Citate nga Bibla qe me hidheruan

[FLORIRI]

Me te vertete jam hidheruar jashte mase kur kam lexuar kete shkrim si ka mundesi nje gje e tille ti mvishet familjes se nje pejgamberi,prandaj me shtyu me shume hidherimi qe te postoja kete teme.pres nje pergjigje nga ata qe dine te me japin shpjegimin.

30 Pastaj Loti doli nga Coari dhe shkoi të banojë në mal bashkë me dy bijat e tij, sepse kishte frikë të qëndronte në Coar; dhe u vendos në një shpellë bashkë me dy bijat e tij.
31 Më e madhja i tha më të voglës: "Babai ynë është plak, dhe nuk ka asnjë burrë në vend që mund të bashkohet me ne, ashtu siç ndodh mbi gjithë tokën.
32 Eja, t'i japim verë babait tonë e të shtrihemi bashkë me të; kështu do të mund t'i sigurojmë pasardhës babait tonë".
33 Kështu po atë natë i dhanë verë babait të tyre dhe e madhja u shtri bashkë me të atin, por ai nuk u kujtua as kur ajo u shtri me të, as kur u ngrit.
34 Të nesërmen vajza më e madhe i tha më të voglës: "Ja, natën e kaluar unë rashë në shtrat bashkë me babanë tim; le të bëjmë që ai të pijë verë edhe sonte; pastaj ti futu dhe shtrihu me të, që të mund t'i sigurojmë pasardhës babait tonë".
35 Edhe atë natë i dhanë verë babait të tyre dhe më e vogla shkoi të shtrihet bashkë me të, dhe ai nuk u kujtua as kur u shtri, as kur u ngrit.
36 Kështu dy bijat e Lotit u ngjizën nga babai i tyre.
37 Më e madhja lindi një djalë, të cilit ia vuri emrin Moab. Ky është babai i Moabitëve, që ekzistojnë deri në ditët tona.
38 Edhe më e vogla lindi një djalë, të cilit ia vuri emrin Ben-Ami. Ky është babai i Amonitëve, që ekzistojnë deri në ditët tona.

[Jesushaus]

E verteta eshte nganjehere e hidhur......

[FLORIRI]

Postuar më parë nga Jesushaus
E verteta eshte nganjehere e hidhur......

me duket se nuk e paske lexuar ate qe kam shkruajtur.

[Albo]

Floriri, historia mesohet dhe nuk gjykohet. Njerezit nuk mund te thene "nuk bene mire ashtu", "nuk ishte e drejte qe u sollen ashtu", duke u munduar qe ta gjykojne te shkuaren me standartet subjektive te njeriut te sotem.

E verteta gjen strehe vetem ne ato mendje qe e kerkojne ate dhe jo ne ato mendje qe u pelqen te krijojne te vertetat e tyre. Ka vetem nje Zot dhe ka vetem nje te Vertete.

Albo

[FLORIRI]

Postuar më parë nga Albo
Floriri, historia mesohet dhe nuk gjykohet. Njerezit nuk mund te thene "nuk bene mire ashtu", "nuk ishte e drejte qe u sollen ashtu", duke u munduar qe ta gjykojne te shkuaren me standartet subjektive te njeriut te sotem.

E verteta gjen strehe vetem ne ato mendje qe e kerkojne ate dhe jo ne ato mendje qe u pelqen te krijojne te vertetat e tyre. Ka vetem nje Zot dhe ka vetem nje te Vertete.

Albo

por kjo historia me larte me duket shume e vecante i nderuar albo dhe nuk ja vlen fare te besh replika mbrojtese kundrejt verseteve qe duken qarte qe jane dore e njerezve dhe qe kane njollosur ne fletet e shenjta jeten e profeteve te zotit me gjera te tilla kaq banale qe nuk di se si te pershkruash,pastaj te marrim anen morale te kesaj historie ku e ka moralin kjo?

per kete rreshtin e fundit qe ke shkruajtur ka vetem nje zote dhe nje te vertete jam plotesisht dakort me ty se me te vertete nuk ka zot tjeter pervec allahut zotit te botrave dhe fjales se tij Kuranit te madheruar qe nuk mund te gjesh asnje te mete ne te sepse fjala e zotit eshte pa te meta.

[Jesushaus]

njerezimi ka qene dhe eshte mekatar. Kjo eshte e verteta me pasardhesit e Lotit (Lutit-myslimanisht).
Mos u habit fare nga kjo histori. Fjala e Perendise nuk genjen.
Njeriu sado qe te mundohet po mekatar mbetet, por ka vetem nje shpetim. Jezusi, Ai erdhi ne bote u be njeri si ne dhe u flijua per mekatet tona, dhe secili qe beson ne te, ka jeten e perjetshme. Ai qe pranon Jezusin behet njeri i ri.

Zoti te bekofte!!
Jezusi te do!!!

[FLORIRI]

Postuar më parë nga Jesushaus
njerezimi ka qene dhe eshte mekatar. Kjo eshte e verteta me pasardhesit e Lotit (Lutit-myslimanisht).
Mos u habit fare nga kjo histori. Fjala e Perendise nuk genjen.
Njeriu sado qe te mundohet po mekatar mbetet, por ka vetem nje shpetim. Jezusi, Ai erdhi ne bote u be njeri si ne dhe u flijua per mekatet tona, dhe secili qe beson ne te, ka jeten e perjetshme. Ai qe pranon Jezusin behet njeri i ri.

Zoti te bekofte!!
Jezusi te do!!!

eshte e vertete qe njerezimi eshte mekatar por zoti zgjodhi disa njerez nga mesi i njerezimit qe ti transmetonin fjalen e tij ne popull dhe te beheshin shembuj per te tjeret,por ne bibel nga ndryshimet e bera nga njerezit profeteve u jane mveshur ngjarje shume te shpifura,si kur eshte kjo me siper.......

[Jesushaus]

sic te thashe me siper, e verteta eshte shpeshhere e hidhur, sidomos kur ishe i bindur se ajo ishte ndryshe...
Kjo qe ke lexua rti eshte shkruar para 3500 vjetesh pak a shume, nuk e marr vesh sesi arrin ne perfundimin qe eshte ndryshuar.
Te kane mesuar gabim do te thoja une...

"E VERTETA DO JU BEJE TE LIRE..."
Jezus

[Shpresmiri]

Nuk është çudi reagimi me hidhërim i ndonjë lexuesi kur hasin në tregime të llojit në fjalë. Kjo shpesh ndodhë për shkaqe të ndryshme, por para së gjithash i mosdallimit të Biblës nga librat e tjerë si psh. nga Kurani, nga Kushtetuta e një shteti, nga Ligjet e Shtetit etj.

Leximi i Biblës supozon njohjen e shumë rrethanave, nocioneve, zakoneve të kohës kur është shkruar libri dhe për kë është shkruar, përmbi të gjitha supozon njohjen e zhanrit të librit dhe qëllimin e autorit të librit.
Thënë shumë shkurt, Bibla nuk është libër shkencor, shkollor, në kuptimin e sotëm të fjalës ku me saktësinë matematikore, shkencore, do të mund t`i gjesh longitudinalet në glob, apo largësinë e tokës nga hëna... (Ndoshta Kurani është i tillë, por Bibla assesi nuk dëshiron t`ia zë vendin historiografisë moderne!). Në Bibël janë të shkruara përjetimet e besimtarëve me Zotin JAHVE dhe veprat e Tij në popullin e Izraelit. Fjala e Zotit është e mbështjellë në Bibël me fjalët e njerëzve të asaj kohe në të cilën ka jetuar autori dhe të cilën Fjalë duhet zbuluar. Porosia e tregimit është me rëndësi!

Rasti në fjalë, i lartëshënuar, bën pjesë në librin e Zanafillës (19,30-38). Në përkthimin shqip të Simon Filipajt (botoi "Drita", 1994), për këtë tregim jipet ky komentim (spjegim):

"Autori sjell këtu dhe kritikon disa doke të moabitëve e të amonitëve, sjelljet e të cilëve izraelitët nuk i miratonin. Megjithatë autori nuk i paraqet të pandershme edhe pse nuk u miraton sjelljen, por vë në dukje se ato s`e bënë këtë për shkak të epsheve të ulëta, por për të pasur trashëgimtarë. Sidoqoftë këtu sillet një traditë me siguri e moabitëve dhe e amonitëve që krenoheshin se rrjedhin prej Lotit."

[FLORIRI]

Postuar më parë nga Shpresmiri
Nuk është çudi reagimi me hidhërim i ndonjë lexuesi kur hasin në tregime të llojit në fjalë. Kjo shpesh ndodhë për shkaqe të ndryshme, por para së gjithash i mosdallimit të Biblës nga librat e tjerë si psh. nga Kurani, nga Kushtetuta e një shteti, nga Ligjet e Shtetit etj.

Leximi i Biblës supozon njohjen e shumë rrethanave, nocioneve, zakoneve të kohës kur është shkruar libri dhe për kë është shkruar, përmbi të gjitha supozon njohjen e zhanrit të librit dhe qëllimin e autorit të librit.
Thënë shumë shkurt, Bibla nuk është libër shkencor, shkollor, në kuptimin e sotëm të fjalës ku me saktësinë matematikore, shkencore, do të mund t`i gjesh longitudinalet në glob, apo largësinë e tokës nga hëna... (Ndoshta Kurani është i tillë, por Bibla assesi nuk dëshiron t`ia zë vendin historiografisë moderne!). Në Bibël janë të shkruara përjetimet e besimtarëve me Zotin JAHVE dhe veprat e Tij në popullin e Izraelit. Fjala e Zotit është e mbështjellë në Bibël me fjalët e njerëzve të asaj kohe në të cilën ka jetuar autori dhe të cilën Fjalë duhet zbuluar. Porosia e tregimit është me rëndësi!

Rasti në fjalë, i lartëshënuar, bën pjesë në librin e Zanafillës (19,30-38). Në përkthimin shqip të Simon Filipajt (botoi "Drita", 1994), për këtë tregim jipet ky komentim (spjegim):

"Autori sjell këtu dhe kritikon disa doke të moabitëve e të amonitëve, sjelljet e të cilëve izraelitët nuk i miratonin. Megjithatë autori nuk i paraqet të pandershme edhe pse nuk u miraton sjelljen, por vë në dukje se ato s`e bënë këtë për shkak të epsheve të ulëta, por për të pasur trashëgimtarë. Sidoqoftë këtu sillet një traditë me siguri e moabitëve dhe e amonitëve që krenoheshin se rrjedhin prej Lotit."

ti ke permendur ca gjera qe mos 100% te pakten 90% ndryshojne nga faktori kohe,por nuk ke permendur aspak ate qe eshte e rendesishme ne kete teme qe ligjet qe jane vendosur per boten shpirterore dhe per moralin nuk kane njohur asnjehere konceptin kohe edhe njehere e theksoj e kam fjalen per ligjet e perendis dhe jo per kendveshtrimet e njerezve.
por ngjarjen e mesiperme nuk ka kendveshtrim qe ta marr persiper.....