Kur telefonat tanë inteligjentë bëhen më të zgjuar, po ne a po bëhemi më budallenj?
Një studim zbuloi se thjesht të kesh një smartphone afër reduktonte aftësinë e mendjes për të hyrë dhe për të përpunuar informacionin – edhe nëse telefoni ishte i fikur ose i vendosur në një çantë.
Ilustrim nga The Epoch Times, Freepik, Getty Images
Nga Makai Allbert
26 gusht 2024
Ndërsa Mohamed Elmasry, profesor emeritus i inxhinierisë kompjuterike në Universitetin e Waterloo-s, shikonte nipërit e tij 11 dhe 10-vjeçarë duke përgjuar telefonat e tyre inteligjentë, ai bëri një pyetje të thjeshtë: "Çfarë është një e treta e nëntës?"
Në vend që të merrnin një moment për të menduar, ata hapën menjëherë aplikacionet e tyre llogaritëse, shkroi ai në librin e tij "IMind Artificial and Real Intelligence".
Më vonë, sapo nga një pushim familjar në Kubë, ai u kërkoi atyre të emërtonin kryeqytetin e ishullit. Edhe një herë, gishtat e tyre fluturuan drejt pajisjeve të tyre, duke kërkuar përgjigjen në Google në vend që të kujtonin përvojën e tyre të fundit.
Me 60 për qind të popullsisë globale dhe 97 për qind të atyre më të rinj se 30 vjeç që përdorin telefona inteligjentë, teknologjia është bërë pa dashje një zgjatim i procesit tonë të të menduarit.
Megjithatë, gjithçka vjen me një kosto. Burimi konjitiv, i cili përfshin mbështetjen në sisteme të jashtme për të mbledhur ose përpunuar informacion, mund të rrisë rrezikun e një rënieje njohëse.
Përdorimi i zakonshëm i GPS (sistemi i pozicionimit global), për shembull, është lidhur me një rënie të konsiderueshme të kujtesës hapësinore, duke reduktuar aftësinë e dikujt për të lundruar në mënyrë të pavarur. Ndërsa aplikacionet e AI si ChatGPT bëhen një normë shtëpiake - me 55 përqind të amerikanëve që raportojnë përdorim të rregullt të AI - studimet e fundit zbuluan se kjo po rezulton në aftësi të dëmtuara të të menduarit kritik, varësi, humbje të vendimmarrjes dhe dembelizëm.
Ekspertët theksojnë kultivimin dhe prioritizimin e aftësive të lindura njerëzore që teknologjia nuk mund t'i përsërisë.
Inteligjenca reale e lënë pas dore
Duke iu referuar nipërve dhe mbesave të tij dhe mbështetjes së tepërt të tyre në teknologji, Elmasry shpjegoi se ata nuk janë aspak "budallazë".
Problemi është se ata nuk po përdorin inteligjencën e tyre reale.
Ata - dhe pjesa tjetër e gjeneratës së tyre - janë mësuar të përdorin aplikacione dhe pajisje dixhitale - në mënyrë të pavetëdijshme duke mos marrë parasysh motorët e kërkimit në internet si Google në vend që të mendojnë diçka.
Ashtu si muskujt fizikë atrofiojnë pa përdorim, po ashtu edhe aftësitë tona njohëse dobësohen kur e lëmë teknologjinë të mendojë për ne.
Një rast i rëndësishëm quhet tani "efekti Google", ose amnezia dixhitale, siç tregohet në një studim të vitit 2011 nga Universiteti Columbia.
Gjenerata aktuale është mësuar të përdorë aplikacione dhe pajisje dixhitale. hughhan/unsplash, Michael M. Santiago/Getty Images
Betsy Sparrow dhe kolegët në Columbia zbuluan se individët priren të harrojnë lehtësisht informacionin që është lehtësisht i disponueshëm në internet.
Gjetjet e tyre tregojnë se njerëzit kanë më shumë gjasa të kujtojnë gjërat që ata mendojnë se nuk janë të disponueshme në internet. Ata janë gjithashtu më të mirë në kujtimin se ku mund të gjejnë informacion në internet sesa të kujtojnë vetë informacionin.
Një studim i vitit 2021 testoi më tej efektet e Googling dhe zbuloi se pjesëmarrësit që mbështeteshin në motorët e kërkimit si Google performuan më keq në vlerësimet e të mësuarit dhe kujtimin e kujtesës sesa ata që nuk kërkonin në internet.
Studimi tregon gjithashtu se punonjësit e Google shpesh kishin besim më të lartë se kishin "përvetësuar" materialin e studimit, duke treguar një mbivlerësim në të mësuar dhe injorancë të deficitit të tyre të të mësuarit. Vetëbesimi i tyre i tepërt mund të jetë rezultat i paragjykimit të "iluzionit të njohurive" - qasja në informacion përmes motorëve të kërkimit krijon një ndjenjë të rreme të ekspertizës personale dhe pakëson përpjekjet e njerëzve për të mësuar.
Mbështetja e tepërt në teknologji është pjesë e problemit, por ta kesh atë pranë mund të jetë po aq e dëmshme. Një studim i botuar në Gazetën e Shoqatës për Kërkimin e Konsumatorëve zbuloi se "thjesht prania" e një telefoni inteligjent reduktonte "kapacitetin e disponueshëm njohës" - edhe nëse telefoni ishte i fikur ose i vendosur në një çantë.
The Epoch Times
Ky efekt i "ikjes së trurit" ka të ngjarë të ndodhë sepse prania e një smartphone prek burimet tona njohëse, duke e ndarë në mënyrë delikate vëmendjen tonë dhe duke e bërë më të vështirë përqendrimin e plotë në detyrën në fjalë, thonë studiuesit. Jo vetëm që përdorimi i tepruar i teknologjisë dëmton njohjen tonë, por gjithashtu, klinikët dhe studiuesit kanë vënë re se ai është i lidhur me inteligjencën sociale të dëmtuar - aspektet e lindura që na bëjnë njerëz.
Duke u bërë si makinë
Në Shtetet e Bashkuara, fëmijët e moshës 8 deri në 12 vjeç zakonisht kalojnë katër deri në gjashtë orë në ditë duke parë ekranet, ndërsa adoleshentët mund të kalojnë deri në nëntë orë në ditë duke parë ekranet. Më tej, 44 përqind e adoleshentëve ndihen të shqetësuar dhe 39 përqind ndihen të vetmuar pa telefonat e tyre.
Koha e tepërt para ekranit redukton ndërveprimet sociale dhe inteligjencën emocionale dhe është lidhur me simptoma të ngjashme me autizmin, me kohëzgjatje më të gjata të përdorimit të ekranit të lidhura me simptoma më të rënda.
Dr. Jason Liu, një mjek i cili gjithashtu ka një doktoraturë në neuroshkencë, është një shkencëtar kërkimor dhe president themelues i Institutit Ndërkombëtar të Shkencave Mendje-Trup. Liu tha për The Epoch Times se ai është veçanërisht i shqetësuar për përdorimin e mediave dixhitale nga fëmijët.
Ai tha se ka vërejtur parregullsi te pacientët e tij të vegjël që kalojnë kohë të tepërt në botën dixhitale – duke vënë re të folurit e tyre mekanik, mungesën e shprehjes emocionale, kontaktin e dobët me sy dhe vështirësinë në krijimin e lidhjeve të vërteta njerëzore. Shumë shfaqin simptoma të çrregullimit të mungesës së vëmendjes/hiperaktivitetit (ADHD), duke reaguar me shkëputje dhe duke luftuar me brishtësinë emocionale.
"Ne nuk duhet të lejojmë teknologjinë të zëvendësojë natyrën tonë njerëzore," tha Liu.
Duke vërtetuar vëzhgimet e Liu, një studim JAMA ndoqi rreth 3000 adoleshentë pa simptoma të mëparshme të ADHD gjatë 24 muajve dhe zbuloi se një frekuencë më e lartë e përdorimit të mediave moderne dixhitale shoqërohej me shanse dukshëm më të larta për të zhvilluar simptoma të ADHD.
The Epoch Times
Qysh në vitin 1988, shkencëtarët prezantuan konceptin e "Paradoksit të Internetit", që është se interneti, pavarësisht se është një "mjet shoqëror", çon në sjellje antisociale.
Duke vëzhguar 73 familje gjatë viteve të tyre të para në internet, studiuesit vunë re se rritja e përdorimit të internetit u shoqërua me reduktimin e komunikimit me anëtarët e familjes, qarqet më të vogla shoqërore dhe rritjen e depresionit dhe vetmisë.
Megjithatë, një ndjekje trevjeçare zbuloi se shumica e efekteve negative u zhdukën. Studiuesi e shpjegoi këtë përmes një modeli "të pasurit bëhen më të pasur"; introvertët përjetuan më shumë efekte negative nga interneti, ndërsa ekstrovertët, me rrjete sociale më të forta, përfituan më shumë dhe u angazhuan më shumë në komunitetet online, duke zbutur efektet negative.
Manuel Garcia-Garcia, udhëheqës global i neuroshkencës në Ipsos, i cili mban një doktoraturë në neuroshkencë, tha për The Epoch Times se lidhjet njeri me njeriun janë jetike për ndërtimin e lidhjeve më të thella dhe se ndërsa mjetet e komunikimit dixhital lehtësojnë lidhjen, ato mund të çojnë në lidhje sipërfaqësore. ndërveprimet dhe pengojnë sinjalet sociale.
Mbështetja e vëzhgimit të Liu-së për pacientët që bëhen "makinerik", një eksperiment ngjitës emocional në Facebook, i kryer në gati 700,000 përdorues, manipuloi burimet e lajmeve për të treguar më shumë postime pozitive ose negative.
Përdoruesit e ekspozuar ndaj përmbajtjeve më pozitive postuan më shumë përditësime pozitive, ndërsa ata që shihnin më shumë përmbajtje negative postuan më shumë përditësime negative.
Kjo tregoi se teknologjia mund të shtyjë sjelljen njerëzore në mënyra delikate por sistematike. Kjo shtytje, sipas ekspertëve, mund t'i bëjë veprimet dhe emocionet tona të parashikueshme, të ngjashme me përgjigjet e programuara.
Momenti Eureka
“Të ulesh mbi supet tuaja është objekti më i ndërlikuar në universin e njohur”, tha fizikani teorik Michio Kaku.
Ndërsa teknologjitë më të avancuara, duke përfshirë AI, mund të duken të sofistikuara, ato nuk janë në përpjesëtim me mendjen njerëzore.
"Inteligjenca artificiale është shumë e zgjuar, por jo në të vërtetë," tha për Epoch Times Kathy Hirsh-Pasek, profesore e psikologjisë në Universitetin Temple dhe bashkëpunëtore e lartë në Institutin Brookings. “Është një algoritëm makine që është vërtet i mirë në parashikimin e fjalës tjetër. Ndalesa e plotë.”
Truri i njeriut është i ndërtuar në mënyrë zhvillimore dhe “nuk na është dhënë vetëm sikur një kompjuter në një kuti”, tha Hirsh-Pasek. Mjedisi dhe përvojat tona formojnë rrjetën e ndërlikuar të lidhjeve nervore, 100 miliardë neurone të ndërlidhur nga 100 trilion sinapse.
Mësimi njerëzor lulëzon në kuptimin, emocionet dhe ndërveprimin social. Hirsh-Pasek vuri në dukje se sistemet kompjuterike si AI janë indiferentë ndaj këtyre elementeve. Makineritë "mësojnë" vetëm me të dhënat që ushqehen, duke optimizuar për rezultatin më të mirë të mundshëm.
Një gur themeli i inteligjencës njerëzore është aftësia për të mësuar përmes shqisave tona, tha për The Epoch Times Jessica Russo, një psikologe klinike. Kur ndërveprojmë me mjedisin tonë, ne përpunojmë një sasi të madhe të dhënash nga ajo që shohim, dëgjojmë, shijojmë dhe prekim.
Sistemet e inteligjencës artificiale nuk mund të shkojnë përtej informacionit që u është dhënë, dhe për këtë arsye ato nuk mund të prodhojnë vërtet asgjë të re, tha Hirsh-Pasek.
“[AI] është një sintetizues jashtëzakonisht i mirë. Nuk është një mendimtar jashtëzakonisht i mirë, "tha ajo.
The Epoch Times
AI i mungojnë aftësitë intuitive të njerëzve për të kuptuar me të vërtetë thellësinë dhe vërtetësinë e emocioneve, tha për The Epoch Times Dr. Sai Zuo, një psikiatër në antropologjinë mjekësore dhe mjekësinë sociale.
Ajo tha se disa aspekte të inteligjencës njerëzore tejkalojnë kuptimin aktual të shkencëtarëve, duke sugjeruar se koncepte të tilla si frymëzimi burojnë nga "një nivel më i lartë i universit".
Shumë momente frymëzimi kanë sjellë përparime në zhvillimin e shkencës. Ndërsa bënte banjë, matematikani i lashtë grek Arkimedi kuptoi se vëllimi i një objekti mund të përcaktohet nga sasia e ujit që ai zhvendos, duke e shtyrë atë të bërtiste "Eureka!"—një zbulim që vendosi parimin e lëvizjes. Ndërsa bënte një pushim, Albert Einstein imagjinoi një eksperiment që përfshin dy rrufe, të cilat çuan në teorinë e relativitetit special.
Argëtimi dhe teknologjia moderne, megjithatë, pengojnë gjenerimin e ideve të reja duke reduktuar kreativitetin.
Për shembull, në botën tonë të stimuluar vazhdimisht, nuk ka hapësirë apo kohë për mërzitje. Megjithatë, mërzia rrit kreativitetin dhe e lejon dikë të mendojë për zgjidhje të reja.
Për fat të mirë, ka mënyra efektive për të luftuar ndikimet negative të teknologjisë dhe për të ushqyer aftësitë tona të lindura njerëzore.
Rifitimi i inteligjencës njerëzore
Ekspertët sugjerojnë se agjërimi i ekranit, gjatë të cilit hiqet teknologjia, mund të ndihmojë në kultivimin e një jete më të fokusuar.
Një studim tregoi se nxënësit e klasës së gjashtë që kaluan pesë ditë në një kamp natyror pa teknologji demonstruan përmirësime të konsiderueshme në shenjat emocionale joverbale, të tilla si leximi i emocioneve të fytyrës, krahasuar me bashkëmoshatarët e tyre që nuk shkuan.
Edhe vendosja e kufijve të arsyeshëm mund të zbusë efektet negative.
Të rinjtë, përdorimi i mediave sociale të të cilëve ishte i kufizuar në 30 minuta në ditë për dy javë, përjetuan ulje të varësisë nga smartphone dhe përmirësim të gjumit, kënaqësisë së jetës, stresit dhe marrëdhënieve. Sipas Hirsh-Pasek, çelësi është ekuilibri.
Për më tepër, kërkimet e fundit zbuluan se ndërhyrjet e thjeshta si çaktivizimi i njoftimeve jo thelbësore, mbajtja e telefonit në heshtje, çaktivizimi i Touch ID dhe Face ID, fshehja e aplikacioneve të mediave sociale dhe ndryshimi i telefonit në shkallë gri ndihmojnë në uljen e kohës para ekranit.
Nëse një detoks dixhital është i pamundur, hulumtimi tregon se ka mënyra të tjera për të ndihmuar.
Flini
Një gjumë i mirë gjatë natës është thelbësor për të mësuarit dhe konsolidimin e kujtesës. Edhe një natë deficiti i gjumit mund të dëmtojë ndjeshëm aftësinë për të përkushtuar gjëra në kujtesë.
Truri ynë përfshihet në një proces jetik pastrimi gjatë gjumit. Mbetjet neurotoksike grumbullohen gjatë gjithë ditës dhe nxirren jashtë, duke kontribuar në funksionin e shëndetshëm të qelizave të trurit.
Spiritualiteti
Teknologjia moderne dixhitale është sinonim i stimulimit të pafund, duke na ndarë nga aspekte të rëndësishme të jetës, siç është një mendje paqësore.
"Nuk ka vërtet shumë hapësirë për të qenë shpirtëror kur jemi kaq të zënë duke bërë," tha Russo.
Ajo vuri në dukje se kjo kulturë është e mbushur me shpërqendrime - emaile të pandërprera, njoftime dhe sinjalizime lajmesh. Kjo bën që trupat tanë të mbyten në dopaminë.
Ky stimulim i vazhdueshëm na mban të mbyllur në një reagim të shtuar të stresit, përgjigjen "lufto ose ik", duke përmbytur sistemet tona me kortizol dhe adrenalinë. Me kalimin e kohës, kjo lodh mendjen dhe trupin tonë, duke penguar aftësinë tonë për mendim dhe lidhje më të thellë.
Spiritualiteti, tha Russo, ka të bëjë me rizbulimin e kuptimit të "shpirtit" - që rrjedh nga spiritus, fjala latine për "frymë". Ka të bëjë me ngadalësimin, marrjen e frymës së thellë dhe të qenit plotësisht të pranishëm në çdo moment.
Praktikat shpirtërore inkurajojnë lidhje domethënëse, duke përfshirë ndjeshmërinë dhe inteligjencën emocionale.
Ata gjithashtu mund të rrisin aftësitë njohëse si kreativiteti, vëmendja, kuptimi dhe qëllimi. Këto praktika angazhojnë mendjet tona në mënyra që ndryshojnë dhe plotësojnë potencialisht gjetjen e informacionit të zakonshme në botën tonë tekno-centrike.
Zgjedhja para nesh
Ne jemi duke qëndruar në një greminë të përparimit teknologjik, sipas Hirsh-Pasek, me gjëra të tilla si AI dhe metaverse që përparojnë çdo ditë. Sfida dhe mundësia qëndrojnë në sigurimin që teknologjia të përmirësojë dhe jo ta pakësojë njerëzimin tonë.
Teknologjia mund të japë përfitime të mëdha dhe në të ardhmen “do të ketë shumë, shumë gjëra të mrekullueshme”, tha Hirsh-Pasek.
Megjithatë, ajo tha: “Lloji njerëzor [ka] një tru social – të tillë jemi ne. Sa më shumë të heqim dorë nga ajo natyrë sociale e njerëzimit, aq më shumë i heqim dorë nga mundësitë tona si specie.”
Liu paralajmëron kundër besimit të verbër në teknologjinë dixhitale, duke përfshirë AI.
"Ne njohim vetëm një pjesë të inteligjencës së pakufizuar të universit," tha ai, dhe një mbështetje e tepruar në teknologjinë dixhitale rrezikon të kufizojë kërkimin tonë për njohuri më të thella, të pashpjegueshme dhe të frymëzuara.
Njerëzit kanë një shpirt, shpirt, moral dhe zemër unike që na lidh me hyjnoren. Varësia e tepërt nga teknologjia kërcënon të atrofizojë këto aspekte të qenies sonë, tha ai.
Për më tepër, Liu vuri në dukje se nëse morali njerëzor humbet, ne do të mësojmë pa dashje AI të bëjë gjëra të këqija dhe të përdorim teknologjinë për keqbërje.
“Mbi të gjitha, gjëja më e rëndësishme është që qeniet njerëzore të përqendrohen në kultivimin e tyre – përmirësimin e natyrës [të tyre] njerëzore”, tha ai.
Kjo përfshin kultivimin e "dashurisë njerëzore, dhembshurisë, mirëkuptimit për njëri-tjetrin dhe faljes".
Liu tha se ai beson se këto vlera janë forca e vërtetë e njerëzimit dhe çelësat për të zhbllokuar një të ardhme në të cilën teknologjia i shërben, në vend që kontrollon, fatin tonë. Zgjedhja, si gjithmonë, është e jona.
Burimi: The Epoch Times
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt