Ndėrkaq ditėn e shtatė Perėndia mbaroi veprėn qė kishte kryer dhe ditėn e shtatė u ēlodh nga gjithė vepra qė kishte kryer. [Genesis 2:2]
Desha te dije pse Zoti pushon mbasi krijoi gjithcka ne 6 dite?
Ndėrkaq ditėn e shtatė Perėndia mbaroi veprėn qė kishte kryer dhe ditėn e shtatė u ēlodh nga gjithė vepra qė kishte kryer. [Genesis 2:2]
Desha te dije pse Zoti pushon mbasi krijoi gjithcka ne 6 dite?
"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Shume njerez fjalen PUSHIM , e kuptojne si nje pushem prej lodhjes, dhe me pas pyesin: A mund te lodhet Zoti? Fjala PUSHIM , do te thote: MBARIM te krijimit ne gjashte dite, dhe diten e shtate Ai PUSHOI, dhe pa ate qe kishte bere. Perendia nuk mund te konceptohet dhe te imagjinohet brenda kornizes dhe afteisve njerzore. Po te jap nje shembull per te bere me te qarte ate qe une them. Si mendo ti cyclotomic: Lodhet energjia elektrike, gjate gjate ndricimit te nje llampe?
Deshmuesi
Te kuptoj se car po thua Deshmues, edhe pse gjate ndricimit te llampes energjia harxhohet edhe pse nuk lodhet. Nesje problemi im qendron ketu, cfare eshte revelanca ose pse eshte kaq i rendesishem ky pushim sa te shkruhet ne Bibel?Postuar mė parė nga deshmuesi
Shume njerez fjalen PUSHIM , e kuptojne si nje pushem prej lodhjes, dhe me pas pyesin: A mund te lodhet Zoti? Fjala PUSHIM , do te thote: MBARIM te krijimit ne gjashte dite, dhe diten e shtate Ai PUSHOI, dhe pa ate qe kishte bere. Perendia nuk mund te konceptohet dhe te imagjinohet brenda kornizes dhe afteisve njerzore. Po te jap nje shembull per te bere me te qarte ate qe une them. Si mendo ti cyclotomic: Lodhet energjia elektrike, gjate gjate ndricimit te nje llampe?
Deshmuesi
"The true history of mankind will be written only when Albanians participate in it's writing." -ML
Cyclotomic, qe te kuptosh perse Zoti pushoi diten e shtate, duhet ti futesh zhvillimet ne prespektiven e Zotit.
Gjithcka qe Ai krijoi, toke qiell, diell, hene, njeri prej balte, gruan prej brinjes se njeriut, e beri nga dashuria per Krijesen e Tij, njeriun. Zoti nuk i krijoi te gjitha keto per te treguar madheshtine e tij, por per te kenaqur dhe lumturuar jeten e krijeses se tij te dashur, njeriut.
Per te marre pergjigjen qe kerkon, mjafton ti hedhesh syte jo nga qielli por nga jeta qe familja juaj ben ne toke. Babai yt shkon ne pune 6 dite ne jave e lodhet me qellim qe ty te mos te te mungoje asgje si femija e tij. Diten e shtate, te djelen, ai qendron ne shtepi me familjen e tij per te vjele ate kenaqesi shpirterore dhe ate falenderim qe familja ka ndaj tij.
Prandaj dita e shtate eshte dita e Adhurimit te Zotit per njeriun. Eshte dita ku ne falenderojme Atin per buken e perditshme dhe per te gjitha te mirat ne jeten tone. Kjo eshte kenaqesi e jashtezakonshme per Atin. Pyete babain tuaj se cila eshte kenaqesia me e madhe qe ai ka ndjere ne jete, dhe ai do te thote se kenaqesia me e madhe qe ai ka ndjere ne jete eshte pikerisht atehere kur ti je i suksesshem duke ndjekur mesimet e tij.
Zoti i jep njeriut te mira materiale gjate 6 diteve te javes, diten e shtate njeriu i jep Zotit falenderimin e tij. Ne shkembim Zoti, bekon femijen e Tij te mbare. Mos harro, njeriu u krijua ne shembellim te Zotit dhe Zoti pushoi diten e shtate, ne menyre qe edhe njeriu te pushonte per te adhuruar e falenderuar Ate.
Albo
"Babai i shtetit ėshtė Ismail "Qemali", e zbuloi Edvin shkencėtari!"
hajde hajde,zoti kurre nuk pushon dhe po te shohesh ne KURAN nje shprehje e tille nuk ekziston,ska si te jete ndryshe nje sekon po te pushoj domethe qe gjithcka te kthehet ne hic pasi eshte ai qe mban gjithcka,po te pushoj tregon qe ai ka nevoje per pushimin e kjo tregon qe eshte dicka qe ka nevoje e jo zot,nuk eshte e mundur.Postuar mė parė nga Albo
Cyclotomic, qe te kuptosh perse Zoti pushoi diten e shtate, duhet ti futesh zhvillimet ne prespektiven e Zotit.
Gjithcka qe Ai krijoi, toke qiell, diell, hene, njeri prej balte, gruan prej brinjes se njeriut, e beri nga dashuria per Krijesen e Tij, njeriun. Zoti nuk i krijoi te gjitha keto per te treguar madheshtine e tij, por per te kenaqur dhe lumturuar jeten e krijeses se tij te dashur, njeriut.
Per te marre pergjigjen qe kerkon, mjafton ti hedhesh syte jo nga qielli por nga jeta qe familja juaj ben ne toke. Babai yt shkon ne pune 6 dite ne jave e lodhet me qellim qe ty te mos te te mungoje asgje si femija e tij. Diten e shtate, te djelen, ai qendron ne shtepi me familjen e tij per te vjele ate kenaqesi shpirterore dhe ate falenderim qe familja ka ndaj tij.
Prandaj dita e shtate eshte dita e Adhurimit te Zotit per njeriun. Eshte dita ku ne falenderojme Atin per buken e perditshme dhe per te gjitha te mirat ne jeten tone. Kjo eshte kenaqesi e jashtezakonshme per Atin. Pyete babain tuaj se cila eshte kenaqesia me e madhe qe ai ka ndjere ne jete, dhe ai do te thote se kenaqesia me e madhe qe ai ka ndjere ne jete eshte pikerisht atehere kur ti je i suksesshem duke ndjekur mesimet e tij.
Zoti i jep njeriut te mira materiale gjate 6 diteve te javes, diten e shtate njeriu i jep Zotit falenderimin e tij. Ne shkembim Zoti, bekon femijen e Tij te mbare. Mos harro, njeriu u krijua ne shembellim te Zotit dhe Zoti pushoi diten e shtate, ne menyre qe edhe njeriu te pushonte per te adhuruar e falenderuar Ate.
Albo
thuaj,ZOTI eshte nje.
Vėrtetė ėshtė qesharake nėse e kuptojmė fjalėn "pushim" vetėm nė njė kuptim e asgjė mė shumė. Ju lutem, a nuk jua thotė edhe mendja e shėndosh se sa herė pėrdorim forma tė ndryshme shprehjesh pėr tė treguar diēka tė patregueshme: kur nėna i thotė tė birit "zemra ime". Vėrejtja se si Zoti mund tė pushojė kur nuk ka nevojė pėr asgjė ėshtė e ngjashme me vėrejtjen se si mund tė jetė i biri pėr nėnėn "zemėr" kur nėna e ka zemrėn e vet dhe nuk i nevojiten dy zemra. Pėrse po e varfėroni gjuhėn e tė folurit. Pėrse mendoni se gjuha duhet tė ketė vetėm fjali univoke dhe asgjė mė shumė. Pėrse po jua merrni fjalėve lėngun e tyre, shpirtin e tyre!
Ne nuk mund tė flasim ndryshe se njerėzisht. Ne nuk mund tė shpikim njė gjuhė engjėllore qė tė mund tė flasim pėr Zotin. Nėse engjėjt e kanė njė gjuhė tė tillė ata e kanė pėr vehte dhe jo pėr njerėz. Njerėzit pėrdorin gjuhėn njerėzore pėr tė folė pėr Zotin. Edhe Zoti u zbulohet njerėzve me gjuhėn e tyre e jo me njė gjuhė tė pakuptueshme. Po tė kishte folė me njė gjuhė jashtėnjerėzore shtrohet pyetja pėrse do ta bėnte kėtė kur Ai u ėshtė drejtuar njerėzve?!
Kur dikush dėshiron ta shoh thneglėn, pėr shembull, atij i duhet tė ulet nė tokė.
Kėshtu pra, fjala "pushim" ėshtė marrė nga gjuha e pėrditshme njerėzore dhe bėn pjesė nė tė folurit analogjik tė Biblės. Nė gjuhėn e njerėzve kjo thotė mė shumė se vet fjala.
Kaq pėr tash!
IHS
Fjala Pushim!!
Zanafilla eshte nje liber qe i takon Dh. Vjeter dhe per kete ajo eshte aplikuar me teper nder hebrenj. Fjala "pushim"eshte me te vertete ne kuptimin "pushim" dhe nuk eshte ashtu sic thote Deshmuesi qe ka pushuar - mbaruar sepse sipas formes krahasimtare Zoti (sipas Zanafilles) sodiste neper kopshtin e Edenit ku ndodhej Adami dhe Eva dhe sipas saj (Zanafilles) ishte e njejta gje si te ishte soditje prej njeriu sepse ai sillej aty rrotull (me nje kuptim), te njejten gje kane konceptuar edhe Bijte e Izraelit (cifutet) per "PUSHIMIN" qe ishte clodhje per Zotin sepse e kishin te ndaluar te punonin ne diten e shtate duke menduar se keshtu edhe ne si Zoti do te clodhemi. Kete kuptim ka Zanafilla e ai eshte i drejtperdrejte ashtu sic eshte soditja, pendimi, lindjet...etj pra karaktere fizike qe i atribuohen Perendise arbitrarisht duke e ofenduar ne njeren apo tjetren forme Perendine.
me respekt Rapsodi
"Allahu ka ekzistuar dhe s'kish vėnd, Ai ėshtė ashtu siē ka qėnė" Hzr. Aliu r.a.
rapsod, gjithėsesi do ta lėmė si kėrkon Ti se ndryshe nuk bėn.
Vetėm po ta bėj njė pyetje: pėrse nė Kuran shkruan: Ne u thamė...., E kur ju thamė.... etj. etj. si kėto?
Si paska mundėsi qė Njė Zot i madhėrishėm tė diskutojė me krijesėn e vet?! A thua po i nevojitka goja Zotit pėr tė komunikuar me njerėz? Si ėshtė e mundur qė Zoti tė ketė gojė pėr tė folur? (Nė stilin tėnd e bėra pyetjen!).
"pra karaktere fizike qe i atribuohen Perendise arbitrarisht duke e ofenduar ne njeren apo tjetren forme Perendine."
(citati ėshtė marrė nga rapsod).
IHS
Shpresmiri!!!
Kur Zoti thote : Ne ju thame.... , Kur ju thame....
keto i quan atribute fizike? Pa me thuaj ku e gjen materialen ketu ose fiziken? Mos po sheh gje ne keto dy fraza ndonje "goje" te flase.
Zoti gjithmone ka folur nepermjet librave te tij dhe gjithashtu drejtpersedrejti, por asnjehere nuk ka nenkuptuar "gojen".
Ndersa "Pushimi" tregon qarte per fizikun sepse "pushimi vjen si pasoje e "lodhjes", "pendimi" vjen si pasoje e "gabimit" dhe "soditja" vjen per pasoja te ndryshme qe realizohen per fizikun atribute keto qe nuk tregojne persoshmerine e ndersa Zoti eshte absolutisht larg ketyre te metave ai asnjehere nuk lodhet asnjehere nuk pendohet sepse eshte perfekt ne aktivitetin e Tij, asnjehere nuk sodit sepse nuk eshte qenie e kufizuar qe te levize nga njera ane ne tjetren sepse Ai nuk ka forme dhe as vend ku te vendoset. Forma dhe vendi jane te krijuara ndersa Zoti ,qe i krijoi ato, ka ekzistuar perpara tyre. Zhvendosja sjell ndryshim si nga ana formatike ashtu edhe nga ana vendore dhe karakteristike dhe duke u bazuar ne nje definicion absolut, filozofik i pranuar nga te gjitha fete monoteiste qe "cdo gje qe ndryshon ka nevoje per ndryshues" dalim ne konkluzionin se Perendia nuk ndryshon (me pak fjale).
Ndersa Fjala: Eshte atribut, cilesi e Zotit i cili flet me te foluren e Tij te shenjt qe nuk i perngjet te folures se askujt, nuk flet me "ze" e as me "shkronja" sepse te dyja keto jane te krijuara qe u perkasin krijesave. Pse? (njeri aspekt i replikes) Sepse te nxjerrit e nje Zeri ose Shkronje merr minimumin e nje kohe ndersa koha si koncept eshte e krijuar per krijesat sepse Zoti e krijoi kohen dhe nuk ka pse te hyje ne kohe duke u bazuar ne definicionin per "ndryshueshmerine".
Ndoshta eshte pak e thelle por kjo eshte!!!
me respekt Rapsodi!!!
"Allahu ka ekzistuar dhe s'kish vėnd, Ai ėshtė ashtu siē ka qėnė" Hzr. Aliu r.a.
rapsod, po ta kisha ndjekur logjikėn tėnde dhe mėnyrėn tėnde nė diskutim atėherė sėrishmi nuk do ta pranoja kėtė qė ke shkruar! Prandaj po ua lė tė tjerėve tė diskutojnė mė tutje, sepse nuk kam kohė!
Ēaste tė kėndshme!
IHS
Krijoni Kontakt