Close
Faqja 8 prej 34 FillimFillim ... 67891018 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 71 deri 80 prej 340
  1. #71
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    29-4-2021/e ENJTĖ JAVA 4 E PASHKĖS/ Ungjilli: Mt. 11, 25–30.


    LUTJA:


    1 Njė pinjoll do tė dalė nga trungu i Jeseut, njė pip i zgjedhur do tė piptojė nga rrėnja e tij.
    2 Nė tė do tė pushojė shpirti i Zotit, shpirti i urtisė e i dijes, shpirti i kėshillave dhe i forcės, shpirti i kuptimit dhe i frikės sė Zotit.
    3 Kėnaqėsia e tij do tė jetė nė frikėn e Zotit. S’do tė gjykojė sipas pamjes sė syve as s’do tė vendosė sipas thashethemeve,
    4 por do t’i gjykojė me drejtėsi skamnorėt, do t’u japė gjyq tė drejtė tė pėrvuajturve tė vendit, me thuprėn e fjalėve tė veta do ta godasė vendin e me frymėn e gojės sė vet do ta vrasė tė paudhin.



    LEXIMI I UNGJILLIT: Mt. 11, 25–30.

    25 Nė atė kohė Jezusi mori fjalėn e tha:“Po tė bekoj, o Atė, Zotėrues i qiellit e i dheut, qė i fshehe kėto gjėra nga tė dijshmit e nga tė urtėt, e ua zbulove tė vegjėlve.
    26 Mirė, o Atė, pse tė pėlqeu ty kėshtu!
    27 Ati mė dorėzoi mua gjithēka dhe askush s’mund ta njohė Birin pėrveē Atit,
    dhe askush s’mund ta njoh Atin, pėrveē Birit e pėrveē atij kujt Biri do qė t’ia zbulojė.
    28 Ejani tek unė tė gjithė ju qė jeni tė lodhur prej barrės sė rėndė e unė do t’ju ēlodh.
    29 Merrni mbi vete zgjedhėn time e pranoni t’ju mėsoj unė qė jam zemėrbutė e i pėrvuajtur. Kėshtu do tė gjeni pushim pėr shpirtrat tuaj,
    30 sepse, vėrtet, zgjedha ime ėshtė e ėmbėl e barra ime e lehtė.”


    MEDITIMI

    Nė ugjillin e sotėm ka tre pika qė na ēojnė dhe na drejtojnė nė reflektim. Pika e parė ėshtė qė zbulimi u bėhet tė vegjėlve dhe jo tė menēurve dhe tė diturve. Pika e dyta ėshtė lodhja dhe shtypja, sė cilės i kundėrvihet "zgjedha" e lehtė e Jezusit. Pika e tretė ėshtė njė reflektim mbi fjalėn "zgjedhė".
    Le ta pyesim veten, atėherė dhe ndėrkohė, kush mund tė ishte i ditur dhe i menēur nė atė kohė. Midis tyre pėrfshihen Farisenjtė, tė karakterizuar nga ashpėrsia etike dhe nga njė formalizėm skrupuloz nė respektimin e ligjit dhe tė traditės Mozaike. Pastaj ishin saducenjtė, gjithashtu besnikė nė respektimin e ligjit, por tė kufizuar nė atė tė shkruar. Dhe ishin edhe Levitėt, tė pėrqendruar nė aspektet rituale. Dhe ēfarė u ishte fshehur kėtyre njerėzve tė menēur dhe iu zbulua tė vegjėlve, ose, nė tė vėrtetė, njerėzve tė thjeshtė? Mirė! Ajo qė ėshtė zbuluar lexohet gjithmonė pak mė parė nė tekstin e Mateut rreth Gjon Pagėzuesit (Mt 11, 10): Gjoni ėshtė "Lajmėtari" i dėrguar pėr t'ia pėrgatitur rrugėn Jezusit. Kjo do tė thotė, edhe pse nė njė mėnyrė tė paqartė, se Jezusi ėshtė Mesia.
    Dhe tani ėshtė e lehtė t'i pėrgjigjemi edhe pikės sė dytė: ēfarė mund tė ketė shkaktuar lodhje dhe shtypje? Padyshim jo rruga e pendimit dhe kthimit nė besim e shpallur nga Gjon Pagėzuesi, por ligji, me porositė e tij "tė panumėrta" dhe ritualet e imponuara nga klasa meshtarake.
    Dhe sė fundmi zgjedha. Ēfarė ėshtė zgjedha, dhe pse ėshtė e lehtė? Zgjedha ėshtė njė mjet prej druri qė pėrdoret pėr tė bashkuar bagėtinė nė njė karrocė. Ėshtė njė instrument qė vendoset nė qafėn e njė palė qe: ėshtė pėr tė thėnė se ligji i Jezusit nuk jetohet nė njė mėnyrė intime dhe vetėm personale, por jetohet sė bashku me tė tjerėt. Ėshtė njė dashuri pasi ai na deshi dhe prandaj ėshtė njė marrėdhėnie me tė tjerėt, ashtu si Zoti, pėrmes mishėrimit, e ka vėnė veten nė marrėdhėnie me njerėzit. Dhe kjo duke e vendosur veten nė marrėdhėnie dhe duke ndarė gėzimet dhe vuajtjet e tė tjerėve e bėn gjithēka mė tė bukur dhe "mė tė lehtė".




    VAZHDO MEDITIMIN

    O Atė, qė nė Krishtin, Zotin tonė,
    ti ke banuar nė mes nesh,
    na dhuro qė ta mirėpresim vazhdimisht Fjalėn e Tij
    qė tė jemi tempulli i Shpirtit pėr lavdinė e emrit tėnd.
    (Nga Liturgjia)

  2. #72
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    30-4-2021/E PREMTE JAVA 4 PASHKĖS/ UNGJILLI: Gj.14, 1–6.

    LUTJA:


    Si ari agimi i dritės,
    qielli nga lavdet jehon...
    Ai qė me rrasė tė mbyllur
    Rreptėsisht ruhet nga ushtari,
    ngadhenjyes me zulme fisnike,
    ngrihet fitues nga varri.
    Tashmė u ēlirua ferri
    Prej dhembjesh e rėnkimesh
    Sepse u ngjall Zoti ynė.
    (Nga liturgjia).




    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj.14, 1–6.


    1 “Mos t’ju shqetėsohet zemra! Besoni nė Hyjin edhe nė mua besoni!
    2 Nė shtėpinė e Atit tim ka shumė banesa. Po tė mos kishte, a do t’ju thoja: ‘Po shkoj t’ju bėj gati vendin’?
    3 Kur tė shkoj e t’ju pėrgatis vendin, do tė vij prapė e do t’ju marr tek unė, qė aty ku jam unė, tė jeni edhe ju.
    4 Ku shkoj unė, ju e dini rrugėn.”
    5 “Zotėri ‑ i tha Toma ‑ Ne s’dimė kah po shkon. Si, pra, mund ta dimė udhėn?”
    6 Jezusi u pėrgjigj: “Unė jam Udha, e Vėrteta dhe Jeta. Askush nuk shkon tek Ati pėrveēse nėpėr mua.



    MEDITIMI

    Jezusi tha: «Unė jam rruga, e vėrteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati pėrveēse pėrmes meje ». (Gjn 14: 6)
    Nė krijimin e njeriut u zbulua veēanėrisht Zoti Trini: njeriu pasqyron nė vetvete Trinitetin e Zotit; ai ka nė vullnetin e tij gjurmėt e Atit; nė mendje ngulitja e Birit qė ėshtė Urtėsia; nė zemėr ngulitja e Shpirtit Shenjt qė ėshtė dashuria. Biri i Zotit u mishėrua duke marrė natyrėn njerėzore; Jezu Krishti nė jetėn publike pėrcaktoi veten e tij: "Unė jam rruga, e vėrteta dhe jeta"… Kėtu ėshtė Jezu Krishti, e vėrteta pėr inteligjencėn tonė; larg nga vullneti ynė; jeta pėr zemrėn dhe ndjenjėn tonė.
    Sa mė shumė qė njė njeri jeton nė Jezu Krishtin, pėrmes sė vėrtetės dhe jetės, aq mė i shenjtė do tė jetė ai. Ka vetėm njė rrugė pėrpara.
    Mėkati prish gjithēka, por nė Krishtin ēdo njeri rifiton jetėn: "Instaurare omnia in Christo".
    Pagėzimi jepet nė emėr tė Atit, Birit dhe Shpirtit Shenjt. Nė atė akt Shėlbimi u jepet jeta e re shpirtrave individualė; nė ēdo njeri ripėrterihet figura e Trinisė sė Shenjtė.
    Hiri hyjnor prodhon njė jetė tė re tek njeriu; ai pėrbėn njeriun nė njė gjendje tė re dhe tė mbinatyrshme. Kėshtu njeriu rilind nga uji dhe Shpirti Shenjt. Ja i krishteri! Hiri duke reflektuar nė aftėsitė e ndryshme njerėzore nė mendje prodhon besim; nė vullnetin virtytet e mbinatyrshme; nė zemėr dashuria pėr Zotin dhe pėr tė afėrmin. Dhe nė kėtė duhet tė ushtrohet i krishteri: qė tė jetojė mė mirė nė Krishtin, tė rritet me hirin hyjnor nė besim, shpres dhe dashuri.
    Hiri ėshtė jeta e Jezu Krishtit nė ne: pėrmes tij ne bėhemi anėtarė tė tij, pjesėmarrės tė meritave tė tij, bijtė tė adoptuar tė Zotit, trashėgimtarė tė mbretėrisė sė tij dhe trashėgimtarė tė pėrbashkėt me Krishtin. Krishti nuk ėshtė vetėm rruga mbretėrore, por ėshtė mėnyra e vetme pėr tė shkuar te Zoti dhe nė parajsė. (I Bekuar James Alberione, themelues i Familjes Pauline).



    VAZHDO MEDITIMIN


    O Atė, liria e vėrtetė dhe burimi i shėlbimit,
    dėgjoje zėrin e popullit tėnd
    dhe bėj qė ata qė i ke shpėrblyer me gjakun e Birit tėnd
    tė jetojnė gjithmonė nė bashkim me ty
    dhe tė gėzojnė lumturinė e amshueshme. Amen.

  3. #73
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    1-5-2021/E SHTUNĖ JAVA 4 E PASHKĖS. Ungjilli: Gj. 14, 7–14


    LUTJA: Ps 97.


    Kėndoni Zotit njė kėngė tė re, sepse bėri vepra tė mrekullueshme! Ngadhėnjeu me fuqi tė sė djathtės sė vet, me fuqi tė krahut tė vet tė shenjtė.
    Zoti e dėftoi shpėtimin e vet, pėrpara paganėve e zbuloi drejtėsinė e vet.
    I ra ndėr mend dashuria dhe besnikėria e vet kundrejt shtėpisė sė Izraelit. Tė gjitha skajet e botės e panėshėlbimin e Hyjit tonė.
    Mbarė toka le t’i brohorisė Zotit, le tė gėzojė, tė duartrokasė e tė kėndojė.


    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj 14, 7-14.


    Nėse mė njohėt mua, do ta njihni edhe Atin tim. Qė tani e njihni dhe e keni parė.”
    Filipi i tha: “Zotėri, na e dėfto Atin e na mjafton!”
    “O Filip ‑ i tha Jezusi ‑ kaq shumė kohė jam me ju e nuk mė njohe ende? Kush mė ka parė mua, ka parė edhe Atin.Si thua, pra: ‘Na e dėfto Atin!’
    Po a nuk beson se unė jam nė Atin e Ati ėshtė nė mua? Fjalėt qė jua them, nuk jua them prej vetvetes: Ati qė banon nė mua i kryen veprat e veta.
    Mė besoni mua: Unė jam nė Atin dhe Ati ėshtė nė mua. Pėrndryshe, besoni pėr shkak tė vetė veprave!

    Pėrnjėmend, pėrnjėmend po ju them: kush beson nė mua, veprat qė i bėj unė edhe ai do t’i bėjė. Madje do tė bėjė edhe mė tė mėdha se kėto, sepse unė po shkoj tek Ati.
    Dhe ēdo gjė qė tė kėrkoni nė Emėr tim do ta bėj qė tė lavdėrohet Ati nė Birin.
    Nėse do tė mė kėrkoni ndonjė gjė nė Emėr tim, do ta bėj.”




    MEDITIMI


    Disa herė ungjilltarėt flasin me maturi dhe sinqeritet, pėr ndonjė figurė jo saktėsisht tė shkėlqyer tė kėtij apo atij apostullit tė Zotit. Episode si ajo qė sheh Filipin si protagonist, janė nė thelb ngushėlluese sepse ato na zbulojnė njerėzimin e thellė tė atyre qė janė bėrė shtyllat e Kishės. Por, nga njė vėzhgim mė i afėrt, ato janė tė ēmuara sepse na tregojnė shumė pėr pedagogjinė dhe mėshirėn hyjnore. Ata na flasin pėr njė Zot qė rrethoi veten me njerėz nė tė cilėt ne mund ta njohim veten, njerėz qė nuk janė pėrjashtuar nga tundimet dhe qė kanė mėkatuar, madje rėndė. Ashtu si ne.
    Sidoqoftė, ai ėshtė gjithashtu njė Zot i cili, ashtu si nė ungjillin e sotėm, nuk duket se dėshiron tė ndalet gjatė nė tė metat e dishepujve tė tij. "Po, po Filip! Mirė, nuk ke kuptuar shumė akoma, por nuk ka rėndėsi. Nėse vėrtet fillon tė besosh nė mua, do tė bėsh gjėra mė tė mėdha, mos u shqetėso". Zoti shikon pėrpara. Nėse biem, Jezusi na ngre, na rikthen nė rrugėn e duhur, tregon sa bukur mund tė shohim nėse shikojmė pėrtej horizontit tė metave tona dhe mėkatit tonė! Ėshtė pėrvoja ēlirimtare, ndjenja e paqes dhe ngushėllimit, qė shoqėron ata qė sapo kanė afruar sakramentin e pajtimit.
    Sidoqoftė, ka edhe mė shumė: arsyeja, e dhėnė nga vetė Jezusi, pse ne gjithmonė mund tė bėjmė punė tė mėdha, madje edhe mė tė mėdha se ato qė ai bėri, ėshtė njė shpjegim i thjeshtė, por shumė i bindės ... dhe ngushėllues. Jezusi ngjitet tek Ati dhe nga atje ai do tė jetė garantuesi ynė. Ne vėrtet mund tė shpresojmė pėr njė rekomandim tė mirė! Ne do tė jemi nė gjendje tė bėjmė kėrkesa, me siguri se pėrpjekjet, vuajtjet, dhimbjet, si dhe gėzimet tona nuk do tė injorohen; gjithēka do tė shoshitet nga menēuria e Zotit, asgjė nuk do tė konsiderohet e tepėrt ose e parėndėsishme e asaj qė vjen nga zemra e njeriut.




    VAZHDO MEDITIMIN.

    Dėgjoje, o Zot, zėrin e britmės sime, ki mėshirė pėr mua dhe mė dėgjo!
    Pėr ty tha zemra ime: “Kėrkojeni fytyrėn time”! “Fytyrėn tėnde, o Zot, do ta kėrkoj”.
    Mos e fsheh fytyrėn tėnde prej meje, mos e dėbo me zemėrim shėrbėtorin tėnd! Ti je ndihmėtari im, mos mė pėrbuz, mos hiq dorė prej meje, Hyji i shpėtimit tim!
    (Ps 27, 7-9).

  4. #74
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    3-5-2021/E HĖNĖ JAVA 5/ungjilli: Gj. 14, 6–14.

    LUTJA: Ps 19.


    2 Qiejt e shpallin lavdinė e Hyjit, kupa qiellore kumton veprat e duarve tė tij!
    3 Dita ditės ia pėrsėrit kėtė gjė e nata natės ia sjell kėtė tė vėrtetė.
    4 E, pra, nuk ėshtė fjalė as zhumhur tė tė foluri, po as zė qė do tė mund tė dėgjohet,
    5 megjithėse nėpėr tokė i shpėrndahet jehona, diēka si fjalė arrin deri nė skaj tė botės!



    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj. 14, 6–14.

    Jezusi u pėrgjigj: “Unė jam Udha, e Vėrteta dhe Jeta. Askush nuk shkon tek Ati pėrveēse nėpėr mua. Nėse mė njohėt mua, do ta njihni edhe Atin tim. Qė tani e njihni dhe e keni parė.”
    8 Filipi i tha: “Zotėri, na e dėfto Atin e na mjafton!”
    9 “O Filip ‑ i tha Jezusi ‑ kaq shumė kohė jam me ju e nuk mė njohe ende? Kush mė ka parė mua, ka parė edhe Atin. Si thua, pra: ‘Na e dėfto Atin!’
    10 Po a nuk beson se unė jam nė Atin e Ati ėshtė nė mua? Fjalėt qė jua them, nuk jua them prej vetvetes: Ati qė banon nė mua i kryen veprat e veta.
    11 Mė besoni mua: Unė jam nė Atin dhe Ati ėshtė nė mua. Pėrndryshe, besoni pėr shkak tė vetė veprave!
    12 Pėrnjėmend, pėrnjėmend po ju them: Kush beson nė mua, veprat qė i bėj unė, edhe ai do t’i bėjė. Madje do tė bėjė edhe mė tė mėdha se kėto, sepse unė po shkoj tek Ati.
    13 Dhe ēdo gjė qė tė kėrkoni nė Emėr tim, do ta bėj qė tė lavdėrohet Ati nė Birin.
    14 Nėse do tė mė kėrkoni ndonjė gjė nė Emėr tim, do ta bėj.”



    MEDITIMI

    Sot kremtohet festa e apostujve Filipi dhe Jakobi dhe Ungjilli ėshtė pothuajse identik me atė qė medituam nė ditėn e parė tė muajit. Ka njė ndryshim tė vogėl, por jo tė parėndėsishėm nė fjalėt hyrėse! Teksti i sotėm nė fakt fillon me thirrjen e njohur tė Jezusit: "Unė jam rruga, e vėrteta dhe jeta", pasuar nga zbulimet e Mjeshtrit nė lidhje me marrėdhėniet e tij me Atin dhe mė pas me kėrkesėn e Filipit.
    Ajo qė Jezusi thotė pėr veten e tij ėshtė me vlerė tė jashtėzakonshme pėr besimtarin. Jezusi ėshtė rruga nėpėr Atin sepse ai zbulon fytyrėn e tij autentike. Zoti, thelbi i tij, dituria e tij, madhėshtia e tij nuk janė drejtpėrdrejt tė arritshme pėr njeriun. Por i krishteri e di se ėshtė e mundur tė kuptohet diēka nga natyra e tij. Jeta, mėsimi, mrekullitė e Jezusit dhe mbi tė gjitha vdekja e tij nė kryq zbulojnė se dashuria ėshtė thelbi i Zotit, qė ne mund t'i drejtohemi atij si baba, madje duke e quajtur "baba", "baba". Askush tjetėr, as mė parė dhe as qė atėherė, nuk ka shkuar kurrė kaq larg.
    Jezusi nuk ėshtė vetėm rruga, domethėnė, njė mjet, sado i pashembullt, pėr tė shkuar te Zoti. Nė rrugėn e besimit, shumė njerėz kanė hedhur hapin e parė, edhe pse ndoshta jo vendimtar, falė dėshmisė sė vėllezėrve tė tjerė, qė pėr ata kanė qenė me tė vėrtetė “rrugė". Por vetėm Jezusi ėshtė gjithashtu e Vėrteta. Ne e dimė, qė nė moshė tė hershme, qė ofendimi i sė vėrtetės, duke thėnė gėnjeshtra, ėshtė njė faj kundėr urdhėrimit tė tetė. Duke u rritur, ne e kuptojmė se mungesa e sė vėrtetės nė marrėdhėniet njerėzore ėshtė burimi i parė i keqkuptimeve, mosmarrėveshjeve, urrejtjes, luftėrave. Dhe kjo ėshtė pikėrisht mungesa e Zotit. Ku Ai mbretėron, marrėdhėniet njerėzore kanė aromėn e ndarjes, dashamirėsisė, bukurisė, miqėsisė, dashurisė. Ekziston e Vėrteta.
    Dhe Jezusi ėshtė Jeta. Kėtu duhet tė tregohet kujdes qė tė mos i atribuohet njė kuptim teknik kėtij termi,"jetė", sepse nga ky kuptim lindin shumė kontradikta serioze tė mendimit tė dobėt. Jeta qė Jezusi erdhi pėr tė sjellė me bollėk (Gjn 10, 10) ėshtė jetė e pėrjetshme, ėshtė vetė njohja e Zotit (Gjn 17, 3) e cila ėshtė e mundur vetėm pėrmes njohjes sė Jezusit. Ėshtė njė jetė e plotė qė ne thjesht mund tė imagjinojmė: "Ato gjėra qė syri nuk i pa, as veshi nuk i dėgjoi, dhe as nuk hynė kurrė nė zemrėn e njė njeriu, kėto gjėra Zoti i pėrgatiti pėr ata qė e duan atė" (1 Kor 2: 9).



    VAZHDO MEDITIMIN (Ps 86)

    10...Ti je i madhėrueshėm e bėn mrekulli, ti je i vetmi Hyj.
    11 Ma mėso, o Zot, udhėn tėnde, qė tė eci sipas drejtėsisė sate, mėsoje zemrėn time ta nderojė Emrin tėnd.
    12 Do tė tė falėnderoj, o Zot, Hyji im, me gjithė zemrėn time, pėr amshim do ta madhėroj Emrin tėnd.

  5. #75
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    4-5-2021/E MARTĖ JAVA 5/ UNGJILLI: Gj. 14, 27–31°

    LUTJA:


    O Zot, ti mė shqyrton e mė njeh,
    2 ti di kur rri e kur ngrihem, prej sė largu i njeh mendimet e mia.
    3 Si nė shtegtoj si nė pushoj, ti mė vėren, ti i di tė gjitha udhėt e mia.
    4 Pa mė ardhur ende fjala nė majė tė gjuhės, dhe, ja, ti, o Zot, i njeh tė gjitha!


    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj. 14, 27–31

    Po ju lė paqen, po ju jap paqen time! Nuk po jua jap siē e jep bota. Mos t’ju shqetėsohet zemra as tė mos ju trembet.
    28 Ju dėgjuat se ju thashė: ‘Po shkoj dhe do tė kthehem tek ju’. Po tė mė donit, do tė galdonit se po shkoj tek Ati, sepse Ati ėshtė mė i madh se unė.
    29 Ju thashė tani ‑ para se tė ndodhė, qė tė besoni kur tė ndodhė.
    30 S’do tė flas mė shumė me ju, pse po afrohet princi i botės. Ai kundėr meje s’mundet asgjė.
    31 Por, qė ta dijė bota se e dua Atin dhe se bėj ashtu si mė urdhėroi Ai. Ēohuni! Tė shkojmė prej kėndej!”


    MEDITIMI.

    Megjithė mėsimet e pėrsėritura qė Jezusi kishte bėrė nė lidhje me vdekjen e tij, apostujt nuk duhej ta kishin shumė tė qartė se ēfarė donte tė thoshte duke njoftuar largimin e tij, "Do tė shkoj tek Ati" dhe “do tė kthehem pėrsėri”. Sidoqoftė, momenti duhej tė kėrkonte qė Ai tė ngushellonte miqtė e tij tė trazuar.
    Inkurajimi i parė dhe mė i rėndėsishėm qe njė dhuratė, dhurata e paqes. Le tė mendojmė pėr kėtė. Gjoni e shkroi ungjillin e tij nė pleqėri, kur apostujt dhe shumė dishepuj tė hershėm kishin pėsuar martirizimin pėr shkak tė besimit nė Jezusin. Pra, kur Gjoni shkruan, paqja sipas botės ėshtė njė dhuratė qė tė krishterėt e asaj kohe, dhe jo vetėm qė nga ajo kohė, dukshėm nuk kanė marrė. Na duket se ungjilltari ėshtė plotėsisht i denjė pėr meritė kur pėrkujtimi i tij shkon pėr ato fjalė tė Zotit. Ai duhet ta ketė pėrjetuar atė paqe kaq tė ndryshme nga ajo e botės, njė paqe e aftė pėr tė kaluar dhimbje, pėrndjekje dhe frikė nga vdekja. Njė paqe e brendshme qė i bėri burrat fillimisht "tė paktėn normalė" tė patrembur pėrballė martirizimit.
    Sidoqoftė, Zoti i fton miqtė e tij madje tė gėzohen sepse Ai ngjitet tek Ati dhe sepse "Ati ėshtė mė i madh". Kėto fjalė nuk janė menjėherė tė qartė pėr besimtarėt e thjeshtė. Ne e shohim bindės shpjegimin qė pėrshkruan gėzim pėr diēka qė nuk ka tė bėjė me marrėdhėniet midis Jezusit dhe Atit, por midis apostujve, dhe pėr kėtė arsye ēdo qenie njerėzore dhe Zotit; diēka qė ka tė bėjė me mundėsinė qė, njė ditė, natyra jonė njerėzore tė rritet gjithashtu nė nivelin hyjnor, tė ndryshojė nga e vdekshme nė e pavdekshme. Nėse po, ka mjaft pėr tė qenė tė lumtur!
    Ungjilli pėrfundon me referencėn pėr "princin e botės". Pėr njė synim misterioz tė Zotit, i cili megjithatė paraqet njė vėshtrim tė arsyeshėm pėr njeriun, “princi i botės”, ky personaxh i tmerrshėm, ka njė farė lirie veprimi, siē e shohim nga efektet e kėqija tė punės sė tij tė joshjes. Ai nuk mund tė bėjė asgjė kundėr Jezusit dhe, nėse e duam atė dhe pėr sa kohė qė jemi afėr Zotit, nuk mund tė bėjė asgjė as kundėr nesh. Kjo siguri gjithashtu mund tė na ndihmojė nė kapėrcimin e ēdo shqetėsimi.



    VAZHDO MEDITIMIN

    Nėse mė mirėpret, o baba i mirė, para se tė vijė mbrėmja, nėse mė jep faljen tėnde, unė do tė kem paqen e vėrtetė.
    Unė do tė tė quaj Shpėtimtari im dhe unė do ta kthej Jezusin me Ty.
    Edhe nė ankthin mė tė thellė, kur armiku sulmon,
    nėse hiri yt mė rrethon unė nuk do tė kem frikė nga asnjė e keqe.
    (Kėngė liturgjik)

  6. #76
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    5-5-2021/E MERKURĖ JAVA 5 E PASHKĖS/UJGJILLI: Gj.15,1-8.

    LuTJA: Ps. 122.


    Seē u gėzova kur mė thanė:
    “Eja tė shkojmė nė Shtėpinė e Zotit!” 2 Ja, tashmė kėmbėt tona shkelėn nė dyert e tua, o Jerusalem! 3 O Jerusalem, qytet i ndėrtuar me mjeshtėri, thuaj se i tėri njė cope e vetme je! 4 Atje ngjiten fiset, fiset e Zotit, sipas rregullores nė Izrael pėr tė kremtuar Emrin e Zotit. 5 Atje janė selitė e gjykatores sė drejtėsisė, selitė e shtėpisė sė Davidit! 6 Lutuni pėr paqen e Izraelit: “U priftė e mbara atyre qė tė duan ty! 7 Mbretėroftė paqja nė muret e tua dhe qetėsia nė pirgjet e tua!” 8 Pėr dashuri ndaj vėllezėrve e miqve tė mi do tė them: “Paqja me ty”! 9 Pėr dashuri ndaj Shtėpisė sė Zotit, Hyjit tonė, do tė lutem t’i kesh tė gjitha tė mirat!



    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj. 15,1-8.


    1 “Unė jam hardhia e vėrtetė, e im Atė ėshtė vreshtari. 2 Ēdo shermend nė mua, qė nuk jep fryt, Ai e pret, kurse secilin qė jep fryt, Ai e pastron, qė tė japė mė shumė fryt. 3 Tashmė ju jeni tė pastruar me anėn e fjalės qė ju thashė. 4 Banoni nė mua sikurse edhe unė nė ju. Sikurse shermendi nuk mund tė japė fryt prej vetvetes, i shkėputur prej hardhisė, po ashtu as ju, nėse nuk mbeteni nė mua. 5 Unė jam hardhia, ju jeni shermendet. Kush mbetet nė mua e unė nė tė, ai jep shumė fryt, sepse pa mua s’mund tė bėni asgjė. 6 Nėse ndokush nuk mbetet nė mua, hidhet jashtė porsi shermendi i prerė
    e thahet. Tė tillėt i bashkojnė, i qesin nė zjarr e digjen. 7 Nėse mbeteni nė mua, dhe, nėse fjalėt e mia qėndrojnė nė ju, kėrkoni gjithēka tė doni dhe do t’ju jepet. 8 Me kėtė gjė lavdėrohet im Atė: nėse jepni shumė fryt e dėftoheni nxėnės tė mi.


    MEDITIMI.


    Liturgjia sot propozon njė lexim tashmė tė medituar tė Dielėn e kaluar. Nė fakt, Ungjilli ėshtė aq i pasur sa mund tė gjendet nė tė gjithmonė diēka tė re. Ashtu si ajo frazė, e cila pėrbėn vargun e fundit: "Me kėtė gjė lavdėrohet im Atė: nėse jepni shumė fryt e dėftoheni nxėnės tė mi" (v.8).
    Nėse Zoti ėshtė njė baba, Ai sigurisht gėzon pėr "suksesin" e fėmijėve tė tij edhe nėse kjo nuk matet me arsimimin, pozicionin shoqėror ose mirėqenien ekonomike, veēanėrisht nėse kėto bėhen pengesa pėr atė qė ka vėrtet rėndėsi. Shkalla e suksesit, nga ana tjetėr, matet nė lavdinė e Zotit. Shėn Pali na e kujton kėtė me njė imazh shumė konkret: "Pra, nėse hani ose pini ose bėni ndonjė gjė tjetėr, bėni gjithēka pėr lavdinė e Zotit "(1 Kor 10:31).
    Sigurisht, kur vuajtja na prek nga afėr, ėshtė e vėshtirė tė jetojmė gjendjen tonė duke e lavdėruar Zotin. Nga ana tjetėr, e dimė se edhe prosperiteti mund tė jetė armiku ynė: “Njeriu qė jeton marrėzisht ndėr kėnaqje, nuk kupton; krahasohet me kafshėt qė theren, dhe ėshtė i ngjashėm me to" (Ps 48, 21). Kushti i vetė-mjaftueshmėrisė sė supozuar mund tė jetė me tė vėrtetė njė mėnyrė pėr tė harruar se varet nga Zoti dhe qė ėshtė vetėm falė tij qė jeta jonė, si jeta e tė gjithė universit, vazhdon. Ne duam ta kuptojmė se Zoti ėshtė i lumtur nėse jemi tė lumtur. Pastaj, duke i dhėnė lavdi Zotit, ēelėsi i lumturisė ėshtė "domosdoshmėrisht" tė fshehim vetveten, pavarėsisht nga kushtet pėrreth ... Dhe ky ēelės ėshtė shkruar nė vargun e fundit: le tė ndjekim Jezusin, le tė japim shumė frute,le tė dėshirojmė tė bėhemi dishepuj tė tij. Nė kėtė udhėtim, ne zbulojmė se ēelėsi i paqes tonė qėndron pikėrisht nė njohjen e madhėshtisė sė Zotit, e urtisė sė tij, e mėshirės sė tij.



    VAZHDO MEDITIMIN.

    Lavdia e Zotit ėshtė njeriu i gjallė
    dhe jeta e njeriut ėshtė vizioni i Zotit.
    (Shėn Ireneu i Lionit)

  7. #77
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    6-5-2021/E ENJTĖ JAVA 5 E PASHKĖS/ UNMGJILLI Gj,15, 9–11.

    LUTJA.

    Zoti i mirėsisė dhe mėshirės, qė dėshiron qė ne tė bashpunojmė me ty pėr shpėtimin e njerėzimit,
    dėrgo punėtorė tė shumtė dhe tė shenjtė pėr vreshtin tėnd, nė mėnyrė qė Kishės sate tė mos i mungojnė kurrė lajmėtarėt e guximshėm tė Ungjillit.

    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj, 15, 9–11.


    9 Sikurse Ati mė ka dashur mua, ashtu edhe unė ju kam dashur ju. Qėndroni nė dashurinė time!
    10 Nėse i mbani urdhėrimet e mia, do tė qėndroni nė dashurinė time, sikurse edhe unė qė i mbajta urdhėrimet e Atit tim dhe qėndroj nė tė.
    11 Jua thashė kėto, qė gėzimi im tė jetė nė ju e gėzimi juaj tė jetė i plotė.



    MEDITIMI.


    Darka e fundit ka mbaruar, Juda ėshtė zhdukur dhe Jezusi u parashikoi afrimin e pasionit dhe vdekjes sė tij apostujve. Nė kėtė atmosferė tė tragjedisė sė afėrt, Jezusi bėn fjalimin e tij lamtumirės. Nuk ėshtė njė sintezė e predikimit tė tij, siē do tė kishim pritur, pėrkundrazi, ėshtė njė fjalim shumė i gjatė qė shtrihet nė 4 kapituj tė Ungjillit tė Gjonit, nga 14 nė 17. Nė kėtė fjalim, Jezusi u zbulon dishepujve aspektet teologjike tė predikimit tė tij, si dhe motivimet qė e animuan atė dhe objektivat qė premton. Imazhi qė del nga vargjet qė lexohen nė Ungjillin e sotėm, ėshtė ai i njė ujėvare dashurie qė derdhet nga Ati mbi Birin dhe nga Biri mbi ne. Ėshtė njė ujėvarė qė, pėr sa u pėrket njerėzve, na prek tė gjithėve, duam apo nuk duam. Zgjedhja varet nga ne nėse do ta shmangim, ose do ta pranojmė Atin si bėri Jezusi.
    Kuptimi i fjalisė "qendroni nė dashurinė time," shpjegohet nga vetė Jezusi: Qendron nė dashurinė e tij ēdo njeri qė i zbaton urdhėrimet e tij. Jezusi na thotė: “Duaje Zotin, Hyjin tėnd, me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd e me gjithė mendjen tėnde! Ky ėshtė mė i madhi dhe i pari urdhėrim. I dyti ėshtė i barabartė me tė: ‘Duaje tė afėrmin tėnd porsi vetveten!’ Nė kėto dy urdhėrime varet i tėrė Ligji dhe Profetėt” (Mt 22, 37-40).

    VAZHDO MEDITIMIN.

    Le ta falim lutjen tonė
    nė mėnyrė qė tė jenė gjithnjė mė shumė
    ata qė i pėrgjigjen thirrjes sė Zotit.
    Ndihma jotė, o Zot, le ti shoqėrojė ata nė punėn e tyre
    materiale dhe shpirtėrore pėr tė mirėn e vėllezėrve.

  8. #78
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    7-5-2021/E PREMTĖ JAVA 5 PASHKĖS/UNGJILLI: Gj, 15, 12–17.

    LUTJA: Ps 57.


    Zemra ime ėshtė gati, o Hyj, gati ėshtė zemra ime:
    9 do tė kėndoj, kėngės do t’ia them! Zgjohu, lavdia ime, Zgjohu, o harpė e cetėr, dua ta zgjoj agimin!
    10 Do tė tė lavdėroj ndėr popuj, o Zot, ty do tė tė kėndoj ndėr kombe.
    11 Sepse u madhėrua deri nė qiell dashuria jote, e deri nė re e vėrteta jote!
    12 Lartėsohu, o Hyj, pėrmbi qiell, pėrmbi mbarė tokėn lavdia jote!



    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj, 15, 12–17


    12 Ky ėshtė urdhri im: duajeni njėri‑tjetrin sikurse unė ju desha ju!
    13 Dashuria mė e madhe qė ndokush mund tė tregojė ėshtė: tė japė jetėn e vet pėr miqtė e vet.
    14 Ju jeni miqtė e mi nėse bėni ēka ju urdhėroj unė.
    15 Nuk ju thėrras mė shėrbėtorė, sepse shėrbėtori nuk di ēka bėn zotėria i tij; unė ju quajta miq, sepse ju zbulova gjithēka qė dėgjova prej Atit tim.
    16 Ju nuk mė zgjodhėt mua, por unė ju zgjodha ju dhe ju caktova tė shkoni e tė jepni fryt e fryti juaj tė qėndrojė; dhe qė Ati t’ju japė ēkado tė kėrkoni nė Emėr tim.
    17 Kėtė gjė ju urdhėroj; duajeni njėri‑tjetrin!”


    MEDITIMI
    Ungjilli i sotėm pėrmban urdhėrimin e dashurisė, njė urdhėrim i cili, nėse merret seriozisht, ka fuqinė pėr tė ndryshuar botėn. Nė pėrkujtimin e Ungjilltarit, fjalėt e thėna nga Zoti janė tė forta: "Duajeni njėri‑tjetrin sikurse unė ju desha ju!" (v.12). Jepni jetėn tuaj pėr miqtė tuaj. Nuk flitet kėtu pėr njė dashuri sypėrfaqėsore, ndonjėherė hipokrite! Tė japėsh jetėn, tė sakrifikosh veten ēdo ditė, tė kalbesh nė tokė pėr tė bėrė qė jeta e re tė mbijė: kjo, duke folur njerėzisht, duket vėrtet tepėr e tepėrt. Mund tė cilėsohet edhe si njė "mesazh i papranueshėm".
    E vėrteta e mesaxhit tė Zotit, si gjithmonė, ndodh jo aq nė nivelin teorik sesa nė atė ekzistencial. "Ėshtė "e vėrtetė" nėse zbulon diēka qė mund tė konstatohet, nėse tregon mėnyrėn e duhur pėr tė kėnaqur atė etje pėr gėzim tė plotė qė ėshtė nė zemrėn e ēdo njeriu. Dhe meqė na flet pėr jetėn reale, mund tė kuptohet vetėm me njė pėrfshirje personale.
    Prandaj nuk ėshtė e kotė tė meditohet mbi qėndrueshmėrinė e kėtij mesaxhi edhe pėr arsyen njerėzore, qė ėshtė gjithmonė njė dhuratė e Zoti. Dhe arsyeja na bėn tė vėmė re, edhe njė herė, besueshmėrinė e dėshmisė sė atyre qė na kanė sjellė fjalėt dhe mėsimet e Zoti, fjalė dhe mėsime qė na mbushin me gėzim: " Dashuria mė e madhe qė ndokush mund tė tregojė ėshtė: tė japė jetėn e vet pėr miqtė e vet. Ju jeni miqtė e mi nėse bėni ēka ju urdhėroj unė"



    VAZHDO MEDITIMIN


    Duajeni njėri-tjetrin, vėllezėr, siē UNĖ ju kam dashur juve!
    Do tė keni gėzimin tim, tė cilin askush nuk do t’ jua marrė kurrė. Ne do tė kemi gėzimin e tij, tė cilin askush nuk do tė na marrė.
    Unė ju them kėto fjalė qė tė keni gėzim brenda jush.
    Ju do tė jeni miqtė e mi, nėse Dashuria ėshtė me ju. Ne do tė jemi miqtė e tij, nėse Dashuria ėshtė me ne!
    (Njė kėngė e liturgjisė)

  9. #79
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    8-5-2021/E SHTUNĖ JAVA 5 E PASHKĖS/ UNGJILLI: Gj. 15, 18–21.


    LUTJA. Ps 99.



    Toka mbarė le t’i brohoritė Zotit, shėrbejini Zotit me hare, dilni para tij me brohoritje! 3 Dijeni mirė se vetėm Zoti ėshtė Hyj: Ai na krijoi e atij i pėrkasim: jemi populli i tij dhe delet e kullosės sė tij. 4 Hyni nėpėr dyert e tija duke i dhėnė lavd, hyni nė treme tė tija e kėndoni himne, lavdėrojeni e madhėrojeni Emrin e tij! 5 Sepse i mirė ėshtė Zoti, e amshuar dashuria e tij, nga breznia nė brezni besnikėria e tij.

    LEXIMI I UNGJILLIT: Gj. 15, 18–21.



    18 “Nėse bota ju urren, ta dini se para jush mė urreu mua.
    19 Po tė ishit tė botės, bota do t’i donte tė vetėt, e pasi nuk jeni tė botės, ‑ pse unė ju zgjodha prej botės ‑ pėr kėtė arsye bota ju urren.
    20 T’ju bjerė ndėr mend fjala qė ju thashė: nuk ėshtė shėrbėtori mė i madh se zotėria i tij. Nėse mua mė salvuan edhe ju do t’ju salvojnė; nėse fjalėn time e mbajtėn, edhe tuajėn do ta mbajnė.
    21 E tė gjitha kėto do t’i bėjnė kundėr jush pėr shkak tė emrit tim, sepse nuk e njohin Atė, qė mė dėrgoi.



    MEDITIMI


    Njė paralajmėrim dhe gjithashtu njė profeci. Dy mijė vjet mė vonė, mund tė pėrpiqemi tė reflektojmė mbi rėndėsinė e paralajmėrimit dhe realizimin e profecisė. Njė premisė: gjithmonė duhet tė kemi kujdes kur gjykojmė, qė tė mos jemi sypėrfaqėsorė duke vendosur kush ėshtė i mirė e kush i keq. Edhe instinkti na kėrkon qė tė minojmė tė keqinjtė, pėr t'i "hequr qafe". Shėmbėlltyra e grurit dhe egjrave na nxit tė mėsojmė nga Perėndia durimin edhe me tė pabesėt.
    Prandaj, nėse duhet tė ushtrojmė maturi nė lidhje me ata qė duhet tė konsiderohen subjekt ose objekt e urrejtjes dhe pėrndjekjeve , duhet tė kemi durim dhe maturi. Kushdo qė ndjek Jezusin nuk ka garancinė e njė jete tė lehtė. Dhe nėse sa mė poshtė nuk ēon domosdoshmėrisht nė martirizim, tė paktėn jo nė vendet tona tė krishterimit antik, gjithnjė e mė shpesh ata qė e ndjekin Jezusin e dinė se rrezikojnė tė tallen dhe tė pėrbuzen. Por kur kjo tė na ndodhė, domethėnė, kur jemi objekt shpifjeje pėr shkak tė Jezusit Zot, ne duhet tė jemi nė gjendje tė gėzohemi dhe tė galdojmė “sepse i madh do tė jetė shpėrblimi nė qiell! Jo po, kėshtu i salvuan edhe profetėt para jush!” (Mateu 5:12). Duhet tė jemi si Apostujt tė cilėt, pasi u rrahėn me kamxhik "e lanė Kėshillin plot gėzim pse qenė ēmuar tė denjė tė durojnė ndonjė fyerje pėr nder tė emrit tė Jezusit"" (Veprat 5:41).


    VAZHDO MEDITIMIN (Ps 23).


    Zoti ėshtė bariu im, asgjė nuk mė mungon.
    2 Mė pushon kullotave tė gjelbra, mė prin nė ujėra tė qeta,
    3 shpirtin ma pėrtėrin. Ai mė prin shtigjeve tė drejta nė saje tė dashurisė sė Emrit tė vet.
    4 Po edhe nė kalofsha nėpėr luginėn e hijes sė vdekjes, s’trembem nga e keqja sepse ti je me mua: thupra jote dhe kėrraba pėr mua janė ngushėllim.
    5 Ti ma shtron tryezėn pėrpara ndėr sy tė armiqve tė mi, me vaj erėmirė kokėn ma lyen, gotėn ma mbush plot e pėrplot.
    6 Hiri dhe mirėsia do tė mė pėrcjellin nė tė gjitha ditėt e jetės sime, do tė banoj nė shtėpinė e Zotit derisa tė jem gjallė.

  10. #80
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    19-06-2020
    Postime
    1,871
    Postimet nė Bllog
    3

    Pėr: Komenti i ungjillit

    10-5-2021/E HENĖ JAVA 6 PASHKĖS/ UNGJLLI: Gj15, 26–16, 4.


    LUTJA: Ps 149.


    1 Kėndoni Zotit njė kėngė tė re
    Kėndoni Lavdi nė mbledhjen e shenjtėrve.
    2 Le t’i gėzohet izraeli Wshėlbuesit e vet,
    bijtė e Sionit t’i brohorasit mbretit tė vet.
    4 Sepse Zoti kėnaqet nė popullin e vet
    tė pėrvujtėt I nderon me shėlbim.


    LEXIMI I UNGJILLIT : Gj. 15, 26–16, 4.


    E kur tė vijė Mbrojtėsi, tė cilin do t’jua dėrgoj prej Atit ‑ Shpirti i sė Vėrtetės, qė rrjedh prej Atit ‑ Ai do tė dėshmojė pėr mua.
    27 Por edhe ju gjithashtu do tė dėshmoni pėr mua, sepse jeni me mua qė nė fillim...
    1 Jua thashė kėto qė tė mos moliset feja juaj.
    2 Do t’ju pėrjashtojnė prej sinagogave. Edhe mė! Po vjen koha, kur secili, qė t’ju vrasė, tė mendojė se i bėn shėrbesė Hyjit.
    3 E do tė veprojnė kėshtu, pse nuk e njohėn as Atin as mua.
    4 Jua tregova kėto gjėra qė, kur tė vijė koha, t’ju bjerė ndėr mend se jua pata thėnė.”



    MEDITIMI


    Tė japėsh dėshmi, fjalė pėr fjalė, do tė thotė tė vėrtetosh, tė dokumentosh. Apostujt, nė kėtė vepėr tė dėshmisė pėr Zotin, janė bashkėpunėtorė tė Shpirtit Shenjt. Tė ndriēuar nga personi i tretė i Trinisė sė Shenjtė, ata do tė jenė nė gjendje tė thonė dhe tė bėjnė atė qė fakti i vetėm dhe i privilegjuar i tė qenit me Jezusin "nga fillimi", dukshėm nuk i bėri ata tė aftė. Dhe gjithashtu e kemi parė nė "gabimet" e panumėrta qė Ungjijtė nuk dėshtojnė tė nėnvizojnė, me njė pedagogji tė menēur. Nė tė vėrtetė, duhet tė ndriēohemi nga Zoti pėr tė kuptuar diēka pėr Zotin! Vetėm me forcat e veta, njeriu, megjithėse ėshtė pėrpjekur qė nga agimi i botės, nuk mund tė arrijė ta njohė Zotin nė mėnyrė perfekte. Megjithėse ndėrgjegjja dhe inteligjenca jonė na flasin pėr tė, megjithėse etja pėr pafundėsi qė ėshtė nė zemrėn e njeriut, na bėn tė ndjejmė nostalgji tė fortė pėr tė

    VAZHDO MEDITIMIN

    Shpirt i Shenjt, mė jep dhuratėn e forcės,
    qė tė shpėtoj nga mėkati,
    praktikoj virtytin me entuziazėm tė shenjtė
    dhe tė pėrballen me durim, dhe madje me gėzim tė shpirtit,
    pėrbuzje, paragjykime, pėrndjekje
    dhe vetė vdekje sesa tė tė mohoj ty
    me fjalė dhe vepra.
    (lutje drejtuar Shpirtit tė Shenjt)

Faqja 8 prej 34 FillimFillim ... 67891018 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Komenti juaj per kete foto te ministrit Tahiri.
    Nga DYDRINAS nė forumin Problematika shqiptare
    Pėrgjigje: 4
    Postimi i Fundit: 26-02-2015, 17:31
  2. Joautenticteti i ungjillit
    Nga Ceni-1 nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 22
    Postimi i Fundit: 04-09-2014, 06:27
  3. Komenti i librit Medarixhus-Salikin nga Muhamed Husejn Jakubi
    Nga IslamInfo nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 16-08-2011, 12:04
  4. Komenti i Sures Jasin?
    Nga shtegi nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 22-07-2009, 13:18
  5. Komenti per prezervativet, Facebook kunder Papes
    Nga Vista nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 60
    Postimi i Fundit: 08-04-2009, 05:48

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •