Postuar mė parė nga
Nuh Musa
Problemi si gjithmone, edhe ne kete rrast, eshte kuptimi i gjere i islamit ne pergjithesi, dhe gershetimi i tije mes fetares dhe politikes....
Termi APOSTAZIE rrjedh nga terminologjia e krishtere, dhe ne kontekstin islam eshte i padefinuar, i gjere ne kuptim, me kete edhe i interpretueshem, pra jo i sakte, ta pershkruaje ate cka ne thelb definon apostasia ne kulturen nga e cila rrjedh kjo fjale.
Nderimi i fese ne islam eshte i lejuar, dhe PA konsekuenca.....per kete kurani eshte shume i qarte, dhe ndeshkimi, nga ana islame, parashihet te ALLAHU, ne "ahiret", dhe assesi ne dynja.
Se sheriati ne kete kontekst ka nje seri doremarjesh, ka te beje me faktin se trajtimi i "apostasise" cdohere ka qene i lidhur per faktore te cilet kane qendruar jashta kontekstit FETARE. Vet citimi i jot duhet te te lene te kuptosh, se nderlidhja e argumentimit me termin "ridda" nuk eshte nga terminologjia fetare, por nga ajo politike. Dhe, baza e denimit nuk eshte konteksti fetare, por ai politik. Ridda ka te beje me thyerjen e kontrates te disa fiseve arabe pas vdekjes se pejgamberit, te cilet "islamin" e pane jo si FEE, por si MARREVESHJE, e cila me "vdekjen" e pejgamberit ne menyre te natyrshme (sipas kuptimit te tyre) edhe ishte shuar. Duhet theksuar, se ne kontekstin kohore, ato "arab" qe e shihnin ceshtjen keshtu, nuk kishin asnje koncept te FESE (qofte asaje cifute ose krishtere), ishin "xhahila" (ne terminologjine fetare = injorante), qe kthimi nga "marreveshja" te shihet si APOSTAZIE.....dhe ki realitet eshte BAZA e jursiprudences islame, qe perdoret brenda kohes....pra, baza nuk ka te beje me konceptin e apostazise sic e njeh kultura e krishtere !!!
Drejtesia islame e ka historikun me te gjate qe njeh fara njerezore, dhe e ka terresisht te shenuar. Ne kete historik mund te lexosh dhe te deshmosh gati krejt sojet e vendimeve, nga denimi me vdekje per arsyet banale (e nderroj fene) deri te ato me te nderlikuarat ku argumentohet pas presjen e presjes......
Te pohohet tash se "apostazia" ne islam denohet me vdekje, eshte thjeshte nje nonsens, qe rrezullton nga "pop-kultura" e diteve tona, dhe qe tregon pohuesin e nje theze te tille per "joserioz". Po te ishte keshtu, atehere sidomos vendimet e disa rrasteve ne kohen tone, ku denimi me "vdekje" kthehet ne denim tjeter, ose apostati lirohet ne pergjithesi, nuk jane vendime islame ???.....disa shtete me "sheriat" islam qe nuk kane denim me vdekje per apostazi nuk jane shtete muslimane ???
Cka denohet, cka eshte denuar, dhe cka do te denohet edhe ne te ardhmen, eshte politizimi i konvertimit i cili pikerisht bjer ne kontekstin e "riddase"....per shembull, dhe kete mund ta deshmosh vete ne kete forum, shih konvertitet tone qe i kemi ketu. Ku nga kalimi ne FEE tjeter nuk pushojne ta nencmojne islamin, ti njollosin muslimanet, te politizojne (imagjino ku i nxjer kjo sjellje njerezit ne nje shoqeri me te senzibilizuar....thuhet se intileranca fetare ne spanjen muslimane ka filluar pikerisht me "njollosjen" e pejgamberit te muslimaneve nga nje murg i krishtere).....nese i pyet per arsyen, nuk dijen te te japi pergjigje, dhe kjo nenkupton, se eshte usus, eshet SHKOLLE, sidomos, dhe ne vecanti te krishteret, me sakte te llatinet (ai murgu i spanjes eshte shenjtore i kishes, nga kockat e tija njerezit bene "hajmalia"), qe konvertiti te perdoret per ceshtje politike. Kjo ne kontekstin juridik nuk ka te beje me FEE, por me politik te thjeshte, ku konvertiti bjer ne rrangun e tradhetarit (pak a shume forumistet e konvertuar qe i kemi ketu jane "tradhetare"- dhe tregom, a nuk shkakton sjellja e tyre percarje "kombetare" ???)....pra, shkurt e shqip, ne kete kontekst nuk folet per nje APOSTAT, por per nje AGITATOR....
Apostazia ne islam eshte e lejuar dhe pa ndeshkime, ceshtje perzonale perderisa i konvertuari me te vertet mirret me gjendjen e tije shpirterore.
Agitacioni eshte i ndaluar, dhe i ndjekur deri ne largim, per siguri shoqerore, mbrojtje te paqes (e din se sipas jurisprudences islame qytetaret nen umbrellen e nje shteti musliman jane te mbrojtur ne menyre obligative, pa dallim feje)
tung
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt