"Shkenca gjinore" ishte thjesht ideologji e jo shkencë

[Albo]

'Shkenca gjinore' ishte thjesht ideologji gjatë gjithë kohës

Për njëfarë kohe, mashtruesi ideologjik dukej i pandalshëm. Por siç thotë thënia e vjetër, përfundimisht e vërteta "do të dalë".



Nga Wesley J. Smith

Komentimi

E dëgjuat lajmin? Shërbimi Shëndetësor Kombëtar i Anglisë (NHS) ka vendosur që fëmijët e diagnostikuar me disfori gjinore nuk do të marrin më bllokues të pubertetit sepse "nuk ka prova të mjaftueshme për të mbështetur sigurinë ose efektivitetin klinik ... për ta bërë trajtimin në mënyrë rutinore të disponueshme në këtë kohë".

Kryeministri i Albertës, Kanada, po planifikon legjislacionin për të kufizuar operacionet "afirmuese gjinore", si mastektomitë për të miturit dhe bllokuesit e pubertetit për të rinjtë e moshës 15 vjeç e lart. Kombet e tjera socialisht liberale kanë goditur gjithashtu "afirmimin gjinor" te fëmijët, duke përfshirë Norvegjinë, Finlandën, Francën, Danimarkën, Suedinë dhe Zelandën e Re. Kështu kanë një numër të shteteve amerikane.

Pse u desh kaq shumë kohë që arsyeja e shëndoshë të kthehej në këtë çështje kontestuese? Fajësoni imperializmin kulturor të ideologëve gjinorë, të cilët, ndërsa shumica prej nesh nuk po i kushtonin vëmendje, vendosën me sukses "udhëzimet e trajtimit" që përqendroheshin pothuajse ekskluzivisht në "afirmimin" e konfuzionit gjinor të një fëmije si të nevojshëm mjekësor, ndërsa e cilësonin qasjen më të kujdesshme të eksplorimit të thellë të Çështjet e shëndetit mendor që mund të kenë kontribuar në konfuzionin e pacientit si "transfobik" dhe, madje, ka të ngjarë t'i çojnë fëmijët me konfuzion gjinor drejt vetëvrasjes.

WPATH—i cili qëndron për Shoqatën Botërore Profesionale për Shëndetin e Transgjinorëve—udhëhoqi akuzën. Anëtarët e organizatës janë të përkushtuar ndaj besimit se "gjinia" - në krahasim me seksin - përbën vetveten e vërtetë të një qenieje njerëzore dhe se "identiteti" gjinor mund të njihet nga fëmija kur është shumë i vogël - në disa raste, edhe para fillimit të shkollës.

Për më tepër, kur një fëmijë pretendon një identitet të caktuar gjinor të ndryshëm nga ai "i caktuar në lindje" - mashkull, femër, jobinar, transgjinor, etj. - ai pacient duhet të besohet, "afirmohet" dhe të vendoset në rrugën drejt një "tranzicioni" eventual.”

Por ideologët gjinorë nuk promovuan vetëm pikëpamjet e tyre se si fëmijët disforikë gjinorë duhet të trajtohen në tregun e ideve. Përkundrazi, tërësia e infrastrukturës kulturore të zgjuar u mobilizua për të ndëshkuar ata që sfiduan orthodhoksinë e re.

Autoritarizmi social u bë rend i ditës. Shumë shkolla fillore dhe të mesme ishin në pararojë. Administratorët urdhëruan mësuesit të mos paralajmërojnë prindërit për konfuzionin gjinor të fëmijës së tyre në rrezik të humbjes së punës. Mësuesit pushoheshin nga puna nëse ata "shqiptonin gabim" një nxënës të ngatërruar nga gjinia ose përdornin emrin "e vdekur" (të dhënë) të fëmijës në vend të emrit që pohonte gjininë e zgjedhur nga fëmija. Disa mësues madje prozelituan ideologjinë gjinore te nxënësit e tyre, për shembull duke vendosur flamuj LGBT në klasa dhe duke caktuar lexime nga librat pro tranzicionit gjinor.

Ndërkohë, kompanitë e mediave sociale anuluan llogaritë e atyre që kundërshtuan pohimin si "standardi i nevojshëm mjekësor dhe shpëtimtar i kujdesit". Shtetet blu si Kalifornia miratuan ligje që kërcënojnë të heqin kujdestarinë e fëmijëve nga prindërit që refuzuan të afirmonin identitetin e deklaruar gjinor të fëmijës së tyre. Profesionistët mjekësorë që kërkuan të vazhdonin qasjet më tradicionale të kujdesit u akuzuan për përfshirje në "terapinë e konvertimit" të urrejtjes dhe u kërcënuan me disiplinë profesionale.

Për njëfarë kohe, mashtruesi ideologjik dukej i pandalshëm. Por siç thotë thënia e vjetër, përfundimisht e vërteta "do të dalë". Profesionistë më pak ideologjikë të mjekësisë rishikuan të dhënat aktuale dhe vunë re se shkenca e supozuar e vendosur ishte shumë më pak e sigurt sesa pretendonin aktivistët. Për më tepër, dëmi i mundshëm mjekësor nga bllokimi i pubertetit dhe kryerja e operacioneve në trupa të shëndetshëm doli në plan të parë - kryesisht falë mbrojtjes së "çtranzicionit" të cilët u afirmuan në konfuzionin e tyre gjinor, por arritën të kuptuan se ata, me të vërtetë, seksi që kanë lindur. Dëshmitë tragjike të grave të reja pa gjoks dhe djemve me mosfunksionim seksual të mundshëm gjatë gjithë jetës ekspozuan mizorinë e mundshme të qasjes së afirmimit gjinor.

Dhe tani, një raport i ri tronditës - "Dosjet WPATH", botuar nga Environmental Progress - ka ekspozuar metodën ideologjike të renditjes së WPATH si kryesisht "të drejtuar nga konsumatorët dhe pseudoshkencore" - në krahasim me të bazuara në prova - dhe (duket) si "politike". aktivizëm, jo shkencë.”
Jo vetëm kaq, por studimi tregon se në kundërshtim me pretendimet e WPATH, “gjendja psikiatrike e disforisë gjinore nuk është një sëmundje fatale dhe studimet më të mira të disponueshme tregojnë se në rastin e të miturve, me pritje vigjilente dhe mbështetje të dhembshur, shumica ose rriten prej saj ose mësojnë të menaxhojnë shqetësimin e tyre në mënyra më pak të dëmshme për shëndetin e tyre.” Me fjalë të tjera, qasjet alternative jo-invazive mund të ndihmojnë pacientët e rinj të kapërcejnë konfuzionin e tyre gjinor pa gjymtuar trupat e tyre.

Duke mbështetur kritikat e shumta të studimit të nxjerra nga të dhënat, autorja Mia Hughes citon gjithashtu transkriptet aktuale të mospërfilljes tronditëse të disa anëtarëve të WPATH për mirëqenien e pacientëve të tyre të bëra në komunikimet private. Për shembull, raporti citon një nga autorët e udhëzimeve të standardeve të kujdesit të WPATH që pranon se fëmijët janë shumë të papjekur për të kuptuar madhështinë e tranzicionit që mund të dëshirojnë: “[Është] jashtë kufijve të tyre të zhvillimit të kuptojnë shkallën në të cilën disa këto ndërhyrje mjekësore po ndikojnë tek ata.”
Një tjetër anëtar i WPATH ngre supet se pacientët e mitur nuk i vlerësojnë plotësisht pasojat e sterilitetit që mund të shkaktojnë disa trajtime "afirmuese" mjekësore. “Është gjithmonë një teori e mirë që ju flisni për ruajtjen e fertilitetit me një 14-vjeçare, por e di që po flas me një mur bosh. Ata do të ishin si fëmijë, foshnje, bruto.”

Ekspozimi i Environmental Progress ilustron rrezikun e ndjekjes së përulur të "ekspertëve". Kjo është veçanërisht e vërtetë kur mbrojtja kryesore e një axhende të re dhe radikale bazohet në një konsensus të supozuar, dhe për këtë arsye, shkenca tani është "e vendosur". Siç thotë kolegu im i Institutit Discovery, Stephen C. Meyer: Nëse duhet të mbështeteni në një "konsensus" të supozuar për të mbrojtur pozicionin tuaj [shkencor], kjo do të thotë se nuk ka vërtet një konsensus. Kjo dyfishohet kur skeptikët detyrohen të heshtin për të ruajtur përparësinë e një ortodoksie të caktuar kulturore.

"The WPATH Files" demonstron se rezistenca e guximshme ndaj modave shkatërruese sociale nuk është kurrë e kotë. Por zot, mund të jetë e vështirë kur ideologjia maskohet me sukses si shkencë. Shpresojmë që raporti të përshpejtojë fundin e panikut tonë moral shkatërrues transgjinor - të paktën pasi prek të miturit - dhe më në fund do t'i mbrojmë këta të rinj të vuajtur në mënyrën se si e meritojnë të gjithë fëmijët e cenueshëm.


Autori fitues i çmimeve Wesley J. Smith është mikpritës i Podcast-it Humanize (Humanize.today), kryetar i Qendrës së Institutit Discovery për Eksepsionalizmin Njerëzor dhe një konsulent i Këshillit të të Drejtave të Pacientëve. Libri i tij i fundit është "Kultura e vdekjes: Epoka e mjekësisë "që bën dëm".

Pikëpamjet e shprehura në këtë artikull janë opinione të autorit dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet e The Epoch Times.


Burimi: Epoch Times