Sipas mendimit tend si e zbuluat Zotin?Postuar mė parė nga Shpresmiri
Feja Islame nuk ėshtė vetėm fe, por meqenėse, sipas mendimit tim, ajo nuk ėshtė fe e zbulimit (tė Zotit), siē ėshtė krishtėrimi dhe hebraizmi, merr rolin edhe tė shtetit.
Sipas mendimit tend si e zbuluat Zotin?Postuar mė parė nga Shpresmiri
Feja Islame nuk ėshtė vetėm fe, por meqenėse, sipas mendimit tim, ajo nuk ėshtė fe e zbulimit (tė Zotit), siē ėshtė krishtėrimi dhe hebraizmi, merr rolin edhe tė shtetit.
SterrollA,
po te pergjigjem sepse kam besim ne Ty se nuk do ta keqperdoresh besimin tim. Nuk pres prej Teje qe t`i pranosh bindjet e mia, ashtu sic e di edhe vet, vetem se deshiroj te tregoj menyren time te besimit dhe te tregoj se kjo nuk i kundershton arsyes se shendoshe.
Veprat dhe fjalėt e shkruara nė Bibėl ndriēojnė njėra tjetrėn nė vazhdimėsinė e zbulimit tė Zotit. Mė atė rast pėrmbajtjet e zbulimit formohen nė koncepte, pastrohen dhe pjeken. Zoti nuk ka dashur qė pėrnjėherė tė shpallė informata tė gatshme, por e ka lėvizur njė ngjarje tė madhe. Njeriu duke menduar/pėrsiatur mbi atė qė Zoti ka thėnė dhe bėrė gjithnjė e mė thellė do ta njohė fshehtėsinė e shpėtimit, zbulimi nė vetėdijėn e tij do tė rritet. Kjo rritje mund tė pėrcillet nė tė gjitha fushat e pėrmbajtjeve zbuluese.
Njohja e Zotit si Krijues ėshtė fryt i pėrvojės historike. Ai qė ėshtė treguar Zotėrues i fuqive natyrore nėpėrmjet kalimit nėpėr Detin e kuq dhe nė rrugėn nėpėr shkretėtirė, ai qė ėshtė dėftuar si Zotėrues i tė gjithė popujve do tė jetė edhe Krijues edhe i Pushtetshmi i gjithė kozmosit. Krijimi nga asgjėja ėshtė bazė pėr njė pushtet tė tillė siē e ka zhvilluar Jahve gjatė historisė sė popullit tė vet.
Koncepti i shpėtimit po ashtu e ka ndryshuar kuptimin e vet. Nė fillim tė historisė sė Izraelit e kishte domethėnjen e ēlirimit nga robėria e Egjiptit. Pastaj mbrojtjen nga armiqtė nė fushėbetejė. Nga goditjet qė do ta kaplojnė Izraelin, do ta zbulojė ai njė robėri tjetėr, shumė mė tė rėndė prej tė cilit do t'i duhet shpėtimi: pabesnikėria e zemrės njerėzore, lloje tė ndryshme tė padrejtėsisė sociale nė rrethin popullor tė vet etj. Pak nga pak do ta kuptojė se vetėm Jahve mund t'i japė shpėtimin nga e keqja.
Besėlidhja nė fillim u kuptua si kontratė: nė qoftė se i kryen obligimet, Jahve do tė garantojė mbrojtjen e tij. Kur filluan tė grumbullohen pabesnikėritė e Izraelit, ndėrsa nė prapavijėn e tyre gjithnjė e mė shumė ndriēonte besnikėria e patundshme e Zotit, Izraeli zbulon Besėlidhjen e pameritueshme, dashurinė e pastėr nga ana e Zotit. Koncepti i besėlidhjes do tė thellohet edhe mė shumė, do ta shenjojė besėlidhjen e Zotit me zemrėn e ripėrtėrirė njerėzore. Shpirti i Zotit do tė japė zemrėn e re (krahaso: Ezekieli 36,23-28) dhe jo vetėm njė populli por tė gjithėve.
Kėshtu edhe koncepte tė tjera: premtimet, Mesia...
Vetitė e Zotit Izraeli i kuptoi nė mėnyrė tė ngjashme. Nė kohėn e daljes Zoti u zbulua si Zot personal, Shpėtimtar. Nė kohėn e pushtimeve tė tokės sė premtuar Kanaan Zoti ėshtė hero i fuqishėm, ngadhėnjyes mbi tė gjithė armiqtė. Nė predikimet e profetėve gjithnjė e mė shumė qartėsohen vetitė shpirtėrore tė qenies sė Zotit: dashuria, drejtėsia, shenjtėria. Ato janė pėrgjigje nė nacionalizmin zemėrngushtė tė klasave nė pushtet dhe nė naturalizmin e kėsaj bote tė shtresave tė gjera nė Izrael. Gjatė kohės sė pėrndjekjeve Izraeli do tė vijė nė kontakt me popujt tjerė. Deuteroisaia (Isaia, kreu 40-55) shpall se Zoti ėshtė zotėrues dhe shpėtues i tė gjithė popujve.
Njohja e Zotit pastrohet dhe thellohet, mirėpo gjithmonė nė vazhdimėsinė e ngjarjeve historike: Dalja Besėlidhja mbretėria pėrndjekja ēlirimi i sėrishėm. Ndodhitė janė shkollė nė tė cilėn Izraeli pak nga pak mėson ta takojė Zotin e vet, t'i pėrgjigjet nė fjalėn e tij. Gjatė historisė sė vet nuk ėshtė ndalur tė meditojė mbi veprat e Zotit dhe mbi raportin e vet ndaj Zotit. Zbulimi me kėtė rast ėshtė rritur pėr nga kvantiteti dhe pėr nga kvaliteti, janė zbuluar pėrmbajtje tė reja dhe fshehtėsi tė reja kurse janė pastruar ato qė tashmė janė zbuluar. Jezu Krishti eshte zbuluesi "definitiv" i figures/imagjinimit te paster mbi Zotin. Ai e zbuloi Zotin si Ate i mire qe nuk perjashton askend nga shpetimi.
Kėshtu pra, tė krishterėt mėsojnė se Zoti ėshtė shėrbyer me historinė njerėzore pėr tė na zbuluar fshehtėsitė e veta. Shpėtimin e marrim nė ritmin e historisė. Tė gjitha ngjarjet janė tė thelluara nė kohė dhe janė tė nėnshtruar ligjeve tė saja.
IHS
Shpresmiri, fillimisht thua qe Izraeli dhe Krishterimi zbuluan Zotin, pastaj e zbut duke thene "Njohja e Zotit si Krijues..." Megjithese njohja dhe zbulimi jane dy terme te ndryshme, citimin e mesiperm po e mar si nje keqinterpretim tendin. Zoti ka egzistuar shume kohe para Krishtit, Ai eshte krijuesi i gjithckaje. Jezusi, Muhamedi a.s dhe te gjithe pegajmberet tjere jane vetem shprendares se fjales se tij, jo zbulues.
StterollA
Gjithashtu i nderuar ke nje gabim tek ajo qe thua.... pasi Jezusi dhe Muhamedi nuk jane ne te njejtin plan. Ne nje kohe kur njeri eshte i biri i Zotit dhe ne Krishterim eshte AI qe duhet perqafuar qe te arrihet Zoti, ne Islam eshte nenshtrimi ndaj Zotit qe te arrihet tek Allahu. Pra rroli i Jezusit eshte komplet tjeter dhe me shume me teper sinjifikance se sa thjesht nje njeri i shkrimeve apo luftrave.Postuar mė parė nga StterollA
Shpresmiri, fillimisht thua qe Izraeli dhe Krishterimi zbuluan Zotin, pastaj e zbut duke thene "Njohja e Zotit si Krijues..." Megjithese njohja dhe zbulimi jane dy terme te ndryshme, citimin e mesiperm po e mar si nje keqinterpretim tendin. Zoti ka egzistuar shume kohe para Krishtit, Ai eshte krijuesi i gjithckaje. Jezusi, Muhamedi a.s dhe te gjithe pegajmberet tjere jane vetem shprendares se fjales se tij, jo zbulues.
StterollA
==========================
Per sa i perket shkrimit te Shpresmiri-t
pra shikon se car thote .... nuk ka kontradikte hic. Zbulimi nuk ka kuptimin e hapjes se ndonje thesari fizikisht... por ka kuptimin e thenies... pra "na eshte zbuluar". Njohja eshte ne kontekstin e interpretimeve njerezore. Nuk shoh kontradikte une fare ketu.Veprat dhe fjalėt e shkruara nė Bibėl ndriēojnė njėra tjetrėn nė vazhdimėsinė e zbulimit tė Zotit. Mė atė rast pėrmbajtjet e zbulimit formohen nė koncepte, pastrohen dhe pjeken. Zoti nuk ka dashur qė pėrnjėherė tė shpallė informata tė gatshme, por e ka lėvizur njė ngjarje tė madhe. Njeriu duke menduar/pėrsiatur mbi atė qė Zoti ka thėnė dhe bėrė gjithnjė e mė thellė do ta njohė fshehtėsinė e shpėtimit, zbulimi nė vetėdijėn e tij do tė rritet. Kjo rritje mund tė pėrcillet nė tė gjitha fushat e pėrmbajtjeve zbuluese.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Hyllien : 20-02-2004 mė 23:14
"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Krijoni Kontakt