Fenomeni i gjakmarrjes

[erzeni]

Gazeta sotme ka nje shkrim interesant.

##Shoqata franceze "Albania"i ka dërguar një letër papa Gjon Palit II dhe presidentit Alfred Moisiu, për të shpëtuar të ngujuarit
Ngujimi i një artisti shkodran…shqetësimi i francezëve

Ngujimi në Shkodër i aktorit dhe regjisorit Ndoc Cefa, ka tërhequr vëmendjen e një grupi francezësh të cilët janë mbledhur në një shoqatë "Albania". Rasti ekstrem, i kësaj "viktime" të gjakmarrjes në qytetin verior të Shqipërisë, është parë nga ky grup si një nga raste më të çuditshme të kësaj dukurie absurde që mbijeton nën emrin e kanunit. Dje në Paris, kjo shoqatë, bashkë me shumë francezë të tjerë që kanë kontribuar për Shqipërinë e që kanë qenë vetë në Shqipëri, kanë diskutuar rreth këtij fenomeni në përgjithësi dhe vetë rastit të aktorit dhe regjisorit shqiptar Ndoc Cefa. Drejtuar nga regjisori francez Dominique Dolmieu, këto diskutime, kanë synuar nxjerrjen e disa konkluzioneve dhe gjetjen e rrugëzgjidhjeve të këtij problemi shekullor, por që i ka kaluar përmasat kanunore të dikurshme. Lajmi i këtij takimi është njoftuar para pak ditësh nëpërmjet një letre që ky grup francezësh, i kanë drejtuar Papës në vatikan, dhe presidentit të Shqipërisë Alfred Moisiut. Në këtë letër të dërguar nga gazetarja e Courrierinternationale - Paris, Ilda Mara, është sqaruar në detaje rasti i regjisorit shqiptar që është ngujuar nga gjakmarrja. Është kërkuar gjithashtu në këtë letër që të zgjidhet sa më parë ky rast për të cilin kanë shpjeguar të gjithë rrethanat e ngjarjes, dhe begraundin e regjisorit, Ndos Cefa.
Historia e ngujimit
Siç thuhet edhe në këtë letër, në dhjetor të vitit 2000 nipi i Ndoc Cefës vrau në Londër një shqiptar. Rrethanat e kësaj vrasjeje, nuk u sqaruan deri në detaje, sidoqoftë, ajo mjaftoi për të ngujuar brenda mureve të shtëpisë gjithë fisin që mbante mbiemrin Cefa. Ndaj autorit të vrasjes nuk u hakmor njeri. Menjëherë pas kësaj vrasjeje ai u mbyll në një spital psikiatrik në Shqipëri, ku ndodhet edhe sot. Ndërsa përfaqësuesit meshkuj të familjes Cefa në zonën e Shkodrës jetojnë të mbyllur në shtëpitë e tyre, për shkak të gjakmarrjes. Aktori dhe regjisori i njohur, që në momentin e ngujimit ishte edhe drejtor i teatrit Migjeni si dhe president i këshillit bashkiak të qytetit të shkodrës, nisur nga kjo ndodhi u deturua të ngujohej brenda mureve të banesës së tij. Ai është edhe përfaqësuesi më i shquar i familjes dhe mbi të rëndon kërcënimi kryesor me vdekje, gjë kjo e deklaruar publikisht.
"Shkodra është në të njejtën kohë afër Malësisë, ku prej një kohe të gjatë qenia e shtetit është shpesh relative, në favor të një kodi zakonor lokal, për të cilin pajtimi është një opsion, ndërsa hakmarrja është një pretekst për të vepruar, i një familjeje ndaj një tjetre". Kështu thuhet në letër ndërsa vijon se ndërmjetësit e zonës, të njohur edhe prej popullsisë dhe institucioneve zyrtare, kanë dështuar shpesh herë, sikurse edhe për rastin në fjalë. "Një mundësi pajtimi që ofron zakoni janë vetëm miqtë e familjes së viktimës dhe prifti i kishës katolike të zonës, të cilët kanë të drejtë të kërkojnë pajtimin (dihet që Papa vajti në Shkodër në fillimin e viteve '90, dhe që katedralja e famshme, krenaria e bashkësisë katolike pati mjetet e nevojshme për t'u rindërtuar). Por një mundësi tjetër është edhe organizimi i një amnistie të përgjithshme, një pajtim në shkallë të gjerë. Kjo është e mundur, ashtu si u veprua në Kosovë në vigjilje të luftës në ish-Jugosllavi, ku dhjetëra mijëra njerëz u pajtuan në të njejtën ditë, bashkarisht.
Është e nevojshme që e njëjta gjë të bëhet edhe në këtë rast, pasi familja Cefa nuk është një rast i vetëm, po janë aq shumë banorë të kësaj zone që përjetojnë të njejtin kalvar"- thuhet më tej. .
Siç shkruajnë edhe ata vetë kjo amnisti duhet të shpallet prej 'krerëve' të 'shtëpisë Gjonmarkaj' dhe 'burrave të besës'.
Rrugët e shpëtimit
Në letër parashtrohen edhe dy rrugë për të rënë dakord për një amnisti të përgjithshme.
"Në se do ta interpretonim zakonin në mënyrë tradicionale, atëhere ne do t'i kërkonim krerëve të familjes të zonës së Shkodrës, pjesëtarëve të familjes Gjonmarkaj dhe atyre që janë në shërbim të flamurit shqiptar të bien dakord për një amnisti të përgjithshme. Nëse do ta interpretonim zakonin në një formë bashkëkohore, atëhere ne do t'i kërkonim përfaqësuesve të zgjedhur të rrethit të Shkodrës, administratës dhe qeverisë Shqiptare të shpallte një amnisti të përgjithshme.Ne, pra, kërkojmë ndërhyrjen e autoriteteve të Republikës së Shqipërisë dhe të Vatikanit, me qëllim që qytetarët e Shkodrës të mund të qarkullojnë të lirë e të sigurtë". Kështu përfundon letra drejtuar Papa Gjon Palit II në Vatikan dhe presidentit të republikës së shqipërisë z.Alfred Moisiu ën Tiranë. Pas takimit të djeshëm në Paris grupi i intelektualëve që janë mbledhur për të diskutuar këtë problem, kanë vendosur ta vijojnë më tej këtë nismë, për një zgjidhje sa më të shpejtë.

Si u njohën me rastin e regjisorit të ngujuar

Shumë artistë e intelektualë francezë u njohën me gjendjen e rënduar për shkak të gjakmarrjes në veri të Shqipërisë, gjatë vizitave të shpeshta në Shqipëri. Në shoqatën e krijuar prej tyre "Albania" (që mbledh gjithë francezët që kanë punuar ose kanë qenë vetë në Shqipëri), ky fenomen është diskutuar shpesh dhe është konsideruar si një problem, mjaft serioz dhe i rrezikshëm për kohëndhe shoqërinë. Ndërsa lakimi i emrit të regjisorit ndoc Cefa, mjaft i njohur në radhët këtyre regjisorëve ( pjesëtarë të shoqatës), u konsiderua si një rast ekstrem, ku duheshin marrë menjëherë masat emergjente. Ndër ta mjaft i indinjuar për këtë rast ishte regjisori francez Dominique Dolmieu, (regjisor dhe bashkëdrejtor i i "L'Espace d'un Instant dhe kordinator i comunitetit shqiptar të shtëpisë Antoine-Vitez).
Ky regjisor i cili e njihte mirë rastin e regjisorit shqiptar dhe dinte shumë rreth aktivitetit të tij në Shqipëri, është ftuar në takimin e djeshëm organizuar nga shoqata "Albania", për të folur pikërisht për rastin e regjisorit të ngujuar në Shkodër. ##SHEKULLI.

[Prototype]

Ah ke kapur nje teme shuem interesante ja vlen per tu diskutuar hakmarrja eshta ajo qe ka shkaterruar shume familje shqipetare dhe vazhdon ta beje kete artikullin se lexova per arsye kohe por tema nese do diskutohet do ta ndjek me shuem interes

me respekt proto

[alvi]

Gjakmarrja eshte ndryshe nga hakmarrja ne se nuk gaboj.
Hak-marrje, hak osh arabisht me duket per "e drejte"

Jo, o Proto se zhdukja e gjakmarrjes ishte shfaqje e prapambetur e rregjimit komunist, prandaj duhej te kthehej perseri.
Tani po shifet sa pune kolosale paska bo Dulla me e zhduk gjakmarrjen, nuk i kerkoi ndihm ai as Papes, e as Frances etj.
Eshte nje fatkeqesi e madhe per ket popull qe pasi vuajti kaq gjate sot po e ngujon veten neper kulla si pasoje e disa zakoneve arkaike.
Ishalla do i gjehet dermoni kesaj plage, ndonese, me sa di un, vetem fryka e ruka ate vresht te shkrete te quajtur Shqiperi!

[Anton]

Ore nga ke dale ti?

Dulla ne fakt mezi priti qe te vendoste drejtesi mbi psh

Koci Xoxen, Beqir Ballukun, Mehmet Shehun

po permend te vetet se per te tjeret?

Po kur te internoshin femijet se arrestune baben, cfare ishte drejtesi apo hakmarrje ndaj foshnjes?

Harrova dhe foshnja duhet internuar se babai kishte kerku pak me shume mish sesa talloni.

Hakmarrje ishte gjithcka ne kohen e dulles o pioner!

[Letersia 76]

hakmarrja vesi e i shemtuar ne shoqerine demokratike !

[alvi]

O Anton, shume mire ta kam shpjegu qe ka ndryshim midis Hak-marrjes dhe Gjak -marrjes.
Un e shof qe ti vdes me e sha i cik ate sistem dhe bravo te qofte, po me ven. Qe ai pothuajse e zhduku komplet gjakmarrjen (me ane te terrorrit) kte nuk e moho dot o Anton. Sa veta kishe te ngujuar ti ne kohe te Dulles?Une e kuptoj shume mire, qe ai e beri kete gje pasi donte te kishte monopol mbi vrasjen dhe friken, po prap, qe e zhduku, e zhduku.
Mos me fol per te persekutumit, se ato jane ceshtje tjeter.
Me shume respekt, Alvi!

[Anton]

Alvi,

degjo ka fenomene qe jane shume te keqij dhe te turpshem.

Tek ne sot nuk ka gjakmarrje as hakmarrje por vetgjygjesi.

Koha e dulles ishte koha kur e gjithe Shqiperia ishte e ngujuar, me kupton?

Ne ishim te gjithe te ngujuar.

A di ti psh se per te shkuar ne zonat afer kufirit duhet te merrje leje (eshte si viza qe duhet per te shku ne Itali sot)

Vetgjygjesia vjen nga mungesa e shtetit, nga shteti i korruptuar, nga shteti mafioz.

[alvi]

O Anton, un e di shum mire se per se e ke fjalen ti. Dhe ne kohe te Dulles, gjakmarrja nuk ishte zhdukur komplet. Ne c'do rast vrasjeje, nje nga pistat kryesore dhe automatike te hetimit ishte gjakmarrjaose hasmeria.
Te thash, ai nuk e bente se ju dogj barku per shqiptaret, por per arsyet e veta. Eshte fatkeqesi qe ka filluar perseri te dale kaq ne shesh.
Po sic e the dhe ti, fajin e ka shteti i korruptuar, qe nuk i mbron shtetasit e tij.

[alvi]

P.S. Si s'e di punen e lejeve te kufirit, jo vetem aq po dhe qe s'te leshin katunaet, sa here qe shifshin ftyra te reja ne ato qytetet ose zonat kufitare, ose lajmeronin ne Dege te mrenshme, ose te vite katunari me pushke ne dore dhe te pyeste per dokumentat ose lejen e kufirit.
Ah, kohet e bukra te komunizmit.
Thuj ca te dush, po ka pas store, dhe sot un vete qesh me naivitetin tim, se ne ate kohe, une isha krenar per ata katunaret qe te prisnin rrugen. Po po bohet dhe USA e tille, kan filllu milet me spiunu ca nigjun ne restorant, ose s'ti heqin syt kur te shofin qe flet gjuh te huaj, sidomos ktu ku jam un, u ka bo si Tropoja qemotit.

[peshkatari]

O Alvi mua me duket se ju keni kapur nje teme qe shqeteson sote gjithe shoqerine shqiptare,por gjakmarja e sotme mua me duket se nuk eshte gjakmarja e Leke Dukagjinit por gjakmarja si ligj qe kushdo vret cilindo ne emer gjoja te gjakmarjes. Sepse kur i kap policia keta gjoja hiqen sikur kane pasur gjak me familjen te cilit i kane vrare njeiun e shtepise dhe gjykatat i denojne fare pak ose marrin leke dhe nuk i denojne fare. Persa i perket personit te asaj qe ishte shkruar aty them se ai eshte dhe vete pak fajtor sepse perderisa ai qe kishte vrare ne Londer ishte nipi i tij. Ky regjizori ne fjale duhej te interesohej, si President i Keshillit Bashkiak qe ti behej nipit te tij nje gjyq i drejte dhe te dilte ne pah fajtori i rastit ne fjale. Desha te them se po te zbatohet ligji nuk ka gjakmarje apo çfardo lloj vrasje tjeter qe te kete nje emer te ligjeruar. Ligji eshte i njejte per te gjithe dhe po te zbatohet drejt gjakmarja zhduket. Dulla beri vetem kete. Zbatoj ligjet qe i kishte krijuar vete.Une theme per momentin ne shqiperi gjakmarja zhduket vetem keshtu .
Neni 1 Kush vret. Vritet. ( Nga ligji apo Shteti(Antikrimi) nuk ka rendesi).
Si fillim bashke me te thatin do te digjet dhe i njomi. dhe dal ngadale mund te shkohet ne nje ligj te ri ku Vrasja te shqyrtohet rast pas rasti.