Libri rijadus salihin

[useid]

1001. Nga Auf b. Malik b. Tu_fejl trans_me_tohet se Aishes r. anha i është thënë se Abdull-llah b. Zu_bejri r. anhuma ka thënë për një shitje ose dhuratë, që ia pat dhënë Aisheja r. anha: “Për All-llahun, ose Aisheja r. anha do ta ndërpresë këtë ose unë sigurisht me të nuk do të flas, do ta shkëpus lidhjen me të”. Kur këtë e dëgjoi Aisheja, ka thënë: “A e ka thënë këtë ai?” Të pranishmit kanë thënë: “Po!” Ajo ka thënë: “Ky është zotimi im se nuk do të flas kurrë me Ibni Zube_jrin!” Ibni Zubejri i ka dërguar emisarët e vet për ndërmjetësim tek Aisheja r. anha pasi që ndër_prerja u zgjat. Ajo ka thënë: “Jo, për All-llahun, nuk do ta pranoj ndërmjetësimin kurrë, as që do ta thej zotimin tim”. Pasi kjo u zgjat Ibni Zubejri u foli Misver b. Mahreme dhe Abdurrahman b. Es_ved b. Abdi Jeguthit dhe u tha atyre dyve: “Ju betoj në All-llahun që të më çoni deri tek Aisheja r. anha, sepse nuk e ka pasur të lejuar të zotohet për shkëputjen totale me mua!” Shkuan atje Misveri dhe Abdurrahmani dhe kërkuan leje të hyjnë dhe thanë: “Es-selamu alejki ve rahmetullahi ve berekatuhu, a mund të hyjmë?” Aisheja ka thënë: “Hyni!” Ata kanë thënë: “Të gjithë ne?” Aisheja ka thënë: “Po, hyni të gjithë ju!” Ajo nuk e ka ditur se me ta është Ibni Zubejri; Pasi hynë, Ibni Zubejri hyri pas perdes, e përqafoi dhe filloi ta lusë dhe të qajë. Misveri dhe Abdurrahmani po ashtu e lutën derisa ajo nuk foli me Ibni Zubejrin dhe nuk e pranoi atë. Ata kanë thënë se vërtet Pe_j_gam_be_ri s.a.v.s. e ka ndaluar këtë që ti po e vepron me refuzimin e shkëputjes. Për muslimanin nuk lejohet t’i ndërprejë lidhjet me vëllain e tij më shumë se tre net. Pasi ata theksuan dhe përmendën, ajo i ndërpreu përmendjet e tyre dhe qau duke thënë: “Unë jam zo_tuar, kurse zotimi është çështje e rëndë. Ata vazhdimisht insistonin derisa ajo i foli Ibni Zubejrit. Pastaj ajo liroi 40 robër për shkak të zotimit të saj. Më vonë, kur përmendej zotimi i saj, ajo qante aq shumë sa lotët e lagnin mbulesën e saj”. (Buhariu)

All-llahu i Madhëruar thotë:

“Kërko falje për mëkatet tua”. (Muhammed, 19)

“Dhe kërko falje nga All-llahu! All-llahu njëmend është shumë i mëshirshëm dhe fal!” (en-Nisa, 106)

“Ti madhëroje Zotin tënd me lavdërata dhe kërko falje nga Ai! Ai me të vërtetë e pranon pendimin!” (en-Nasr, 3)

“Thuaj: A t'ju tregoj çka është më mirë se ato? Ata të cilët janë të devotshëm kanë te Zoti i tyre Xhennete, ku do të rrjedhin lumenj, e aty do të mbesin përgjithmonë, edhe bashkëshorte të pastra dhe kënaqësinë e All-llahut. All-llahu i sheh mirë shumë robërit e vet. Ata të cilët thonë: “O Zoti ynë, ne me të vërtetë besojmë, prandaj na fal mëkatet tona dhe mbrona prej dënimit me zjarr!” Të durueshmit dhe të sinqertit, edhe të dëgjueshmit, edhe ata që japin lëmoshë me të cilët kërkojnë falje në orët e vona të natës”. (Ali Imran, 15-16-17)

“Ai i cili bën ndonjë të keqe ose bën mëkat ndaj ve_tes e pastaj lut All-llahun që t’ia falë - do të bindet se All-llahu fal dhe është i mëshir_shëm”. (en-Nisa, 110)

“All-llahu ata nuk i dënonte, sepse ishe ti në me_sin e tyre dhe ata All-llahu nuk i dënon derisa luten për falje”. (el-Enfal, 33)

“Edhe ata, të cilët kur bëjnë paudhësi ose bëjnë gabim ndaj vetvetes, e ku_jtojnë All-llahun dhe kërko_jnë falje për mëkatet e tyre - kush i fal mëkatet përveç All-llahut? - dhe të cilët vazhdojnë në atë çka kanë bërë (të gabojnë) me vetëdije”. (Ali Imran, 135)

Ajetet për këtë kaptinë janë të shumta dhe të njohura.

1002. Nga Egarr el-Muzennij r.a. trans_me_tohet se i Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Vërtet më vie në zemrën time mendimi dhe dëshira ashtu që çdo ditë nga njëqind herë i lutem All-llahut për falje”. (Muslimi)

1003. Nga Ebu Hurejre r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “E kam dëgjuar të Dërguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thënë: “Për All-lla_hun, unë çdo ditë i drejtohem All-llahut për falje dhe për pendim më shumë se shtatëdhjetë herë”. (Buhariu)

1004. Nga Ibni Abbasi r. an_huma trans_me_tohet se ka thënë: “I Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Kush vazhdimisht lutet për falje, All-llahu do t’i japë dalje nga çdo ngushticë, do ta lirojë nga çdo brengosje dhe do ta furnizojë nga nuk e llogarit”. (Ebu Davudi)

1005. Nga Ibni Mes’udi r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “I Dër_guari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Kush thotë: All-llahut i lutem për falje, nuk ka zot tjetër përveç Atij, të Gjallit, të Qëndrueshmit, dhe Atij i drejtohem për pendim, do t’i falen mëkatet, qoftë edhe nëse ka ikur nga fushëbeteja”. (Ebu Davudi, Tirmidhiu dhe Hakimi. Hadithi është sahih sipas kushteve te Buhariut dhe Mus_limit)

1006. Nga Enesi r.a. trans_me_to_het se ka thënë: “E kam dëgjuar të Dërguarin e All-llahut s.a.v.s. duke thënë: “All-llahu i Madhëruar ka thënë: “O i biri i Ademit, derisa ti më lutë dhe në Mua mbështetesh dhe shpreson, Unë do t’i falë ato që rrjedhin nga ti dhe nuk do të qortoj për to. O i biri i Ademit, si_kur mëkatet tua të arrinin deri në qiell, kurse ti më drejtohesh me lutje për falje, Unë do të falë dhe nuk do të qortoj. O i biri i Ademit, sikur t’i të ma sjellish plot tokën me mëkate, kurse pas kësaj më takon duke mos më shoqëruar Mua asgjë, Unë do të vijë ty po me aq falje”. (Tirmidhiu, i cili thotë se ky është hadith hasen)

1007. Nga Ibni Umeri r. anhuma trans_me_tohet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thënë: “O ju gra, jepni sadaka dhe kërkoni falje shumë. Vërtet ju kam parë në Xhehennem prej banorëve më të shumtë”. Një grua tha: “Përse ne jemi më të shumtët në Xhehen_nem?” Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thënë: “Ngase mallkoni shumë dhe nuk jeni mirënjohëse (ua mohoni të mirat) ndaj burrave tuaj. Nuk kam parë as_kënd më të mëngët në arsye dhe në fe prej atyre të cilëve u është dhënë arsyeja, se që jeni ju!” Ajo ka thënë: “Ç’është kjo mungesa e arsyes dhe e fesë?” Ai ka thënë: “(Mungesa e arsyes) është për shkak se dëshmimi i dy grave është i barabartë me dësh_mimin e një mashkulli: sa i përket mungesës në fe, kjo dihet me atë që disa ditë kalojnë, e ju nuk faleni”. (Muslimi)

All-llahu i Madhëruar thotë:

“Pa dyshim të devotshmit do të jenë në kopsht dhe burime. Hyni aty të sigurt, të liruar nga frika! Dhe ne nga kraharorët e tyre do t’ua heqim smirën, ata do të qën_drojnë sikur vëllezër njëri përballë tjetrit. Aty nuk i prekë kurrfarë lodhje dhe nuk do të nxirren prej tyre”. (el-Hixhr, 45-48)

“O njerëz të mi, ju sot mos u frikësoni dhe mos u pikë_lloni! Ata, të cilët kanë be_suar argumentet tona dhe kanë qenë muslimanë. Hyni në Xhennet, ju dhe bash_këshortet tuaja, të gëzuar! Ata do të jenë të shërbyer me enë e gota prej ari. Aty do të keni gjithë çka ju dëshiron shpirti dhe ua kënda syri. Ju aty jeni përgjithmonë. Dhe ai është Xhenneti që u jipet në trashëgim për atë që keni punuar. Aty do të keni shumë pemë prej të cilave do të hani”. (ez-Zuhruf, 68-73)

“Të devotshmit pa mëdy_shje kanë vend të sigurt. Në kopshte me burime; të veshur në mën_dafsh e kadife, përballë njëri-tjetrit. Gjith_ashtu do t’i kurorëzojmë me hyri symëdha. Aty mund të kërkojnë, të sigurt, çfarëdo lloj pemësh që të dëshirojnë. Aty nuk do ta shijojnë vdek_jen përveç vdekjes së parë dhe Ai do t’i ruajë nga dënimi me zjarr. Nga mirësia e Zotit tënd, ai është sukses i madh”. (ed-Duhan, 51-57)

“Të mirët, njëmend, do të jenë në kënaqësi të Xhen_netit. Do të shikojnë nga di_vane; Në fytyrat e tyre vëre_hen gëzimi e lumturia. Do t’u jepet të pijnë nga pije të vu_losura, vula e të cilave është misk dhe për këtë le të bëjnë gara konkurrentët; do të jetë e përzier me ujë Tesnimi. Burimesh, prej ku pijnë të afërmit”. (el-***àffifîn, 22-28)

Ajetet për këtë kaptinë janë të shumta e të njohura.

1008. Nga Ebu Hurejre r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “I Dër_guari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “All-llahu i Madhëruar thotë: “Për robërit e Mi të devotshëm kam përgatitur atë që sytë e askujt se kanë parë, veshët nuk e kanë dëgjuar dhe në mend nuk u ka rënë. Lexoni, nëse dëshironi: “Dhe askush nuk e di se çfarë gëzimesh të fshehta i presin”. (es-Sexhde, 17) (Muttefekun alejhi)

1009. Nga Ebu Hurejre r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “I Dër_guari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Grupi i parë i cili do të hyjë në Xhennet do të jetë në figurë të hënës katërmbëdhjetëshe, e pastaj ata më poshtë në figurë të yllit më të shndritshëm. Ata nuk do të kenë nevojën e vogël, as të madhe, as do të ketë kundërmim, as që do të ketë tërfullim, jargosje. Krehërit e tyre do të jenë të arit, kurse djersa e tyre do të jetë misku. Tagarët e tyre janë druri i shtresuar aro_matik, kurse çiftet e tyre janë hurul-in. Të gjithë do të kenë një pamje në figurën e babait të tyre Ademit me gjashtëdhjetë kuti në qiell”. (Muttefekun alejhi)

Në transmetimin sipas Bu_ha_riut dhe Muslimit thuhet: “Enët e tyre në të (Xhennet) janë të arit, djersa e tyre është misk; për çdo xhennetli ka dy gra, palca e kërçikës së të ci_lave do të shihet nga jashtë prej bukurisë. Ndërmjet tyre nuk do të ketë mospajtim, as konflikt e hidhërim. Zemrat e tyre janë një zemër. All-llahun do ta madhërojnë në mëngjes dhe në mbrëmje”.

1010. Nga Ibni Mes’udi r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “I Dër_guari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Unë vërtet e di xhehennemlinë e fundit që do të del nga Xhehen_nemi dhe xhennetlinë e fundit që do të hyjë në të. Ky do të jetë njeriu që do të dalë nga zjarri duke u zvarritur, e All-llahu, pasi të zvarritet, do t’i thotë: ‘Shko hyn në Xhennet!’ Njeriu do të vijë deri te Xhenneti, dhe do t’i duket se është përplot dhe do të kthehet e do të thotë: ‘O Krijues, unë e gjeta përplot!’ All-llahu do t’i thotë këtij njeriu: ‘Shko, hyn në Xhennet! Njeriu do të vijë deri te Xhenneti dhe do t’i duket se është përplot dhe do të kthehet e do të thotë: “O Krijues, unë e gjeta përplot!” All-llahu do t’i thotë këtij njeriu: Shko dhe hyn në xhennet, vërtet në të ke vend ti sa dhjetë dunjaja. Njeriu do të thotë:‘Po më qesh dhe po tallesh me mua, ti që je Sundues?’ Transmetuesi thotë: “Vërtet unë e kam parë të Dërguarin e All-llahut s.a.v.s. që është qeshur aq sa i janë paraqitur dhëmballët. Pat thënë: “Ja, kjo është shkalla më e ulët e xhen_netlisë”. (Muttefekun alejhi)

1011. Nga Ebu Musa r.a. trans_me_tohet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thënë: “Vërtet një besimtar në Xhennet do të ketë një çadër nga një e vetmja kokërr e diamantit, i cili do të jetë me vrimë aq sa vrima e tij në lartësi do të jetë e gjatë gjashtëdhjetë milje. Besimtari aty do ta ketë familjen e tij të cilës do t’i shkojë dhe vijë (do t’i bëjë ta_vaf). Familjet e tij nuk do të shihen ndërmjet veti”. (Muttefekun alejhi)

1012. Nga Ebu Seid el-Hudrij r.a. trans_me_tohet se Pej_gam_be_ri s.a.v.s. ka thënë: “Vërtet xhen_net_litë do t’i shohin mbi vete banorët e Gurefit siç i shikojnë yjet banorët e tokës, ato yje të shkëlqyeshme nga fundi i natës të cilat dridhen në horizontin prej lindjes deri në perëndim. Kjo është për shkak të dallimeve në gradat e Xhennetit dhe xhennetlitë”. Të pranishmit thanë: “O i Dërguari i All-llahut, ato janë vendbanimet e pej_gam_berëve, a mund t’i arrijë tjetër_kush?” Ai ka thënë: “Gjith_qysh! Pasha Atë në sundimin e të cilit është shpirti im, ata janë njerëzit të cilët besojnë në All-lla_hun dhe të cilët janë të bindur në vërte_të_si_në dhe sinqeritetin e pej_gam_berëve të tyre”. (Muttefekun alejhi)

1013. Nga Ebu Seid dhe nga Ebu Hurejrete r. anhuma trans_me_tohet se i Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Kur banorët e Xhennetit të hyjnë në Xhennet, një thirrës do të thirrë: “Vërtet ju është dhënë jeta dhe mos vdisni kurrë. Juve ju është dhënë shëndeti dhe kurrë mos u sëmuni. Juve ju është dhënë rinia dhe ju kurrë nuk do të plakeni. Juve ju është dhënë kënaqësia dhe ju kurrë nuk do të arrini në mjerim dhe të keqe!” (Muslimi)

1014. Nga Xherir b. Abdull-llah r.a. trans_me_tohet se ka thënë: “Kemi qenë tek i Dërguari i All-llahut s.a.v.s., e ai shikoi në hënën e katërmbëdhjetë dhe tha: “Vërtet ju kështu do ta shihni Krijuesin tuaj dukshëm siç e shihni hënën. Nuk do të ngushtoheni dhe shty_heni ndërmjet veti që ta shihni”. (Muttefekun alejhi)

All-llahu i Madhëruar thotë:

“Ata të cilët besojnë dhe bëjnë vepra të mira, Zoti i tyre i udhëzon në rrugë të drejtë, me besimin e tyre në Xhennet të kënaqësisë ku do të rrjedhin lumenj. Lutja e tyre aty është: “Qofsh lartësuar o All-llah!” dhe përshëndetja e tyre “Paqe!”, ndërsa lutja e fundit “Falën_derimi është për All-llahun, Zot i botëve!” (Ju_nus, 9-10)

Mund ta gjeni ketu
http://www.kurandhesunet.net/Hyrja/index1.htm

[useid]

hadithi nuk eshte i dyshimte fare por eshte mutefejkun alejh qe ka shume rruge transmetimi nga profeti a.s.persa i perket aliut dhe muavies asnje prej tyre nuk eshte ne ferr sepse ata jane sahabe dhe eshte me ixhma se sahabet jane ne xhenet dhe nuk e vrau muavija aliun por hauariixh per me shume konsultohu me arrnubin.sepse ai rri me nje person te ditur dhe e di shume mire kete ceshtjen e aliut dhe muavijes.

[Klevis2000]

Disa urtësi administrative



Zgjodhëm për ju disa këshilla dhe urtësi që ndihmojnë shumë në përmisimin e marëdhënieve mes punëtorëve dhe ndikojnë shumë në kualitetin e administrimin të punës

________________________________________


1-Duhet të kujdesesh për ata që punojnë me ty

Vazhdimisht duhet të përkujtosh se punëtorët nuk do të kujdesen aq sa dinë, derisa nuk mësojnë përkujdesin tënd ndaj tyre, andaj, së pari, mundësoju që të ndien përkujdesin tënd, e pastaj mundet të kërkosh prej tyre që të bëjnë ndonjë gjë. Nuk jemi një shoqëri e mjeteve, pasiqë kemi të bëjmë me njerëz, kurse njerëzit kanë ndjenja, dhe secili shpreson që të jetë i dashur, i vlerësuar dhe nderuar.

Andaj po u sjelle me njerëzit në këtë mënyrë, ata do të përgjigjen në mënyrë më të mirë. Mirëpo nëse sjellesh me ta ashtu siç sillesh me robotë, ata do të të përgjigjen aq sa të përgjigjet roboti. Në këtë gjendje e ke shumë vështirë të arrishë ndonjë kreativitet dhe do të vërejsh se ata i shfaqin ndjenjat e tyre për pakënaqësi duke u rënë morali ose duke pasur shumë probleme.


2-Mos i ngarko punëtorët me punë të cilët janë të rënda për ta edhe pse ti mundesh ti durosh ato detyra

Mos prit prej punëtorëve që të punojnë aq sa punon ti, sepse shkaku i cili të ka bërë ty përgjegjës për ndonjë punë të caktuar është se ti e shikon punën nga një këndvështrim tjetër nga ai që e shikojnë punëtorët. Andaj ndihmoju në këtë. Mirëpo duhet të kuptosh mirë se të sinqertit dhe sakrifikuesit, janë përjashtimi e jo baza.

Problemi fillon kur përgjegjësi pret prej punëtorëve që janë nën te të punojnë disa orë më shumë se sa kërkohet, sepse ai vet këtë e bënë. Ose ta bartin punën me vehte edhe brenda edhe jashtë shtëpisë, sepse ai kështu vepron. Ose të bëjë një punë të caktuar preokupimin e tyre kryesor në jetë, sipas shembullit të tij. Përgjegjësit dhe udhëheqësit duhet tu ofrojnë shembull të cilin do ta pasojnë, mirëpo ata duhet të kuptojnë dallimin mes dhënjes shembull dhe përkushtimin e bindur, sepse punëtorët që punojnë me ty, ata dëshirojnë të punojnë, mirëpo edhe dëshirojnë të kënaqen me familjen e tyre, me shokë dhe hobi tjera. Pasojat e injorimit të këtij rregulli është keqardhje e fshehur ose publike, ndoshta edhe prishje e rregullit të punës.


3-Vlerëso dallimin mes punëtorëve, kërko cilësit e përbashkëta mes tyre, që të jetë pikënisja e punës tënde nga kjo pikë, që të keshë mundësi të udhëheqish individ të ndryshëm me metoda të ndryshme

Udhëheqja e punës në disa raste është shumë e rëndë për përgjegjësit, të cilët mundohen ta udhëheqin punën vetëm në një mënyrë. Sepse ajo që e nxitë një njeri, nuk e nxit tjetrin. Për këtë duhet ti mësosh dallimet mes tyre, ti vlerësosh veçoritë e rralla, që të përfitosh prej tyre.


4-Shprehe gëzimin tënd ndaj atij që e ka kryer detyrën e tij mirë.

Secili prej nesh dëshiron që të ketë njerëz që na nderojnë, ta nderojnë punën që jemi duke e bërë. Punëtori arrin rezultate të jashtëzakonshme kur sheh se nderohet dhe respektohet. Shumë studime kanë sqaruar se njerëzit janë të uritur për vlerësim, sidomos për lavdata origjinale.

Andaj falëndero ekipin tënd, lavdëro të arriturat dhe sukseset e tyre. Mundet tua shprehish vlerësimin tënd drejt për së drejti, para tjerëve, me gojë, me shkrim ose më ndonjë metodë tjetër. Kjo e luan rolin e vet dhe e përforcon shikimin e tyre ndaj teje si udhëheqës, i cili bamirësit i bënë të mirë.

Do të vërejshë se punëtorët çdo herë që do të gjejnë ndonjë rol të cilin mund ta realizojnë dhe u shkakton lavdatë, ata do të nxitojnë që ta realizojnë, për të ruajtur përshtypjet të cilat i kanë vendosur në mendjen e përgjegjësit.


5-Pyeti ata që punojnë me ty për nevojat e tyre.

Njëra prej metodave më të vlefshme që e bënë punën tënde më aktive, është përforcimi i aktivitetit të tyre duke u ofruar nevojat dhe kërkesat e punës së tyre. Punëtorët nëse nuk punojnë me forcën e tyre të plotë, dije se ti je ai që nuk punon me tërë fuqinë tënde.

Mos të parashohim automatikisht se kjo kërkon prej teje shumë pasuri, sepse zakonisht këto janë çeshtje të vogla, mirëpo i pengojnë nga realizimi i punës me aktivitet më të madh që kanë mundësi.


6-Bëhu i sinqertë ndaj punëtorit që të jetë i sinqertë ndaj teje.

Njerëzit zakonisht përgjigjen në të njejtën mënyrë siç veprohet me ta, nderimi sjell nderim, sjellja e vrazhdë sjell sjelle të vrazhdë, sinqeriteti sinqeritet. Ky term i fundit është shumë me rëndësi, duhet mbjellur në shpirtin e nënpunësit dhe punëtorit. Kjo domthënë të kujdesemi mbi punën e mirë dhe mos ta lëmë në kohë të vështira. Domthenë përqendrim në pozitivitetin e mardhënieve mes punëtorit dhe punës dhe zvogëlimin e lodhjeve të tyre kur puna i eksponohet rezikut.

Marëdhënja e përgjegjësit me punëtorin i ngjanë marëdhënive ndërmjet bashkëshortëve, në kuptimin se duhet përmbajtjur respektin gjatë viteve të tëra, e jo vetëm gjatë muajit të mjaltës.


7-Duhet të pranosh gabimin ndaj punëtorëve që punojnë me ty dhe të kërkosh prej tyre falje

Duke pranuar gabimet tuaja e pastron ambientin dhe jep shembëlltyrë, i cili pasohet, nga ndjenja për përgjegjësi. Duhet ta kesh të qartë se rrallë herë ndodhin gabime që njerëzit nuk i kanë të qarta.

Nëse mundohesh ta mbulosh këtë gabim, do të harxhos një pjesë të madhe të energjisë për ta mbuluar, mirëpo kjo do të shkakton shtimin e dëmtimit dhe shtimin e presionit, duke harxhuar kohë dhe mund në tendencën tënde për të ardhur deri te zgjidhja.

Mirëpo kur do ta pranosh gabimin, kjo ta shton nderimin e njerëzve ndaj teje dhe njerëzit më shumë anojnë që të japin besimin në çeshtje tjera.


8-Jepu liri dhe të drejta bashkëpunëtorëve tuaj aq sa kanë përgjegjësi

Nëse të drejtat nuk vijnë aq sa janë edhe përgjegjësitë, atëhere nëpunësin do ta sjellë deri në dështim, kurse kjo aspak s'është e drejtë.

Prej gabimeve është që përgjegjësit të caktojnë detyrën kurse përgjegjësin e realizimit tia japin ndokujt tjetër, mirëpo me një mijë e një shkak e pengojnë nga e drejta e realizimit. Në këtë mënyrë e thyejnë moralin e bashkëpunëtorëve të tyre.

Në këtë mënyrë secili punëtorë e ndien vehten si dash i cilin sakrifikohet kur të keqësohet gjendja. Ndoshta edhe është në të vërtetë, saqë edhe pronari i mendimit pozitiv arrinë në rezultat, i cili është se asgjë nuk e shpëton përveç fatit.


9-Mos lejo që marëdhënjet personale ose shoqërore ti mbulojnë marëdhëniet e punës

Sepse marëdhënjet shoqërore nuk i japin sukses punës, përveç se nëse janë të pamvarura nga puna, në mënyrë që mos të jenë pengesa, të cilat nuk lejojnë arritjen e sajë. Nëse ndodh që vetëm një herë dyshon në vendim të mirë, sepse mund ti prishë marëdhënjet personale me ndonjë punëtorë, dije se në këtë rast i ke kaluar kufinjtë e lejuara dhe e ke dëmtuar zhvillimin e punës.


10-Mos e përkufizo punën vetëm me një njeri të caktuar

Një e keqe, e cila është e përhapur me të madhe është ndërlidhja e vetvetes me rrotën e një personi tjetër, saqë zakonisht thuhet për te: i mvarur nga bishti i vet.

Ajo që të mashtron për të rënë në këtë kurthë, kur të ndien se e ka qëlluar kur mundohet të përfiton nga ndërlidhja e tij me një person të dalluar me ndikim të madh. Edhe pse ka dobi të afërta, mirëpo kjo është lojë shumë e rezikshme.

Kur ta lidhish karrocën tënde për rrotën e tjetrit, dije se do të fitosh udhëtim falas, mirëpo ti nuk do të udhëheqish këtë karrocë. Për këtë, më mirë është të mbështetesh në rrotën tënde. Sepse drita që buron prej brendësisë tënde nuk fiket lehtë, kurse nga drita që buron nga tjetërkush, mund edhe të mos përfitosh prej saj.


11-Zgjedhi fjalët e tuaja me kujdes, sepse mund të kenë rëndësi më të madhe saqë mendon

Pozita dhe të drejtat, fjalëve tuaja u japin forcë më të madhe. Kur të marish ndonjë pozitë administrative, fjalët e tuaja kanë vend të ndryshëm në dëgjimin dhe mendjen e nëpunësve, saqë edhe ajo që të duket polemikë e rastit, mund të shkaktojë çeshtje të jetës ose vdekjes për bashkëpunëtorët tu. Ata kthehen natën në shtëpi, u flasin shokëve të vet dhe familjes së tyre mbi fjalët tuaja se sa ishin të çuditshme, të mençura, të vrazhda ose sa ishin të dobëta.


Marur nga:


http://www.almufakkera.com/edara.htm

[ORIONI]

Kush do ma gjeje pak hytben e lamtumires?

[Klevis2000]

Orion shiko se ke nje teme hytbeja e lamtumires tek temat qe kam renditur une tek kryetema.Me duket se e ka postuar altini a cunimartum.
Selam aleikum