Një grup hebrenjsh dhe arabësh në Izrael kanë një ide "radikale" - të mbrojnë njëri-tjetrin ndërsa mbretëron frika
“Gjithmonë na thuhet se ata na urrejnë, kështu që ne duhet t'i urrejmë ata. Gjithmonë kam ndjerë se diçka nuk shkonte atje,” tha një aktivist.
Anëtarët e Gardës së Partneritetit Arabo-Hebre vendosën postera kundër luftës në Jafa, Izrael, të mërkurën. Maya Levin për NBC News
Nga Alexander Smith
JAFFA, Izrael - Në një shkallë të ngushtë guri në këtë qytet të lashtë port, një grup radikalësh të vetë-rrëfyer komplotojnë një mbrëmje rebelimi ndërfetar.
Në një det pikëpamjesh të forta dhe retorika të dhunshme pas sulmit të Hamasit të 7 tetorit, kjo bandë e vogël por në rritje ka formuar një roje civile jozyrtare, një përpjekje për të parandaluar llojin e trazirave urbane që kanë shoqëruar raundet e mëparshme të konfliktit midis Izraelit dhe militantëve në Gaza.
Lëvizja e tyre më së shumti majtiste është një lëvizje e skajshme, një grimcë relative bashkëpunimi në një vend ku grindjet etnike dhe territoriale po arrijnë përsëri një kulm.
Por në një natë të lagësht të kohëve të fundit, detyra e tyre ishte përzierja: arabët dhe hebrenjtë izraelitë - dhe ngjitja e letër-muri.
"Ne po përpiqemi të dërgojmë një mesazh - jo vetëm për komunitetin lokal, por për të gjithë botën - se ka njerëz që duan të bashkohen dhe të refuzojnë dhunën që po shohim," tha Amir Badran, i cili është arab, një vendas. këshilltar i partisë "Ne jemi qyteti" dhe një nga drejtuesit e grupit. "Unë qëndroj zgjuar natën i shqetësuar se një ofensivë tokësore mund të ndezë më shumë trazira në rrugë këtu siç kemi parë më parë."
Amir Badran, majtas dhe Omar Siksik.Maya Levin për NBC News
Kështu, i vendosur në një tarracë me ndriçim të dobët të çatisë mbi një kafene me hummus, ai u bashkua me dy duzina anëtarët kryesorë të grupit për të bërë paste letër-muri, kovat me pjerrësi ngjitëse të veshura me postera të suvatimit të kauzës së tyre në të gjithë lagjen. Ato janë në hebraisht dhe arabisht dhe kanë një kod QR që fton njerëzit të bashkohen me lëvizjen.
Ata e dinë se zëri i tyre përfaqëson një pakicë të vogël.
Por shtrirja e mbështetjes së saj në fillim i ka befasuar gjithashtu ata, me grupet e saj WhatsApp që tërheqin 3,000 anëtarë, 100 prej të cilëve kanë marrë një formë "trajnimi" nga të tjerët në grup me ekspertizë të ndryshme.
Ata kanë marrë përsipër një sërë detyrash: të shoqërojnë izraelitët arabë dhe hebrenj, të cilët kanë frikë të udhëtojnë nëpër lagje të tjera; dërgimi i furnizimeve për komunitetet izraelite të zhvendosura nga konflikti i fundit; dhe, në rast trazirash të mëdha, planifikimi për të dërguar vullnetarë për të dokumentuar dhe madje ndërmjetësuar.
Postera kundër luftës.Maya Levin për NBC News
Të gjithë këtu janë tronditur dukshëm nga ngjarjet e majit 2021 , kur dhuna në Jerusalem dhe raketat e shkëmbyera me Gazën bënë që Jaffa dhe gjetkë të kalonin në trazira, plaçkitje dhe zjarrvënie.
Ky është një nga "qytetet e përziera" të Izraelit, ku 37% e popullsisë janë arabë. Të gjithë në grup thonë se vendasit kryesisht shkojnë mirë dhe dhuna dy vjet më parë ishte kryerja e elementëve të ekstremit të djathtë dhe ekstremistëve nga rrethe të tjera.
Kjo grindje tregoi se "marrëdhëniet midis arabëve dhe hebrenjve këtu ishin shumë të brishta", tha Omar Siksik, një udhëheqës i komunitetit arab që dikur drejtonte Teatrin Arabo-Hebraik të zonës.
Megjithëse shqetësuese, kjo çoi në "dialog të vërtetë dhe miqësi të vërtetë midis arabëve dhe hebrenjve", tha Siksik, një figurë e njohur që vendasit thonë se është shumë e respektuar në të dy anët e ndarjes. Ishte “hera e parë që ndjenim një afërsi shumë të ngrohtë, sepse secila palë i shprehte tjetrës frikën e saj” dhe “u bëmë miq shumë të mirë, duke pritur njëri-tjetrin” në shtëpitë tona.
Këto ishin farat e gardës civile që u krijua dy javë më parë, pjesë e një qëllimi gjithëpërfshirës për të notuar kundër dyshimit, paragjykimit dhe rritjes së urrejtjes në rajon.
Anëtarët ndalohen nga policia teksa vendosnin postera në Jaffa më 25 tetor.Maya Levin për NBC News
Duke pasqyruar demografinë e Tel Aviv-Jaffas, shumica këtu janë hebrenj. Megjithatë, ndryshe nga popullsia e gjerë izraelite, ku sundon populizmi dhe qeveria është më e djathta në historinë e vendit, ato variojnë nga qendra e majtë deri te komuniste të hapur.
Shumica e shohin veten si aleatë që duhet të mbrojnë fqinjët e tyre arabë në rrezik. Por pak njerëz këtu mendojnë se botëkuptimi i tyre është gati të bëjë një përparim në rrjedhën kryesore izraelite, ku opinioni publik duket se është ngurtësuar që nga sulmet e 7 tetorit.
Meital Pinto, 46 vjeç, një profesoreshë juridike e specializuar në mbrojtjen e gjuhës arabe, tha se ajo e konsideron fushatën e posterëve të natës aq të diskutueshme mes miqve dhe familjes, saqë nuk i ka thënë as burrit të saj se është këtu.
Meital Pinto, majtas dhe Amit Okin.Maya Levin për NBC News
“Njerëzit më thonë: “Duhet të jesh realist, ti po ëndërron për paqen dhe po ëndërron për bashkëpunimin mes arabëve dhe hebrenjve, por nuk je realiste”, tha ajo ndërsa godiste një afishe në një shtyllë llambari. . "Njerëzit thjesht humbën besimin."
Udhëheqësi i natës është Yeheli Cialic, 23 vjeç, një izraelit hebre i cili u rrit në një "familje të zakonshme", por tani e përshkruan veten si komunist dhe "anti-sionist". Ai thotë se ndihma e arabëve për të negociuar paragjykimin e institucionalizuar me të cilin përballen në Izrael është prioriteti i gardës civile.
Kjo ndjenjë e diskriminimit anti-arab është rritur vetëm nën qeveritë e njëpasnjëshme të kryeministrit Benjamin Netanyahu . Dhe që nga sulmet, grupet e avokimit thonë se autoritetet izraelite kanë gërryer fjalën e lirë duke i trajtuar shumë shprehje të solidaritetit palestinez si nxitje.
Por është gjithashtu aty për hebrenjtë që kanë frikë legjitime për tensionet ndërmjet komuniteteve.
Anëtarët e Gardës së Partneritetit Arabo-Hebre në Tel-Aviv-Jaffa përgatiten të vendosin postera në Jaffa të mërkurën.Maya Levin për NBC News
“Të gjithë kanë frikë, por jo të gjithë janë të kërcënuar njëlloj,” thotë ai, duke mbajtur një çantë me postera të mbështjellë dhe nuk është në gjendje të shtrëngojë duart, duke u përplasur me bërryl, sepse është i mbuluar me paste.
Ekuipazhi është kryesisht i ri. Midis tyre është Amit Okin, 23 vjeç, i cili iku nga yeshiva e tij dhe familja e tij gjithnjë e më fetare për t'u bërë një anarkist i vetë-përshkruar me kunja sigurie në vesh dhe një kokë gjysmë të rruar.
"Nuk e kuptova, nuk e kuptova pse nuk mund t'i duam të gjithë," thotë ai, duke kërkuar falje pa nevojë për anglishten e tij pothuajse të përsosur. “Gjithmonë na thuhet se ata na urrejnë, kështu që ne duhet t'i urrejmë ata. Gjithmonë kam ndjerë se diçka nuk shkonte atje.”
Burimi: NBC NEWS
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt