"Ceremoni" që shqetësojnë njerëzit

[RTP]

KUMTESË PËR OPINION E DEGËS SË LD në MZ RRETH VIZITËS SË "BESIMTARËVE" TË KISHËS ORTODOKSE SERBE NË KISHËN E SHËN MËRISË NË KRAJË




"Ceremoni" që shqetësojnë njerëzit

Ostros - Lidhja Demokratike në Mal të Zi - Dega Krajë ka reaguar ashpër ndaj vizitës së Kishës së Shën Mërisë në Krajë nga "besimtarët" e Kishës Ortodokse Serbe, të enjten, më 4 qershor.
"Ceremonitë" e tilla fetare po i shqetësojnë njerëzit në këto troje. Ardhjet e tyre këtu iritojnë popullatën e Krajës. Kranjanët i konsiderojnë rrënojat e Kishës në Krajë trashëgimi kulturore, historike dhe shpirtërore e tyre, andaj edhe kërkojnë nga organet kompetente të Republikës së Malit të Zi që më me seriozitet t`i qasen ruajtjes të monumenteve kulturore e shpirtërore nga përvetësimi i Kishës Ortodokse Serbe, siç po ndodh tash sa vjet me Kishën e Shën Mërisë në Krajë", thuhet në një kumtesë për opinion të kësaj dege.

Dega e LD në MZ në Krajë tërheq vërejtjen se përvetësimi i njëanshëm dhe uzurpimi i dhunshëm i Kishës së Krajës nga Kisha Ortodokse Serbe nuk ka asnjë të drejtë historike, fetare, juridike e as kanonore.

"Ardhjet e tyre si dhe provokimet gjatë këtyre viteve fyejnë dinjitetin e banorëve të Krajës. Në këtë mënyrë Kisha Ortodokse Serbe po bën përpjekje që të promovohet në këtë truall serbizmi. Mendojmë se ardhja e të ashtuquajturve "besimtarë" të Kishës Ortodokse Serbe është një marrëzi dhe shpien në intolerancë fetare. Për qytetarët e Krajës paqja, toleranca, mirëkuptimi dhe dinjiteti njerëzor janë të shenjta", thuhet ndër të tjera në këtë kumtesë për opinion.

[Albo]

Ata njerez qe shqetesohen nga pelegrinet qe shkojne ne nje dite te shenuar ne vit ne nje kishe orthodhokse, duhet te shkojne e te falen neper kisha apo xhami qe te pastrohen nga demonet apo nga xhindet qe kane ne mendje e ne zemer.

Vetem nje njeri i pushtuar nga demonet "shqetesohet" nga pelegrinazhet shpirterore te besimtareve te devotshem orthodhokse serbe.

Kranjanët i konsiderojnë rrënojat e Kishës në Krajë trashëgimi kulturore, historike dhe shpirtërore e tyre,

Kranjanet konsiderojne rrenojat e nje Kishe te tyre? Kisha nuk eshte "trashegimi kulturore", Enver Hoxha i shpalli "trashegimi kulturore" ato pak kisha shekullore qe i shpetuan shkaterrimit shpirteror komunist.

Kisha nuk eshte as e serbve as e shqiptareve, eshte Shtepia e Zotit. Dhe para Zotit, nuk ka dallime shqiptar apo serb, por ka dallime vetem si besimtar i devotshem qe vjen e falet per kerkim ndjese te mekateve, dhe mekatare te pandreqshem qe jo vetem nuk kerkojne ndjese te mekateve por mundohen te pengojne edhe besimtaret e tjere qe te bejne te njejten gje.

Ca me keq kur njoftime te tilla behen nga 'LDK' qe eshte partia ne pushtet dhe duhet te japi shembullin e vet te tolerances fetare ne Kosove.

Kranjanet nuk duhet te shqetesohen per pelegrinet, duhet te shqetesohen nga i Zoti i vertete i asaj Kishe!

Albo

[Matrix]

Ata njerez qe shqetesohen nga pelegrinet qe shkojne ne nje dite te shenuar ne vit ne nje kishe orthodhokse, duhet te shkojne e te falen neper kisha apo xhami qe te pastrohen nga demonet apo nga xhindet qe kane ne mendje e ne zemer.

E vajtura ne Xhami, te pastroka nga demonet?
Nuk e dija qe Besimi Ortodoks e pohon nje gje te tille...

[RTP]

Albo

Ardhjet e serbeve jane PURE provokime,

ti e dine,
une e di,
ai/ajo e dine
Te gjithe e dijme.

Si ke guxim ta mbrosh nje serb e ta ngulfatesh shqiptarin pse bene te tilla verejtje te cilat padyshim jane me plote arsye?

Te tilla provokime e fyerje i kane bere me shekuj e shekuj serbet,ketu nuk behet fjale per““ besimtaret e mirfillte““ o Albo,mos luaj rolin e naivit,gjoja ata vizitojne kishen e Shen Meris VETEM per lutje,vetem kaq?!Ah,sikur te ishte ashtu,nuk do kishim nje histori luftrash..

Serbi ,apo me origjinal ta quaj:shkau,
e bene kete gje me qellim dhe nuk e luen topi.


Politiken serbe tash ka kohe qe e ka zavendesue kisha ortodokse ,artemijet dhe njerezit qe e `ngrohin`Mlladicin e shume kriminel te tjere qe vrane e masakruan me mijera femije,gra e pleq...

Nuk jane ata BESIMTARE o Albo,
se u deshmuen kur edhe 6 vjete mbas luftes makabre kurr nuk e ngriten zerin kunder dhunes ,..ashtu thot Zoti,ai eshte Nje per te gjithe,apojo?

Kisha ,thue ti ,nuk eshte "trashegimi kulturore"se Enver Hoxha i shpalli "trashegimi kulturore" Po ne o dashamir flasim per Malin e Zi ketu,jo per Shqiperine!

Absurdi qenesor eshte se UNESCO organizon konferenca donatoresh me kerkesa prej 40 milion euro te cilat jane dedikue kryesishte momunemteve dhe jomonumenteve te kultit ortodoks(me vardisje te komunitetit serb)dhe pothuajse te gjitha keto piksynojne ne venjen e gishtit aty,ku deshirojne te “deshmojne”se eshte e tyre,se eshte TRASHEGIMI e te pareve ...

Oh Albo,mos te lutem mos hy andej ..

Une miratoj ankimin e bere nga partia e lidhjes demokratike ,ky reagim ka pas mundesi te merr forma si mos me keq-me gure e sharje,ashtu sic kerkon shkau.

Mirepo,ti sikur gjithcka sheh zi cfar bejne shqiptaret,
dhe gjithcka sheh bardhe cfar bejne serbet.

Me vie mire qe dikush i shiqon keto ngjarje pa emocione,mirepo edhe pse kam shume deshire te te besoj se na qenka ashti sic thue ti,e di,e di,prap e di se je ne gabim dhe do te bindesh,me vie shume keq.
...

Alb,ne e kemi perjetue ne lekure.

[DYDRINAS]

Politika dhe feja kur bashkeveprojne cojne ne te tilla organizime paradeske serbe.
Serbet jane ortodokse por themelet e besimit te tyre i kane te ngritura mbi perrallat e politikes se tyre pansllaviste.
Ato te cdo kishe ortodokse ne Ballkan shohin "Stara Serbija" e nuk shohin aty Shtepine e Zotit qe duhej te ishte normalisht.
E njejta gje vlen dhe per greket te cilet ne cdo kishe ortodokse shohin Megaloidene.
Malazezet ua kane dhene me kohe pergjigjen serbeve duke mbajtur ne funksion Kishen e tyre te pavarur mirepo shqiptaret nuk arriten dot te mbajne Kishen e tyre te pavarur.
Besimi i kryqezuar me pseudopolitiken qon ne marrezira mirepo ka popuj qe duan te jete keshtu.

Shqiptaret nuk e shohin rrezikun te besimi qe praktikon nje popull tjeter fqinj, por te politikanet e ketij populli qe djallezisht perdorin besimin per te mbajtur gjalle enderra te vdekura!

[Albo]

RTP, me thuaj, sa veta vrane, sa shtepi dogjen, sa shqiptare vodhen keta pelegrine qe erdhen nga Serbia dhe iken ne Kraje?

Dhe hajde te diskutojme pastaj realitetin e "shqetesimit" dhe jo ato qe u pjell mendja njerezve.

Shqiptaret nuk e shohin rrezikun te besimi qe praktikon nje popull tjeter fqinj, por te politikanet e ketij populli qe djallezisht perdorin besimin per te mbajtur gjalle enderra te vdekura!

Lexoje edhe njehere ate qe ke shkruajtur me lart. Lexoje edhe postimin e pare ne kete teme. Kush nuk eshte ne gjendje ta beje dallimin midis fese dhe politikes, serbet apo shqiptaret? Cili prej atyre pelegrineve ishte politikan serb qe erdhi te beje tubim elektoral apo propagande ne Kraje? Kush e ka bere ate njoftimin per "shqetesimin" e madh te pelegrineve serbe, nje force politike serbe apo shqiptare?

Mos u mundoni te beni me faj serbet per gjithcka, pasi Kosova dhe shqiptaret nuk jane me nen kontrollin serb, jane nen kontrollin shqiptar. Bota nuk shikon me se si do te sillen serbet me shqiptaret ne Kosove apo ne Mal te Zi, shohin te anasjellten, si do te sillen shumica shqiptare me pakicat serbe. Rolet jane nderruar.

Albo

[RTP]

Lexoje Albo :

RELIGJIONET NE BALLKAN
Dossier Podgoricë:

NE SHENJE TE DUALIZMIT

VESELKO KOPRIVICA, AIM Podgoricë

Mali i Zi e ka një traditë dhe përvojë të gjatë dhe të pasur të tolerancës ndërkonfesionale. Ajo sot është deri në një masë e çrregulluar vetëm me mosmarrëveshjet midis Kishës Ortodokse Malazeze dhe asaj Serbe

Qytetarët e besimit ortodoks, komunitetit më të madh religjioz në Malin e Zi, u përkasin jo vetëm dy kombeve, por edhe dy kishave. Një pjesë e malazezëve, si komb shumicë, tash e gati dhjetë vjet ritet fetare i bën në Kishën Ortodokse Malazeze të ripërtërirë, ndërsa pjesa tjetër, bashkë me serbët, janë ithtarë të Kishës Ortodokse Serbe. Një dualizëm i këtillë i kishave dhe besimtarëve ortodoksë, në një shtet me rreth 700.000 banorë, do të mund të trajtohej si një veçanti interesante e jetës religjioze të Malit të Zi. Vetëm se, ky tipar manifestohet njëkohësisht edhe si rrezikim i të drejtave themelore të njeriut të malazezëve ortodoksë dhe si një problem serioz në skenën politike malazeze. Vetëm një e dhënë për ilustrim fillestar: gjithnjë gjer në vitin 1995 në kishat nën kontrollin e Kishës Ortodokse Serbe nuk ishte e lejuar që në rubrikën "kombësia" të shënohej dispozita - malazez!

Ndërkaq, me përkatësi fetare ortodokse (malazezë dhe serbë) janë rreth 72 për qind e qytetarëve malazezë, pjesëtarë të konfesionit islam (myslimanë dhe shqiptarë) janë rreth 17 për qind, ndërsa katolikët (shqiptarë dhe kroatë) përbëjnë rreth 4.5 për qind. Kjo nuk do të thotë se të gjithë ata janë besimtarë.
Sipas disa hulumtimeve sociologjike më të hershme, Mali i Zi ka patur në ish-Jugosllavinë përqindjen më të vogël të qytetarëve religjiozë. Me rënien e komunizmit, numri i tyre, gjykuar në bazë të ritualeve fetare siç janë pagëzimet, festat dhe shkuarja në kishë, është rritur me shpejtësi, posaçërisht te popullata ortodokse. Mirëpo, edhe kjo pasi që fillimisht ishte "in" u bë më vonë gjithnjë e më pak një çështje mode dhe e një "ndjeshmërie të re".

Na bazë të përcaktimit të nenit 12 të Kushtetutës së Republikës së Malit të Zi, të gjitha konfesionet (kisha ortodokse, bashkësia islame, kisha katolike romane dhe të tjerat, ndërsa sipas të dhënave të Entit Republikan për Statistikën janë të regjistruara rreth dyzetë organizata religjioze) janë të ndara nga shteti dhe janë të barabarta dhe të lira në kryerjen e ritualeve dhe aktiviteteve fetare. Shteti mund t'i ndihmojë ato vetëm materialisht. Sipas nenit 34, Mali i Zi është një shtet deokratik dhe republikë, çka do të thotë se nuk është një shtet teokratik dhe një ndër të drejtat elementare të çdo qytetari është që në mënyrë të lirë, publike a private, ta ushtrojë besimin e vet religjioz.

Pra, sipas Kushtetutës, në Mal të Zi nuk ka kishë shtetërore. Në opinion ende nuk është dëgjuar ndonjëherë që ndaj këtyre dhe akteve të tjera ligjore, me të cilat rregullohet mënyra e themelimit, veprimit dhe pozita e komuniteteve fetare, të kenë paraqitur vërejtje përfaqësuesit e cilësdo qoftë organizatë religjioze, me përjashtim të ithtarëve të Kishës Ortodokse Malazeze, pra të malazezëve.

Për ç'arsye janë ata të pakënaqur? Malazezët, të cilët sipas regjistrimit të popullsisë të vitit 1991 përbëjnë 61.86 për qind (myslimanët 14.57, serbët 9.34, shqiptarët 6.57 dhe rreth 1 për qind kroatë), janë të pabarabartë në raport me pjesëtarët e kombeve dhe konfesioneve të tjera kur është fjala për të drejtën e ushtrimit të lirë të besimit religjioz, konkretisht në Kishën Malazeze të tyre. Rrënjët e kësaj çështjeje datojnë që nga dhjetëvjetëshat e parë të shekullit të kaluar. Kisha Ortodokse Malazeze, e cila e ka një histori shumëshekullore, është shpërndarë në vitin 1920 me dekretin e regjentit të Mbretërisë SKS, Aleksandër Karagjorgjeviqit. Atëbotë Kisha Ortodokse Serbe u bë kishë zyrtare në Mal të Zi, duke i përvetësuar rreth 650 kisha, manastire dhe prona të Kishës Malazeze. Me rënien e pushtetit komunist, krahas rezistencave të mëdha të Kishës Serbe, të cilën e ka favorizuar edhe pushteti i ri malazez, Kisha Ortodokse Malazeze është ripërtërirë në vitin 1991 me iniciativën e ithtarëve dhe aderuesve të saj. Që nga ajo kohë e gjer më sot ajo po lufton për ta zgjidhur statusin e saj, mu ashtu siç po përpiqet edhe Mali i Zi për ta zgjidhur statusin shtetëror. Midis këtyre dy fenomeneve ekziston një korrelacion i ngushtë.

Priftërinjtë e KOM ceremonitë fetare i kryejnë kryesisht nën qiellin e hapur, sepse Kisha Serbe nuk dëshiron t'i kthejë tempujt e përvetësuar. Shteti i ndihmon financiarisht Kishën Serbe dhe atë Katolike, si dhe Bashkësinë Islame, por jo edhe Kishën Malazeze. Nga buxheti i Malit të Zi është financuar pjesërisht rikonstruksioni i katedralës së Shen Tripunit në Kotorr, ndërtimi i tempullit të Ringjalljes së Krishtit në Podgoricë, të cilin po e ndërton Kisha Serbe, si dhe të disa xhamive. Mirëpo, KOM është e vetmja kishë në Mal të Zi të cilës i japin donacione pjesëtarë të të tri konfesioneve - ortodokse, katolike dhe islame - edhe në Mal të Zi edhe jashtë.

Mali i Zi, ndërkaq, ka një traditë dhe përvojë të pasur dhe të gjatë të tolerancës konfesionale e nacionale. Në ekspozimin tradicional të kryqit të shën Vlladimirit para një kishe jo larg Tivarit edhe sot marrin pjesë ortodoksë, katolikë dhe myslimanë. Ose, në ky kisha të Tivarit ekzistojnë nga dy altarë - njëri për katolikët, tjetri për ortodoksët. Kisha Orodokse Malazeze e ripërtërirë e ndjek këtë traditë duke kultivuar marrëdhëniet shembullore me fretërit dhe besimtarët e Kishës Katolike dhe Bashkësisë Islame. Krerët e tyre mund të shihen bashkë në të gjitha tubimet e rëndësishme, ku janë të pranishëm edhe përfaqësuesit e komuniteteve fetare, por jo edhe me kreun e Kishës Serbe.

Në të vërtetë, në Mal të Zi janë prishur marrëdhëniet vetëm midis Kishës Malazeze dhe asaj Serbe, kryesisht për shkak të pronave dhe për faktin që Kisha Serbe nuk e njeh Kishën Malazeze si kishë kanonike. Kisha Malazeze ka paralajmëruar që kontestin rreth tempujve do t'ia lërë gjykatës, respektivisht që do të kërkojë nga gjykata kthimin e ish-objekteve të veta sakrale. Lidhur me këtë i ka njoftuar edhe organizatat relevante ndërkombëtare, duke ua bërë me dije se statusi i pazgjidhur i Kishës Ortodokse Malazeze është shndërruar në një çështje politike të rëndësishme dhe delikate.

"Po të mos ishte në krye të Kishës Serbe mitropoliti Amfillohije, ne me Kishën Serbe do ta gjenim shumë lehtë një gjuhë të përashkët", është i bindur mitropoliti i Kishës Malazeze, Mihaillo, të cilin priftërinjtë serbë e kanë sulmuar edhe fizikisht. Edhe priftërinj të tjerë të Kishës Ortodokse Malazeze janë penguar në mënyrë shumë të vrazhdë në raste të shumta gjatë mbajtjes së liturgjisë, ndërsa ithtarët e Kishës Serbe i kanë penguar ata edhe me rastin e festimit të Kërshëndellave në Cetinë dhe Podgoricë. Madje, kordonet policore kanë qenë të detyruara t'i mbrojnë tubimet religjioze të ithtarëve të këtyre dy kishave.

E gjithë kjo ka ndikuar edhe në thellimin e ndarjeve të vjetra nacionale e politike në Mal të Zi midis malazezëve dhe serbëve. I kanë nxitur në mënyrë të veçantë, dhe këtë e bëjnë edhe më tej kohë pas kohe, partitë politike dhe mediat proserbe, me mbështetjen logjistike të Beogradit zyrtar dhe Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Serbe. Disa herë, posaçërisht në kohën e zgjedhjeve dhe gjatë sulmeve të NATO-s kundër RFJ-së, situata konfliktuoze i afrohej pikës së vlimit dhe kërcënonte me rrezikun që edhe në Mal të Zi të shpërthenin trazirat dhe përleshjet qytetare. Mirëpo, durimi megjithatë i ka mbizotëruar pasionet.

Pushteti malazez nuk është i prirë ndaj Kishës Malazeze. Ndaj saj ka një raport diskriminues. Kështu, për shembull, asnjë nga ministrat e gjertanishëm për çështjet e feve në Qeverinë e Malit të Zi, edhe pse ata sipas ligjit ishin ministra për të gjitha religjionet, nuk e ka njohur Kishën Malazeze. Tani më nuk ka ministra, sepse është shuar Ministria e feve, mirëpo edhe koordinatori për fetë në figurën e kryeministrit, Filip Vujanoviq, deklaron publikisht që për të Kisha Ortodokse Serbe ështe kishë e vetme kanonike në Mal të Zi.

"Duke e trajtuar Kishën Ortodokse Serbe si një lloj kishe shtetërore dhe të privilegjuar, Qeveria e Malit të Zi shkel ashtu më shumë nene të Kushtetutës - mbi ndarjen e konfesioneve religjioze nga shteti, mbi barazinë e konfesioneve, mbi lirinë e kryerjes së riteve dhe punëve religjioze, mbi lirinë e mendimit dhe bashkimit. Ajo, gjithashtu, shkel edhe një varg nenesh të dokumenteve ndërkombëtare për të drejtat e njeriut, të cilat edhe Mali i Zi duhet t'i zbatojë, ka tërhequr para ca kohësh Sllobodan Franoviq, kryetar i Kommitetit Malazez të Helsinkit. Mitropoliti i KOS, Amfillohije, ka patur një kohë marrëdhënie të afërta edhe me kryetarin e Malit të Zi, Millo Gjukanoviq. Mirëpo, ato marrëdhënie janë ftohur pas qëllimeve të deklaruara të Gjjukanoviqit për mëvetësimin e Malit të Zi. Tani, mitropoliti Amfillohije është shumë i afërt me kryetarin e RFJ, Vojisllav Koshtunicën, i cili e mohon po ashtu ekzistencën e Kishës Ortodokse Malazeze.

Pushteti malazez nuk i kushton kujdes as dëmtimit të kishave dhe manastireve malazeze nga Kisha Serbe, madje as kur bëhet fjalë për monumente të rëndësishme kulturore-historike. Ato Kisha Ortodokse Serbe ia përshtat frymës së Shën Savës, çfarë ka shkaktuar protesta të besimtarëve, qytetarëve, organizatave joqeveritare. Pikërisht këto ditë, një OJQ nga Cetina ka dorëzuar një aktpadi pranë gjykatave kundër KOS për arsye të dëmtimit të autenticitetit të Kishës Vllahe, godinës më të vjetër në Cetinë dhe monumentit kulturor të parë të shpallur zyrtarisht në Mal të Zi. Është dëmtuar edhe autenticiteti i manastirit Ostrog, tempullit më të njohur malazez në botë, me ikonat e shenjtorëve serbë, të cilët kurrë më parë nuk kanë qenë atje. Edhe tempulli monumental i Ringjalljes së Krishtit në Podgoricë, i cili është në ndërtim e sipër dhe për të cilin ka dhënë një ndihmë të konsideruesme edhe Qeveria e Malit të Zi, po ashtu inkuadrohet plotësisht në ndërmarrjet ndërtimore të rikomponuara të Kishës Ortodokse Serbe.

Paralelisht më këtë, nga thesaret kishtare zhduken pa gjurmë panagitë me vlerë, ikonat, librat... Këto ditë nga Manastiri Ostrog është zhdukur kryqi i argjendtë i rëndë dhjetë kilogramë, dhuratë e carit rus, Nikollaj.

Kisha Serbe po i përvetëson edhe objektet sakrale që, sipas dokumenteve historike, kanë qenë pronësi e konfesioneve të tjera. Për këtë arsye ajo ka patur konflikte edhe me Kishën Katolike në Mal të Zi. KOS kështu dëshiron që ta zhvendosë në një të kaluar sa më të largët zanafillën e kishës së saj në hapësirat e Malit të Zi dhe ta sigurojë ashtu edhe një argument më shumë që malazezët janë serbë dhe që kurrë nuk e kanë pasur kishën e tyre të pavarur. Mbi këtë bazament, posaçërisht gjatë viteve të luftës, është intensifikuar propaganda rreth mitit mbi shenjtorin serb Savën dhe gjithpraninë e tij të përhershme në Mal të Zi, edhe pse dokumentet shkencore dëshmojnë se për të është dëgjuar për herë të parë në këto hapësira tek para 150 vjetëve.


***********



Pra,Albush,nuk paskan vetem shqiptaret problem me kishen ortodokse serbe,po edhe vet malazezet!

[RTP]

Albo

Ke zane me luejt pak zig-zag..

Bota nuk shikon me se si do te sillen serbet me shqiptaret ne Kosove apo ne Mal te Zi, shohin te anasjellten, si do te sillen shumica shqiptare me pakicat serbe. Rolet jane nderruar.

Rolet NUK NDERROHEN
perderisa ne i lejojme te nderrohen (si ne rastin tende).

Shqiptaret ne Malin e Zi jane minoritet e vendose menjeher nje pike.
Jo anasjelltas.
(Merre harten e shiqoje ku i bie Kraja.)

E dyta

Kisha ortodokse serbe me vladiken Artemije eshte mjaft aktive ne idene gjitheortodokse ne trojet ish-jugosllave. Tubimet komemorative nen direktivat e drejtperdrejta të Kishës ortodokse ne pervjetorin e 600-te te Betejes se Kosoves, car Lazarin e paraqisnin si Jezu Krishtin me nxenesit e tij, keshtu qe ‘konflikti’ ngrihet nga kategoria e hak/gjakmarrjes, ne nivel kozmik te se mires dhe se keqes..

Kisha ortodokse serbe punon intensivisht me Kongresin e Unitetit Serb, lobin e Beogradit ne Kapitoll Hill. Qe nga ardhja në pushtet e diktatorit serb (tani i akuzuar për kriminel të luftës) Slobodan Milosheviç më 1989 dhe më me hov qekur NATO i dha fund marshit gjenocidial të Milosheviçit pergjatë Ballkanit më 1999, kisha ortodokse serbe ka punuar ne menyrë aktive me Beogradin per të keqinterpretuar shqiptaret si një force kercenuese "myslimane" potenciale ne zemër te Evropës

Prap po e perseris,strehon Mlladicin dhe Karagjicin,dy kriminel qe masakruan femi,gra dhe pleq...dhe as ky fakt nuk te mjafton Alb?
Si nuk e ngriten njeher zerin kunder terrorit serb?

NUK TE MJAFTOJN AS KETO?

Si nuk te vie turp te thuash e tu dalesh krah ketyre bishave ,o Alb?
Zuni shtypja me mu ngrit...

[Albo]

RTP, po pres te me thuash se sa veta vrane, prene e vodhen pelegrinet qe vajten ne Kraje, qe te shkaktonin nje "shqetesim" kaq te madh.

Leri diskutimet mbi Kishen Orthodhokse serbe apo historine e ballkanit, pasi nuk jane ceshtje per diskutim ketu, jane diskutuar ne tema te tjera ne kete forum.

Albo

[ndreu]

Ostros - Lidhja Demokratike në Mal të Zi - Dega Krajë ka reaguar ashpër ndaj vizitës së Kishës së Shën Mërisë në Krajë nga "besimtarët" e Kishës Ortodokse Serbe, të enjten, më 4 qershor.
"Ceremonitë" e tilla fetare po i shqetësojnë njerëzit në këto troje. Ardhjet e tyre këtu iritojnë popullatën e Krajës. Kranjanët i konsiderojnë rrënojat e Kishës në Krajë trashëgimi kulturore, historike dhe shpirtërore e tyre, andaj edhe kërkojnë nga organet kompetente të Republikës së Malit të Zi që më me seriozitet t`i qasen ruajtjes të monumenteve kulturore e shpirtërore nga përvetësimi i Kishës Ortodokse Serbe, siç po ndodh tash sa vjet me Kishën e Shën Mërisë në Krajë", thuhet në një kumtesë për opinion të kësaj dege.

Dega e LD në MZ në Krajë tërheq vërejtjen se përvetësimi i njëanshëm dhe uzurpimi i dhunshëm i Kishës së Krajës nga Kisha Ortodokse Serbe nuk ka asnjë të drejtë historike, fetare, juridike e as kanonore.

"Ardhjet e tyre si dhe provokimet gjatë këtyre viteve fyejnë dinjitetin e banorëve të Krajës. Në këtë mënyrë Kisha Ortodokse Serbe po bën përpjekje që të promovohet në këtë truall serbizmi. Mendojmë se ardhja e të ashtuquajturve "besimtarë" të Kishës Ortodokse Serbe është një marrëzi dhe shpien në intolerancë fetare. Për qytetarët e Krajës paqja, toleranca, mirëkuptimi dhe dinjiteti njerëzor janë të shenjta", thuhet ndër të tjera në këtë kumtesë për opinion.

Sa jane shtuar shqiptaret damblla mor Naqke!!! Po po po... Ky miku yne eshte rasti tipik i atij njeriut qe ne prej Korce i themi zadap ose dape. Apo jo mo Naqke?