Pse jetojme?

[Shpirta]

Ne rradhe te pare, nuk e kuptoj , cfare ju djeg juve, korcarit dhe cupkes pe korce,nder kohe qe une flas me nje person. Ju jeni i treti dhe i katerti dhe nuk ju drejtova juve asgje por fola me bashkebiseduesin tim.Te gjithe kemi te drejten e te shprehurit dhe nuk e kuptoj pse duhet te me gjykoni?

Se dyti, i dashur korcar, jam Zonjushe....dhe nuk i jap zotit asnje lloj paraqitjeje sepse nuk e kam pare.Sipas thenive, qe na ka bere sipas imzhit te tij ,mund te thuhet edhe kjo gje apo jo?Per nje njeri qe nuk beson ne Zot me duket si teper te vish dhe te me gjykosh mua se cfare imazhi kam une rreth tij.Nese te qeteson ty ne nje fare menyre se cfare mendoj une per Zotin dhe per besimin:besoj se ekziston nje fuqi e mbinatyrshme qe ka bere te mundur jeten ne kete planet.Ai KONKLUZIONI yt nuk me duket fare i drejte sepse sipas fese Zotit i behet vone nese ti beson ose jo.Dhe sa per diktaturen, besoj se njerez te cilet e perjashtuan Zotin plotesisht e bene te mundur nje gje te tille(meqenese more si shembull shqiperine)

Se treti,Cupke pe Korce,faleminderit per vlersimin, qe keshillat e mia vlejne per poema lirike.Do te thote qe te pelqejne poezite e mia Te pakten keshillat e mia vlejne per dicka apo jo? Dhe sa per rekrutimin e dishepujve me llomotitje.... me sa di une dishepujt e Jezusit qene njerez te thjeshte, pa shkolle , pa dije, pa literature te lexuar ose te degjuar rreth filozofise.

Desha te shtoja edhe dicka , por me mire po e le pa thene sepse nuk dua te bej armiq njerez te cilet nuk i njoh dhe dhe nuk kam asnje te drejte t'i gjykoj vetem nga disa fjale te thena ketu.

[Nellye_pr]

Une mendoj qe njeriu eshte i krijuar me nje qellim dhe eshte vequar nga krijesat tjera me mendje pra edhe do te llogaritet per ate se qfare punon per ndryshe nuk do te kishte dallim nga kafshet kur shohim se ka me te fort se njeriu ,me te medhenje etj, po mendja eshte ajo qe e bene te dallohet nga qdo qe tjeter
Mendoj se njeriu eshte krijuar qe ta adhuroj krijuesin .

[korçar]

Sapunin per djathe the? Te them te drejten nuk e besoj. E di pse? Teknologjia duke bere te sajen me ka detyruar prej kohesh te perdor sapun te lengshem, shampo ta kam llafin. Keshtu qe me mire do thuhej : te pish shampon si dhalle, ose ta hash si pershesh! Per kete te fundit smund te te them jo, ku i dihet. Por edhe kjo ka nje avantazh : te pakten me mban goja ere te mire edhe pse me shkumezon duke nxjerre flluska...

Kur the ate shprehjen "Foli budallait me budadallekun e vet qe te mos kujtoje se eshte i mencur", pra fillimisht kujtova se ma hodhe, thashe me vete 1 : 0 per cupken... Po ja qe jam portier i mire dhe po te them nje tjeter thenie nga ato te mijat : " Zgjuarsia me e madhe eshte te besh budallain te besoje se eshte me i zgjuar se ty." Ka akoma ne traste...

Ne lidhje me femijet : patjeter qe nje "bastard" (dobiç) nuk eshte me pak i vlefshem. Une e kam shpjeguar por ti me duket se i dashke gjerat me shume te shkoqitura ( ka nje shprehje korcare qe e harrova dreqi!), por une duke pasur parasysh se po flas me nje pretendente per timonin besoja se mund te flisja me metafora, me nenkuptime. Nejse po vazhdoj me shkoqitjen.
Vertet dikush mund te jete fryti i dashurise se prinderve te tij por kete gje ai nuk mund ta dije kurresesi neqofte se prinderit nuk tregojne dashurine e tyre pas lindjes, gjate jetes, te ketij te fundit. Pra kur ai te kete mundesine te jete i ndergjegjshem per kete dashuri. E njejta gje dhe per bastardin, pak rendesi ka neqofte se ai eshte fryti i nje dhune apo keqkuptimi, neqofte se ai gjen dashurine e duhur pas ardhjes se tij ne toke. Po s'e gjeti, kjo do te thote se ai eshte nje i keqdashur midis te shumteve. Por kujdes, une nuk thashe se te jesh i dashur na jep ndonje vlere pasi dashuria qe na jepet eshte gjithmone subjektive, vlen per njerin por jo per tjetrin, nderkohe qe ne flasim per vlera universale, objektive. Dashuria qe na jepet ka me shume te beje me besim tek vetvetja dhe si rrjedhoje ai qe zoteron kete duket sikur ka me shume vlera ne syte e te tjereve. Po keto sy jane subjektive dhe nuk na thone asgje per vlera universale, te patundshme. Po te rikujtoj se bota vuan nga mosgjetja e nje vlere universale, e patundshme. DESCARTES eshte nje nga te paret e koherave moderne qe provoi te zbuloje nje te tille, pra ti gjente nje zgjidhje misterit, dhe arriti ne perfundim tek nje vlere nuk mund te kete me subjektive : COGITO, mendoj pra jam. Kjo e fundit tregon kufijte dhe subjektivitetin e cdo subjekti. Shkurt muhabeti, nuk kemi gjetur akoma nje vlere te patundshme mbi te cilen mund te bazohemi per vleresimin e te tjerave. Zoti eshte nje hipoteze... dhe ngelet i tille. Nje vlere e patundshme mund te jete "materia" por ja qe njerezve nuk ju vjen mire te perulen ne copa mishi (Nietzsche ka luftuar per ti dhene trupit, pra materies, vlerat e duhura, vleren supreme). Gjithesesi vecantia njerezore ngelet sidoqofte "mendja".

Ketu vijme tek ajo qe ke thene :" Kuptimi i jetes nuk vjen per "cfare jeton", me teper se "si jeton"... Shume dakort, puqem 100% por ne anen tjeter ky eshte vizioni i te ashtuquajturve, ne filozofi, te "urtet". Ne e dime qe te dy qe asnjeri prej nesh nuk eshte i/e tille : i urte ne kuptimin filozofik te fjales. Hormonet mbizoterojne, tek mua ashtusi tek ty...
"Si jeton" per ne kthehet ne "per cfare jeton" sepse nje nga cilesite dhe detyrimet e qenies , fale conceptit te se ardhmes qe vetem njeriu njeh, eshte "QELLIMI". (E ke thene dhe vete, por mos te duket se po perserit ate qe ke thene.) Pa patur nje qellim ne jete nuk mund te jetosh - ne fakt ka shume qe jetojne kesilloj por keta mund te jene ose te "urte" ose injorante ; fatkeqesisht te gjithe e dime se ne bote ka me shume nga keta te fundit - dhe pikerisht kjo eshte arsyeja qe shnderron "si jeton" ne "per cfare jeton?".

Diskutimi po rreshqet pak nga vija nismetare dhe po shkon pak a shume sipas qejfit te muhabetit, gje qe me pelqen mua ashtusi dhe ty .

Nuk te kuptoj mire se si e koncepton njeriun qe trashend vetveten? Nga njera ane me duket se i ke koncepte te degjuara por te cilave nuk jua di domethenien. Perderisa nuk ka asnje vlere universale me ane te se ciles mund te vleresojme trashendimin e vetevetes. Qellimi do me thuash ti na jep kete mundesi. Po kush me thote mua qe nje qellim eshte me i mire se nje tjeter. Midis qellimit te pianikut dhe atij te doktorit (doktor esell, nuk ve alkol ne goje), kush eshte me i mire? Duket se COGITO eshte e vetmja vlere qe me ben te percaktoj kush eshte e mire dhe e lige por duke qene subjektive, jo-universale, atehere ajo vlen per cdo njeri ne te njejten menyre dhe anarkia ngelet e vetmja zgjidhje per njerzimin. KJo eshte dhe arsyeja pse Dostojevski dhe te tjeret thone ate qe shkruajte ti... Megjithse pa lidhje me diskutimin tone kjo eshte dhe arsyeja pse nje shtet por mbi te gjitha ligjet jane te nevojshme. Dihet qe pa to bota do te ishte nje xhungel e te tjera me radhe... (spo i permend te gjtha kesaj radhe).
Vetem neqofte se futemi ne nje kontekst egzistencialist mund te themi se doktori ka nje qellim me te lavdueshem se ai i pianikut. Pra rruajtja e egzistences.
Pra "E MIRA" dallon nga "E KEQIJA" ne lidhjen e ngushte qe ajo ka me egzistencen. Ne te gjitha rastet do te dalesh tek i njejti perfundim. (Po me duket vetja filozof papritmas!)


P.S.Ti ftome per darke mua mos ki frike se nuk te pyes per kuptimin e jetes, perderisa e di qe nuk egziston. E vetmja gje qe kerkoj eshte nje arsye per te jetuar... dhe kete mund te gjej shume mire fale pranise tende .
Ahh! se desh harrova, nje grua ne nje anije o eshte e kapitenit, o eshte e te gjitheve. Ti e di tani...

P.S. Armando Vranari, cfare ke ndermend te me nxjerresh bojen fare?!

[edspace]

Po çu bëre bre Korçar se na morri mali.
E di që të kam bezdisur por do të përgjigjem se si adoleshent që jam nuk duroj dot pa thënë dy fjalë. Ndryshe nga çupka, nuk do futem në punët e dashurisë pasi është bërë shumë delikat muhabeti me ata bastardët e tu.

Ta filloj në fillim me sapunin, djathin, shampon dhe dhallin.
Si burr i urtë dhe i moçëm që je, më bëhet qejfi që je i aftë të modernizohesh. Qënke më i zoti nga gjyshi im pasi jam munduar ta bëj dhe atë modern por marzalla se e kthen shampon për dhallë.
Kur të kesh kohë mund të të jap numrin e telefonit dhe të llafoseni njëherë kokë më kokë dhe të kujtoni ato fjalët e urta, ti me të tuat, ai me ato të popullit. Ai ka vite që e ha sapunin për djathë dhe lëre gojën që i mban ërë të mirë por i bën mirë dhe për problemin e kapsllëkut. Lëre or djalë më thotë mua se sapuni të pastron me themel. Zotërote e ke vënë re këte fenomen me përdorimin e shampos?

Sa për gjetjen e një vlere universale, më duket si një hipotezë shumë ideale dhe siç e dimë idetë ideale nuk janë të mundshme në këtë botë. Feja mund të themi se është universale. Të gjitha fetë janë bazuar mbi të njëjtat koncepte, mbi vetëm një të mbinatyrshëm dhe llogjikisht duhet të kishte vetëm një fe universale, por në botë numërohen me qindra fe. Jo vetëm aq por edhe sot e kësaj dite njerëzit bëjnë luftra vetëm e vetëm për fenë. Psh: Shqipëri-serbi-greqi, Izrael-Palestinë, Rusi-Çeçeni etj etj. Pra edhe nqs gjejmë një vlerë për të matur çdo gjë tjetër ajo nuk do ishte kurrë universale. Do ishte po aq universale sa dhe feja. Do më falësh se nuk i njoh ato shprehjet e huaja filozofike që ke përdorur dhe nuk mund të bëj koment.

Ata njerëzit "e urtë" mos kanë mungesë hormonesh?
Njeriu ndryshon nga kafsha sepse i kontrollon ose të paktën u reziston hormoneve. Ke bërë dy gabime duke u shprehur se dhe ti bashkë më çupkën jeni në kontrollin e hormoneve. Gabimi i parë është që ke ulur veten në nivelin e kafshës kur ti e di shumë mirë që je burrë i urtë. Kafshët nuk mund të nxjerrin konkluzione filozofike dhe ti shprehin ato aq bukur sa ty. Ti vetë e the që ke një torbë plot me thënie origjinale prandaj mbaje veten si Korçar, si filozof dhe mos na zhgënje neve të tjerëve që nderohemi me praninë tënde në forum. Më vjen turp që të flas kështu se para teje unë jam vetëm një adoleshent. Gabimi i dytë është që ke barazuar çupkën me veten tënde. Mendoj se ajo do të jetë ofenduar shumë kur ti flet me aq kopetencë për cilësitë e karakterit të saj. Nejse, ajo si Korçare e ka gojën brisk dhe jam i sigurtë që nuk do ta vonojë përgjigjen.
I shkreti ti...."po ç'tu desh more pulesh" thotë populli në këto raste. Apo është "po ç'tu desh more kokë presh" ....se mbaj mënd mirë.

Mezi po pres sa ti propozosh çupkës në forum. Do ishte martesa e parë në forum. Thuaja hapur të shkretës dhe mos e mundo. Ti as në qiell, as në tokë. Jo për gjë por të mbledhim mëndjen ne të tjerët. Si filozof që je më duket se po e sjell muhabetin vërdallë se ke frikë nga një përgjigje negative të saj. Kërkon të bindesh plotësisht para se ti bësh pyetjen magjike. Je me të vërtetë mjeshtër në gjueti dhe unë si më i vogël që jam po mësoj shumë. Të faleminderit.

Si gjithnjë me respekt,

[korçar]

O Edi I hapesires nje fjale e urte franceze thote : "Le bonheur des cons fait toujours peine à voir!" Ik merre fjalorin... me vrap!

"Ca shpirtra i shpetojne lehte gravitetit, vetem shkelmat ne prapashtese i sjellin ne toke."
Thirri gjyshit qe nga larg qe te te fute nje maje shapke atje tek vendi, se po ta dhashe une do te te dhembe...

[edspace]

Ahhh, tani po që je filozof.
Me këtë postin e fundit u binda që je i urtë.

Sipas shprehjes tënde....

" Zgjuarsia me e madhe eshte te besh budallain te besoje se eshte me i zgjuar se ty."

Pas postit të fundit më duket vetja më i zgjuar se ty. Je vërtet filozof i thekur.

ps: Lër Armandon të ta nxjerrë bojën dhe mos e nxirr vetë se s'ka lezet.

[Fiori]

Calexico me pelqeu ajo shprehja. Camus ka thene dicka te tille gjithashtu, pak a shume :

"Nuk ke per te jetuar ndonjehere nq se je gjithe kohes duke kerkuar kuptimin e jetes."

Jetoni njerez se ka shume arsye per te jetuar, mos e vrisni mendjen cilat jane ato, pasi jane te pafundme.


p.s. Edi mos i ngacmo korcaret se i çorrodite Nuk ju gjendet gjuha e perbashket njerzve asnjehere, dhe kjo duhet pranuar keshtu e thjeshte sic eshte, nuk ka nevoje per shume teori.

[dordi1]

fjale, fjale, fjale...
edhe camus per ato qe ka shkruar eshte mbeshtetur tek pervoja e tij personale.
po keshtu edhe cdo mendimtar tjeter...
askush nuk mund te jape nje pergjigje absolute, sepse i tille eshte sistemi; ajo qe vertetohet sot vdes neser... pa keqardhje!
nje gje eshte e sigurte per kedo qe eshte i sensibilizuar; qe nuk do te kete shans te dyte!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
prandaj beni me te miren te mundshme, dhe pushoni se qari kot me koti...
jeta eshte e bukur, por duhet jetuar dreqi, se pastaj....................


shnet

[armandovranari]

Nuk ka njerez qe nuk kane qellime ne jete, te gjithe ne e kemi nje qellim.
....Dikush e do shume cupen e vet, njekohesisht i pelqen futbolli dhe e ndjek, e diskuton me shoket, ne te njejten kohe nuk i pelqen ndeshja me demat dhe e shan, nderkohe qe eshte shume i dhene pas filozofise se shek. 18 dhe i pelqejne shume romancat etj..... ja te gjitha keto jane qellimi ketij njeriu, ky grumbull interesash te gjitha keto perbejne qellimin e tij, gjithmone qellimi ka vetite e "praxisi".
Pastaj eshte tjeter pune se a perputhen qellimi i tij me ndonje prej shprehjeve konvencionale te qellimit te njeriut ne jete, sic mund te jene psh. "Qellimi injeriut eshte te adhutoje Perendine", apo "Qellimi i njeriut eshte te lere pasaardhes", apo "qellimi i njeriur eshte te fitoje sa me shume pushtet", apo te fitoje "sa me shume kenaqesi fizike" etj, etj.
Por eshte e pamundur qe te shprehem ne menyre konvecionale tere ate game interesash qe perbejne Qellimin tone te jetes,qe eshte aq individuale dhe dy-planeshe IDE-Vperim (praxisi me lart) .
Ne rast se njeriu vihet perballe kerkeses per te zgjedhur te pakten nje prej formave konvencionale (pra me ane te gjuhes ne kete rast) te shprehi qellimin e tij ne jete, atrehere ai menjehere vendos ne kandar gjerat dhe zgjedh ate Shprehje, e cila varur prej formimit te tij te pergjithshem, perputhet me shume me gamen e tij, qellimin individual te tij.
Te gjitha ata qe thone se jeta nuk ka qellim e kane fjalen qe : une e kam te pamundur te burgos qellimin tim brenda gjuhes, brenda nje fjalie, ose nje grumbuli rregullash, ose parime fatere,etj.
Qellimi i njeriut ka pak a shume karakter fizik, organik, eshte vete rryma e brendshme qe na mban gjalle.

[korçar]

Zilia i mban gjalle njerezit (jo te gjithe).
Pa te njerezit do pelcisnin si flluska sapuni, pa zhurme... duke thirrur me te madhe.