtyre cilësive dhe kushteve të mbulesës:

E para: Që gruaja të mos vesh rrobe të zbukuruara (shiqimnxitëse), përarsye se Allahu e ka obliguar gruan që ta fshehë bukurinë e saj. Allahu xh.sh thotë: "Dhe mos t'i zbulojnë stolitë e tyre" (En-nur 31).
Nuk lejohet që gruaja të vesh rrobe të ngushta, të holla, të vizëlluara ose në ato rrobe ka pjesë vizlluese. Poashtu nuk lejohet që ngjyra e rrobeve të jetë tërheqëse.

E dyta: Detyrohesh që rrobet të jenë të trasha dhe të padukshme, përarsye se rroba e tejdukshme nuk është mbulesë në relitet. Madje mundet që ajo e cila ka veshë këso llojë rrobesh të jetë e mbuluar formalisht por në realitet është e zbuluar. Pra, kush e bënë këtë ajo është e mallkuar ashtu siç ka thënë Pejgamberi a.s: "Do të ketë në fund të popullit tim gra të veshura e në realitet të zdeshura, flokët e tyre do të jenë sikurse gungat e shpinës së devës, mallkoni ato sepse ato janë të mallkuara" (hadith Sahih transmeton Taberaniu kurse e ka vërtetuar Albani).

E treta: Që të jenë rrobet e gjëra jo të ngushta, poashtu nuk lejohet të përcaktohet diçka nga trupi i saj, e nëse ndodhë kjo atëherë ajo është e mbuluar formalisht mirëpo e zbuluar në realitet.

E katërta: Që rrobet të jenë mbulesë për tërë trupin, nuk lejohet që të shihet diçka nga trupi i saj, përarsye se i gjithë trupi i gruas është i turpshëm. Pra, nuk lejohet psh: që të shihen këmbët e saja apo një pjesë e këmbëve ashtu siç ndodhë tek shumica e grave në këtë kohë.

E pesta: Që mos të përngjajnë rrobet e saja me rrobe të burrave , përarsye se Allahu xh.sh. e ka mallkuar gruan, e cila iu përgjan burrave. Pejgamberi a.s thotë: "E ka mallkuar Allahu burrin, i cili veshë rrobe të grave, dhe gruan, e cila vesh rrobe të burrave" (hadith Sahih transmeton Ebu Davudi dhe Hakimi).
Gjithashtu nuk i lejohet gruas që të vesh pantollona dhe të del me ta pa pasur diçka mbi ta. E nëse janë veç pantollonat nuk është mbulesë sipas Islamit. Poashtu në të ka përngjarje me burrat. I lejohet gruas që t'i vesh pantollonat nëse vesh mbi ta mantil, apo fustan të gjatë ose në shtëpinë e saj.

E gjashta: Që rrobet e saja të mos iu përngjajnë rrobeve të pabesimtareve. Pejgamberi a.s. thotë: "Kush i përngjan një populli ai është prej tyre" (hadith Sahih transmeton Ebu Davudi).
Nuk lejohet që gruaja të vesh veshje të murgeshave, edhe nëse është mbulesë pra, nëse gruaja e bënë këtë iu ka përngjarë pabesimtareve.

E shtata: Nuk i lejohet gruas që të përdorë parfumë po edhe nëse dëshiron me këtë të dalë prej shtëpisë në xhami. Pejgamberi a.s. thotë: "Nëse një grua parfumoset dhe kalon pranë disa njerëzve e ata e ndiejnë aromën e saj ajo është e pandershme" (hadith Sahih transmeton Ahmedi, Nesaiu, dhe Hakimi).

E teta: Nuk i lejohet gruas që të përdorë manikyrë apo t'i zgjatë thonjët përarsye se kjo është prej të ndaluarave.

E nënta: Nuk i lejohet gruas që të vesh shtiklla, ose këpucë tjera që kërcasin gjatë ecjes. Allahu xh.sh thotë: "Le të mos kërcasin me këmbët e tyre për të zbuluar fshehtësitnë nga stolitë e tyre" (En-nur 31).

E dhjeta: Nuk i lejohet gruas që ta ngritë zërin e saj, të qesh me zë të lartë, apo ta zbukuron zërin e saj e as mos të llastoj në fjalët e saja. Allahu xh.sh thotë: "O gratë e Pejgamberit, ju nuk jeni si asnjë grua tjetër, nëse keni kujdes e ruheni, andaj mos u llastoni në të folur e të lakmojë ai që ka sëmundje në zemrën e tij, po thuani fjalë të matura." (El-Ahzab 32)
Poashtu, nuk i lejohet gruas që të anon (dredhohet) në ecjen e saj ose çdo ecje e cila tërheq shikimin e njerëzve, e gjithë kjo i takon zbulesës, të cilën e ka ndaluar Allahu xh.sh.

Së fundi motra ime: Mbulesa është urdhër i Allahut xh.sh. dhe Pejgamberit a.s.. Çdo gjë që e ka urdhëruar Allahu dhe Pejgamberi i Tij është mirë për ty, e nëse mendon diçka tjetër përveç kësaj veç menduar keq.

Motra ime: Nëse dëshiron daljen nga shtëpia përkujto fjalën e Allahut: "Dhe mos t'i zbulojnë stolitë e tyre" (En-nur 31).
Pastaj pyete vetveten: A e kam fshehur stolinë time apo jo? Nëse është përgjegja "po", veç e ke kënaqur Zotin tënd, pastaj edhe Allahu do të kënaqet me ty. E nëse është përgjegja është"jo" veç e ke hidhëruar dhe i ke bërë mëkat Allahut, atëherë mos e fajëso askend përveç vetveten tënde! "Me këtë këshillohet ai që prej jush e beson All-llahun dhe botën tjetër, kjo është më e dobishme për ju, më e pastër, se All-llahu e di, e ju nuk e dini." (El-Bekare 232).

SHKUPJANI

[Shkupjani]

PSE MBULESA


Sheriati Islam i ka dhënë rëndësi të madhe gruas muslimane, me qëllim që ta mbrojë femërinë e saj, ta bëjë krenare dhe me pozitë të rëndësishme në shoqërinë në të cilën jeton. Të gjitha kufizimet që i janë bërë në veshjen dhe zbukurimin e saj, janë me qëllim që të mbyllin derën e çorodisë dhe amoralitetit, të cilat përhapen nga zbuluarja dhe shfaqja e bukurisë. Kjo që ka bërë Islami, nuk është kufizim i të drejtave të njeriut, por mbrojtje nga rënia e saj në gropën e nënçmimit dhe të pavlerës.

Për këtë shkak, do të përpiqemi që ta përmendim vlerën e hixhabit (mbulesës Islame), të nxiturit në të, përfundimin e mirë për ata që e praktikojnë këtë urdhër dhe shëmtimin e lakuriqësisë, të tërhequrit vërejtjen nga kjo vepër si dhe tregimi i përfundimit të keq të individit që vepron kështu në dunja dhe ahiret.

All-llahu e di qëllimin tonë dhe Ai na mjafton, sa mbrojtës i mirë që është.

VLERA E HIXHABIT

Mbulesa është respekt ndaj All-llahut dhe Pejgamberit alejhis-selam

All-llahu ka bërë vaxhib (detyrë të domosdo-shme) respektin duke thënë: ndaj Tij dhe respektin ndaj Pejgamberit alejhis-selam

“Aty ku All-llahu ka vendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon asnjë besimtari dhe besimtareje që në atë çështje të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetër. E kush bën mëkat ndaj All-llahut dhe të dërguarit të Tij, ai është larguar shumë larg të Vërtetës.” (El-Ahzab 36)

“Për Zotin tënd jo, ata nuk janë besimtarë derisa të mos zgjedhin ty për të gjykuar në konflikt mes tyre, e pastaj të mos ndiejnë pakënaqsi nga gjykimi yt dhe derisa të mos binden sinqerisht”. (En-Nisa 65)

All-llahu i ka urdhëruar gratë duke thënë:

“Thuaju edhe besimtareve t’i ndalin shikimet e tyre, t’i ruajnë pjesët e turpshme të tyre, të mos i zbulojnë stolitë e tyre, përveç atyre që jane të dukshme, dhe le t’i vënë shamitë mbi krahërorin e tyre.” (En-Nur 31)

thotë: All-llahu

“Dhe rrini në shtepitë tuaja e mos shfaqni bukurinë tuaj siç shfaqej në injorancën e hershme” (El-Ahzab 83)

“E kur të kërkoni prej tyre (grave të Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më pastër për zemrat tuaja dhe të tyre” (El-Ahzab 53)

“O pejgamber, thuaju grave tuaja, bijave tuaja dhe grave të besimtarëve, le t’i vënë shamitë e veta mbi trupin e tyre.” (El-Ahzab 59)

Pejgamberi alejhis-selam thotë: “Gruaja është avret” d.m.th. ajo duhet të mbulohet.

SHKUPJANI

[Shkupjani]

HIXHABI ËSHTË NDER

All-llahu bëri mbulesën titull nderi duke thënë:

“O pejgamber, thuaju grave tuaja, bijave tuaja dhe grave të besimtarëve le t’i vënë shamitë e veta mbi trupin e tyre, sepse kjo është më afër që ato të njihen se nuk janë rrugaçe e të mos ofendohen” (El-Ahzab 59) pra, të mos jenë të dëmtuara nga të amoralshmit.

Pjesa e ajetit “e të mos ofendohen” aludon në atë se njohja e bukurive të gruas është ofendim për to dhe hyrje e fitnes (përçarjes) dhe të keqes.

All-llahu lejoi që gratë e moshuara, të cilat nuk i tërheqin burrat, t’i heqin mantot (mbulesat).

“Nuk është mëkat për gratë e moshuara, të cilat nuk dëshirojnë më martesë, që ta heqin mbulesën e tyre, por duke mos i zbuluar bukuritë, megjithatë, më së miri për to është që të jenë të përmbajtura. All-llahu dëgjon dhe di.” (En-Nur 60)

Pra, Ai cilësoi hixhabin si nder për gratë e moshuara.

A thua vallë, ç’thuhet për të rejat?

HIXHABI ËSHTË PASTËRTI

All-llahu thotë:

“E kur kërkoni prej tyre (grave të pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më pastër për zemrat tuaja dhe të tyre.” (El-Ahzab 53)

Pra, tregoi se hixhabi është pastërti për zemrat e besimtarëve dhe besimtareve, ngase nëse nuk shiqon syri, zemra nuk e kërkon mëkatin, kurse nëse e sheh syri, mund që ta kërkojë zemra. Për këtë shkak kur nuk sheh, është më pastër për zemrën dhe nuk mund të biesh në çorodi, ngase hixhabi i ndërpret dëshirat e atyre që i kanë zemrat e sëmura:

“Andaj mos u llastoni në të folur e të lakmojë ai që ka sëmundje në zemrën e tij.” (El-Ahzab 32)

HIXHABI ËSHTË MBULESË

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“All-llahu i Lartmadhëruar është i Turpërueshëm dhe i Mbuluar, dhe e do turpin dhe mbulesën.”

Gjithashtu thotë:

“Ajo grua, e cila e nxjerr mbulesën në shtëpitë tjera përveç shtëpisë së vet, All-llahu grisë mbulesën e saj.”

Pra, shpërblimi bëhet sipas punës.

SHKUPJANI

[Shkupjani]

LAKURIQËSIA ËSHTË PREJ CILËSIVE TË BANORËVE TË ZJARRIT

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Populli, i cili mban në dorë kamxhikë sikur bishtat e lopës, me të cilët u binë njerëzve, si dhe gratë e veshura por të zhveshura, të cilat lëkunden gjatë ecjes, kokat (flokët) e të cilave janë si shpina e deves nuk do të hynë në Xhennet, e as që do të nuhatin erën e tij, ndërsa era e tij ndihet aq larg.”

LAKURIQËSIA ËSHTË DYFTYRËSI

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Gratë më të mira janë të dashurat, ata që lindin dhe ata që përkrahin burrin, kuptohet, nëse i frikohen Zotit, kurse gratë më të këqia janë ato të zhveshurat, ato janë dyftyrëshe. Ato nuk do të hynë në Xhennet, përveç një numër i vogël.”

LAKURIQËSIA ËSHTË TURP

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Ajo grua e cila ndërron rrobat në shtëpi tjetër përveç shtëpisë së burrit të saj, ka grisë mbulesën që ka pasë ndërmjet saj dhe All-llahut a.v.xh. (az-ze ve xhEl-le)”

LAKURIQËSIA ËSHTË ZINA (AMORALITET)

Gruaja është avret (pjesë e cila duhet të mbulohet), kurse zbulimi i avretit është zina (amoralitet) dhe shëmtim.

All-llahu thotë:

“Kur punojnë (idhujtarët) diçka të shëmtuar, thonë: -Ne i gjetëm duke bërë kështu prindërit tanë, dhe All-llahu na urdhëroi këtë (vizitën rreth Qabes lakuriq). Thuaj: -All-llahu nuk urdhëron të shëmtuarën, a po e thoni për All-llahun atë që nuk e dini?” (El-A’raf 28)

Shejtani është ai që urdhëron në këtë zina:

“Djalli ju frikon nga varfëria dhe ju urdhëron të keqen...” (El-Bekare 268)

E zhveshura është mikrob i dëmshëm, i cili në shoqërinë Islame përhapë amoralitetin.

All-llahu thotë:

“Ata të cilët dëshirojnë që te besimtarët të përhapet amoraliteti, i pret dënim i dhembshëm në këtë dhë në botën tjetër. All-llahu di, e ju nuk dini”. (En-Nur 19)

LAKURIQËSIA ËSHTË PASIM I SHEJTANIT

Tregimi i Ademit dhe Havasë me Iblisin na tregon qartë kujdesin e Iblisit për të zbuluar vendet e turpshme dhe përhapjen e amoralitetit.

All-llahu thotë:

“O bijtë e Ademit, të mos ju mashtrojë shejtani sikurse i nxori prindërit tuaj nga Xhenneti, zhveshi prej tyre petkun e tyre që t’ju del në shesh të zbuluarit e tyre.”(El-A’raf 27)

Pra, Iblisi është bartësi i thirrjes në zbulim dhe zhveshje, dhe ai është prijësi i prijatarëve që thërasin në “çlirimin e gruas”. Është imami i çdokujt që e respekton duke bërë mëkat ndaj Mëshiruesit, e sidomos i atyre që dalin të zbuluara dhe u bëjnë dëm muslimanëve e u shkaktojnë probleme të rinjëve.

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Nuk kam lënë pas meje fitne (sprovim, përçarje) më të dëmshme për burrat se gratë.”

LAKURIQËSIA ËSHTË RRUGA E ÇIFUTËVE

Çifutët kanë përvojë të madhe në shkatërrimin e popujve duke përdorë si mjet për këtë gruan. Lakuriqësia ka qenë arma më e fortë e institucioneve të tyre të përhapur anembanë botës.

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Keni frikë dunjanë dhe gratë, ngase fitneja (sprovimi) e parë e çifutëve kanë qenë gratë.”

Librat e tyre flasin se All-llahu i ka dënuar bijat cioniste për zbuluarësinë e tyre.

“Zoti do t’i dënon bijat cioniste për shkak të lakuriqësisë dhe krenarisë së tyre kur ato bëjnë zhurmë me bylyzikët e këmbëve...”

Edhe pse Pejgamberi alejhis-selam ka tërhequr vërejtjen nga përgjasimi me kafirat dhe pasimin e rrugës së tyre sidomos sa i takon gruas, shumica e muslimanëve kundërshtuan këtë ndalim të Pejgamberit alejhis-selam dhe u realizua thënia e tij:

“Do ta ndiqni rrugën e atyre që kanë qenë para jush pëllëmbë pas pëllëmbe, krah pas krahu, madje sikur ata të hynë në vrimë të hardhucës, ju (edhe atje) do t’i ndiqni”.

Thanë: A janë ata (që do t’i ndjekim) çifutët dhe të krishterët?

Pejgamberi alejhis-selam tha: Po kush (nëse nuk janë ata)”?!

Ata, të cilët i respektojnë çifutët dhe të krishterët dhe bëjnë mëkat ndaj All-llahut dhe Pejgamberit alejhis-selam u përngjajnë çifutëve, në të cilët All-llahu është i hidhëruar, ndërsa ata (çifutët) janë njerëzit të cilët pranuan urdhërin e All-llahut duke thënë: “Dëgjuam dhe nuk respektuam” dhe me këtë u larguan nga rruga e besimtarëve, të cilët kur dëgjojnë urdhërin e All-llahut thonë: “Dëgjuam dhe respektuam”.

All-llahu thotë:

“Kush i kundërvihet të dërguarit, pasi që i është bërë e qartë e vërteta dhe ndjek rrugë tjetër nga ajo e besimtarëve, Ne e lëmë në atë që e ka zgjedhur dhe e fusim në Xhehennem. Sa përfundim i keq që është ai!”. (En-Nisa 115)

LAKURIQËSIA ËSHTË XHAHILIJET (INJORANCË) DHE PRAPAMBETURI

Njihet fakti se në kohën e xhahilijetit (injorancës, primitivizmit) njerëzit nuk e kanë mbuluar trupin e tyre, prandaj All-llahu thotë:

“Dhe rrini në shtëpitë e juaja dhe mos e shfaqni bukurinë tuaj siç shfaqej në injorancën e hershme!” (El-Ahzab 33)

Ndërsa Pejgamberi alejhis-selam e ka cilësuar thirrjen në injorancë si vepër të urrejtur, nga e cila duhet të largohemi:

“Çdo gjë që i përket xhahilijetit është nën këmbët e mia!”

Zhveshja dhe zbulimi i avretit është në natyrën e kafshëve, dhe askush nuk mund të tentojë kah ajo, pos kur bie nga posti njerëzor, nga pozita, të cilën ia ka caktuar All-llahu , pozitë në të cilën natyra e tij kërkon mbulimin dhe mbrojtjen e trupit (nga shiqimet e të tjerëve). Për këtë, thënia se të zbuluarit, amoraliteti është art ose bukuri është argument se natyra e thënësit është ndryshuar dhe është argument për prapambeturinë e këtij personi.

Përparimi i njeriut është ngusht i lidhur me përparimin e tij në mbulimin e trupit. Gjithmonë përparimi dhe civilizimi ka shkaktuar edhe dëshirën për ta mbuluar trupin, kjo njihet nga historia e njerëzimit, ndërsa degjenerimi gjithmonë ka nxitur zhveshjen dhe çregullirat nga aspekti i moralit. Ekzistojnë raste kur kjo manifestohet në një shoqëri të caktuar, paraqiten çregullira aq të mëdha, të cilat bëhen shkaktare që pjesëtarët e saj t’i humbin ndjenjat njerëzore, ndërsa kjo ndikon në shkatërrimin e tërë shoqërisë.

LAKURIQËSIA ËSHTË DERË E SË KEQES SË PANDËRPRERË

Ai që mendon mbi tekstet e sheriatit dhe lexon historinë, do t’i kuptojë dëmet e të zbuluarit në këtë botë dhe në tjetrën, sidomos nëse kësaj i bashkangjitet edhe përzierja e gjinive.

KËTO JANË PËRFUNDIMET E PADËSHIRUARA:

-gratë fillojnë të garojnë në zbulimin e bukurive (që është vepër e ndaluar), me qëllim që ta tërheqin shiqimin e të tjerëve, gjë që shkatërron moralin dhe pasurinë, dhe e bën gruan mall të lirë, i cili i ekspozohet çdokujt;

-shkatërrohet morali edhe te pjesëtarët e gjinisë mashkullore, sidomos te të rinjtë, të cilët më shpejt nxiten në vepra të ndaluara;

-shkatërrohen lidhjet familjare dhe përhapet mosbesimi ndërmjet anëtarëve të familjes;

-fillon tregëtia me gra (në forma të ndryshme);

-fillon keqtrajtimi i çdo gruaje, pa marë parasysh moralin e saj;

-përhapen sëmundje. Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Çdo herë që përhapet prostitucioni në një popull, në të përhapen edhe sëmundje dhe epidemi, të cilat nuk kanë ekzistuar te paraardhësit e tyre.”

-nuk i ipet rëndësi zinasë së syve. Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Zinaja e dy syve është shiqimi”

dhe gjithashtu bëhet rëndë mposhtja e shiqimit, me të cilën vepër do ta kënaqnim All-llahun .

-merita për të zbritë dënime të ndryshme, të cilat janë më të rrezikshme edhe se shkatërrimet më të mëdha që i bën njeriu (sepse Zoti është më i fuqishëm se ai).

All-llahu thotë:

“Kur duam ta shkatërrojmë ndonjë vend, i urdhërojmë pasanikët e atij vendi (ta respektojnë All-llahun), ndërsa ata bëjnë amoralitet, e atëherë zbatohet dënimi i merituar kundër tyre dhe e shkatërrojmë (vendin) tërësisht.” (El-Isra 16)

Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Nëse njerëzit e shohin ndonjë vepër të keqe dhe nuk e ndryshojnë, kam frikë se All-llahu i kaplon edhe ata me dënim.”

Pra, motra ime muslimane:

A nuk e kupton fjalën e Pejgamberit :

“Largo pengesën nga rruga e muslimanëve” ?

Nëse largimi i pengesës nga rruga është prej degëve të imanit, a thua vallë cila është më e dëmshme: guri dhe therra në rrugë ose fitneja e cila shkatërron zemrën, prish trurin dhe përhap amoralitetin ndër besimtarët?

Për çdo të ri që sprovohet prej teje sot, me të cilën vepër e largon nga përmendja e All-llahut dhe nga rruga e drejë, do të dënohesh për këtë, kurse dënimi i All-llahut është i papërshkrueshëm.

Nxito ta respektosh All-llahun dhe leri pas shpine kritikat dhe kërcënimet e njerëzve, ngase llogaria e All-llahut është shumë më e madhe dhe më e rëndë.

Mos u mundo të arrish kënaqësinë e tyre, por mundohu ta arrish kënaqësinë e All-llahut , me të cilën vepër do të gëzohesh dhe do të jesh e lumtur. Pejgamberi alejhis-selam thotë:

“Kush mundohet ta kënaq All-llahun duke i hidhëruar njerëzit, kënaqet All-llahu prej tij dhe e bën që edhe njerëzit të kënaqen prej tij; kurse kush mundohet t’i kënaq njerëzit duke e hidhëruar All-llahun, All-llahu hidhërohet në të, e gjithashtu edhe njerëzit hidhërohen në të.”

Robi duhet ta veçojë All-llahun me frikë-respekt dhe devotshmëri. All-llahu thotë:

“Mos u frikësoni nga njerëzit, por frikësohuni nga Unë...” (El-Maide 44)

“Të ma keni frikën vetëm Mua” (El-Bekare 40)

“Ai është i denjë për t’iu ruajtur dhe i denjë për falje mëkatesh!” (El-Muddeththir 56)

Të kënaqurit e dëshirave të njerëzve as që eshtë e urdhëruar, e as që është e mundëshme, kurse kënaqja e dëshirave të Krijuesit edhe është e urdhëruar edhe është e mundëshme.

Imam Shafiu r.a. thotë: “Kënaqja e njerëzve është qëllim i paarritshëm, kurse ti veproje atë që bën dobi. Pra, vazhdo dhe mos e merr para sysh atë që nuk të bën dobi.”

All-llahu u garanton të devotshmëve dalje nga udhëkryqi dhe furnizim prej nga ata nuk e presin. Ai thotë:

“E kush i frikësohet All-llahut, atij Ai ia çelë një rrugë dhe e furnizon prej nga nuk kujton fare” (Et-Talak 2,3)


Me respekt
SHKUPJANI