Si e trajton Bibla femren?

[INDRITI]

9 edhe sepse burri nuk u krijua për gruan, por gruaja për burrin.


10 Prandaj gruaja, për shkak të engjëjve, duhet të ketë një shenjë pushteti mbi kryet.

1Korintasve,11/6-10

[INDRITI]

Pozicioni social i gruas ne Bibel:

16 Gruas i tha: "Unë do të shumëzoj në masë të madhe vuajtjet e tua dhe barrët e tua; me vuajtje do të lindësh fëmijë; dëshirat e tua do të drejtohen ndaj burrit tënd dhe ai do të sundojë mbi ty".

[INDRITI]

Gruaja ne Bibel,si prone e burrit po ashtu edhe si nje pergjegjese kujdestare per fatkeqesi :

12 dhe kështu kur Egjiptasit do të të shohin, kanë për të thënë: "Kjo është gruaja e tij"; do të më vrasin mua, por do të lënë të gjallë ty.

13 Të lutem thuaj që je motra ime, me qëllim që mua të më trajtojnë mirë për shkakun tënd, dhe jeta ime të shpëtojë për hirin tënd".

14 Në fakt kur Abrami arriti në Egjipt, Egjiptasit panë që gruaja ishte shumë e bukur.

15 E panë edhe oficerët e Faraonit dhe e lavdëruan para Faraonit; dhe gruan e çuan në shtëpinë e Faraonit.

16 Dhe ai e trajtoi mirë Abramin për shkak të saj. Kështu Abramit i dhanë dele, buaj, gomarë, shërbyes, shërbyese, gomarica dhe deve.

17 Por Zoti e goditi Faraonin dhe shtëpinë e tij me fatkeqësira të mëdha për shkak të Sarajt, gruas së Abramit.

[INDRITI]

18 Atëherë Faraoni thirri Abramin dhe i tha: "Ç`më bëre? Pse nuk më the që ajo ishte gruaja jote? Pse më the:

19 "Éshtë motra ime"? Kësisoj unë e mora sikur të ishte gruaja ime. Ja, pra, ku është gruaja jote; merre me vete dhe nisu!".

20 Pastaj Faraoni u dha urdhër njerëzve të tij lidhur me Abramin, dhe këta e nisën atë, gruan e tij dhe gjithçka kishte.

Zanafilla 12/12-20

2 Tani Abrahami thoshte për Sarën, gruan e tij: "Éshtë motra ime". Kështu Abimeleku, mbreti i Gerarit, dërgoi njerëz për të marrë Sarën.
Zanafilla 20/2

[INDRITI]

Bibla: Grua=Lavire.

24 Ja ku janë këtu vajza ime e virgjër dhe konkubina e këtij njeriu; unë do t`i nxjerr jashtë, poshtërojini dhe bëni atë që mendoni; por mos kryeni kundër këtij njeriu një turp të tillë!".

[INDRITI]

vetem lexoni.
25 Por ata njerëz nuk e dëgjuan. Atëherë ai burrë mori konkubinën e tij dhe ua nxori atyre; ata e njohën dhe e përdorën tërë natën deri në mëngjes; e lanë të ikë vetëm kur filloi të zbardhë dita.

[INDRITI]

26 Ndaj të gdhirë kjo grua erdhi e u rrëzua para portës së shtëpisë të njeriut pranë të cilit rrinte burri i saj dhe mbeti aty deri sa u bë ditë.


27 Në mëngjes burri i saj u ngrit, hapi portën e shtëpisë dhe doli për të vazhduar udhëtimin e tij; dhe ja, konkubina e tij rrinte shtrirë te porta e shtëpisë me duart në pragun e saj.

Gjyqtaret,19/24-27

[INDRITI]

A doni me?
fillojme neser so lodheni shume po ti lexoni tere keto.

[Newhost]

Postuar më parë nga Seminarist
Tashti le ti krahsojme moralisht, mesimin e krishtere, e referencat e sjella, me keto Hadithe:


Sahih Mulsim, libri 008, numer 3466:

"AbuHuraira tregoi se i derguari i Allahut tha: Gruaja eshte si brinja. Po te perpiqesh ta drejtosh, do te thyhet. Nese e le vetem, do tia shoesh hajrin, ndersa shtrembersia do ti mbetet asaj."

Edhe ?? Ku do te dalesh ?? Nuk tregon asgje....

Bukhari, volumi 4, libri 55, numri 623:

Tregoi Abu Musa:
I Derguari i Allahut tha: "Shume nga burrat e arriten perfeksionin, por asnje nga grate nuk e arriti kete nivel, pervec Asia-s, gruas se Faraonit, Maria, e bija e Imranit. E padyshim superioriteti i aishas ndaj grave te tjera eshte si superioriteti i Tharid (nje gjelle me mish e peshk) ndaj gjelleve te tjera."

Muhamedi ketu eshte duke ngaterruar Miriamin, te bijen e Imranit edhe motren e Haronit me Marine, Nenen e Krishtit...I njejti gabim si ne Kuran.

Profeti ka thene qe me te miret te Allahu jane ata qe jane me te devotshmit. NUk ka ndonje kontradikte .... Nqs do flasim per kontradikta e hapim ne nje teme tjeter

Bukhari, Volumi 7, libri 63, numri 182:

Tregoi Abu Usaid
Shkuam me profetin tek nje kopesht te quajtur Ash-Shaut, derisa mberritem dy mure, midis se cilave u ulem. Profeti tha, "Ulu ketu", edhe shkoi (per ne kopesht). Jaunija (nje grua nga Bani Jaun) u soll e u fut ne nje shtepi me oborr me palma ne shtepine e Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, edhe kujdestarja e njomet e saje ishte me te. Atehere profeti iu afrua, e i thote, "Jepmu (per seks) si nje dhurate. Ajo i thote, "A mundet qe nje princese ta jape veten ndaj nje njeriu te zakonshem?" Profeti ngrejti doren ta qelloje qe ajo te pushonte. Ajo tha, "kerkoj strehe tek Allahu prej jush." Ai i thote, "Ke kerkuar strehe ndaj Atij qe jep strehe. Atehere profeti erdhi jashte tek ne e tha: "O Abu Said! Jepi asaj dy mbulesa te bardha e lere te shkoje perseri tek familja e saje.

Nuk di anglisht ti ?? Apo je tipik misionari per te shtuar llafet

Ja ku eshte hadithi ne te vertete dhe po deshe kesaj radhe perktheje ashtu sic duhet

Vol 7, Book 63. Divorce. Hadith 182.
Narrated By Abu Usaid : We went out with the Prophet to a garden called Ash-Shaut till we reached two walls between which we sat down. The Prophet said, "Sit here," and went in (the garden). The Jauniyya (a lady from Bani Jaun) had been brought and lodged in a house in a date-palm garden in the home of Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, and her wet nurse was with her. When the Prophet entered upon her, he said to her, "Give me yourself (in marriage) as a gift." She said, "Can a princess give herself in marriage to an ordinary man?" The Prophet raised his hand to pat her so that she might become tranquil. She said, "I seek refuge with Allah from you." He said, "You have sought refuge with One Who gives refuge. Then the Prophet came out to us and said, "O Abu Usaid! Give her two white linen dresses to wear and let her go back to her family." Narrated Sahl and Abu Usaid: The Prophet married Umaima bint Sharahil, and when she was brought to him, he stretched his hand towards her. It seemed that she disliked that, whereupon the Prophet ordered Abu Usaid to prepare her and to provide her with two white linen dresses(See hadith no 541)

Vol 7, Book 69. Drinks. Hadith 541.
Narrated By Sahl bin Sad : An Arab lady was mentioned to the Prophet so he asked Abu Usaid As-Sa'idi to send for her, and he sent for her and she came and stayed in the castle of Bani Sa'ida. The Prophet came out and went to her and entered upon her. Behold, it was a lady sitting with a drooping head. When the Prophet spoke to her, she said, "I seek refuge with Allah from you." He said, "I grant you refuge from me." They said to her, "Do you know who this is?" She said, "No." They said, "This is Allah's Apostle who has come to command your hand in marriage." She said, "I am very unlucky to lose this chance." Then the Prophet and his companions went towards the shed of Bani Sa'ida and sat there. Then he said, "Give us water, O Sahl!" So I took out this drinking bowl and gave them water in it. The sub-narrator added: Sahl took out for us that very drinking bowl and we all drank from it. Later on Umar bin 'Abdul 'Aziz requested Sahl to give it to him as a present, and he gave it to him as a present.


Beje vete lidhjen se skam kohe te merrem me ty. Mos harro qe hadithet shpjegojne njeri tjetrin

Bukhari volumi 1, libri 6, numer 301

Xhabiri njoftoi se i derguari i Allahut pa (me deshirim) nje grua, keshtuqe ai shkoi tek e shoqja, Zenepja, tk ish duke rregjur lekure edhe kreu marredhenie seksuale me te. Me pas ai shkon tek shoket e vet e u thote: Gruaja ben perpara edhe largohet ne formen e djallit, keshtuqe kur te shihni ndonje grua, ai duhet te shkoje tek e shoqja, pasi keshtu do te largohet ajo qe ai ndjen ne zemer.

Kliko me poshte dhe lexo vete , po deshe perktheji sic ke perkthyer hadithet me siper

http://www.understanding-islam.com/r...ussion&did=132

[Manulaki]

Postuar më parë nga INDRITI
26 Ndaj të gdhirë kjo grua erdhi e u rrëzua para portës së shtëpisë të njeriut pranë të cilit rrinte burri i saj dhe mbeti aty deri sa u bë ditë.


27 Në mëngjes burri i saj u ngrit, hapi portën e shtëpisë dhe doli për të vazhduar udhëtimin e tij; dhe ja, konkubina e tij rrinte shtrirë te porta e shtëpisë me duart në pragun e saj.

Gjyqtaret,19/24-27

Me fal a e di si vazhdon historia?
Kjo eshte dicka qe ndodh ne cdo lloj shoqerie dhe feje. Sot e kesaj dite ndodhin vrasje, ndodhin, abuzime te femres. Si mund te marresh nje ngjarje te tille per shembull te trajtimit te gruas?

Bibla e trajton gruan me shume respekt dhe e vlerson shume. Nuk merren shembujt ne kete menyre te ulet. Sa gra vdesin sot ne boten myslimane nga dhuna jo vetem e burrave te tyre, por nga dhuna e gjithe komunitetit te burrave me te cilet jetojne. Sa gra ke ne boten myslimane qe sot e kesaj dite vriten me gure!!!

Nuk ka nevoje ama, qe keta shembuj te merren si shembuj te fese, sepse ti shkrove me siper se si duhet te trajtohen grate sipas fese myslimane.

E njejta gje eshte dhe ne boten e krishtere. Shume njerez (ashtu si ne cdo fe tjeter) nuk kuptojne ate qe thote Bibla, por kuptojne thjesht c'ju thote truri i tyre.

Historite jane thjesht mesim per njerezit qe ajo qe ndodh te mos perseritet.

Perseri tek shembulli qe ke sjelle, nese sjell edhe vargjet e asaj qe ndodhi me pas do te jete shume mire per ty te kuptosh se sa u hidherua gjithe populli dhe c'beri gjithe populli qe ajo qe i ndodhi kesaj gruaje mos perseritej me.