Nuk eshte perverse, por e kunderta e saj: normale. Keshtu na sugjerojne ketu disa shkrues dhe numrojne jo pak vrasje dhe perversione qe nga antika e deri me sot. Dhe kur t´i lexoje njeriu ato, atehere thot: nuk eshte cudi, edhe te tjeret bejne keshtu! Keshtu barbarizmi zbutet, perversioni kthehet ne normale dhe cudia ekstreme ne indiferentizem negativ. Kjo gjen mbeshtetje ne nje fjale te urte : " Gjarperi qe nuk me helmon mua, jetofte 100 vite!" sipas kesaj logjike, ai qe nuk me demton mua, eshte pjese e nromales dhe ndodhive normale ne bote: thua se kokat priten cdo dite. Pastaj vepra e bere ne vendlindje dhe vepra e bere ne vend te huaj, kane peshet tjeter!
Cfare mesazhi percjellin ata: Mos u shqetesoni, te gjiteh vrasin, prerja e kokes eshet normale!
" kush eshte me i AFERT, i SHTRENJTE, i DASHUR per ne, nje vella, apo gruaja e tij ose gruaja e jone."
Vellau nuk ka te drejte as te mendoje ne kunaten, as ta prek , e sa per prerjen e kokes shikuar nga perspektiva ime as nuk mund te behet fjale. Nga ndonje kenveshtrim tjeter ky perversion mund edhe te arsyetohet.
Ky kanibal sigurisht se eshte rritur ne nje ambient pervers, ndryshe nuk do t´i binte kurre ndermend t´i prese koken njeriut!
Madje edhe krahasohet me libra shkollor ku pritet koka.....
Raste te tilla duhet te denohen, por jo te sillen shembuj qe zvogelojne peshen e tragjedise. Veprat negative duhet denuar dhe nuk guxon te sillen shembuj per krahasim me qellime minimizimi .
Edhe gjermanet kane mundur te thojne se te gjithe kane vrare dhe po vrasim edhe ne, por u denuan ne menyre kolektive dhe u krijuna dy Gjermani!
Para gjyqit nuk mund vrasesi te thirret ne prerje kokash qe nga antika. Vepra eshte e turpshme, mizore dhe pa hamnedje duhet te gjykohet, dhe vetem kur te bejme keshtu deshmojme diferencim dhe qendrim cilesor. Kur te behet fjale per vrasjet ne pergjithesi , mund te behet krahasime: Ketu po behet fjale per nje shqiptar i cili i pret koken kunates dhe me koken e saj shetitet neper rruge dhe thot se e meritonte !
Krijoni Kontakt