Shkenca vs. Fesë

[dordi1]

feja percon nje mesazh per jeten...
shkenca percon nje tjeter...
N.Y.C. eshte qyteti me i rendesishem i nje bote te dominuar nga teknologjia moderne...
sulmi ndaj tij, eshte sulmi ndaj asaj qe i takon e ardhmja...
lidhja eshte me se evidente...
tjeter gje ne qofte se nuk duam ta kuptojme ose ta pranojme!!!


thuhet qe ne mesjete, Arberia ishte nje vend me lidhje perendimore...kujto legjenden e Doruntines.
sot shqiptaret ''polemizojne'' me citatet e heronjve te Arabise!!!
ndofta nuk jane pa te drejte greket e ''urryer'', qe shpesh here na drejtoheshin me termin ''turkoalvani'', qe do te thote; ''turkoshqiptaret''...
megjithate, me bukur e ka thene Ismail Kadare, tek ''Ura me tri harqe'', dhe ne nuk na mbetet gje tjeter, vecse te zgjedhim ate drejtim qe na perfaqeson me mire...


have a good life...sic thojne keta amerikonet e ''urryer'', qe kurre nuk po na lejne ne balte!!!

[useid]

Baraspesha Madhështore



Kurrë nuk do ta harroj natën të cilën e kam përjetuar, para disa viteve, gjatë rrugës në malet e pashkelura të Afrikës Ekuatoriale. Me anije kam lundruar nëpër Nilin e gjerë. Tashmë
e patëm kaluar El-Melkalin dhe hymë në zonën me shumë mushkonja, në të cilën Nili derdhet dhe shndërrohet në këneta që s'kanë anë e fund. Anija luhatej mbi sipërfaqen e ujit, ajri ishte
ngjitës, i ngopur me lagështi; të gjithë në anije, e edhe vetë kapiteni, lënguan nga malaria. Rregullisht i kam gëlltitur tabletat
e kamokinit nga frika që të mos i marr ethet.
Atë natë më ra ndërmend që të ngjitem në kuvertë (terracë të anijes) të shoh si duket natën Afrika Ekuatoriale. Duart dhe fytyrën e pata lyer me pastë kundër mushkanjave dhe hipa në
kuvertë. Atë që e pashë m'u duk sikur ëndërr: mijëra trungje ndizeshin dhe fikeshin sikur këto të ishin bredhat e kërshëndellave me të cilat fëmijët argëtohen. Kanë qenë të mbuluara me mijëra drita të vogla elektrike të cilat një pas një fikeshin dhe ndizeshin.
I hutuar, i kam fërkuar sytë me duar dhe sërish kam shikuar. Ç'kam vërejtur ka qenë njëmendësi, e jo ëndërr. Vërtet trungjet janë ndezur sikur të jenë të mbuluara me mijëra llampash elektrike, e pastaj fikeshin. Kapiteni i anijes ma sqaroi se atë që atë natë e kam parë është realitet, se ata drunjtë janë të mbuluar me mijëra çikëvera (xixëllonja) dhe se ato,
njëkohësisht ndriçojnë që me dritën e tyre t'i tërheqin mushkanjat dhe t'i hanë, pastaj fiken sërish të bëjnë dritë. Tha se kjo është
një prej ligjësive natyrore: kurdoherë që shumohej një lloj insektesh, All-llahu e krijon insektin tjetër, armik, i cili do ta
shkatërronte në mënyrë që midis krijesave të veta ta ruajë baraspeshën, dhe që një lloj mos ta çrrënjosë tjetrin përveç, në përpjesëtimet e caktuara.
Një kohë të gjatë e kam rikujtuar atë natë dhe atë bisedë. Çdo ditë gjithnjë e më shumë kam tubuar argumente se tërë gjithësia është skenë e baraspeshës madhështore të çdo gjëje dhe se çdo gjë në mënyrë precize është parashikuar dhe se
ligjësive u janë nënshtruar.
Me fjalë tjera, sikur rastësisht rruzulli tokësor të ishte me madhësi më të vogël se ç'është, gravitacioni i tij do të ishte më i
dobët, brezi ajror do të ndahej, zhdukej në gjithësi, uji do të avullohej dhe shkrihej dhe Toka do të mbetej e shkretë sikur Hëna, mbi të cilën nuk ka as ujë as ajër, as atmosferë dhe jeta do të ishte e pamundur. E sikur Toka, me parashtrimin, të kishte qenë me madhësi më të madhe sesa që ekziston, fuqia e saj e
gravitacionit do të ishte më e madhe, lëvizja në do të ishte më e rëndë, peshat tona trupore do të ishin disa herë më të mëdha dhe
trupat aq të rëndë saqë nuk do të mund t'i bartnim.
Ose, për shembull, nëse Toka lëviz rreth boshtit të vet më ngadalë, siç është rasti me Hënën, dita do të zgjatte 14 ditë të tashme e nata 14 net, e klima prej ngrohtësisë vdekjeprurëse
gjatë dy javëve të para do të shndërrohej në ftohtësi, të padurueshme gjatë dy javëve vijuese. Andaj jeta do të ishte e pamundur.
Diç e ngjashme do të ishte sikur Toka nga orbita e vet të largohet dhe t'i afrohet Diellit, ose të largohet sikur që është rasti me Jupiterin dhe Saturnin, do të na zhdukte ftohtësia.
Ose, ende më drastike se kjo: e dimë se Toka rrotullohet me pjerrtësi prej 33 shkallësh, për këtë i kemi periodat kohore të cilat shumicën e zonës së Tokës e bëjnë produktive dhe të
banueshme.
Sikur korja e tokës të ishte më e trashë do ta pinte oksigjenin dhe njerëzit nuk do të mund t'i plotësonin nevojat e veta me këtë gas të çmueshëm për frymëmarrje.
Sikur detet të ishin më të thella se që janë, teprica e ujit do ta pinte karbon-dioksidin dhe bimët nuk do ta kishin të mjaftueshëm të jetojnë dhe të marrin frymë.
Sikur mbështjellësi i ajrit rreth Tokës të ishte më i rrallë, meteorët, të cilët po bien në vend që të treten dhe zhduken në depërtimin e tyre nëpër mbështjellësin e dendur të ajrit - siç po
ndodh tash - do të na mbytnin neve.
Sikur, me ndonjë rast, të rritet përqindja e oksigjenit në ajër në krahasim me të tashmen, përflakshmëria e tij do të ishte më e
madhe dhe zjarret më të vogla të shndërroheshin në eksplodime të tmerrshme.
Sikur, prapë, kjo përqindje e oksigjenit të zvogëlohej, aktiviteti ynë do të bëhej i inertshëm.
Sikur akulli të mos ishte më i lehtë se uji, nuk do të notonte mbi ujë dhe thellësitë e detit nuk do të mund ta ruanin ngrohtësinë dhe se nuk do të ishin të përshtatshme për jetën e
peshqve dhe qenieve tjera të detit.
Sikur të mos ekzistojë çadra e ozonit, e gozhduar në atmosferë sipër Tokës, e cila i pengon rrezet ultravjollcë që me
fuqitë e pakufizuara të arrijnë në Tokë, këto rreze mbytëse do të na zhduknin.
Nëse dëshirojmë ta bëjmë autopsi vetë njeriun, edhe këtu do t'i gjejmë këto mrekulli (mu'xhize) dhe misterie të cilat tregojnë në këtë baraspeshë precize matematikore: çdo qenie në
gjakun e vet posedon përqindjen dhe sasinë e natriumit, kaliumit, kalciumit, sheqerit holesterolit, albuminave. Çdo spostim - ndrim i
këtyre përpjesëtimeve, qoftëse ka të bëjë edhe me sasitë e vogla, do të thotë sëmundje. Nëse ky jonivelizim vazhdon, kjo do të thotë pleqëri dhe vdekje.
Organizmi i njeriut është i furnizuar me elemente, të cilat,në ruajtjen e këtij ekuilibri gjatë tërë jetës, automatikisht dhe prej
vetvetes veprojnë. Alkaloiditeti i gjakut i posedon rregullatorët e vet të cilët e ruajnë. Acidi i urinës, gjithashtu, i posedon
rregullatorët e vet të cilët kujdesen për të. Temperatura permanente e trupit të njeriut prej 37 shkallësh ruhet me ndihmën e proceseve të ndryshme fiziologjike dhe kimike, të cilët
temperaturën pandryshueshëm dhe barabarësisht e mbajnë në këtë nivel.
Rasti i tillë është me shtypjen e gjakut, me pezmatimin e muskujve dhe rektimën e zemrës. E njëjtë është edhe me aparaturën për thithje dhe tretje (metabolizmi), me aparaturën e
kombustimit (djegies) në furrën e mëlçisë së zezë, me sistemin e ekuilibrit nervor me të cilën rregullohen impulset për shqetësim
dhe qetësim. Ose procesi me të cilin hormonet dhe enzimet (fermentet) i rregullojnë më shpejt dhe më ngadalë proceset kimiko-biologjike.
Trupi i njeriut paraqet mrekulli artistike dhe teknike në sferën e ligjeve të baraspeshës, rregullit dhe harmonisë të cilën e
njeh çdo mjek dhe të gjithë të cilët e kanë studiuar fiziologjinë, anatominë dhe kiminë organike.
“... i cili çdo gjë e ka krijuar dhe çdo gjësë ligjësinë ia ka dhënë!” (El-Furkan:2).
Vëllime e vëllime librash nuk do të mjaftonin që t'i numërojmë shembujt nga botanika, zoologjia, medicina dhe astronomia. Çdo imtësi do të na dëshmonte dhe konfirmonte këtë baraspeshë precize dhe organizim madhështor në botën
kreative dhe botën e krijesave. Naiv është rrëfimi se kjo harmoni dhe rend është rezultat i rastit, si për shembull kur të thonim se
një eksplodim në shtypshkronjë i renditi shkronjat e ndonjë fjalori
vëllimor.
I mashtruar është edhe kimisti i cili thotë: “Më jepni ajër, ujë edhe (baltë) kushtet e jetës natyrale dhe unë do t'ua trajtoj përbëj njeriun.” Ky kimist, me vetë thënien se po i nevojitet materiale dhe kushtet, po e pranon paaftësinë që ta imitojë.
Krijuesin, i cili çdo gjë e ka krijuar, e edhe kushtet e njeriut. E sikur edhe t'ia gjenim të gjitha këto kushtet dhe materiale dhe
nëse ai, për shembull, do ta krijonte njeriun, nuk do të thotë: “Atë e krijoi rasti”, por do të thotë:
“E kam krijuar unë”
Me të “krijuarit rastësisht do ta krahasonim rrëfimin mbi majmunin i cili është ulur para makinës së shkrimit dhe në pafundësi i shkruan të gjitha kombinimet e mundshme. A mund
ta supozojmë se ai, një ditë, rastësisht do ta daktilografojë ndonjë strofë ose fjali të Shekspirit, e cila e ka kuptimin e vet. Çdo
supozim i këtillë është i pamundur.
Ta lejojmë hipotezën se kjo rastësisht ka ndodhur në natyrë, se pas miliarda kombinimesh midis elementeve në ujërat e kënetave të formohet sasia e acidit atomik (DNA), i cili mundet vetvetiu ta përtërijë. Por, po pyetemi, se si kjo sasi e acidit organik është zhvilluar në jetën të cilën po e shohim? A
mundemi të themi se (përsëri) rastësisht është formuar protoplazma, ose se, në rastin tjetër, është formuar qeliza, ose, se, në rastin e tretë, qeliza është ndarë në dy lloje: në bimore dhe shtazore, e këto qeliza, gradualisht janë përtërirë. Shpjegimi i tillë është i barabartë me thuprën magjike.
Kurdoherë që diç nuk kemi mund të kuptojmë kemi thënë se kjo rastësisht ka ndodhur, por a është kjo e arsyeshme?
Rastësisht shpezët dhe peshqit shtegtarë, në largësi prej mijëra kilometrash, nëpër dete e shkretëtira, orientohen kah caqet e veta? Rastësisht zogthi e then gëzhojën e vezës në
vendin e saj më të ndjeshëm që prej saj të dalë? Rastësisht shërohen varat dhe vetvetiu, pa kirurg, koagulohen (qepen) skajet e tyre? Rastësisht luledielli kupton se dielli është burim i jetës së tij dhe për këtë i kthehet? Rastësisht në drurin e shkretëtirës rritet fara me krahë që të mund të fluturojë në zonat
ku kushtet për bimë janë më të mira, ku kanë ujitje dhe shi? rastësisht bimët e zbuluan ngjyrën e vet të gjelbër (klorofilin) dhe
e përdorin për krijimin e fuqisë së vet jetësore? Rastësisht mushkanja veve të veta, (pa ndihmën e Arkimedit), u ka krijuar
qese notuese? Rastësisht bleta e ka organizuar shoqërinë dhe rregullimin, e ka aplikuar arkitekturën dhe teknologjinë e komplikuar kimike me të cilën lëngu dhe poleni transformohen
me mjaltë dhe dyllë? Ose bubrreci, termiti, i cili e ka zbuluar ligjësinë themelore të ventilimit dhe ka ndërtuar shtëpi termostatike dhe në shoqërinë e vet në mënyrë rigoroze e ka
zbatuar parimin e bashkësisë njëklasore? Ose insektet e ngjyrosura të cilat e kanë zbuluar teknikën e maskimit dhe kamuflimit?
A janë të gjitha këto rastësisht? Nëse edhe e pranojmë, në fillim, një rastësi, si mundet arsyeja ta pranojë zinxhirin dhe permanentësinë e akcidentales dhe koincidencës? Të pranohen
fenomenet e këtilla si aksidentale do të thotë joseriozitet i cili mund të vërehet vetëm në filmat komikë të lirë.
Disa janë orvatur që fjalën aksident (rast) ta ndërrojmë me tjetër. Thanë se kjo jetë mallëngjyese, me të gjitha ngjyrat dhe
llojet, ka lindur nga nevoja, nga domosdoshmëria, sikur që është
nevoja dhe domosdoshmëria e cila të motivon në ushqim kur je i uritur. Pastaj, me ndërlikueshmërinë e rasteve, midiseve dhe
nevojave, këto domosdoshmëri janë komplikuar dhe kështu janë krijuar të gjitha këto lloje.
Kjo është vetëm lojë fjalësh. Me fjalë tjera, në vend të fjalës “aksidentalisht” i kanë vënë fjalët “është komplikuar domosdoja e nevojshme”, e “ndërlikueshmëria” është, sipas tyre,
automatike, prej vetvetiut. Ajo vetvetiu rritet dhe një ton shndërrohet në simfoni. Si? Si një ngjarje mund të rritet në roman përplot ngatërresa e të mos orientohet dhe dirigjohet me
logjikë?
Nga ana tjetër, kush e ka vendosur i pari nevojën dhe domosdonë? Si mund të lindë domosdoja prej jodomosdosë (mundësisë)? Ky është diskutim i pafryt dhe kokëfortësi e cila
ka për qëllim ta asfiksojë (shuajë) zërin e natyrës i cili na imponohet dhe flet se Krijuesi, Organizatori ekziston, se kjo
është Dora e cila jep instruksione, shkopi i Dirigjentit, i cili e drejton këtë simfoni të bukur e mallëngjyese.
Kjo baraspeshë madhështore, harmoni mahnitëse, veçanti dhe rregullim i cili është i përbërë prej miliona detajesh thërret me tërë zërin se këtu ekziston Krijuesi, Filluesi i këtyre krijesave, se Ai është Zoti i Gjithfuqishëm, se Ai i posedon të gjitha përkryeshmëritë e tyre, se ndaj tyre ka kujdes, si baba i butë, i
plotëson nevojat e tyre, i dëgjon psherëtimat e tyre, i sheh gjendjet e tyre. Ky është All-llahu të cilin fetë na e kanë përshkruar me emrat më të bukur (esmau-l-husna) dhe nuk ka
zot tjetër.
Ai s'është ligjësi e shurdhër për të cilën thotë materializmi, memec, e as zoti i izoluar i Aristotelit. Ai s'është as zoti i Platonit
në botën idealiste, e Ai s'është as ekzistenca materiale siç e ka përfytyruar Spinoza 1 dhe rekomanduesit tjerë të panteizmit
(monizmit ekzistencial-wahdetu-wuxhud).
All-llahu është: Një dhe asgjë s'është i ngjashëm me Të. Ai është mbi çdo gjë e dimë, mbi të gjitha situatat, format dhe trajtat, kohët dhe vendet. Ai është i hetueshëm sipas veprimit të vet, i padukshëm sipas qenies së vet. Atë nuk e shohin sytë, e Ai çdo gjë e sheh, ose, thënë edhe më mirë, të gjithë sytë me Atë
shohin. Me dritën e Tij dhe me ndihmën e fuqisë të cilën Ai syve ua dhuroi.
Arsyeja shkencore (el-aklu-l-ilmijj) nuk i pranon këto fjalët e sufizmit, andaj dëshiron ta shohë Zotin që ta pranojë. Dhe kur i
themi se All-llahu është i pakufizuar, se është e pambarim, se është nocion transcendental, shkenca thotë se për këtë arsye atë
nuk e pranon, se shkenca nuk beson në nocionet transcendentale - sekrete, dhe se sfera shkencore është empirike - se fillon prej
sens ibilizmit dhe përfundon me përvojën dhe eksperimentin.
Do t'i themi shkencës se ky konfirmim është jo i vërtetë, sepse gjysma e shkencës së sotme është nocion transcendental, dhe fjalë tjera, shkenca konkludon se ngjitja kodrës është më e
rëndë se sa zbritja teposhtë kodrës, se ngritja e gurit në shpinë është më e rëndë se sa ngritja e ndonjë shkopi, se shpendi kur
ngordh bie në tokë, se molla nga trupi i mollës gjithashtu bie në tokë, se Hëna në gjithësi rrotullohet.
Këto vrojtime në shikim të parë ndërmjet veti nuk kanë kurrfarë lidhshmërie. Por, kur Njutni e zbuloi ligjin e fuqisë së gravitacionit 2 i cili i lidh të gjitha këto manifestime, atëherë edhe
rënia e mollës nga druri, vështirësia gjatë ngjitjës, ngritja e gurit dhe lëvizja e Hënës në gjithësi, u bënë argumentet e teorisë e
cila na e shpjegoi gjendjen faktike.
Edhe përveç kësaj ky gravitacion është nocion
transendental, sepse askush s'e di ç'është qenësia e tij. Askush s'i ka parë shtyllat mbi të cilat mbështetet qielli dhe në të yjet
dhe planetët, edhe vetë Njutni, autori i teorisë, në letrën drejtuar mikut të tij Bentlit, thotë: “Vërtet është e pakuptueshme që ta
kemi materien e cila është e pajetë dhe jo e ndijshme që ndikon në materiet tjera dhe i tërheq edhe pse midis tyre nuk ka
kurrfarë lidhje dhe marrëdhënie.”
Ja, kjo është teoria shkencore me të cilën manipulojmë, besojmë në të dhe e konsiderojmë shkencore e ajo është transcendentale, me mendje e pakuptueshme. Rasti i tillë i njëjtë
është me elektronin, radio-valët, atomin, neutronin. Të gjitha këto s'i kemi parë por, megjithatë, në ekzistencën e tyre besojmë
duke mjaftuar me gjurmët, emanacionet e tyre. Edhe ne, për këto fenomenet, themelojmë shkenca të veçanta, iu ndërtojmë institucione dhe laboratoriume, e ato shkenca, në raport me
shqisat tona, janë jo të ndjeshme, gajb (transcendentale)3.Thënë më saktësisht, shkenca nuk e ka kuptuar esencën e asnjë sendi në tërësi. Vetëm i dimë emrat e këtyre sendeve, por
jo edhe esencën e tyre. Ne ndërmjet veti shërbehemi me termat ndërsa esencën e tyre nuk e njohim.
All-llahu ia mësoi Ademit vetëm emrat, por jo edhe kuptimet, siç konfrimohet në Kur'an:
“All-llahu ia mësoi Ademit të gjitha emrat...” (El- Bekare:31).
Ja, këta janë kufijtë, suazat e shkencës.
Krejt çka i tejkalon kufijtë e çdo përvoje të mundshme njerëzore dhe që me kurrfarë afrimi gradual nuk mund të njihet. (Më së shumti që shkenca dëshiron të mësojë këto janë
raportet (lidhjet) (alakat) dhe përpjesëtimet (mekadir), por ajo nuk mund të shohë esencën, as qenësinë, kuiditetin e tyre.
Shkenca në mënyrë permanente i mëson dhe njeh sendet sipas fenomenalitetit të tyre dhe i ekzaminon (hulumton) ato nga ana
e jashtme. Edhe përkundër kësaj mënyre konsekuente iu përmbahet teorive të veta, sikur e ka mësuar esencën e sendeve; i preferon dhe rekomandon disa gjëra, të cilat, në
raport me mjetet me të cilat shërbehet, janë transcendencë, persiatje dhe supozim i pastër.
Gjendemi në epokën e shkencës transcendentale e cila paraqet një lloj labirint supozimesh.
Konsideroj se shkenca nuk mund ta kritikojë
transcendencën deri sa ajo vetë deri në vesh është fundosur në transcendencë.
Për këtë do të ishte më mirë për ne të besojmë në botën e gajbit, botën transcendentale, në mirëbërësin tonë Fisnik, gjurmët dhe emanacionet e të cilit i shohim te çdo lëvizje e syrit,
të çdo rrahje e zemrës, te çdo çast i meditimit. Kjo do të ishte më mirë se sa të asfiksohemi (mbytemi) në hipoteza e supozime

[altin55]

kur u a pershkuan europianve detajet qe permban Kur'ani persa i perket pikave te astronomis eshte e pazako-nshme per cdo njeri qe te mos pergjigjet se s'ka asgje te vecante ne te .Persa i perket Arabve ata bene zbulime te rendesishme ne kete fushe shume perpara evropianve Per here te pare shkenca u zhvillua ne vendet arabe ne kohen pasi kishte ndodhur reveleta Kur'anore

ASTRONOMIA-DRITA DHE LEVIZJA

Le te kethehemi ne temen e Astronomis tani.Kur ua pershkruan europianve detajet qe permban Kur'ani persa i perket pikave te Astronomis eshte e pazako-nshme per c'do njeri qe te se s'ka asgje te vecante ne te .Persa i perket arabve ata bene zbulime te rendesishme ne kete fushe shume perpara europianve.Per here te pare, shkenca u zhvillua ne vendet arabe ne kohe pasi kishte reveleta Kur'anore .E dyta dijet shkencore ne shkallen ne shkallen me te larte te qyteterimit Islam nuk do te ishin bere e mundur per nje qenie njerzore te kete shkruar thenie per qiejt te krahasue-shme me to ne Kur'an .Perseri ketu tema eshte kaq e gjere sa s'mund te jap nje pergjithsim per te .Ndersa Bibla flet per diellin dhe henen si dy ndricues ne mase te ndryshem .Kur'ani i dallon ato me ane te perdorimit te epiteteve te ndryshme ,drita(nur) per Henen pishtare (siraj) per Diellin.E para eshte nje trup jo aktiv kimik qe reflekton drite e dyta nje formacion qiellor ne nje gjendije shkaterimi te zjarte te perhershem dhe burim drite e nxehtesie Fjala "yll"(najme) shoqerohet me fjale te tjera cilesuese te cilat na bejne me dije se ai digjet dhe konsumon vetveten .Kjo eshte fjala "thakib" Ne Kur'an "kaeakab" perfitohet si kuptim i planeteve te cilet jane formacione qiellore qe reflektojne por nuk prodhojne drite si diell .Sot eshte e njohur si organizimet qiellore balancohen nga nga pozicioni i yjeve ne nje orbite te caktuar si dhe forca bashkevepruese te rendeses te lidhura me masen e tyre dhe shpejtesine e levizjes ,secila me shpejtesine e saj.Por a nuk eshte kjo c'fare Kur'ani pershkruan ne ata pika te kuptueshme ne ditet tona kur permendet themelimi i kesaj balance ne suren"El-Enbija(21:33)

"Ai eshte qe krijoj naten dhe diten diellin dhe henen dhe prej tyre noton ne orbite te caktuar"

Fjala arabe qe shpreh kete levizje eshte nje folje "Sabaka" ne tekst "jasabahu" ajo shprehe c'do trup levizje qofte ajo levizje e kembes se dikujte qe vrapon mbi Toke ose veprimin e te notuarit me uje . ne rastin e nje trupi qiellor cdo kush eshte idetyruar ta perkethej ate kuptim orgjinal pra P.sh."te udhetoje me levizjen e vet".Pershkrimi i kohes "sekuences"se dites dhe nates vetvete do te ishte disi i zakonshme po te mos ishte fakti se ne Kur'an ajo eshte shprehur me terma qe sot jane me rendesi te madhe .Kur'ani perdore foljen kaeara ne suren Ez-Zumer(39:5) per te pershkruar rrugen qe nata "kthen"ose (vjen rrotull) vetvetes per tu bere dite dhe anasjelltas dita per tu bere nate tamam si ne kuptimin orgjinal te foljes si nje shami qe mbeshtillet rrotull kokes .Ky eshte nje krahasim plotesisht i efekshem dhe akoma ne te njejten kohe Kur'anit i jane nxjere te dhena nga astronomia te nevojshme per te nenvizuar ate qe eshte e panjohur .Gjithashtu jane pershkruar evolucioni i qiejve dhe nocioni i vendit te sakte te vendosjes se Diellit .Ato jane ne perputhje me idete moderne shume te detajuara.Kur'ani na njofton mbi zgjerimin e universit pushtimin e hapesires etj.Kjo eshte vertetuar fale progresit teknollogjik te shquar dhe udhetimeve te njeriut ne Hene .Kjo na vjene ndermende kur lexojme suren Er-Rrahman(55-33)

"O turme e xhineve dhe njerzve,nese kini mundesi te dilni prej kufijve te qiejve e te Tokes depertoni pra,por nuk mundeni por nuk mundeni vetem me ndonje fuqi te forte (por ju nuk e kini ate"{Kjo force vjen nga e gjith fuqia (fuia absolute) dhe tema e gjithe sures eshte nje ftese per te njohur miresin e zotit ndaj njeriurt

[Iliri88]

Hajde hajde. Teori te reja shkencore nga Kurani. Eshte qesharake sidomos ajo e ajshtajnit ku engjujt udhetojne ne nje dite nga qielli ne toke por vonojne 50,000 vjet per te arritur ne toke. Eshte qesharake se po te pranohet kjo si e vertete, atehere vete kurani hidhet poshte si fjale e zotit. Gjate 22 viteve te shkrimit te kuranit, engjujt e kane vizituar muhamedin shpesh here. Por nese vetem nje vizite e tyre, nje udhetim i vetem kerkon 50,000 vite tokesore, atehere muhamedi duhet te kishte jetuar me miliona vite per te pritur engjujt me fjalen e allahut.

Palet e injorances po ua kalojne paleve te cative te qiellit me duket.

I

[altin55]

O i Ilir lexoje ate librin mos fol pa e lexuar

Leri zgjuarsit se te kemi par me pretendimet e tua shterpe

Ti mer rastin e kozmanautve lexo per udhetimet kozmike dhe ktheu prap

[FLORIRI]

Pershendetje Redi dhe ju pergezoj per temen interesante qe keni zgjedhur per trajtim ne forumin shqiptar.me te vertete ketu duke lexuar pergjigjet qe jepen mund te arrish te kuptosh se ka njerez qe me nje guxim te frikshem qe as shkenctaret nuk do te vepronin keshtu, ngrihen thone qe shkenca bjen ne kundershtim me fete,bjen ne kundershtim me ato fe qe jane ndryshuar nga njerezit por jo me fene islame sic e trajton nje anetar i forumit me emrin ILIRI 88.As nuk kam ndermend te zgjatem me filozofirat e tija te pabaza sepse qe ne leximin e pare te shkrimit te tij arrita te kuptoj qe me te vertete ai nuk din asgje nga feja islame dhe ato qe thote me shume me ngjajne si lloqe qe i ka degjuar rrugeve nga njerez qe nuk jane te denje te flasin per asnje fe.dhe une si kunderpergjigje do te doja ti thoja qe ne librin tone te shenjte kurani trajtohen argumente shkencore qe te mrekullojne.1)krijimi igjithesise:ne kuranin e madherueshem pershkruhet ne menyre te mrekullueshme krijimi i gjithesise qe shkenctaret arriten ta zbulonin vetem ne shekullin e 20 ajo qe quhet BIG BANG,ndersa ne kuran eshte thene 1400 vite me pare dhe shpjegohet ne menyre mbreselenese,para se tu krijonte gjithesia ajo ishte nje lemsh i gazte dhe zoti e beri te shperthente me force .persa i perket punes se yjeve qe simbas ILIRIT 88 ne fene islame yjet trajtohen me afer se sa hena kjo eshte me te vertete nje genjeshter qe iILIRI88 e nxjerr nga mendja e tij sepse nuk thohet ne asnje citat te fese tone qe yjet jane me afer se sa hena.2)Ne kuran eshte shpjeguar ne menyre te mrekullueshme edhe dicka tjeter qe shkenca arriti ta zbulonte ne kohen e XH.BRUNOS,nderkohe qe ne kuran thohej qe prej njemije e sa vjetesh (qe toka eshte e rrumbullaket) 3)Nje argument tjeter qe dote them eshte edhe ajeti(fraza) ne te cilen thohet qe edhe majat e gishtave(gjurmet e gishtave nekriminalistike) te cdo njeriu i beme te ndryeshme.gje qe ne shkence eshte zbuluar shume vite me vone.po e mbyll me kaq dhe dua te them qe feja e vertete dhe shkenca e vertete vertetojne njera tjetren.me shume respekt FLORIRI.

[Seminarist]

Postuar më parë nga altini55

3) DETET NUK PERZIEN ME NJERI TJETRIN


Nje nga vecorite karakteristike te deteve eshte shpallur ne ajetet e Kur'anit si me poshte

____________________________________________
AI BERI DY DETE TE BASHKOHEN ME NJERI TJETRIN NDERMJET TYRE KA NJE PENGESE QE NUK I LEJON TE PERZIHEN (Err-RRahman 19-20)
__________________________________________________
Kjo karakteristik e deteve qe rine ngjitur me njeri tjetrin pa u perzier mes tyre eshte zbuluar jo shume kohe me pare nga studuesit e oqeanve per shkak te forces fizike te quajtur "tensioni siperfaqsor"ujrat e deteve fqinj nuk perzihen
Ishkaktuar nga diferenca e dendesis se ujrave tensioni siperfaqsore i ndalon detet te perzihen sikur nepermjet tyre te ekzistonte ne te vertet nje penges
Aspekti i interpretimit te keti fenomeni eshte se ai eshte shpallur ne kurane ne kohen kur njerzit nuk kishin njohuri mbi fiziken tensionin siperfaqsor apo oqeanografin


Pra a eshte vet shkenca qe po zbullon te njejtat gjera qe jane shkruajtur ne Kur'an 1 400 vjet me pare

Une nuk do te zgjatem shume, por me nje shembull konkret do tu tregoj se sa sforcuese eshte logjika e disa shkollareve islame ne deshperim e siper per te gjetur te verteta shkencore.


Faktikisht, pretendimi shkencore eshte mes takimit te lumenjve edhe deteve, ku, ne disa raste, lumenjte edhe pse arrijne brenda ne thellesi te detit me milje, serish mbetet i paperzier me te.


Por ne fakt, po te krahasosh perkthime te ndryshme kuranore, do te verehet qarte se ky varg nuk eshte duke folur per lumenj e dete, por per trupa ujore. (shihni perkthimet e Isuf Aliut ne anglisht), gje qe e verteton edhe perkthimi qe ka dhene Altini.


Tashti, ne menyre qe te kemi nje vertetim shkencor, na duhet qe njeri nga keto dy trupa ujore, apo dete, te jete lum. Ne arabishten e Kuranit nje gje e tille nuk behet e qarte.

Perse ka rendesi kjo?

Per dy arsye:

1) sic e thame se qe te kemi nje vertetim shkencor, njeri nga trupat ujore duhet vertetuar qe eshte duke u folur per lum.

2) edhe nese arabishtja nuk e specifikon kete gje, atehere ky varg le vend per interpretime te ndryshme, me te thjeshta.

a) "Deti" i pare apo "Trupi ujor" (bahr ne arabisht) per te cilin po flitet eshte Deti i kuq, afer Medines e Mekes, i njohur ndaj Muhamedit, qe eshte det i kripur.

b) "deti" i dyte, apo "trupi ujor" ne fjale mund te kete qene cfaredo lloj shtrese ujoree fresket lokale (psh plot oaze rreth e qark)

c) keto dy trupa ujore apo "bahr" ne arabisht, ndahen me toke, qe eshte edhe pengesa e pakalueshme.

d) pra i bie me fjale te tjera, sura ne fjale te jete duke treguar per habine e Muhamedit mbi mrekulline (sic e shihte ai ate) se si Allahu i ka pershtatur ne menyre te ndare ujerat e fresketa me ato te kripura.


[i]Ky lloj interpretimi ka nje sere advantazhesh ne krahasim me pretendimin musliman te ndonje zbulimi shkencor.


Aty shpjegohet se si Muhamedi e shkroi kete Sura e ajet, megjithese nuk kishte njohuri mbi lumenj e oqeane edhe perzierjet e tyre, por qe sidoqofte, ai do te kuptonte rendesine e ujit te fresket (pijshem), edhe se ai shihte ne ndarjen e ujrave te pijshem nga ato te kripura nje shembull te perkujdesjes se Allahut, edhe si e tille e denje per tu permendur me mirenjohje.

[RobiAllahut]

Me Emer Te Allahut, Meshiruesit, Meshireplotit

Deklaroj se nuk ka te adhuruar pervec Allahut dhe Muhamedi eshte i derguari dhe robi i Allahut.

Me te vertete feja Islame do dominoje mbi bote edhe kjo ehste Premtim nga Allahu i Madheruar edhe pse Jobesimtaret e urrejne ate gje....Por ate cehstje ia leme Allahut te merret me jobesimtaret edhe kur te vdesin ata qe mohojne Islamin do e shikojne Engjellin e Vdjekjes, atehere do kujtohen te pendohen duke e pare te verteten me nje sy te mprehte edhe jashte Korruptimit te shpirtrit qe e ka verberuar zemren me mekate. Por, Ndalu....shume vone do jete per te, edhe s'ka me shpetim prej Zjarrit. Me te vertete Allahu ka krijuar njerezit edhe Xhindet vec me nje qellim qe te adhurojne Allahun, por shume as qe nuk e falenderojne Allahun per te gjithe te mirat qe i ka dhene ne kete bote, por edhe duan qe edhe ata qe jane besimtare te behen si puna e tyre....edhe urrejne besimtaret....prandaj Allahu e ka pergatitur Zjarrin e Xhehnemit se Allahu e di te kaluaren, te tashmen edhe te ardhmen... Edhe si thote Allahu ne nje ajet:

They desire to extinguish God’s Light with their mouths. But God refuses to do other than perfect His Light, even though the disbelievers detest it. (Qur’an, 9: 32)

E verteta o vellezer eshte me Allahun, por Shejtani do te na mashtroje ne lloj lloj menyrash qe te na dali perpara edhe ta na shmangi nga rruga per ne Parajse, me te verete Shejtani eshte Armiku jone kryesor....edhe Allahu na urdheron ne besimtaret qe mos ta ashurojme shejtanin ose te ndjekim hapat e tij. Sa per jobesimtaret ata jane me te ulet se nje SHTAZE si thote Allahu ne Kuran e Madheruar. Ja shikoni ca bejne e thojne:

1. Kujtojne se jane Majmuna pa Bishta
2. Bejne Marredhenie seksuale me keq se gomenj ne mes te ruuges (sic eshte ne nje hadith te Prophetit (saws) qe keto jane shejnat e afrimit te dites se Kjametit)
3. Mendojne se Kombi eshte fe....sa i flet per Islamin thone se je Arab edhe nuk je shqiptare, kurse sa i flet per Ameriken ose na nje vend tjeter te thone se atje duhet te vene edhe kane shume dehsire te behen si ata....pra shiko sa nejerz te pafytyre edhe vete nuk e dine se ca jane...Allahu i ka poshteruar ne kete bote edhe ne tjetren.
4.Genjejne shume, sidomos per Profetin (saws), por ata nuk e dine se kush genjen per Profetin (saws) e ka nje vend te rezervuar ne zjarr. Sa per Shkence Profeti ka thene se ky zjarr eshet shume here me i forte se sa zjarri qe gjendet ne kete bote...vetam Allahu i di permasat.
5.Mendojne se Universi ka ekzistuar pergjithmone, Allahu i ka poshteruar me duart e veta kur ata shkencetaret e gjeten se Universi ksihte nej fillim. Allahu eshte i MAdherueshem, di Gjithcka...Allahu planifikon gjithcka edhe asgje nuk ehste jashte kontrollit te Allahut, edhe Qafirat jane ne Kontroll edhe se ata s'kuptojne.
6.S'kan koncepte te Relativitet te Kohes....Duhet te mesojne ca Fizike me shume....Ndoshta besojne se s'ka kohe fare....Kushedi deri na vend shkon marrezia e tyre e mosbesimit.
8.Kujtone se do rrojne pergjithmone eshe nuk e dine se do kthehen te Allahu ashtu sic u krijuan pre Allahut, edhe do japin Llogari per kohen qe kalun ne mosbesim ne kete toke edhe qe jane tallur me fukarenjte, jane tallur me besimtaret duke mos pasur asnje te drejte edhe vec per arsye se Ata po Adhuronin Alalhun, qe eshte i MAdherueshem, por Allahu sheh edhe Degjon, Alalhu ka fuqi mbi te gjitha.
9.Perdorin Hadithe ku fjalet edhe kuptimi jan perdredhur ne ate menyre nga nejerez qe duan te mashtrojne Muslimanet, edhe keto perkthime edhe argumentime nuk jane te sakta. Fjala vjen se keta njerez s'dine gjuhe arabe edhe nuk e bejne perkthimin ne menyre te duhur, por e japin ngjyre absurditeti ne menyre qe te mashtojne njerezit nga Ruuga e Allahut.
10.Nuk ndihmojne te varferin, as nuk japin per hire te Allahut, por shume prej tyre ku te shfrytezojne te tjeteret veten per interesat e tyre, por Allahu sheh gjithcka. Edhe kur japin japin per hire te njerezve edhe jo Alalhut.
11. Nuk e dine se Allahu e ka ditur shume mire para se ti krijoi ata se ca do ndohi edhe ka planifikuar ne menyre te sakte qe ata te injorohen nga njerez qe kane dije edhe mencuri. Nje shembull ishte Absurditetit qe Universi kishte ekzistur per gjithmon edhe se koha ishte abstrakte. Keta jane njerez me shume mungesa dije ne Shkence edhe jane dogmatista te Filozofise Materilaiste qe tshme eshte e vdekur edhe s'ka me Kuptim.
12.Profeti (saws) nuk ka ditur as te shkruaje as te lexoje por Vallahi Ai nuk ka genjyer asnjehere, por ca ka thene ka thene si revelation nga Allahu i madheruar. Por jobesimtaret nga urrejtja qe Kane per Besimtaret i ngjitin genjeshtrave Krijeses me me mire, Profeti Muhmmad (saws). Ata as nuk mund te krahasohen me nje atom me Profetin (saws). Ai profet qe ishte Prijesi i Myslimaneve, pro jetonte si varfanjak edhe jo ne Karrige si mbret. Ai njeri qe nuk ksihte frike te jepte jeten per Allahun e madheruar...Ai njeri qe nuk nxehej kur e shanin ate vete ne prezencen e tij, por kur Shanin Allahun e MAdheruar, ishte me i nxehuri. Ai njeri qe kur iu Gjakos me guret qe e kishin gjuajtur i tah Engjellit te Allahut te mos te ndeshkoje ate popull, edhe ata e gjakosen vetem se po i therriste ne fene e Drejete te Allahut.

Pra sado qe Mosbesimtaret e dredin Argumentin,e dhe Dredhin Fjalet edh Dredhin Filozofine e Tyre, Ata snjeher nuk do e jen ne rruge te drejte se Vetem nje Rruge te Drejte ka edhe jo 100, por le te defrejne edhe pak ne kete bote Mshtrimi, edhe kur te Kthehen te Allahu ta mrrin vesh ato qe kane punuar. Ata kalojne ne lluks ne kete bote,por per boten tjete as qe nuk duan ta dijen edhe sikur te kishin mundesi ata , ata do donin te jetonin 1000 vjet ose me shume, por Allahu i ka dhene afat atyre edhe Allahu nuk e thyen fjalen. Edhe Kur te shikojne Engjellin e vdekje do thone se jane BEsimtare por Ai shhadet nuk eshte i vertete se ata ishin mosbesimater edhe i mohuan argumentat e Allahutme genjeshtra sic po bejne disa prej Anetareve, por nje fat do kene si Pharaoni edhe ushtria e tij...Allahu sheh, degjon Gjithcka. Allahun nuk e ze gjumi e as nuk dremit, kurse per ne Allahu ka krijuar naten qe te fleme te shplodhemi edhe ne kohe te duhur edhe te balancuar keshtu qe gjithcka eshte saktesisht sic duhet, por Jobesimtaret mendojne se edhe po te ishin ne Planetin Merkur do mudn te flini edhe pale te jetoni, ose ksuhe te evoluheshin, por keto jane vec endrat genjeshtare te shejtanit qe do te mashtroje, edhe vetem nje qe ia ka bere Zullum vetes i ha.....

Ke Allahu drejton ne rruge te drejte, Askush nuk mund ta devijoi, edhe ke Allahu le te devijohet, askush nuk mund ta Drejtoje.

All Good is from Allah, All mistakes are from me.

May Allah Guide us on thr right path and Gather us asbelievers in Paradise. Amin

[gabriel]

ME AQ SA PATA DURIM TE LEXOJ SIPERSHKRUESIT MU KRIJUA MENJEHERE NJE NDJENJE PESIMISTE...
Dikur kemi degjuar per krijimin e njeriut te ri.Ky njeri SINTETIK, krijohej per nje sherbim te caktuar duke u ushqyer me literaturen perkatese: si p.sh. shkolla e partise dikur,shkollat fetare sot,etj....
Pa dashur te zgjatem fare ne ket teme pasi do me duheshin shume faqe interneti dhe kohe fizike dua te them:
DERI NE MOMENTIN QE FEJA DO JETE E FUQISHME SI SOT,DERI KUR DO JENE TE BARABARTE SI RRAKETIKET,TE SHTREMBERIT,TE KEQFORMUARIT,ASHTU DHE ATO QE DUHET TE ORIENTOJNE SISTEMIN E VLERAVE QE KA DEGRADUAR FATKEQESISHT E QE SHIKOHET DHE NGA DISKUTIMET MEDIOKRE TE DISAVE TE CILET BRUMOSEN ME NJE FILOZOFI TE CAKTUAR DHE E MARRIN ATE SI TE VERTETEN ABSOLUTE,DHE HIPOKRIZIA ESHTE KTHYER NE ART DHE "VIRTYT", DREJT TE CILES DUHET TE FRYMEZOHEN ATA QE VIJNE PAS.ESHTE SHUME E THJESHTE TE KUPTOJME SE 2000 VJET ME TE NJEJTEN FILOZOFI, KU KA DEGJENERUAR SISTEMI I VLERAVE NJEREZORE.
GJITHNJE E ME TEPER NJERZIT SHDERROHEN NE KRIMBA DHE GJITHNJE E ME SHUME FEJA MERR EPERSINE E PA MERITUAR.

PUSHTETI I FESE ESHTE SHUMICE SEPSE DHE SHTRESAT DEKADENTE JANE SHUMICE.MADJE DHE PUSHTETARET PER TE DALE NE KRYE U NEVOJITET MBESHTETJA E KETYRE SHTRESAVE,PRANDAJ ESHTE SHUME E VESHTIRE TE SHKOSH DREJT PERSOSMERISE DHE ME E LEHTE TE SHKOSH DREJT "KRIMBIT"

[gabriel]

O BASHKEFORUMSA !

KINI DURIM TE LEXONI NJE SIPERSHKRUES,"ROBI I ALLAHUT MESHIREPLOTE"
SHIKONI CAR FILOZOFIE KA AI DHE DO TE KUPTONI FILOZOFINE E "NJERIUT TE RI FETAR"
MBAS C'DO FJALIE NJE KERCENIM SE PO NUK VEPROVE SIPAS RREGULLAVE TE PERCAKTUARA,QE UDHEHIQET NJERIU I RI FETAR DO SHKOSH NE "FERR", "DO TE MARRI INAT ALLAHU", "DO DIGJESH NE ZJARR" ETJ,ETJ,BRROCKULLA....... .

KUPTOJENI SE KA SHUME SHEKUJ QE FEJA VEPRON KESHTU,DHE KUR KA ARRITUR T'IA DALI DHE NE SHEKULLIN E KOMPJUTERT,IMAGJINOJENI SHUME E SHUME SHEKUJ ME PARE....
NUK DI SI DO NDIHEJ KY NESE NJE DITE DO KUPTONTE SE NUK KA BOTE TE PERTEJME DHE TE GJITHA MUND TE JENE SAJESA PER TI TREMBUR KETA.

JANE KETA TE TIPIT "ROBT E ALLAHUT" QE KERKOJNE DHE JA KANE DALE NE NJE MASE TE MADHE TE KRIJOJNE SISTEMIN E VLERAVE TE REJA,
NJERIUN KRIMB...