thënie të bukura dhe shprehje nga njerëz të mëdhenj

[ATMAN]

Me përparimin e shkencës, globi është bërë më i vogël për syrin e njeriut. Asnjë vend në tokë nuk është tani i paarritshëm dhe kjo është arsyeja pse është momenti më i përshtatshëm për ndërtimin e një shoqërie njerëzore universale. Vendoseni veten në detyrë pa ndonjë vonesë të mëtejshme. Mos harroni, një shoqëri njerëzore e bazuar në ideologji shpirterore duhet të ndërtohet me ndihmën e të gjithë moralistëve dhe njerëzve përparimtarë të universit. Kjo është mënyra e vetme për mbijetesën e qytetërimit njerëzor.

1 janar 1979

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Shpërndani predikimet e miqësisë mes njerëzimit. Kujtojuni të gjithëve se krijimi i përsosmërisë njerëzore nuk qëndron në hipokrizi, por në thjeshtësi dhe sinqeritet. Njerzimi dhe të gjithë pa dallim duhet të kuptojnë se çdo problem individual njerëzor, qoftë i madh apo i vogël, është problem i njerëzimit universal. Bëjini ata gjithashtu të kuptojnë se origjina krijimi si dhe përfundimi i të gjithë njerëzimit është një dhe e njëjti per te gjithe.

1 janar 1982

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Të gjitha qeniet e këtij universi janë të afërmit dhe anetaret e se njejtes familje universale. Askush nuk është i neveritshëm. Të gjithë janë njëlloj të respektueshëm dhe kanë të drejtë për miqesi dhe dashuri të pa dallime dhe ndasi. Asnjë problem nuk duhet të injorohet si çështje individuale apo grupore klanore. Çdo problem duhet të konsiderohet si problem kolektiv i njerëzimit universal dhe duhet të zgjidhet kolektivisht nga te gjithe.


Ánanda Púrńimá 1982

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Shoqëria njerëzore është një dhe e pandashme. Duke e mbajtur këtë të vërtetë supreme të fiksuar perhere në vizionin e perbashket, njeriu duhet të mendojë për promovimin e mirëqenies njerëzore, dashurinë për njerëzimin, solidaritetin njerëzor dhe vëllazërinë universale dhe të lëvizë perpara . Per Asnjë moment askush nuk duhet ta harrojë dhe as ta injorojë kete vizion. Për shkak të mungesës së intelektit ose konflikteve të ndërsjella në të kaluarën, një numër i madh krijesash janë zhdukur plotësisht nga sipërfaqja e tokës. Lërini qeniet njerëzore të mos përjetojnë të njëjtën pasojë të tmerrshme.

Ánanda Púrńimá 1983

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Njohja supreme e kuptimit të ekzistencës njerzore qëndron në marshimin e vrullshëm nga papërsosmëria drejt përsosmërisë. Kjo është po aq e vërtetë në jetën familjare, shoqërore dhe politike, po aq edhe në jetën individuale. Në jetën individuale lëvizja nga papërsosmëria në përsosmëri është e lehtë deri diku për shkak të mungesës së diversitetit, por në jetën familjare, shoqërore dhe politike është relativisht e vështirë për shkak të ndikimit ekstrem të staticitetit. Askush nuk mund të përballojë të ndalojë së lëvizuri në asnjë sferë të ekzistencës, as nuk është e mundur të bëhet një gjë e tillë.

Nëpërmjet përplasjeve dhe konflikteve njeriu duhet të shkojë drejt Desideratumit Suprem. Ai që ka humbur vetë shpirtin e marshimit përpara, ka humbur vitalitetin e brendshëm të jetës dhe e ka kthyer veten në një skelet inert. Ju nuk duhet të lejoni që një gjë e tillë të ndodhë.

Vazhdoni të ecni përpara, duke kënduar këngën e marshimit përpara.

1 janar 1986

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Nga njeri vend ne tjetrin , nga epoka në epokë, eliksiri i pavdekësisë ka rrjedhur gjithmonë dhe perhere. Nëpërmjet formes se strukturave njerëzore ky mesazh i pavdekësisë transmetohet gjithmone. Pra, asnjë qenie njerëzore nuk duhet të nënçmojë apo percmoje veten, por duhet të bëjë përpjekje rigoroze për t'u bërë njeri i denjë (te realizuar). Të mençurit dhe inteligjentët mendojnë më pak për të metat e te tjereve dhe të metat e tyre dhe më shumë për Desideratumin Suprem-ZOTIN.

Ánanda Púrńimá 1986

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Nata e errësirës se injorances do të zhduket duke parë ardhjen e agimit. Ajo që është gjithnjë e vërtetë, e përjetshme, është e destinuar të ndriçohet me lindjen e agimit të kuq. Bëhuni gati për ovacionin madhështor të atij agimi të ri të kuq në çdo shtëpi. Jini të përgatitur fizikisht dhe mendërisht, të armatosur me forcën e drejtësisë, për momentin e mbarë të kurorëzimit të së resë gjitheperfshirese. Bëhuni gati t'i përgjigjeni thirrjes se trombes super-kozmike.

1 janar 1988

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Ápta Vákya dhe Prápta Vákya



Mbrëmë thashë diçka në lidhje me mantrën dhe magjinë. Unë u përpoqa t'ju shpjegoj se mantra dhe magjia nuk janë e njëjta gjë. Një mantra duhet të ketë një rrënjë akustike, dhe në të njëjtën kohë, në rrafshin e zakonshëm te jetes se perditshme, rëndësia e saj e zakonshme duhet të jetë e njëjtë dhe jo thjesht e ngjashme me rëndësinë e rrënjës akustike. Dhe thashë gjithashtu se për t'u bërë një mantra, edhe aty ku ka rrënjën akustike dhe rëndësinë e duhur, ajo duhet të njihet nga Mahásambhúti ose Mahákaola.

Tani,sic e dini ka lëvizje kudo në univers. Ka lëvizje në rrafshin mikrokozmik-individual dhe gjithashtu dhe levizje në sferën e fizikës. Kudo që ka një ide, apo një përfundim, duhet të ketë lëvizje. Asgjë nuk është fikse, asgjë nuk është e palëvizshme në këtë univers. Duhet të kujtojmë se rrënja akustike e mantrës në fushën e mikrokozmosit duhet të ruajë një simetri me rëndësinë e mantrës në planin fizik. Dhe është detyra e Mahásambhúti-t ose Mahákaola-s të ruajë simetrinë ndërmjet shprehjeve konkluzive në botën psikike dhe manifestimeve fizike në nivelin e zakonshëm. Aty ku kjo simetri është e mangët, as konkluzioni dhe as lëvizja fizike nuk mund të njihen si një mantra apo edhe si një magji.

Lëvizja në sferën e mikrokozmosit-njeriut është një lëvizje ose nga skajet mikrokozmike te papersosmerise në ate supreme - në pikën fillestare të spiritualitetit ose nga pika fillestare e spiritualitetit në pikën kulmore të manifestimit mikrokozmik. Dhe në fushën e fizikës ai fillon si një përfundim ose nga pika prekëse e mikrokozmosit dhe rrafshit fizik ose nga pika më delikate e planit fizik deri në nivelin e mikrokozmosit.

Këto konkluzione duhet të kenë një koordinim dhe simetri midis tyre dhe duhet të mbani mend se simetria është faktori udhëzues. Ka shumë fjalë në botë, por jo të gjitha fjalët mund të jenë mantra, mund të jenë magji, sepse në mantra duhet të ketë frymën e lëvizshmërisë. Prandaj fjala duhet të formohet ose me lëvizshmërinë e rrafshit fizik ose me lëvizshmërinë e rrafshit konkludues.

Merrni rastin e fjalës “Ráma”. Siç e dini, kuptimi rrënjësor, rëndësia themelore e fjalës "Ráma" është "aftësi tërheqëse". Folja rrënjë "Rám" + prapashtesa "ghaiṋ". Tani këtu folja rrënjë është të ngrejë frymën e lëvizshmërisë. Dhe kjo lëvizshmëri duhet të jetë në të dy rrafshët, fizik dhe konkluzion-perfundimtare. Në planin fizik, trupi lëviz drejt Qëllimit Suprem duke u tërhequr nga Bërthama Supreme,KOZMIKE, dhe në rrafshin konkludues-perfundimtar mendja lëviz drejt Entitetit Suprem, drejt Bërthamës së THELBIT Kozmik. Kjo lëvizje e mendjes individuale drejt bërthamës kozmike dhe lëvizja e trupit individual drejt Qëllimit Suprem, duhet të ruajë jo vetëm paralelizmin, por edhe simetrinë. Simetria quhet "pramá" në Saḿskrta.

Tani në të dy këto plane ekziston fryma e lëvizshmërisë, dhe në sferën e konkluzionit perfundimtar çfarë ndodh? Lëvizja më në fund inkurajon aspirantët shpirterore që të futen në oqeanin e gjerë të kozmosit. Prandaj fjala "Ráma" ka vlerën e një mantra. Por ajo kërkon mbështetjen e një Mahákaola ose Mahásambhúti për t'u trajtuar si një mantra siddha.

Një kuptim tjetër i "Ráma" është "Ráti Mahiidhara Ráma". Shkronja e parë e "ráti" është "rá", dhe shkronja e parë e "mahiidhara" është "ma" - "Ráma". Fryma e termit është se Ráma është entiteti më vezullues në të gjithë universin. Të gjitha entitetet vezulluese, kaq shumë yje, planetë, meteorë dhe galaktika, marrin dritën e tyre nga Entiteti Suprem, dhe kështu entiteti suprem që furnizon dritën, figura supreme shkëlqyese në të gjithë universin, është Ráma.

Tani kjo dritë është e lehtë si në rrafshin e fizikës ashtu edhe në fushën e konkluzionit perfundimtar. Simetria ruhet. Kështu, fjala "Ráma" mund të trajtohet si një mantra nëse mbështetet nga një Mahákaola. Cila është detyra e Mahákaola-s në këtë drejtim? Është për të injektuar frymën e lëvizjes nga pika më e ulët e shprehjes individuale në pikën më te holle dhe delikate të kulmit dhe thelbit kozmik.

Në mënyrë të ngjashme, një kuptim tjetër i "Ráma" është "Rávańasya marańam Ráma". Çfarë është Rávańa? Shkronja e parë e "Rávańa" është "Ra", dhe shkronja e parë e "marańam" është "ma". Prandaj "Rá-ma".

Çfarë është "Rávańasya marańam"?

"Rávana" është demoni me dhjetë fytyra që funksionon në çdo entitet individual. Është prirja mendore demoralizuese, degraduese dhe degjeneruese. Dhe "marańa" do të thotë "vdekje". Kur aspirantët shpirterore nguliten fort në Entitetin Suprem, çfarë ndodh?

Rávańa - demoni me dhjetë fytyra -pushon së ekzistuari.

Dhe çfarë është Rávańa?

Çfarë është demoni me dhjetë fytyra?

Mendja e shthurur, prirjet e liga të qenieve njerëzore që e drejtojnë mendjen ose mikrokozmosin njerëzor në dhjetë drejtime. Këto dhjetë drejtime përfaqësohen nga dhjetë fytyra. Në fakt Rávańa do të thotë prirje e shthurur me dhjetë fytyra. Tani kur dikush futet në vetvete brenda vetes nepermjet meditimit, kur bëhet një me Entitetin Suprem mendërisht në fushën e arritjes perfundimtare, ai është i lirë nga prangat e këtyre tendencave mendore të shthurura, nga kjo avidya. Ndaj edhe këtu afrohet i njëjti qëllim apo kuptim.

Pra, në çdo interpretim të "Ráma" të gjitha rëndësitë vijnë në një pikë të vetme. Prandaj fjala "Ráma" është një mantra, nëse mbështetet nga një Mahákaola.

Por më në fund duhet mbajtur mend, "Mantramúlaḿ Gururvákyam". Është Shivokti, i thënë nga Zoti Sadáshiva, që është fakulteti thelbesor që funksionon pas çdo Mantra - është Guru Vákyam.

Kush është Guru? Siç e dini, "gu" do të thotë "errësirë" dhe "ru" do të thotë "faktor ose fakulteti shpërblyes". Entiteti që largon të gjitha llojet e errësirës nga mendja individit dhe aspirantit është "Guru". Kush është "Guru"? Guru është Ai që di sekretet e shpëtimit shpirtëror të dikujt. Kush mund t'i dijë sekretet e shpëtimit shpirtëror? Vetë Parama Puruśa mund ta dijë. Të tjerët nuk mund t'i dinë sekretet e Tij dhe kjo është arsyeja pse në Ánanda Sútram është thënë: "Brahmaeva Gururekah Náparah". Vetëm Brahma është Guru. “Gurureva Parama Brahma”. Pra, Guru Vákyam do të thotë Brahmavákyam. Pra, "Mantramúlaḿ Gururvákyam" dhe "Mantramúlaḿ Brahma vákyam".

Tani duhet të kujtojmë dy gjëra këtu. Çfarëdo që shihni, çfarëdo që bëni, çfarëdo që perceptoni ose konceptoni në këtë botë, si në botën e mendimeve ashtu edhe në arenën e pese elementeve thelbesore ne univers, vjen nga Bërthama KOZMIKE; gjithçka vjen nga Parama Puruśa-ZOTI. Por disa nga keto entitete fizike dhe vlera perfundimtare i marrim përmes mediumeve të caktuar, dhe disa i marrim drejtpërdrejt. Ajo që marrim nëpërmjet një medium njihet si "prápta vastu" dhe ajo që marrim drejtpërdrejt nga Bërthama e universit, ajo që marrim nga Parama Puruśa quhet "ápta vastu". Tani në këtë sferë shpirtërore, çfarëdo që marrim, marrim drejtpërdrejt nga Ai, dhe jo me ndonjë ndermjetesues, dhe kjo është arsyeja pse sekretet e spiritualitetit të tij njihen si "ápta vákyam" dhe jo "prápta vákyam". Prápta vákyas vijnë përmes mediumeve të ndryshme, përmes mediumeve të ndryshem fizike, dhe kjo është arsyeja pse ato mund të ndryshojnë ose të pësojnë metamorfozë. Pas metamorfozës së tyre, ato mund të hyjnë brenda fushës së relativitetit dhe t'i nënshtrohen shtrembërimit. Kjo është arsyeja pse këto prápta vákyas ose prápta vastus nuk janë të pafundme, dhe për këtë arsye nuk mund të jenë kurrë, nuk duhet të jenë kurrë deshira e qenieve njerëzore. E vetmja gjë që një aspirant shpirteror dëshiron prej Tij është ápta vákya dhe kjo ápta vákya është guru vákya, dhe ky guru vákya është mantramúlaḿ. Është aftësia paresore thelbesore pas të gjitha mantrave.



Burimi: Ápta Vákya dhe Prápta Vákya

Botuar në: Ánanda Vacanámrtam

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

Flaka e një pishtari ndez pishtare të panumërt. Prekja e një personaliteti të madh zgjon zemra të panumërta njerzore të fjetura. Në të njëjtën mënyrë, shkëlqimi i përjetshëm dhe vitalitetit të pakufishëm të Ndërgjegjes Kozmike ka ndriçuar llambën e jetës së humanizmit universal që nga kohra të lashta, po e ndriçon atë dhe në të ardhmen do ta bëjë këtë edhe më intensivisht. Kjo është arsyeja pse unë them, e ardhmja e racës njerëzore nuk është e errët, përkundrazi ajo është jashtëzakonisht e shkëlqyer. Kështu që vazhdoni, duke injoruar rete e zeza te errësirës.

1 janar 1978

Shrii Shrii Anandamurti

[ATMAN]

A janë fantazmat halucinacione?


A janë fantazmat gjithmonë halucinacione?

Çfarë është një halucinacion?

Në rastin e halucinacioneve, nuk ka defekt në optikë-shikim, defekti është në okularitet - domethënë, shikimi okular ndikohet nga valë të ndryshme mendimi. Këto halucinacione mund të jenë të dy llojeve, pozitive dhe negative. Në një halucinacion pozitiv, nuk ka asnjë defekt në shikimin optik, por shikimi okular ndikohet nga vala e mendimit e cila dëshiron të shohë diçka, ndërsa për optikalitetin nuk ka asgjë fizike.

Dhe çfarë është një halucinacion negativ?

Edhe këtu nuk ka asnjë defekt në shikimin optik, por shikimi okular bëhet negativ për shkak të presionit të tepërt dhe te forte të valëve të mendimit. Ne themi "auto-sugjestion". Vala e mendimit nuk dëshiron të shohë diçka që është në të vërtetë e pranishme sipas vizionit optik.

Shumë studiues janë të mendimit se të ashtuquajturat fantazma janë halucinacione pozitive, dhe ndonjëherë njerëzit janë të gabuar apo influencuar edhe nga halucinacionet negative. Ata thonë se në këtë rast vizioni [optik] – nervat optikë – po i mashtrojne, por në fakt rolin kryesor këtu e luajnë valët e mendimit, jo ndonjë organ fizik, ose qeliza psikike, ose qeliza psiko-fizike ( ektoplazmë).

Thuhet, Abhibhávańát pretadarshanam [“Shikimi i fantazmave krijohet në mendime të përqendruara”]. Abhibhávańa do të thotë "sugjestion qelizor" - ai që prek jo vetëm mendjen, por edhe qelizat nervore, si rezultat i të cilit zhvillohet lufta midis fibrave-fijeve nervore dhe qelizave nervore. Dhe kur funksionimi i fibrave nervore prishet, atëherë një qenie njerëzore – jo vetëm qeniet njerëzore, por shumë qenie të gjalla – shohin diçka që nuk është e pranishme ose nuk shikojne diçka që është në të vërtetë fizikisht e pranishme. Sugjestioni celular është i dy llojeve: sugjestioni automatik dhe sugjestioni i jashtëm. Auto-sugjestioni ndodh brenda juridiksionit apo hapesires të mendjes së dikujt, në mendjen individuale, ndërsa sugjestioni i jashtëm është transmetimi i sugjestionit nga mendja e tjetrit,dmth nga një mendje tjetër, më e fortë. Rezultati i sugjestionit të jashtëm është ajo që mendja e njeriut më të dobët, domethënë mendja më e dobët, ndikohet shumë nga ajo mendje më e madhe, mendje më e forte, dhe si rezultat diçka nuk shihet ose nuk shihet asgjë fare.

E dini, filozofikisht, çdo gjë që shohim në këtë univers është një sugjestion tjetër, mund të themi, është një halucinacion pozitiv i krijuar nga Parama Puruśa-ZOTI. Çfarëdo që Ai mendon, shihet nga qelizat nervore të mendjes individuale njerzore. Dallimi midis kësaj bote praktike fizike dhe fantazmave është se në rastin e fantazmave sugjestioni vjen nga mendja individuale; qoftë e tij apo nga jashtë e nje mendje tjeter.

Por kur njerëzit shohin të ashtuquajturat fantazma dhe shfaqje, a janë gjithmonë halucinacione pozitive?

Jo ata nuk jane. Çfarëdo që ne vëzhgojmë në këtë botë fizike përbëhet nga pesë faktorë themelorë (të ngurtë, të lëngët, të ndritshëm-zjarrte, ajror dhe eterik), të krijuar në mënyrë të tillë që të funksionojë në mënyrë autonome. Kapaciteti i saj i qenësishëm për veprim autonom rrjedh nga kjo botë fizike nën frymëzimin e KOSHIENCES Supreme.

Mund të ketë disa subjekte që nuk kërkojnë ushqim dhe pije. Çdo entitet i përbërë nga faktorë të ngurtë dhe të lëngshëm sigurisht që do të kërkojë ushqim dhe pije, sepse ushqimi përbëhet kryesisht nga faktori i ngurtë, dhe pija përbëhet kryesisht nga faktori i lëngshëm. Por nëse një entitet përbëhet vetëm nga tre faktorët e tjerë - ndriçues, ajror dhe eterik - pa asnjë të ngurtë ose të lëngët, atëherë ai entitet quhet "trup i ndritshëm-prej drite".

Këta trupa ndriçues nuk kanë nerva ose qeliza nervore, sepse nervat dhe qelizat nervore përbëhen nga pesë faktorët themelorë. Me anë të qelizave nervore, mendja operon trupin fizik: duke krijuar dridhje të tilla si nuhatja, forma, prekja, shija, etj., qelizat nervore ose marrin tanmátras (esenca konkluzionale) ose i projektojnë ato nga jashtë. Por trupat ndriçues nuk kanë nerva, sepse qelizat nervore dhe fijet nervore janë të gjitha fizike; kështu që ato nuk mund të funksionojnë siç duhet. Vetëm, si në sugjestionin automatik, ata mund të krijojnë një dridhje brenda dhe të përjetojnë një lloj ndjesie.

Këta trupa të ndritshëm nuk janë fantazma apo shfaqje; nuk kane lidhje me to. Ato as nuk krijohen nga sugjestioni automatik ose sugjerimi i jashtëm ose sugjestioni qelizor. Në disa rrethana, nëse dikush e sheh këtë lloj trupi të ndritshëm, dikush mund të mendojë se po sheh një fantazmë. Por në fakt nuk ka fare fantazmë - është vetëm një trup i ndritshëm. Nuk është e mundur të shihen trupa të ndritshëm në mes të ditës; mund të jetë e mundur gjatë errësirës së natës, por jo kudo.

Thuhet se ekzistojnë shtatë lloje trupash të ndritshëm: yakśa, siddha, gandharva, kinnara, vidy.ádhara, Prakrtiliina dhe videhaliina. Ata kategorizohen sipas psikologjisë së tyre përkatëse.

Supozoni se ekziston një person shumë i ngritur, i cili shpesh mendon për KOSHIENCEN Supreme, por që ka paksa lakmi për pasuri. Megjithatë, ai ose ajo nuk ia shpreh atë haptazi Supremit, as nuk e mendon atë drejtpërdrejt. Ai ose ajo mendon në mënyrë indirekte: “Oh, meqë unë jam një i përkushtuar i Ndërgjegjes së Lartë, Ai me siguri do të më japë pasuri të madhe dhe do të më bëjë jashtëzakonisht të pasur”. Ata që ushqejnë këtë lloj dëshire të fshehtë rilindin si yakśas. Kështu ndonjëherë ne i referohemi "pasurisë së yakśas".


Tjetra është vidyádhara. Ata që kanë mangesi diturie, megjithëse nuk e kërkojnë shprehimisht këtë nga Supremi, por përkundrazi mendojnë së brendshmi se i Larti duhet t'u japë atyre një pasuri të madhe diturie - ky lloj njeriu rilind si vidyádhara. Vidyádhara është gjithashtu një trup i ndritshëm.

E treta është gandharva. Ata që kanë një talent të madh për muzikën më të lartë (njerëzit duhet ta kultivojnë muzikën në maksimum për t'i dhënë kënaqësi Ndërgjegjes supreme) dhe mendërisht mendojnë, "Oh, Parama Puruśa, unë dua njohuri të shkencës së muzikës,por jo ty" - ata janë rilindur si gandharva. (Në sanskritisht shkenca e muzikës quhet gándharva vidyá.) Ata janë gjithashtu trupa ndriçues; nuk janë aspak fantazma. Ata gjithashtu nuk janë të dukshëm në dritën e ditës, ashtu si trupat e tjerë të ndritshëm nuk janë të dukshëm, për të njëjtën arsye që yjet nuk janë të dukshëm në dritën e ditës.

Rúpaḿ dehi, jayaḿ dehi, yasho dehi, dviśo jahi [“Më jep bukuri, më jep fitore, më jep famë dhe munde armikun tim”]. Rúpaḿ dehi, dehi, dehi [“Më jep bukuri, më jep, më jep”]. Tjetra është kinnara. Ata që janë shemtuar për bukurinë e tyre fizike, ose ata që i luten të Lartësuarit që t'u japë atyre gjithnjë e më shumë hijeshi fizike, rilindin si kinnara. Ata janë gjithashtu trupa ndriçues.

Pastaj siddha. Ato qenie njerëzore që bëjnë sádhaná praktike shpirterore, që kanë dashuri të madhe për Parama Puruśa-n, por në zemrën e tyre janë krenarë për fuqitë e tyre okulte ose i luten Parama Puruśas që t'u japë atyre akoma më shumë fuqi okulte - këta njerëz pas vdekjes rilindin si siddhas. Nga të gjitha kategoritë e trupave ndriçues, siddha-të janë më të ngriturat. Ata shpesh ndihmojnë sádhakas aspirantet shpirterore në sádhaná praktiken e tyre shpirterore.

Të gjithë këta trupa të ndritshëm quhen kolektivisht devajoni. Përveç sa më sipër, ka videhaliina dhe Prakrtiliina. Ata që adhurojnë gabimisht Parama Puruśa në formën e argjilës, hekurit ose substancave të tjera materiale, përfundimisht shndërrohen në Prakrtiliina.

Tjetra është videhaliina: ata që vrapojnë pas fuqive okulte dhe mendojnë: "Unë do të arrij një fuqi kaq të madhe okulte saqë me të do të lëviz nga një vend në tjetrin". Të gjithë këta janë trupa të ndritshëm; nuk janë fantazma, as halucinacione pozitive apo negative.

Kështu, fantazmat nuk janë halucinacione pozitive, ose halucinacione negative, ose siddhas ose devajonis. Atëherë a ka gjëra të tilla si fantazmat? Jo saktësisht fantazma, por ka diçka të tillë.

Pas vdekjes, kur mendja shkëputet nga trupi, akumulimi i saḿskárave (AKSION-REAKSIONET) të paplotësuara ose momentet reaktive mbetet, megjithëse trupi me pesë faktorët themelorë nuk ekziston më. Kështu, mendja nuk mund të funksionojë, por ajo mbetet në formë potenciale. Tani, në disa rrethana, nëse ektoplazma e një personi të gjallë shoqërohet me atë mendje potenciale të patrupëzuar, atëherë ajo mendje e patrupëzuar merr një trup mendor përkohësisht, për një kohë shumë të shkurtër. Atëherë ai trup mendor mund të fillojë të funksionojë me ndihmën e qelizave nervore dhe fibrave nervore të atij personi të gjallë, por vetëm për disa minuta.

Si quhet kjo?

Nuk është as halucinacion pozitiv, as halucinacion negativ, as nuk është një trup i ndritshëm (devayoni).

Atëherë çfarë është?

Qelizat ektoplazmike të një personi të gjallë bëhen trupi mendor i një personi të vdekur për disa minuta derisa - pas disa minutash - ai trup mendor të vdesë përsëri. Këtë trup mendor unë do ta quaja preśitamánas - "mendje e rikrijuar".

Disa njerëz mund të bëjnë vepra të mira ose të kryejnë punë të mira me ndihmën e këtyre parashitamanëve, por vetëm ata që kanë kontroll të përsosur mbi mendjet e tyre dhe mbi qelizat nervore dhe fibrat nervore të trupit të tyre mund ta bëjnë këtë.

Ata që janë njerëz të këqij mund të bëjnë vepra të liga me ndihmën e këtyre preśitamánas. Ata mund të gjuajnë gurë në shtëpitë e të tjerëve, të hedhin kocka ose të përmbysin tavolina dhe krevate fëmijësh - të gjitha këto gjëra mund të bëhen vetëm për disa minuta.

Pra, këtu fantazmat nuk janë gjithmonë halucinacione pozitive, dhe në të vërtetë, ata trupa të ndritshëm nuk janë krijim i halucinacioneve pozitive. Dhe ato mendje të rikrijuara, ato preśitamánasas, nuk janë as fantazma. Trupat e ndritshëm nuk janë fantazma.

Atëherë çfarë është një fantazmë?

Halucinacionet pozitive, krijimet e halucinacioneve pozitive, janë fantazma. Dhe ata janë të krijimit njerëzor, kështu që në fakt nuk ka asnjë fantazmë. Tani, supozoni për shkak të halucinacioneve pozitive, ose për shkak të kontaktit me ato trupa ndriçues, ose për shkak të kontaktit me ato E rikrijuar mendjet, dikush mendon se është një fantazmë, atëherë cili është ilaçi? Cili është ilaçi psikik për një sëmundje të tillë?

Në rastin e një halucinacioni pozitiv, mund të themi se është një lloj sëmundjeje, por në rastin e trupave të ndritshëm, apo mendjeve të rikrijuara, nuk është sëmundje, sepse është diçka fiziko-psikike – nuk është sëmundje. Por në rastin e një sëmundjeje psikike ose kur njeriu frikësohet kur bie në kontakt me ata trupa të ndritshëm ose mendje të rikrijuara, ato para-itamánasas, cili është ilaçi?

Ilaçi është, bëni kiirtana-valle spirutuale ose këndim-kenge te devotshme . Bëni kiirtana për një minutë ose përsëritni mantrën tuaj guru-mantra dhe ajo "fantazmë" do të zhduket menjëherë në ajër. Pra, në asnjë rrethanë nuk duhet të keni frikë.



Burimi: A janë fantazmat halucinacione?

Publikuar ne: Psikologjia e yogës

Shrii Shrii Anandamurti