Kurani Dhe Bibla

[(AHMEDI)]

seminarist te ftoj ne nje debat konstruktiv duke iu permbajt etikes se diskutimit pa ofenduar njeri-tjetrin dhe duke prure fakte dhe argumente ne lidhje me diskutimet tona.Por e theksoj se me shume do te behet si dialog pyetje pergjigje kur secili do ta sqaroje tjetrin per paqartesite qe mund te kete ok.Nese ndonje tjeter ka ndonje dicak mund te na e serviri ne mesazhe private qe debati mos i shpetoje rrjedhes se tij dhe mos haperdahemi shume por ti marrim ceshtjet nje nga nje.


Atehere pyetja ime e pare per ty eshte me trego pak se cili eshte koncepti kristian per Zotin.Cfare cilesise dhe atributesh ka Ai.EShte Zot dhe eshte bere njeri dhe ka ardhur ne toke apo eshte Zot dhe dergoi jezusin si profet ne toke.PRa me pak fjale me sqaro pak konceptin kristian per Zotin.

[Newhost]

o ahmed pse i drejtohesh Seminaristit ?? A mos mendon qe Seminaristi merr vesh nga keto pune ??

Kjo eshte njesoj sikur ti kerkoje answering-islam diskutim.

Selam mualejkum

p.s : NJe keshille --> Mos u jepni rendesi njerezve qe nuk e meritojne

[Seminarist]

AHMED

juve se pari duhet te perkufizoni mire se cfare eshte tema e debatit.

Nuk ma ha mendja se nje teme do te perkufizohej "Kurani edhe Bibla", e pytja e pare ti drejtohej konceptit mbi Perendine???


Exorcist, ti ke ra me koke mrene nga vete vargjet e Kuranit. Edhe Kurani te perbuz ty....!!!!

Sa per linkun qe ti jep, po, i inkurajoj te gjithe te krishteret qe te harxhojne sa me shume kohe ne te lexuarit e ketij linku, njeri nga me te miret ne Internet, www.answering-islam.org

Ti pervetesoni faktet sa me mire e te mos lejoni qe disa fondamentaliste tu perbuzin besimin!

[Newhost]

MOs e caj koken seminarist sepse tipa si puna jote kane dale shume dhe ne fund me bisht nder shale ikin.

Meqe ti na jepke referencat per te sulmuar islamin , une do ti jap njerezve referenca te ish - krishtereve dhe pse ata kane hequr dore nga kjo fe.

Do te mundohem te hedhim drite mbi Biblen dhe krishterimin.

Mos e lini diskutimin atehere kur do te demaskoheni.

[Albo]

Fara nuk gjykohet nga forma, ngjyra, apo perberja, gjykohet nga frutet qe jep. E njejta gje edhe me Biblen dhe Kuranin, nese ato percjellin faren e feve perkatese, mos u mundoni te shikoni ndryshimin ne brendine e FJALES por ne efektin qe kjo fjale ka patur dhe vazhdon te kete ne jeten e besimtareve.

Hidhini syte nga fushat ku eshte mbjelle fara e Krishtit, hidhini syte edhe nga fushat ku eshte mbjelle fara e Muhamedit. Atje do te shihni ndryshimet qe kerkoni.

Albo

[(AHMEDI)]

Postuar më parë nga Albo
Fara nuk gjykohet nga forma, ngjyra, apo perberja, gjykohet nga frutet qe jep. E njejta gje edhe me Biblen dhe Kuranin, nese ato percjellin faren e feve perkatese, mos u mundoni te shikoni ndryshimin ne brendine e FJALES por ne efektin qe kjo fjale ka patur dhe vazhdon te kete ne jeten e besimtareve.

Hidhini syte nga fushat ku eshte mbjelle fara e Krishtit, hidhini syte edhe nga fushat ku eshte mbjelle fara e Muhamedit. Atje do te shihni ndryshimet qe kerkoni.

Albo

Kam qejf une kur te citoj ty prandaj desha te thoja qe feja ka te beje me shume me njeriun ne qenien e tij sesa me materien jashte tij.Pra ka te beje me karakterin personalitetin kalitjen shpirterore te tij moralin.Pra ti e di mire se kush shquhet per keto gjera e di kush i ka faren me te mire.fara e homoseksualeve te prostitutatave e di mire drogen alkolit veset e tjera duhanin etj e di mire qe kush e ka moralin me te larte ne tradhtine e bashkashortore ne pedofilite ne degjenerimin .Pra kjo eshte fara per te cilen pretendon.nese e ke fjalen per materien ajo eshte pjese ndihmuese per njeriun qe njeriu te Zbatoje fene dhe nuk eshte ajo argumenet qe njeriu i pasur eshte me i mire se i varferi si njeri sepse do bije ne kundershtim po me parimet e tuaja .Teknologjia eshte mjet i cili u sherben njerzve per te miren e tyre dhe per tia lehtesuar jetesen ne kete toke ne mynyre qe njerzit te kene me shume kohe qe te falenderojne dhe adhurojne Zotin.Pra materia mund te jete dhe tek ateisti por kjo nuk e ben ate me te mire .Cmendim ke per japonine budiste dhe zhvillimin e saj shkencor a mos eshte fara e saj e besimit ne idhujt e mire .Pra kjo eshte kundra cdo parimi se materia e ben njeriun ose e ngren nje fe mbi tjetern.prandaj kur te diskutosh here tjeter me fakte dhe jo me thenie qe i kundeshton cdo njeri shiko temen per cfare do ta zgjidhnit bashkeshorten qe ka hapur principel.lolllll

[Albo]

Dy fqinje fermere jetonin afer e afer njeri-tjetrit. Te dy kishin tokat e tyre ngjitur me njeri-tjetrin. Keto toka keta i mbillnin per vit me drithe. Pranvera erdhi dhe e pluguan token njesoj dhe e bene gati per te mbjelle faren. Fermeri i pare mbolli te njejten fare gruri qe e kish mbjelle edhe babai i tij, edhe gjyshi i tij, edhe stergjyshi i tij breza pas brezi. Fshatari tjeter, mbolli nje fare tjere nga ajo e te pareve te tij, mbolli faren qe e bleu nga nje tregtar i huaj qe nuk e kish pare me pare, por qe i premtoi qe do te merrte 3fish me shume prodhim se me faren e vjeter. Tek e mbillte faren e re, i mburoj fqinjit te tij se kete vit do te merrte 3 here me shume prodhim se ai.

Filluan shirrat dhe uji qe binte nga qielli vaditi token e te dyve njesoj. Fara zuri rrenje ne toke dhe filloi te nxjerri kercellin mbi toke. Lindi dielli i veres qe e ngrohte bimet njesoj mirepo drita e diellit e rriti grurin e fermerit te pare te shendetshem, dhe e dogji grurin e fermerit tjeter. Teksa fermeri i pare parashikonte nje vit te begate te korrash, fqinji i tij u deshperua ne kulm per fatkeqesine qe e zuri. Drita dhe ngrohtesia e diellit shkaterroi drithin e tij. Teksa shikonte aren ngjitur te fqinjit te tij, atij i hipi zilia. Me dite te tera pyeste veten: Perse dielli dogji aren time dhe jo arren e tij?

Asnjehere ai nuk mori nje pergjigje per pyetjen e tij pasi xhelozi nuk e linte te qete qe te mendonte sic duhej. U ngrit nje nate me hene para te korrurave dhe i vuri zjarrin drithit te pambledhur ne aren e fqinjit te tij. Te dyja arrat u dogjen komplet. Te pakten tani tha, fqinji im do ta kuptoje se cdo te thote te te zere nje fatkeqesi e tille.

Nje fame e keqe urie ra ate dimer dhe te dy familjet e fermereve vdiqen nga uria. Vetem ne ate moment, fqinji shpirtzi e kuptoi qe zjarri qe i vuri arres se fqinjit te tij te mire ishte zjarri qe ai i vuri familjes se tij. Nese ai nuk do ta kishte bere ate, familja e tij ende do te jetonte me drithin qe fqinji i mire do ti jepte hua.

[(AHMEDI)]

E ti thuaj: "E vërteta është nga Zoti juaj, e kush të dojë, le të besojë, e kush të dojë, le të mohojë. Ne kemi përgaditur për jobesimtarët zjarr që muret e tij (të flakës) i rrethojnë ata, e nëse kërkojnë shpëtim, ndihmohen me një ujë si katran që përzhit fytyrat. E shëmtuar është ajo pije, e vend i keq është ai".
30. E ata që besuan dhe bënë vepra të mira, s'ka dyshim se Ne nuk humbim shpërblimin atij që është bamirës.
31. Të tillët e kanë vendin në Xhennetin e Adnit, nën të cilin rrjedhin lumenj; e aty stolisen me rrathë të artë dore dhe ata veshin rrobe të gjelbërta prej mëndafshi të hollë e të trashë, janë mbështetur aty në shtretër. Sa shpërblim i mrekulleshëm është dhe sa vend i bukur është ai.
32. E ti sillu atyre (që kërkuan t'i largosh varfanjakët) si shembul dy njerëz; njërit prej tyre i dhamë dy kopshte (vreshta) nga rrushi dhe ato i rrethuam me hurma, e në mes atyre djave bimë tjera.
33. Të dy kopshtet jepnin frutat e veta pa munguar prej tyre asgjë, e në mesin e tyre bëmë të rrjedhë një lumë.
34. Ai kishte edhe pasuro tjetër. E ai atij shokut të vet (që ishte besimtar) itha: - duke iu krenuar atij - "Unë kam pasuri më shumë se ti e, kam edhe krah më të fortë!"
35. Dhe ai hyri në kopshtin e vet (e me besimtarin për dore), po duke qenë dëmtues i vetës (duke mos besuar dhe duke u krenuar) tha: "Unë nuk mendoj se zhduket kjo kurrë!"
36. Dhe nuk besoj se do të ndodhë kijameti, (dita e gjykimit), por nëse bëhet që të kthehem te Zoti im, padyshim do të gjej ardhmëri edhe më të mirë se kjo.
37. Atij ai shoku ivet (besimtari) itha - duke e polemizuar atë -: "A e mohove Atë që të krijoi ty nga dheu, pastaj nga një pikë uji, pastaj të bëri njeri të plotë?"
38. "Por për mua, Ai All-llahu është Zoti im, e Zotit tim unë nuk ibëj shok askë!"
39. E pse ti kur hyre në kopshtin tënd nuk the: "Ma shaell llah, la kuvete il-la bil lah" - (Allhu çka do, bëhet, s'ka fuqi pa ndihmën e Tij). Nëse ti më sheh mua se unë kam më pak prej teje edhe pasuri edhe fëmijë (krah më të dobët).
40. Po unë shpresoj se Zoti im do të më japë edhe më të mirë nga kopshti yt, e këtij tëndit t'i shkaktojë fatkeqësi nga qielli e të gdhijë tokë e lëmuar (e zhveshur).
41. Ose të gdhijë uji i shterur, e ti kurrsesi nuk mund ta kërkosh atë!"
42. Dhe vërtet, u shkatërruan frutat e ti, e ai filloi tërrahë shuplakët për atë që kishte shpenzuar në të, e ajo ishte rrënuar në kulmet e saj dhe thoshte: "O i mjeri unë, të mos i kisha bërë Zotit tim akë shok!"
43. E nuk pati krah (grup), pëveç All-llahut të vërtetë që t'i ndihmojë atij dhe nuk mundi ta pengojë.
44. Në atë vend ndihma është vetëm e All-llahut të vërërtetë. Ai është shpërblyesi më i mirë dh te Ai ëhstë përfundimi më i mirë.
45. E ti (Muhammed) paraqitjau atyre shembullin e kësaj bote që ëshë si një ujë (shi) që Ne e lëhsojmë nga qielli, e prej tij bima e tokës zhvillohet e shpeshëtohet sa që përzihet mes vete, e pas pak ajo bëhet byk (pas tharjes) që e shpërndajnë erërat. All-llahuka fuqi për çdo send.
46. pasuria dhe fëmijët janë stoli e kësaj bote, kurse veprat e mira (frtyi i të cilave është i përjetshëm) janë shpërblimi më i mirë te Zoti yt dhe janë shpresa më e mirë.
47. (Prkujto) Ditën kur Ne i shkulim kodrat, dhe tokën e sheh të sheshtë (të zbuluar) dhe Ne i tubojmë ata e nuk na mbete asnjë prej tyre pa e tubuar.
48. Dhe vihet libri (i veprave),e i sheh mëkatarët të frikësuar nga shënimet që janë në të dh thonë: "Të mjerët ne, ç'është puna e këtij libri që nuk ka lënë as (mëkat) të vogël e as të madh pa e përfshirë?" dhe atë që vepruan e gjejnë të gatshme - prezente, e Zoti yt nuk i bën padrejt askujt.
[sure kehf]

[ari32]

Pa dashur te hape nje teme tjeter vetem per nje pyetje,po futem ne kete teme,sigurisht qe pyetja eshe brenda kontekstit te temes.

Do te doja mendimin e nje muslimani mbi Biblen,dhe se cfare thote Kurani per te.Se ne shume debate tuajat del se Bibla eshte nje liber komfuz dhe i shkruajtur nga njerezit.

[INDRITI]

Postuar më parë nga Albo
Fara nuk gjykohet nga forma, ngjyra, apo perberja, gjykohet nga frutet qe jep. E njejta gje edhe me Biblen dhe Kuranin, nese ato percjellin faren e feve perkatese, mos u mundoni te shikoni ndryshimin ne brendine e FJALES por ne efektin qe kjo fjale ka patur dhe vazhdon te kete ne jeten e besimtareve.

Hidhini syte nga fushat ku eshte mbjelle fara e Krishtit, hidhini syte edhe nga fushat ku eshte mbjelle fara e Muhamedit. Atje do te shihni ndryshimet qe kerkoni.

Albo

Sakte Albo por jo plotesisht!

Gjukohet nga te dyja.

Se pari nga forma( obligimet, e ndalesat) dhe me pas nga frutet.
dhe dal ne kete konkluzjon sepse ka individe qe keqperdorin fene per qellime personale, dhe ne keto raste nuk mund te gjukosh fene apo jo.
Kape pak me thelle problemin.