Shenjat e kijametit

[useid]

Paraqitja e fitneve nga lindja



Shumica e fitneve që janë paraqitur te muslimanët kanë lindur në lindje, atje ku del briri i shejtanit, ashtu siç ka lajmëruar Pejgamberi i mëshirës [salallahu alejhi ve selem].

Transmeton ibn Umer r.a se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut [salallahu alejhi ve selem] duke thënë i kthyer në anën e lindjes: “Vërtet fitneja është atje, fitneja është atje, ku del briri i shejtanit”. (transmeton Buhariu dhe Muslimi), ndërsa në transmetimin e Muslimit (koka e kufrit është atje, ku lindë briri i shejtanit)-ka për qëllim lindjen.1

Transmeton ibn Abasi r.a se Pejgamberi [salallahu alejhi ve selem] ka bërë lutje: O Zot na beko në sain dhe muddin tonë (mjete matëse), bekoe Shamin dhe Jemenin tonë. Një njeri nga njerëzit: tha: “O Pejgamber i Zotit! Edhe në Irakun tonë” tha: Atje është briri i shejtanit, lindin fitnet dhe mosbereqeti është në lindje2.

Ibn Haxheri thotë: Fitneja e parë burimin e kishte në lindje, e që ishte shkak për përqarjen e muslimanëve, këtë e dëshiroi shejtani, dhe e gëzoi atë, poashtu bidatet kanë lindur në atë anë3.

Në Irak u paraqitën Havarixhët, Shiat, Revafidët, Batinitë, Kaderitë, Xhehmitë, Mu’tezilët.

Pastaj shumë të thëna tjera që janë mosbesim kanë dalur nga ana e lindjes, në anën e Mexhusve Persian, siç janë: Zerdeshtijetu, Manevijetu, Mezdekijjetu, Hinduizmi, Budizmi, së mbrami Kadijanit dhe Behait e që nuk janë edhe të fundit, e sekte tjera shkatërruese.

Gjithashtu paraqitja e Tatarve në shekullin e shtatë hixhri ishte nga lindja, nga duart e tyre u bë shkatërrim, të këqia dhe vrasje e madhe siç është shkruar në librat e historisë.

Deri më sot lindja ishte burimi i të këqiave, bidateve, lexhendave dhe ateizmit.

Qendra e ateizmit ishte Rusia, Kina, e që të dyja janë në lindje, poashtu dalja e dexhallit dhe xhuxh-mexhuxhve do të jet nga lindja, lusim Allahun s.v.t. të na mbrojë nga fitnet që janë paraqitur dhe ato që ende nuk kanë dalë.

Në këtë rast detyrohem që të përmendi se disa fitne që kanë ndodhur janë nga shenjat e kijametit pasiqë i Dërguari [salallahu alejhi ve selem] i ka përmendur si shenja të kijametit, siç është beteja e siffinit dhe paraqitja e Havarixhëve.

Prandaj do të flasë shkurtimisht për disa fitne të mëdha të cilat kanë qenë shkak për përqarjen e muslimanëve dhe ndodhjen e të këqiave të mëdha.

1 briri i shejtanit-fuqia e shjetanit dhe pasuesit e tij, ose dielli ka bri. Dhe thuhet se shjetani e afron afron kokën e tij me diellin që t’i bëhet sexhde atij kur adhuruesit e diellit e adhurojnë. (shih fet-hul bari- 13/46)
2 transmeton taberaniu dhe transmetuesit janë të besuar.
3 shih: Fet-hul Bari- 13/47.
©Zeri i se vertetes Islame 2002 / E ndaluar kopjimi apo botimi i materialit

[useid]

Paraqitja e atyre që pretendojnë se janë pejgamberë


Nga shenjat e kijametit që janë paraqitur është: dalja e gënjeshtarëve të cilët pretendonin se janë pejgamber dhe ta janë afërsisht tridhjet gënjeshtarë.
Disa prej tyre janë paraqitur në kohën e Pejgamberit ësalallahu alejhi ve selem], në kohën e sahabëve dhe vazhdojnë të paraqiten.
Kufizimi i numrit në hadithe nuk ka për qëllim për gjithë ata që do të dalin ngase ata janë shumë nuk mund të numërohen, mirëpo hadithet kanë për qëllim gënjeshtarët që kanë arritur fuqi, janë shtuarë pasuesit e tyre dhe janë njohur në mesn e njerëzve.
Në dy sahihet nga Ebu Hurejra r.a. se i Dërguari [salallahu alejhi ve selem] ka thënë: “Nuk bëhet Kijameti derisa të paraqiten afërsisht tridhjet mashtrues gënjeshtarë, të gjithë pretendojnë se janë të Dërguarë të Allahut”.
Transmeton Thevban r.a. se i Dërguari [salallahu alejhi ve selem] ka thënë: “Nuk bëhet kijameti derisa fise të ummetit tim të mos i bashkangjiten mushrikëve, të adhurojnë idhuj. Vërtet në ummetin tim do të paraqiten tridhjetë gënjeshtarë, të gjithë do të pretendojnë se jan të dërguar, kurse unë jamë vula e Pejgamberëve dhe nuk ka Pejgamber pas mua”.
Hadithet që flasin për paraqitjen e këtyre gënjeshtarëve janë shumë, në disa transmetime thuhet se do të jenë tridhjetë siç qëndron në hadithin e Thevbanit r.a, ndërsa në disa transmetime tjera thuhet se do të jenë afër tridhjet, siç qëndron në transmetimin e Buhariut dhe Muslimit.
Nga këto tridhjet është paraqitur, Musjeleme Kedhabi në fundin e jetës së të Dërguarit [salallahu alejhi ve selem] i cili pretendojë se është pejgamber.
I Dërguari [salallahu alejhi ve selem] i dërgoi letër dhe e quajti Musejleme Kedhab (Musejleme Gënjeshtari).
Numri i pasuesve të këtij u rrit, të këqiat e tyre mbi muslimanët u shtuan derisa e vranë sahabët në kohën e hilafetit të Ebu Bekrit r.a. në luftën “El-Jemame” të njohur.
Gjithashtu është paraqitur Esved El-Ansi në Jemen dhe pretendoi se është pejgamber dhe sahabët e vranë para vdekjes së të Dërguarit [salallahu alejhi ve sele].
Është paraqitur Sexhah (emër femre) dhe ka pretenduarë se është pejgambere dhe është martuar për Musejlemen, mirëpo pas vrasjes së Musjlemes është kthyer në islam.
Poashtu është lajmëruar si pejgamber Tulejhate ibn Huvejlid El-Esedij pastaj është penduar dhe është kthyer në islam.
Pastaj është paraqitur Muhtar Ibn Ebi Ubejd Eth-Thekafij dhe ka shfaqur dashuri nda familjes së Pejgamberit [salalahu alejhi ve selem], ka kërkuar gjakun e Husejnit r.a. dhe janë shtuarë pasuesit e tij, andaj mbisundoi Kufen në fillim të hilafetit të Ibn Zubejrit r.a, pastaj e mashtroi shejtani dhe pretendoi se është pejgamber dhe se xhibrili i vjen me relevat.
Ajo që përforcon se ishte nga mashtruesit është transmetimi i Ebu Davudit pas hadithit të ebu Hurejres që është në dy sahihet ku përmendë gënjeshtarët “Nga Ibrahim En-Nehi’ se i ka thënë Ebu Ubejdete Selmanit: a sheh këtë (Muhtarin) se është prej atyre-gënjeshtarëve?
Thotë: Ubejde tha:Ai është nga kokat e tyre. (transmeton Ebu Davud).
Nga ata ishte edhe Harith Gënjeshtari që doli në kohën e sundimit të Abdul Melik ibn Mervanit dhe është vrarë.
Ndërsa në kohën e dinastis abasite janë paraqitur disa njerëz.
Kurse në kohën bashkohore është paraqitur Mirza Ahmed El-Kadijani në Indi dhe ka pretenduar se është pejgamber, se është Mehdiu që pritet dhe se Isau a.s. nuk është i gjallë në qiell…..dhe pretendime tjera të kota.
Ka pasur pasues dhe ndihmues, ndërsa shumë nga dijetarët i janë kundërvier dhe kanë shpjeguar se është njëri nga mashtruesit.
Vazhdojnë të paraqiten këta mashtrues gënjeshtarë një pas një, derisa të paraqitet Dexhalli me një sy (njërin sy e ka të verbër) siç transmeton Ahmedi nga Semurete ibn Xhundeb r.a. se i Dërguari i Allahut [salallahu alejhi ve selem] ka thënë në fjalimin e Tij në ditën që është zënur dielli” Betohem në Allahun nuk do të ndodhë kijameti derisa të dalin tridhjetë gënjeshtarë, i fundit i tyre është me një sy, gënjeshtarë”.
Nga këta gënjehtarë katër janë gra.
Transmeton Imam Ahmedi nga Hudhejfeja r.a. se Pejgamberi ësalallahu alejhi ve selem] ka thënë: “Në ummetin tim do të ketë njëzet e shtatë gënjeshtarë, mashtrues nga ata janë katër gra, kurse unë jamë vula e Pejgamberëve dhe nuk ka Pejgamber pas mua.

[Klevis2000]

Ketu keni nje liber
Fundi i kohes dhe ardhja e Mehdit

http://www.harunyahya.com/mahdi01.php

kush ka mundesi ta perkthje pjese pjese

[Arrnubi]

Disa nga shenjat e Kijametit

• Muhamedi a.s. tregoi se çka ka ndodhur dhe çdo të ndodh, përmendi luftërat e ndodhitë tjera deri sa hynë banorët e xhennetit në xhennet dhe të xhehennemit në xhehenem.
• Cdo ditë e ardhme është më e keqe se ajo që kalon derisa ta takojm Zotin tonë.
• Lindja është burimi i trazirave, prej atje lind biri i shejtanit dhe koka e kufrit dhe atje është dridhje të shumta.
• Do të ndodhin trazira të mëdha. Ai që është ulur ai është më i sigurt se ai që është në këmbë, e ai që gjenë ndonjë vend për tu fshehur, le të fshehet.
• Trazirat që janë si pjesë e netëve të errëta, gdhinë njeriu besimtar e ngrys pa besimtar, e shef fenë e vete për një plaçkë të kësaj bote dhe ai që është i kapur për fenë është sikur ai që mban gacën e zjarrit në dorën e tij.
• Trazirat u paraqitën zemrave, vdesin mendjet sikurse vdesin edhe trupat në kohën e fundit; shtohet dëshira edhe preokupimi, e pothuajse nuk shef as një njeri të mençur; nuk e njohin hallallin e as haramin ata që i kanë përfshirë ato trazira në kohën e fundit.
• Trazirat e grave e mundojn të pasurin dhe e rëndojnë të varfërin, ua humin mendjen burrave, nuk ka suks një popull që emëron për udhëheqës të tyre gruan, dhe do të shkatërrohen burrat kur t`ju nënshtrohen grave.
• Trazirat e pasurisë, zgjerimi i kësaj bote (paraqitja e pasurisë së saj së saj) dhe garimi për të, hapja e thesareve, nënshtrimi i njerzve njëri-tjetrit dhe shkatrimi i tyre me dinarin e derhemin, ngritja e shtëpive dhe zbukurimi i tyre.
• Paraqitja e dy lloj njerzve: Të parët mbajnë në duart e tyrë të ngjajshëm me bishtin e lopës dhe i rrahin njerzit, dhe të tjerët janë gra të mbuluara por në të njëjtën kohë edhe zbuluara (Sepse veshin rroba të ngushta dhe të tejdukshme), kokat e tyre i ngjajn kurrizit të deveve.
• Afër Kijametit shtohet homoseksualizmi, kurvëria, alkooli, femrat, paksohen burrat, kryhen vepra amorale në rrugë dhe vizitohen njerëzit që të bëjnë imoralitet.
• Në kohën e fundit nuk turpërohet njeriu nga kurvëria dhe ajo bëhet haptas në rrugë siç veprojnë gomarët.
• Në kohën e fundit nuk respektohet nëna, internohet babai, nuk respektohet gruaja, shkëputen mardhëniet farefisnore.
• Para Kijametit shtohen vdekjet e rastit (pika në zemër), dridhjet e tokës, marrja e mendjes, afrohet koha (për shkak të shpikjeve të mjeteve transportuese), ngrihet dituria (ka për qëllim diturin e pastër fetare), xhamitë bëhen vende parakaluese (kalojn afër tyre njerzit e nuk hynë të falen në to).
• Paksimi i të mirave dhe shtimi i të kqijave, Islami bëhet si i huaj (garib) dhe ai përkufizohet në Mekke dhe në Medinë.
• Njerzit falen, agjërojnë, kryejnë Haxhxhin, por ata nuk janë muslimanë, e lënë Sunnetin (rrugën e Muhammedit a.s.) pak nga pak, dhe do të falen njerëz që nuk kanë aspak moral dhe vepra të mira.
• Do të shkëputen nyjet e Islamit gradualisht, xhamitë e tyre të ndërtuara e të zbukuruara, por të prishura nga udhëzimi; dijetarët e asaj kohe janë më të këqijtë në atë nënqiell; nyja e parë e Islamit që shkëputet është FRIKA (ndaj Allahut xh.sh.) e thuajse nuk sheh asnjë njeri që i friksohet Atij; e quajn veten muslimanë, kurse ata janë shumë larg Islamit.
• Do të vijnë trazira të shurdhëta, të verbëta dhe memece që do ti shkatrojnë arabët dhe persianët, të vrarët e tyre jan në zjarr.
• Në Basra të Irakut ndodhin shafitje të Tokës, gjuajtje (nga qelli), dridhje dhe deformime të njerëzve në majmuna e derra dhe u dalin banorëve të Irakut dhe të Kufes nga tokat e tyre.
• Lumi Eufrat zbulon një kodër me ar dhe zbulohen minerale afër Hixhazit (Mekkes dhe Medines), vriten njerëzit për to.
• Gadishulli Arrabik shëndrohet në lumenj dhe kopshte, shtohen vrasjet dhe luftërat.
• Të folurit e shtazëve dhe e gjërave të ngurta.
• Ai që është i lidhur për Islamin, në kohën e fundit, ka shpërblimin e 50 shokëve të Muhammedit a.s. dhe 100 shehidëve dhe ai është i ngjajshëm me atë që ka zjarrin në dorën e tij; ibadeti në kohën e trazirave dhe luftërave është si emigrimi te I dërguari a.s. (në kohën e tij).
• Vërsulja e popujve kundër muslimanëve sikur tubohen ngrënësit rreth pjatës, humb vëllazërimi fetar, urrehen zemrat dhe nga armiku nxiret frika ndaj këtij ummeti.
• Në kohën e fundit shtohen luftërat, luftëtari nuk e di se për çka lufton dhe i vrari pse është i vrarë; shtohen dridhjet e Tokës dhe trazirat.
• Nuk do të ndodhë Kijameti para se muslimanët t`i luftojnë mongolët dhe turqit si dhe përmendja e cilësive të tyre.
• Ky ummet nuk shkatrohet nga tufani (vërshimet e ujit) dhe nuk mund t`i shkatëroje ata ndonjë armik, por ata shkatërojnë njëri-tjetrin (me luftërat e përçarjet ndërmjet veti).
• Luftimi i çifutëve dhe fitorja e muslimanëve, thertorja (luftë e madhe); çlirimi i konstantinopojës dhe dalja e Dexhxhallit ndodhin brenda shtatë muajve.
• Në kohën e fundit lajmërohen disa të rinjë që lexojnë Kur`anin, dalin nga feja si shtiza nga harku; në vrasjen e tyre ka shperblim të madh; humbet Islami saqë nuk dihet se çka është namazi, agjërimi, zegjati etj,; saqë njeriu fyhet për shkak të namazit të tij siç fyhet lavirja.
• Lindja e dallimeve, e lidhjeve dhe animeve si dhe e oportunizmit; trazira e zezë dhe shkelja e marveshjeve.
• Do të zhvillohen lufëtra të mëdha e tmerruese të cilat nuk do të lënë asgjë përpara; derdhet gjaku dhe grabitet pasuria dhe familja, nuk kanë ku të hikin njerzit nga ato, emrat e tyre dhe numri i tyre.
• Paraqitja e udhëheqësve ateistë dhe devijues, zemrat largohen nga ata dhe rrëqethen lëkurët nga mizoria e shfrenimi i tyre.
• Paraqitja e risive në fe dhe e sekteve të shumta të cilat ndjekin epshet dhe devijimet e tyre; do të vijnë njerëz që nuk turpërohen nga Allahu, zemrat e tyre janë të huaja dhe gjuhët e tyre janë gjuhët e arabëve.
• Ummeti Islam do të ndjek rrugën e popujve të mëparshëm, nëse ata hynë në vrimën e hardhucës këta do t`i pasojn; emitimi i tyre në veshje e ushqim dhe urrejtja e fesë.
• Shkuarja e dijetarëve gjykimi i injorantëve, lejimi i haramit e ndalimi i hallallit, pirja e alkoolit, paraqitja e kurvërisë dhe rrënimi i Islamit.
• Në krye të çdo 100 vjetëve Allahu dërgon reformator që përmirëson gjendjen fetare dhe e reformon atë dhe ummeti i Muhammedit a.s. nuk bashkohet në devijim. Një grup i muslimanëve janë deri në fund në të drejtë, ata janë në Sham rreth Mesxhid El-Aksas.
• Mosrespektimi i vlerave dhe i pikpamjeve fetare, si dhe i ritualeve fetare, ngritja e fëmijës kundër të vjetrit, bërja keq fqiut.
• Përshëndetja vetëm e atyre që i njohim; lirimi i grave (nuk u jepet kurfarë vlere njerëzore) dhe i kuajve dhe nuk shternjtohet më deri në Ditën Kijametit.
• Do të paraqiten në kohën e fundit njerëz që kanë trupin e njerzve e zemrat e djajve, janë ujqër që nuk kanë pikë rahmeti, derdhin gjakun e plakut, gruas e fëmijës.
• Fiset i udhëheqin njerzit dyfytyrë të tyre; zbukurimi i xhamive dhe mihrabeve, leximi i Kur`anit vetëm për zë melodik e mos aplikimi i tij.
• Do të vijë dita që besimtari të bëhet edhe më i nënshtruar se robëresha, lëvizë i fshehur; nuk dijnë njerzit të mirën dhe tretet zemra e besimtarit në mbrendësi nga të këqijat që sheh.
• Islami do të egzistojë deri në fund dhe një grup i tij do të luftojë në të drejtë, nuk i pengon asgjë ata.
• Do të rriten popuj nga ky ummet në begati; me rëndësi për ta është barku i tyre, llojet e ushqimit dhe të veshjeve, ata janë njerzit më të këqij.
• Në kohën e fundit falen 1000 persona në xhamij, asnjë nga ata nuk është besimtar, falen, agjërojnë, bëjnë haxhxhin dhe flasin çka nuk kanë dëgjuar baballarët e tyre, rruaju nga këta mos të të devijojnë.
• Ngritja e ndërtesave, të zhveshurit e të zbathurit bëhen të parët e njerëzve; përçarja e vëllezërve dhe djegia e Qabes.
• Emërtimi i alkoolit me emra të ndryshëm, shtimi i homoseksualitetit dhe dhunimi i fëmijës siç dhunohet femra si dhe shtimi i fëmijëve të zinasë.
• Nuk mbetet askush pa e shfrytëzuar kamatën; edhe ai që nuk e pranon atë nuk mbetet pa u zhytur me të; zeqati bëhet tregti dhe nuk mërzitet njeriu se nga e fiton pasurin.
• Afrimi i kohës dhe i tregjeve, lindja e lakmisë së madhe.
• Do të vijë koha kur nuk do të urdhërohet me të mira dhe nuk do të pengohet nga e keqja; Sunneti (i Muhammedit a.s.) llogaritet risi ndërsa risia Sunnet, degjenerohen rinia dhe femrat; pushtetin e marrin të rinjtë, të vjetrit merren me imoralitet dhe njerzit mendjelehtë merren me dituri.
• Kur dikush bën ndonjë mëkat, thotë: Allahu është i mëshirshëm, ma falë; nuk ndjejnë knaqësi kur lexojnë Kur`an.
• Gjëja e parë që ngrihet nga njerzit është amaneti dhe turpi, kurse e fundit është namazi; do të falen njerzit që s`kanë vlerë e moral.
• Do të vijë koha kur njerëzit nderohen për dituri (siç duket ka për qëllim shkollat e univerzitetet, në të cilat kalojnë të gjithë nxënësit), mësojnë jo që të punojnë me atë që mësojnë dhe nuk kanë për qëllim Zotin, por vetëm fitimin e interesin, shtohen dijetarët por nuk ka dobij nga ata.
• Në kohën e fundit kalon njeriu pranë varrit e shpreson të jetë në të nga trazirat që ndodhin.
• Në kohën e fundit shtohen xhamitë, por nuk gjejnë imam të falet me ta, e ata që janë, flasin atë që nuk e punojnë.
• Do të ndodhin ngjarje shumë të mëdha, do të pyesin njerzit njëri-tjetrin: A i përmendi Muhammedi a.s. këto? Kodrat lëkunden prej vendit, devet nuk do të përdoren më për bartjen e gjërave.
• Në kohën e fundit njerzit nuk njihen ndërmjet veti dhe vrasin njëri-tjetrin mizorisht.
• Do të vijnë njerëz që duhen me goja e urehen me zemra, me gjuhë janë vëllezër, kurse me zemra janë armiq, dhe i frikësohen njëri-tjetrit.
• Në kohën e fundit do të ndertohet Mekka dhe do të mbushet me banorë dhe ndërtesat e saj do t`i kalojnë kodrat e saj, edhe Medineja po ashtu.
• Ndërtimi i Jerusalemit është shkatërimi i Medines, shkatërimi i Medines është ndodhja e thertores, ndodhja e thertores është çlirimi i Konstantinopojës dhe kështu derisa të vijë Isau a.s.
• Një ushtri do ta sulmojë Qaben, por kur i afrohen shafiten të gjithë në Tokë, ajo ushtri është nga popuj të ndryshëm.
• Shkaktimi i një zjarri të madh në Jemen dhe ikja e njerëzve drejt Shamit nga ai zjarr.
• Në kohën e fundit do të paraqiten shumë gënjeshtarë, që e quajnë veten të dërguar dhe flasin gjëra të çuditshme.
• Prej shenjave të kijametit është që mbretëritë bëjnë Haxhxhin për shëtitje, të pasurit për tregti, kurse të varfërit që ta shtrijnë dorën.
• Në kohën e fundit do të paraqitet një yll apo planet me bisht.
• Shtohet hidhërimi dhe njeriu nuk e di a është besimtar apo jobesimtar, lindja e zilisë, kërkimi i kësaj bote me vepra të ahiretit, fshehja e dëshmisë dhe dëshmimi i rrejshëm, përhapja e mitës dhe blerja e vendimeve dhe gjykimeve.
• Shtimi i forcave të sigurisë (Policore), përhapja e lapsit dhe e librave, pakësimi i shiut.
• Paraqitja e njerëzve që pretendojnë dashurinë e familjes së Muhammedit a.s. (Ehlul-Bejtit) të cilët refuzojnë Islamin dhe janë larg nga ai, siç thotë Aliu r.a.: Ata pretendojnë dashurinë tonë, kinse ndjekin rrugën tonë, kurse nuk zbatojnë urdhërat tona.
• Do të vijnë njerëz që e teprojnë me zbukurimin e zërit gjatë leximit të Kur`anit, kurse ata nuk punojnë sipas tij dhe nuk e lexojnë atë sikurse të parët.
• Do të vijnë njerëz që do ta refuzojnë Sunnetin, e do të thonë: Ne punojmë vetëm me atë që është në Kur`an; ata kanë devijuar dhe të tjerët i devijojnë.
• Ngritja e ajeteve të Kur`anit, sa që në tokë nuk do të mbetet as një ajet.
• Romakët (me fjalën romak gjithmonë mendohet në shtetet e Perëndimit, apo vendet që i përfshinte Perandoria Romake), do të jenë më të shumtit para Kijametit.
• Njerëz më të këqij janë ata të cilët do ta përjetojnë Kijametin.
• Do të vijë koha kur njeriu që thotë: Allah, Allah, do të vritet, dhe do të lind një armiqësi ndërmjet Irakut dhe të huajve (joarabëve) dhe ndërmjet romakëve dhe banorëve të Shamit, pastaj lajmërohet imam Mehdiu, që është nga familja e Muhammedit a.s., e mbushë Tokën me drejtësi sikurse ishte mbushur me mizori para ardhjes së tij.
• Para Kijametit muslimanët do ta çlirojnë Romën dhe qytetin që gjysma e tij është në ujë e gjysma në tokë.
• Dhe paraqitja e dhjet shenjave të mëdha të Kijametit dhe ndodhive të tyre mahnitëse, siç i përshkruam më parë.

[Marmara]

Nje nga nga shenjat e paraqitjes se kijametit eshte paraqitja e dexhallit !
a di dikush te me tregoj se cvar pamje ka ai dexhal ? dhe cili do te jet misioni i tij ne ket bote ? une pere veten time per dexhall e konsideroj Izraelin,si do qofte le te japin sqarime me te hollsishme ata te cilet kane pak me shume njohuri nga feja Islame, Assalamu aleikum wrt wbt .

[Drini_i_Zi]

Shenjat më të rëndësishme të vogla të Kijametit
Muslimanja_dr Shkruan "
SHENJAT E VOGLA TË KIJAMETIT



Në këtë artikull do të përmendim shenjat e vogla më të rëndësishme ,nuk do të japim ndonjë koment të veqantë vetëm aty ku është e patjetërsushme dhe për secilen shenjë të përmendur do të përmëndim edhe hadithin autentik më të cilin vërtetohet se këto shenja janë 100 % të vërteta .Qellimi i kësaj teme është pershkrimi i disa shenjave te vogla te Kijametit në menyrë qe njerëzit ta shohin dhe ta kuptojnë se jetojnë të kaluaren të tashmen dhe te ardhmen. Muhammedi s.a.v.s. tha: "NJERËZIT JANË NË GJUMË, KUR TE VDESIN - ZGJOHEN"
- Lexoni më vemëndje shenjat më të rëndësishme të vogla të Kijametit, All-llahu ju shperbleft.




1. Kur robëresha të lindë zonjën e saj . Me këtë aludohet në pushtime të shumënumërta islame në të cilat do të këtë shumë robëresha të cilat do të lindin fëmijët e zotërinjëve të tyre, dhe të cilat, sikurse djemtë e baballarve të tyre, do të lirohen dhe nënshtrohen nënës së tyre e cila është robëreshë. Gjithashtu është e mundur që me këtë të aludohet në padëgjueshmërinë e fëmijëve ndaj prinderve, kështu që fëmija do të sillet ndaj nënës së tij sikur ndaj robëreshës. Të dyja komentime janë realizuar në jetën e përditshme .


2. Kur të shohësh të zbathurit, të zhveshurit dhe barinjtë duke u ngritur në pallate. Kuptimi i hadithit "të zbathurit, te zhveshurit dhe barinjtë" ne bazë të një hadithi është pyetur Muhamedi s.a.v.s se kush janë ata? E ai tha: " Ata janë beduinet (fshataret)".Kurse "ngritja në pallate"paralajmron se njerëzit do ti ngrisin shtepitë e tyre, siq është rasti sot me ndertimin e pallateve e ndertesave te larta.


3. Lënia e punëve atyre të cilët nuk janë të denjë për to. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: " Kur punët i lihen atyre të cilët nuk janë të aftë për to, pritne Kijametin".

4. Zvoglimi i diturisë dhe përhapja e paditurisë. =>Hadith- Muhamedi.s.a.v.s. thotë: "Para Kijametit do të përhapet padituria e do të humb dituria".


5. Shumë vrasje. =>Hadith- Muhamedi.s.a.v.s. thotë: " Para dyerve të Kijametit do të ndodhë El-herexhi" e pyetën shoket e q’është El-herexhi? Pejgamberi tha: "Vrasja , nuk them se ju do t’i vritni politeistet, por do të vritni njëri-tjetrin".


6. Pirja e verës (alkoolit) dhe emërtimi i saj me emra të ndryshëm. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Njerëzit e umetit tim do të pijnë verë ndersa do ta quajnë me emra të ndryshëm".


7. Përhapja e amoralitetit (Zinasë).

8. Mëshkujt do të veshin rrobe të mëndafshta.

9. Konsiderimi i instrumenteve muzikore si te lejueshme. =>Hadith- Muhamedi.s.a.v.s. thotë: "Me siguri në umetin tim do të këtë të cilët do te lejojnë zinanë, mendafshin, verën dhe instrumentet muzikore".


10. Huazimi i këngëtarve


11. Paraqitja e paturpësisë dhe të folurit e shfrenuar.


12.Ndërprerja e lidhjeve farefisnore.


13. Mashtrimet dhe akuzimi i të pafajshmit.


14. Dhënia e besimit mashtruesit. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Prej shenjave të Kijametit është paturpësia dhe te folurit e shfrenuar, ndërprerja e lidhjeve farefisnore dhe mosbesimi ndaj të besueshmit dhe besimi ndaj mashtruesit".


15. Paraqitja e vdekjeve të papritura të njerëzit. => Hadith- Muhamedi s.a.v.s thotë: "Para Kijametit shtohen vdekjet e rastit ( si p.sh pika në zemër ).


16. Kalimi përskaj xhamie e moskryerja e namazit në to. =>Hadith-Muhamedi.s.a.v.s. thotë: "…Dhe kur të kaloni përskaj xhamive dhe kur të paraqiten vdekjet e papritura". Pritne Kijametin.


17. Lufta ndërmjet dy ushtrive muslimane, thirrja e të cilëve do të jetë e njëjtë. => Koment : Kjo ka të bëjë me përleshjen e njohur ndërmjet Aliut dhe Muaviut.


18. Paraqitja e televizionit dhe shkurtimi i kohës . =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Nuk do të vij Dita e Kijametit para se të hyj në qdo shtëpi një trazirë(fitne)". Shumë dijëtar e identifikuan këtë me televizionin , sepse është pothuajse e vetmja gjë qe ka hyrë në qdo shtepi dhe rreziku i tij kunder qdo vlere njerezore është i qartë , edhe pse nga ai ka dobi por sherri është shumë me i madh se sa hajri. Kjo nuk ka te bëjë me vetë televizionin , sepse ai është vetem një gjë e ngurt , por ka te bëjë me programet qe emetohen në te. Sa i perket shkurtimit të kohës - Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Nuk do të ndodh Kijameti para se të shkurtohet koha , një vit në të do të jetë sa një muaj , një muaj sa një javë , një javë sa një orë dhe një orë sa një ndezje e zjarrit…". Koment: Shkurtimin e kohës , sipas komentimit të shumë dijetarëve , ka për qellim kalimin e një largësie te madhe për një kohë te shkurt , siq ndodh në kohën tonë me shpikjen e automjeteve , aeroplaneve etj ,. Prandaj ne ketë menyrë edhe e përshkroj Muhammedi s.a.v.s.


19. Shumë tërmete . => Koment : Seizmologet Egjiptian pohojnë se toka ka ardhur në gjëndjen e dridhjeve të pandërprera.


20. Paraqitja e shumë çrregullimeve dhe përhapja e së keqes. =>Hadith- Muhamedi.s.a.v.s. thotë: "Nuk do të vijë Kijameti derisa nuk tërhiqet dituria, përhapen tërmetet, paraqiten çrregullime dhe të shtohen vrasjet".


21. Bashkimi i popujve kundër muslimanëve sikur një grup i njerëzve kur tubohen rreth enës me ushqim. => Hadith: Muhamedi s.a.v.s, thotë "Gati janë popujt t’ju rrethojnë ashtu siq rrethohen ngrënësit rreth pjates." Tha njeri: A pse jemi pak atë ditë? Tha: Ju atë ditë jeni shumë, por jeni sikur shkuma e detit.Do ta nxjerr All-llahu nga zemrat e armiqve tuaj frikën nga ju, dhe do fuse ne zemrat tuaja dobësinë".Tha njëri: E q’është dobësia? Pejgamberi tha: "DASHURIA PËR JETË DHE URREJTJA E VDEKJES". Në një hadith tjeter thuhet: "…dhe urrejtja e luftës në rrugen e All-llahut".


22. Kërkimi i diturisë nga njerëzit e papjekur, të cilët nuk janë të udhëzuar mirë në shkencë. =>Koment : Do të pyeten dhe do të japin përgjigjëje pa njohuri dhe kështu do të lakojnë nga rruga e drejtë edhe të tjerët dhe do t’i çojnë në humbje. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Një prej shenjave të Kijametit është kërkimi i diturisë nga të papjekurit".


23. Paraqitja e lakuriqësisë të gratë , kështu që do të mbulojnë një pjes të trupit , ndërsa pjesën tjetër do të zbulojnë, apo do të veshin rrobe të ngushta dhe të tejdukshme . =>Koment : Keshtu që ky veprim do të jet shumë fatal për shumë njerëz pasi që si pasoj e veshjeve të tilla do të shkojnë rrugës se prostitucionit.


24. I marri do të zë vend të nderuar dhe do të kujdeset për punët e interesit të përgjithshëm . =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Para Kijametit do të këtë kohë të mashtrimeve, kur do të akuzohen të besueshmit ndërsa rrenacakut do t’i bëhët nder. Gjykimin do të sjellë Ruvejda." Sahabët pyeten:"Kush është Ruvejda ?" I Dërguari u përgjigj: Ai është i marri i cili sjellë vendim për punët e përgjithshme".


25. Selami do të jetë vetëm për të njohurin, pra selam do t’i jepet vetëm atij i cili është i njohur . => Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Një prej parashenjave të Kijametit është që njeriu të përshëndet me selam vetëm atë të cilin e njeh". =>Koment : Dhe nuk është e preferueshme të ipet Selami më shkurtes siq jan (s.a./- Slm/- Slm Alm/- Selam.etj) të cilat këto përdoren tek muslimanet andaj Selamin jepe si Selam dhe ktheje si Selam, Selamu Alejkum / Alejkum Selam dhe asesi më shkurtesa.


26. Nuk do të ketë kujdes për furnizimin hallall. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Do të vijë koha në të cilën njeriu nuk do të këtë kujdes për mallin, nafakën të cilën e ka arritur , a është ne menyrë hallall apo jo".


27. Përhapja e përgjithshme e gënjeshtrës.


(vazhdon)

[Drini_i_Zi]

28. Afërsia e çarshive (tregjeve) me çka tregohet në përhapjen e tregtisë. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "…Përhapja e gënjeshtrës, shkurtimi i kohës dhe afërsia e çarshive".


29.Devetë dhe shtëpit do t’i shfrytëzojnë shejtanët . =>Koment : Që do të thotë se njeriu do të ngarendë devenë të cilën do ta pasojë tjetra e cila nuk është për t’i grahur e as që do t’i ndihmojë atij që ka nevojë për të, dhe shejtani do ta ngarendë. Gjithashtu ,njeriu do të blejë një shtëpi jo që ka nevojë për banim dhe me vite do të jetë e zbrazur dhe shejtanët do ta banojnë.
=>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Shtëpitë dhe devetë do të jenë të përgaditura për shejtanët".


30. Garat për ngritjen e xhamive dhe për hijeshin e tyre .=>Hadith- Muhamedi.s.a.v.s. thotë: "Nuk do të vij Kijameti derisa njerëzit nuk garojnë në ndërtimin e xhamive".


31. Dëshira e madhe për të parë ëndërr Muhamedin.s.a.v.s. =>Koment ndërsa kjo do të jetë një kohë e çrregullimeve të përgjithshme dhe largimi prej fesë.
=>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Do të vijë koha kur dikush do të dëshirojë të më shohë në ëndërr më shumë se sa që e do pasurinë dhe familjen e tij".


32. Përhapja e mosrespektit ndaj njerëzve dhe veprimi shumë i vogël të veprave për ahiret.

33. Përhapja e koprracisë. =>Koment- Kështu që të gjithë do të jenë dorështrënguar në atë që e kanë. Pasaniku do të jëtë koprrac në pasurinë e tij, dijetari në diturin e tij , ndersa prodhuesi ne atë qe e prodhon .=> Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Puna do të zvogëlohet, ndërsa do të shtohet koprracia". .


34. Vrasja e ndërsjellë pa kurfarë shkaku . =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Pasha Atë në dorën e të cilit është shpirti im, do të vijë koha kur vrasësi nuk do të dijë se për çka ka vrarë, ndërsa i vrari për çka është i vrarë".


35. Pasuria shoqërore do t’i nënshtrohet grabitjes, dhe njerëzit nuk do të ngurrojnë nga plaçkitja dhe fshehja e asaj pasurie.


36. Humbja e besimit.


37. Pakujdesia e njerëzve ndaj dispozitave të fesë.


38. Nënshtrimi i njeriut ndaj gruas së tij, ndërsa padëgjueshmëria ndaj nënës.

39. Sjellja e vrazhdë ndaj babait, ndërsa mirësjellja ndaj shokut.


40. Ngritja e zërave në xhami.


41. Prijësi i një populli të jetë më i mjeruari , ndërsa më i prishuri në mesin e tyre të jetë me autoritet.


42.Respektimi i njeriut për shkak të frikës nga e keqja e tij, e jo për shkak të meritës dhe fisnikërisë së tij. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Kur profiti të ndryshojë, besimi të humbë , zekati sikur dënim, kur njeriu ti nënshtrohet gruas së tij, ndersa i ashper ndaj babait të tij , kur të ngriten zërat në xhami dhe prijësi i popullit të jetë më i mjerueshmi, dhe më autoritativi të jetë më i prishuri, kur njeriu respektohet për shkak të frikës nga e keqja e tij, kur të pihen pije alkoolike dhe kur të veshet mëndafshi, kur të porositen këngëtare dhe instrumenete muzikore, dhe kur të fundit e këtij umeti t;i mallkojnë ata të mëparshmit.Atëherë njerëzit le të presin një erë te kuqe , deformime ose poshtërime, ngjarje të cilat do të pasojnë njëra tjetrën, ashtu siç mbërthehet ajo që është e varguar në varg kur ajo të ndërpritet".


43. Policia e kohës se fundit e cila rrah dhe keqtrajton qytetaret. => Hadith-Muhammedi s.a.v.s. thotë: " Do te ketë në kohen e fundit njerëz që me vete mbajnë kamxhikë të ngjajshem me bishtin e lopes, dalin ata në hidhërimin e All-llahut (ndaj tyre)."



44. Epërsi do t’i jepet njeriut në prirjen e namazit për shkak të zërit të mirë qoftë ai më pak i ditur dhe më pak i vlefshëm në mesin e njerëzve prezent.



45. Blerjen e pozitës, pra ardhjen në pozitë nëpërmjet ryshfetit.


46. Derdhja e madhe gjakut. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Ngutuni për vepra të mira para se të ndodhin gjashtë gjëra sundimi i të marrëve , policia e shumtë, shitja e pushtetit , derdhja shumë e lehtë e gjakut , nderprerja e lidhjeve farefisnore dhe turma e të rinjëve të cilët nga këndimi i Kur’anit do të mbajn koncerte .Do të zgjedhet njëri prej tyre i cili do t’u këdojnë melodikisht pa marrë parasysh që më së dobëti njeh rregullat e fikhut".


47. Gruaja të marrë pjesë bashkë me burrin e saj në punët e tregtisë. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Para Kijametit njerëzit do të përshendesin me selam vetëm ata që i njohin , do të përhapet tregtia dhe gruaja do të marrë pjesë në tregti me burrin e saj.


48. Shumësia e shkrimit dhe përhapja e tij .


49. Femija është i pamëshirshëm.


50. Shiu te jetë i nxehtë.


51. Kërkimi i diturisë jo për shkak të fesë, por për të fituar pozitë apo pasuri.


52. Paraqitja e automobilëve. =>Hadith- Kjo është diçka shumë e mahnitshme për të cilën na ka lajmëruar – Muhamedi s.a.v.s. ku ka thënë: "Para fundit të jetës së umetit tim, do të këtë njerëz të cilët do të voziten ne ulëse komode ngjashëm me ato të shtepisë. Do te vijnë ashtu para derës së xhamisë,ndersa gratë do t’i kenë të zhveshura .


53. Paraqitja e luksit dhe jetës komode në mesin e muslimanëve . =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Kur umeti im të mburret dhe kur t’u shërbejn bijtë e mbretërve persianë dhe bizantinë , e keqja do të sundojë mbi ta të cilët janë të mirë .


54. Do të ngritet mashtrimi, ndersa ndershmëria do të nënqmohet . =>Koment- Në të vërtetë , do të respektohen e nderohen mëkatarët ,ndërsa nënçmohen njerëzit bujarë.


55. Do t’i thuhet njeriut "Sa kokëfortë qe je, i dërmuar dhe mendjelehtë! =>Koment- Në zemrën e tij nuk do të ketë një thërrmi imani.


56. Të dëshiruarit e vdekjes për shkak të sprovave të medha. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: "Nuk do të vijë Kijameti derisa njëriu nuk kalon përskaj varrit të njeriut tjëtër duke thënë : Sikur të isha në vendin e tij!".


57. Bllokada apo sanksionet e vendosura Irakut , te cilit do ti pamundësohet ushqimi dhe ndihma.


58. Bllokada e Shamit (Palestina , Jordani ,Siria) =>Koment- Po ashtu do t’u pamundësohet ushqimi dhe ndihma .Këto dy shenjat e përmëndura më lartë janë gjërat më interesante për të cilat na ka paralajmruar Muhamedi.a.s. ndërsa do të ndodhin para fundit të ekzistimit të kësaj bote. Bllokada e Irakut, pastaj e Palestinës vërtetojn fjalet e Muhamedit s.a.v.s. =>Hadith- Muhamedi s.a.v.s. thotë: " Do të vij koha kur banorët e Irakut nuk do të mund të mbërrijnë as te malli e as të paraja ," "Prej nga kështu ?"-Pyetëm. Ai na u përgjigj: "Nga të huajt joarabë të cilët do ta bëjnë këtë!" Pastaj tha "Do te vij koha kur banorët e Shamit nuk do të mund të mbërrijnë as te paratë e as te malli." "Prej nga keshtu"?" –pyetëm? Pejgamberi tha : "Nga bizantinasit" .


59. Vdekja e Muhamedit.s.a.v.s.


60. Qlirimi i Kudsit. =>Koment- Kjo ka ndodhë gjatë halifatit te Omerit.r.a. dhe do të ndodh prapë



61. Vdekja masovike nga epidemia e murtajës dhe prej semundjeve tjera ngjitëse. =>Koment- Sikur epidemia e mortajes gjatë kohës se halifatit te Omerit.r.a. në vendin Amvas dhe gjatë luftrave botërore.Vdekja nga epidemit e ndryshme d.m.th që edhe sot jan prezente siq e dim te gjithë.


62. Paraqitja e qmimeve të larta . =>Koment- Njeriut në vend që t’i jepen 100 i jepen 300 euro p.sh. ndersa ai mbetet i pakënaqur .


63. Turbullira e cila do të hyjë në çdo shtëpi arabe dhe jo arabe . =>Siç është televizioni dhe instrumentet muzikore .


64. Armëpushimi dhe marrëveshja që do të vendoset ndërmjet nesh dhe bizantineve (Evropa dhe Amerika). =>Koment-Kjo është shenja e fundit e vogël sepse do të paraqitet menjëherë pas betejës së dunit të përgjakshme .


=>Es Selamu Alejkum Ue Rahmetullahi Ue Beraketuhu<=



Marrë nga Librat:
1.FUNDI I BOTËS ARDHJA E IMAM MEHDIUT - Autor "EMIN MUHAMED XHEMALUDIN"
2.SHENJAT E KIJAMETIT DHE PARALAJMËRIMET PROFETIKE - Autor "OSMAN ABAZI"


Përgaditen:
Berat Shatri & Besa Haxhiu - Skenderaj-Kosovë

[projekti21_dk]

Pjesa e tretë

Shenjat e vogëla të kijametit

Shenjat e vogëla të kijametit që i kanë përmendur dijetarët janë shumë, ndërsa unë këtu kamë përmendur ato shenja që janë vërtetuar me sunnet se janë; nga shenjat e vogëla dhe kam lënë ato shenja që nuk janë të vërtetuara në sunnet -këtë e kam bërë mbrenda kufijve të diturisë sime të shkurtër- pasiqë kam bër një shikim rreth atyre haditheve dhe jamë njoftuar me fjalën e dijetarëve që ka të bëjë me saktësinë apo dobësin e atyre haditheve, ndoshta ka edhe shenja tjera të vërtetuara e që unë nuk kam lexuar për to ndonjë hadith të sakët.

Këto shenja i kam përmendur pa rradhitje, ngase nuk kam lexuar ndonjë hadith apo hadithe që tregojnë rradhitjen e tyre, ashtuqë sëpari kam përmendur shenjat për të cilat thonë dijetarët se janë paraqitur dhe kanë kaluar, pastaj kamë qenë i kujdesshëm në përmendje e shenjave tjera dhe i kamë dhënë përparësi shenjave që vet ngjarjet japin të kuptojmë përparësin e atyre shenjave, si për shembull: “Paraqitja e fitneve” është para ngritjes së diturisë, ngase fitnet janë paraqitur në kohën e sahabëve, mandej kam përmendur luftën kundër Romakve para çlirimit të Istambollit, sepse hadithi ka ardhë në këtë formë dhe kamë përmendur çlirimin e Istambollit para luftës me qifutët, e që do të ndodhë në kohën e Isaut a.s, pasi që çlirimi i Istambollit do të jetë para paraqitjes së degjallit, ndërsa zbritja e Isaut a.s. do të jetë pas paraqitjes së Degjallit, e kështu me radhë……

Disa shenja mbeten të përmenden në fund, ngase nuk paraqiten vetëm pas shenjave të mëdha, siç janë rrënimi i Qabes nga dora e Habeshve dhe paraqitja e erës që do ti merrë shpirtërat e besimtarëve.

Ajo që duhet të dihet është: se shumë nga shenjat e kijametit fillimi i tyre është paraqitur në kohën e sahabëve dhe janë në shtim, pastaj vazhdimisht janë shtuar në disa vende por jo edhe në vendet tjera, ndërsa ajo me të cilën pason dita e Kijametit është intensifikimi i atyre, ashtuqë ngritjen së diturisë nuk i vie përballë vetëmse injoranca e plotë, por kjo nuk don të thotë: se nuk do të ekzistojë një palë që do të posedojë dituri, ngase do të jenë të të harruarë në mesin e injorantëve, me këtë krahaso shenjat tjera.1

Meriton të përmendet edhe ajo: se disa prej njerëzve, nga fjala “Shenjat e kijametit” nënkuptojnë se janë çështje të ndaluara, pasiqë janë prej shenjave të kijametit!

Ky rregull është i pa pranuar, ngase për ato shenja, që ka lajmëruar i Dërguari [sallallahu alejhi ve selem] se janë nga shenjat e kijametit, nuk don të thotë; se janë të ndaluara ose të urrejtura.

Garimi i barinjëve në ndërtimin e pallatëve, shtimi i pasurisë dhe pesëdhjet gra që do të kenë një kujdestar, nuk don të thotë se janë edhe të ndaluara, por janë shenja të kijametit dhe në këto shenja nuk kushtëzohet diç e tillë. Prandaj mundet të jenë nga të mirat, të këqiat, të lejuarat, të ndaluarat, të obliguarat dhe nga të tjerat, e që Allahu e din më së miri.



1 shiko:fet-hul barij ((13/16)), më vonë do të vijë shpjegim në detaje kur të flasim për ngritjen e diturisë dhe paraqitjes së injorancës.

Tani do të fillojmë me shenjat e vogëla të kijametit:

Po përmendi më të shkretën se na plase. Pse po vërdallisesh sa poshtë- përpjetë: po them, dua të them, po shihen, ndoshta do të shihen, na plase me këtë përrallë monotone që kaherë i ka dalë boja.

DHE KJO QË THUA NË FUND: "Garimi i barinjëve në ndërtimin e pallatëve, shtimi i pasurisë dhe pesëdhjet gra që do të kenë një kujdestar, nuk don të thotë se janë edhe të ndaluara, por janë shenja të kijametit dhe në këto shenja nuk kushtëzohet diç e tillë. Prandaj mundet të jenë nga të mirat, të këqiat, të lejuarat, të ndaluarat, të obliguarat dhe nga të tjerat, e që Allahu e din më së miri.
" Shih deri ku beson injoranca. Sipas teje njeriu gjithë jetën duhet të bëjë jetë qeni!

[projekti21_dk]

Pa shih, injorantët e lexojnë tinëz, por asnjëri nuk goxon të deklarohet, se i beson plotësisht kësaj përralle!

[strange]

Nuk guxojn? Kërcenim ke ky?