Sipas Kronologjisë së Re të Anatoli Fomenkos, historia siç e dimë është sajuar nga studiuesit e krishterë.
Zbulo pse e beson dhe pse nuk është 100 përqind i çmendur.
Pothuajse çdo gjë që mendoje se dije për historinë është e gabuar. Perandoria Romake u shfaq në fund të mesjetës, jo në shekullin e tetë p.e.s. Në fakt, Roma e Lashtë, Greqia dhe Egjipti siç e njohim ne, nuk ekzistonin fare. Dhe Jezui jetoi dhe vdiq në shekullin e 12-të të e.s.
Ose kështu thotë teoria e Kronologjisë së Re e zhvilluar nga matematikani rus Anatoly Fomenko.
Që nga vitet 1970, Fomenko (i lindur në vitin 1945) ka ndërtuar, rafinuar, dhe publikuar idetë e tij duke pretenduar se historia që ne të gjithë e dimë të jetë e vërtetë ka qenë kryesisht e sajuar, se shekujt mbi shekuj me vlerë të historisë ose u shtir nga skribët mashtrues ose keqinterpretuar egërsisht nga studiuesit (një teori jo ndryshe famëkeqe
Ndërsa pikat më të mira të teorisë fomenko janë po aq të ngatërruara dhe të ngatërruara sa mund të prisni, parimi udhëzues është se historia e regjistruar para shekujve 11-14 në përgjithësi nuk është e besueshme për arsye të ndryshme. Praktikisht të gjitha dokumentet ekzistuese nga periudha para asaj kohe, shkruan Fomenko, janë të pasigurta, për shkak të një numri faktorësh: pajisjet e këqija të kohës, mbajtja jo e vazhdueshme e regjistrimeve, disponueshmëria e kufizuar e dokumenteve të mbijetuara, mungesa e tipit të lëvizshëm, e kështu me radhë.
Për më tepër, argumenton Fomenko, historia e para-Rilindjes ishte kryesisht e sajuar nga një numër shkrimtarësh, shumica e të cilëve e bënë këtë me qëllim të Kishës Katolike dhe udhëheqësve të tjerë të krishterë të kohës, në mënyrë që ata të mund të paraqesin "dëshmi" historike për të mbështetur pretendimet e bëra në Bibël.
Përgjatë këtyre rreshtave, Fomenko fokusohet në mënyrë specifike në shkrimet e studiuesit francez të krishterë të shekullit të 16-të, Joseph Scaliger. Sipas Fomenkos, Scaliger renditet ndër historianët kryesorë të asaj kohe, të cilët ndihmuan në farkëtimin dhe përhapjen e dokumentimit «të rremë» të historisë së para-rennaisance që vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Dhe në qoftë se historianët nuk ishin krejtësisht mashtrues si Scaliger, atëherë ata ishin duke u mashtruar në një mënyrë më dembele, pretendon Fomenko. Domethënë, studiuesit e Rilindjes thjesht do të shpiknin historinë e lashtë të bazuar në njerëzit bashkëkohorë dhe ngjarjet në mënyrë që të krijonin një histori "fantom", siç e quan ai.
Për shembull, Fomenko beson se shumica e historisë euroaziatike midis shekujve të tretë dhe të 11-të të e.s., u ngjiz nga historianët e shekujve 13-17 të e.s., të cilët krijuan një dokumentim të rremë të atyre shekujve të mëparshëm duke e mbushur atë dokument me variacione ngjarjesh që po ndodhnin gjatë shekujve XIII-XVII.
Një gjë e ngjashme ndodhi edhe me Biblën, pohon Fomenko. Ai shkruan se Bibla që njohim sot është ndërtuar kryesisht në fabrikimet dhe rishikimet e teksteve të vjetra të shekullit të 11-14-të dhe se këto fabrikime dhe rishikime pasqyrojnë në të vërtetë ngjarje që po ndodhnin në shekujt e 11-14-të.
Prandaj, Fomenkoja teorizon se robëria babilonase e përshkruar në Bibël (në të cilën judenjtë e Mbretërisë së Judës u pushtuan nga Babilonia dhe u mbajtën robër atje për 70 vjet në shekullin e gjashtë p.e.s.) në të vërtetë është një histori e rreme e frymëzuar nga periudha gati 70-vjeçare e Papatit Avignon, në të cilën banonin shtatë papë në Avignon, Franca në krahasim me Romën për shkak të presionit nga monarkia franceze.
Pse pikërisht Fomenko i argumenton të gjitha këto dhe se si ai përpiqet të vërtetojë këto pretendime është krejtësisht një çështje tjetër.
Përveç krijimit të kronologjisë së re, Fomenko është një matematikan i shquar i cili ka fituar doktoraturën e tij, ka dhënë mësim në Universitetin Shtetëror lomonosov të Moskës, u bë anëtar i Akademisë Ruse të Shkencave, fitoi një çmim shtetëror të Federatës Ruse për matematikë, dhe botoi rreth 250 vepra.
Është ky sfond në matematikë që ndihmon për të shpjeguar se si Fomenko filloi ndërtimin e Kronologjisë së Re. Në vitin 1973, ai filloi të lexonte punën e shkrimtarëve të tjerë rreth mospërputhjeve në të dhënat historike lidhur me ciklet hënore. Kur filloi të gërmonte vetë në këto të dhëna, ai arriti në përfundimin se shumë eklipse hënore dhe ngjarje të tjera qiellore nuk mund të kishin ndodhur kur historianët thanë se po, kështu që linçimet e mëdha historike mund të ishin jashtë me qindra vjet.
Llogaritjet e tij, të cilat që atëherë janë kritikuar nga shkrimtarë të tjerë, treguan se disa ngjarje qiellore që thuhej se kishin ndodhur në kohën e Jezuit, duhej të kishin ndodhur rreth 1.000 vjet më vonë.
Nga atje, Fomenko kishte ndihmë në ndërtimin e Kronologjisë së tij të Re falë vlerës disa shekullore të shkrimtarëve të tjerë (duke përfshirë Jean Hardouin të Francës së shekullit të 17-të, Nikolai Morozov të Rusisë së shekullit të 19-të, dhe madje edhe Isak Njuton) i cili kishte kohë që pretendonte se studiuesit e krishterë në Mesjetë e kishin keq-shkruar historinë ose gabimisht ose me dinakëri.
Fomenko i mori këto ide, shtuar në një mori llogaritjesh të dyshimta matematikore lidhur me të dhënat astronomike, dhe kështu kronologjia e re lindi. Në dekadat që atëherë, Fomenko ka publikuar shumë vëllime mbi këtë temë, edhe pse dukshmëria e tij e vetme jashtë Rusisë është kryesisht e kufizuar në cepat e internetit që ushqehen me teori të skajeve.
Në fakt, idetë e Fomenkos nuk kanë marrë as vëmendjen e mjaftueshme për të justifikuar shumë qortimeve nga komuniteti shkencor. Ndoshta nuk ia vlen të kundërshtosh një teori që fluturon kaq qartë përballë maleve të dëshmive arkeologjike, të dhënave të shkruara, objekteve të datuara me karbon, dhe në vazhdim e sipër.
Megjithatë, aq keq sa pretendimet e Fomenkos janë, në qendër ka një pikë të së vërtetës. Historia — dhe kjo bëhet gjithnjë e më e vërtetë sa më shumë të shkosh prapa — është gjithnjë një rindërtim në njëfarë mase.
Siç shkroi Fomenko, "Kur themi se Brutusi vrau Cezarin me shpatë, e vetmja gjë që do të thotë është se një burim i shkruar që arriti të arrijë kohën tonë thotë kështu, dhe asgjë tjetër përveçse! Çështja se si historia e dokumentuar me besnikëri pasqyron ngjarje reale është shumë e ndërlikuar dhe kërkon një studim të veçantë.»
Ai ka të drejtë, thjesht ndoshta nuk është lloji i tij i studimit të veçantë që na nevojitej.https://allthatsinteresting.com/anat...new-chronology
-Anatoly Fomenko jep një leksion për studentët e Universitetit Shtetëror të Moskës lomonosov. 1972.
-Joseph Scaliger
-Isak Njutoni
Krijoni Kontakt