Close
Faqja 3 prej 14 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 30 prej 139
  1. #21
    Vete zot, vete shkop Maska e jarigas
    Anėtarėsuar
    21-03-2003
    Vendndodhja
    Napoli,Italy
    Postime
    5,221

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Citim Postuar mė parė nga Xhemis Lexo Postimin
    Jezusi nuk mund ti thonte kurre nenes se vet "Grua".Prandaj verseti qe prure deshmon te kunderten e asaj qe thua ti dhe deshmon ate qe thote shkrimi.
    Qysh duhet t'i thoshte , "burre"??!!
    Jezusi,pikerisht se e pati kryer misionin dhe nuk mund te rrinte me ketu por po kthehej ne Atin, u soll siē duhet te sillej Ai qe s'ishte i kesaj bote!!
    Ti mund te dredhosh sa te duash, por aty eshte shkruar qarte:
    Gjoni : 19

    25 Nė kėmbė, pėrbri kryqit tė Jezusit, qėndronin nėna e tij, pastaj motra e nėnės sė tij, Maria e Klopait edhe Maria Magdalenė. 26 Jezusi, kur pa nėnėn e vet


    Keshtu qe llogjet e tua se ēfare mund te thote apo mund te mos thote Jezusi, mbeten llogjet e tua!!
    Rendesi ka qe ti deshmove edhe njehere se je genjeshtar!!
    Mos guxo me te genjesh mbi ate qe eshte shkruar ne Bibel!!

    30. Ai (Isai) tha: "Unė jam rob i All-llahut, mua mė ka dhėnė (ka caktuar tė mė japė) librin dhe mė ka bėrė Pejgamber.
    31. Mė ka bėrė dobiprurės kudo qė tė jem dhe mė ka porositur me namaz (falje) e zeqatė pėr sa tė jem gjallė!
    32. Mė ka bėrė tė mirėsjellshėm ndaj nėnės sime, e nuk mė ka bėrė kryelartė as tė padėgjueshėmMerjem
    Ky eshte Kurani e s'ka asnjefare lidhje me pretendimet e tua se ne Bibel nuk shkruhet se Jezusi eshte kryqezuar!!
    Pastaj, nese ke deshire te te nxjerr edhe genjeshtrat mbi Kuranin, mjafton qe te ma kerkosh!!
    Jarigas

  2. #22
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Citim Postuar mė parė nga jarigas Lexo Postimin
    Asnjehere s'eshte vene ne diskutim kryqezimi i Jezu Krishtit, deri sa erdhi Muhamedi dhe filloi te predikonte mbi mashtrimet e Allahut!!
    Ka pasur dhe atehere prandaj Pali thoshte

    Por nė qoftė se Krishti nuk ėshtė ringjallur, predikimi ynė ėshtė i kotė dhe i kotė ėshtė edhe besimi juaj.(1 e Korintasve 15/14)


    Ja sesi pali deshmon se genjen per ngritjen e Jezusit ne qiell sepse hante dajak nga nje djall

    Unė njoh njė njeri nė Krishtin, i cili, para katėrmbėdhjetė vjetėsh (a ishte nė trup, a ishte jashtė trupit, nuk e di; Perėndia e di), u rrėmbye gjer nė tė tretin qiell. Dhe e di se ai njeri (a me trupin ose pa trupin, nuk e di, Perėndia e di), u rrėmbye nė parajsė dhe dėgjoi fjalė tė patregueshme, qė nuk ėshtė e lejuar tė thuhen nga njeri. Pėr atė njeri unė do tė krenohem, por nuk do tė krenohem pėr veten time, veē se pėr dobėsitė e mia. Edhe sikur tė doja tė krenohesha, nuk do tė isha i marrė, sepse do tė flisja tė vėrtetėn; por nuk e bėj kėtė, se mos ndonjė mė ēmon mė tepėr nga ajo qė mė sheh, a mė tepėr nga ajo qė dėgjon nga unė. Dhe, qė tė mos mė rritet mendja pėr shkak tė jashtėzakonshmėrisė sė zbulesave, m'u dha njė gjėmb nė mish, njė engjėll i Satanit, pėr tė mė rėnė me grushta, qė tė mos mbahem me tė madh.(2 Korintasve 12/2-7)

    Por me e forta eshte se krishteret besojne se Jezusi u mallkua ne kryq per te shpetuar te mallkuarit(hebrenjte)

    Ai vet i barti mėkatet tona nė trupin e tij mbi drurin e kryqit qė ne, tė vdekur pėr mėkate, tė rrojmė pėr drejtėsi; dhe me mallkimin e tij ju u shėruat (1 e Pjetrit 2/24)

    Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, sepse u bė mallkim pėr ne (duke qenė se ėshtė shkruar: ``I mallkuar ėshtė kushdo qė varet nė dru``(Galatasve 3/13)

    Nė rast se dikush ka kryer njė krim qė meriton vdekjen dhe ka pėsuar vdekjen, dhe ti e ke varur nė njė dru, kufoma e tij nuk do tė rrijė tėrė natėn mbi pemėn, por do ta varrosėsh po atė ditė; sepse ai qė rri varur ėshtė i mallkuar nga Perėndia, dhe ti nuk do ta ndotėsh tokėn qė Zoti, Perėndia yt, tė jep si trashėgimi".(Ligji i perterire 21/22-23)
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Xhemis : 25-09-2015 mė 04:18
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  3. #23
    Vete zot, vete shkop Maska e jarigas
    Anėtarėsuar
    21-03-2003
    Vendndodhja
    Napoli,Italy
    Postime
    5,221

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Citim Postuar mė parė nga Xhemis Lexo Postimin
    Ka pasur dhe atehere prandaj Pali thoshte

    Por nė qoftė se Krishti nuk ėshtė ringjallur, predikimi ynė ėshtė i kotė dhe i kotė ėshtė edhe besimi juaj.(1 e Korintasve 15/14)
    Edhe, ēfare ka te ēuditshme ketu??!


    Ja sesi pali deshmon se genjen per ngritjen e Jezusit ne qiell sepse hante dajak nga nje djall

    Unė njoh njė njeri nė Krishtin, i cili, para katėrmbėdhjetė vjetėsh (a ishte nė trup, a ishte jashtė trupit, nuk e di; Perėndia e di), u rrėmbye gjer nė tė tretin qiell. Dhe e di se ai njeri (a me trupin ose pa trupin, nuk e di, Perėndia e di), u rrėmbye nė parajsė dhe dėgjoi fjalė tė patregueshme, qė nuk ėshtė e lejuar tė thuhen nga njeri. Pėr atė njeri unė do tė krenohem, por nuk do tė krenohem pėr veten time, veē se pėr dobėsitė e mia. Edhe sikur tė doja tė krenohesha, nuk do tė isha i marrė, sepse do tė flisja tė vėrtetėn; por nuk e bėj kėtė, se mos ndonjė mė ēmon mė tepėr nga ajo qė mė sheh, a mė tepėr nga ajo qė dėgjon nga unė. Dhe, qė tė mos mė rritet mendja pėr shkak tė jashtėzakonshmėrisė sė zbulesave, m'u dha njė gjėmb nė mish, njė engjėll i Satanit, pėr tė mė rėnė me grushta, qė tė mos mbahem me tė madh.(2 Korintasve 12/2-7)
    A je perēart Xhemis??! Ku lexove se po flet per Krishtin Pali ketu??!

    Por me e forta eshte se krishteret besojne se Jezusi u mallkua ne kryq per te shpetuar te mallkuarit(hebrenjte)

    Ai vet i barti mėkatet tona nė trupin e tij mbi drurin e kryqit qė ne, tė vdekur pėr mėkate, tė rrojmė pėr drejtėsi; dhe me mallkimin e tij ju u shėruat (1 e Pjetrit 2/24)

    Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, sepse u bė mallkim pėr ne (duke qenė se ėshtė shkruar: ``I mallkuar ėshtė kushdo qė varet nė dru``(Galatasve 3/13)

    Nė rast se dikush ka kryer njė krim qė meriton vdekjen dhe ka pėsuar vdekjen, dhe ti e ke varur nė njė dru, kufoma e tij nuk do tė rrijė tėrė natėn mbi pemėn, por do ta varrosėsh po atė ditė; sepse ai qė rri varur ėshtė i mallkuar nga Perėndia, dhe ti nuk do ta ndotėsh tokėn qė Zoti, Perėndia yt, tė jep si trashėgimi".(Ligji i perterire 21/22-23)
    Ke per zanat ti, te ikesh dege me dege, si majmun!!
    Genjeve me siper se ne Bibel nuk eshte shkruar mbi kryqezimin e Krishtit, e une ta nxorra genjeshtren!!
    Tashi vazhdon te perpelitesh per te shpetuar nga turpi......s'ke paq!!
    Cdo gje qe ke shkruar ne kete teme, eshte deshmi e paturpesise sende karshi Bibles, po asaj Bible qe ti dhe muslimanet e tjere e keni te urdheruar me Kuran ta besoni, e madje kur nuk kuptoni ndonje gje ne Kuran, duhet t'u kerkoni keshilla njerezve te Librit!!
    Jarigas

  4. #24
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Citim Postuar mė parė nga Nuh Musa Lexo Postimin
    Po meqe qenka ceshtja aq e qarte, pse u dash 300 vjet pas te tubohet koncili i nikese per ti ridusktutuar dhe themeluar "bazat" e krishterimit, pse u shizma qe shpiu ne ndarje te kishes ?

    Sa qofshin diferencat e muslimaneve, 99% e tyre nuk kane dileme me dogmat fetare qe ne start te islamit !

    Tung
    Cdo koncil ndryshohej ideja per Jezusin.

    Peshkopi Antakise Pali Samosata viti 260 tjeter mendim
    Dionisiusi nga Aleksandria viti 265 tjeter mendim(peshkop i Romes)
    Koncil ne Aleksandri Viti 319 refuzohen ariusi nga Peshkopi Aleksander
    Ariusi nga Aleksandria Mendim tjeter per Jezusin viti 336
    Perandori Konstandin viti 325 koncilin e Nikese tjeter mendim per Jezusin
    Athaniusi viti 295-373 tjeter mendim per Jezusin
    Eusebi Peshkopi Nikomedjase viti 327 tjeter mendim per Jezusin

    Koncil tjeter Aleksaksdri viti 362 tjeter mendim
    Koncil tjeter ne Nike viti 381 tjeter mendim
    Koncil ne Efes viti 431 tjeter ide
    Koncil Kalkedon viti 451 tjeter mendim

    Triniteti u perdor per here te pare nga Theophilusi nga Antakia viti 1080


    Koncili Vatikanit 1870 shpalli Papen e pagabueshem
    Ne 1950 deklaroi dogmen se Maria eshte ngrit ne qiell

    Vijon ....
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  5. #25
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  6. #26
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Citim Postuar mė parė nga Xhemis Lexo Postimin
    Permendja e Kuranit ne Bibel

    Shpesh here i kemi degjuar Kristianet te thone se ligji Islam eshte i ashper i hekurt .Mirepo une do doja tiu paraqisja atyre disa fakte nga bibla qe tregojne qe Kurani permendet ne bibel.

    Permendja e Kuranit ne Bibel


    Testamenti i Moisiut per ligjin e Zotit i cili ne fillim u shpall ne Malin Sinai pastaj do shpallej ne malin Paranit ne Arabi dhe do ishte nje ligj i ashper i zjarrte

    Ky ėshtė bekimi me tė cilin Moisiu, njeri i Perėndisė, bekoi bijtė e Izraelit, para se tė vdiste.Dhe u tha: "Zoti erdhi nga Sinai dhe u ngrit mbi ta nė Seir; u paraqit nė madhėshtinė e tij nga mali Paran, arriti nga mesi i njė morie shenjtorėsh; nga e djathta e tyre dilte pėr ta njė ligj i zjarrtė.(ligji perterire 33/1-2)

    Ne kete verset tregohet se nga Mali i Sinait ishte vendi ku Zoti i foli Mosiut, Ndersa vendi tjeter qe Zoti do te nxirrte ligj hyjnor do te ishte Parani Arabia e sotme.


    Ku ishte Mali Paran?


    Te gjithe e dime se Ismaili biri i Ibrahimit Jetoi ne Arabi bashke me nene e tij.

    14 Abrahami u ngrit herėt nė mėngjes, mori bukė dhe njė calik ujė dhe ia dha Agarit; vuri gjithēka mbi shpatullat e saj dhe e nisi bashkė me fėmijėn. Kėshtu ajo u nis dhe filloi tė bredhė nėpėr shkretėtirėn e Beer-Shebas.15 Kur uji i calikut mbaroi, ajo e vuri fėmijėn poshtė njė kaēubeje.16 Dhe shkoi e u ul pėrballė tij, nė njė largėsi sa njė goditje me hark, sepse thoshte: "Nuk dua ta shoh fėmijėn tė vdesė!" Kėshtu ajo u ul pėrballė tij, ngriti zėrin dhe qau.17 Dhe Perėndia dėgjoi zėrin e djaloshit dhe engjėlli i Perėndisė thirri Agarin nga qielli dhe i tha: "Ēfarė ke, Agar? Mos ki frikė, se Perėndia ka dėgjuar zėrin e djaloshit aty ku ndodhet.18 Ēohu, ēoje djaloshin dhe mbaje fort me dorėn tėnde, sepse unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh".19 Atėherė Perėndia ia hapi sytė dhe ajo pa njė pus uji: kėshtu vajti tė mbushė calikun me ujė dhe i dha tė pijė djaloshit.20 Dhe Perėndia ishte me djaloshin(Ismailin); ai u rrit, banoi nė shkretėtirė dhe u bė shenjėtar harku.21 Ai banoi nė shkretėtirėn e Paranit dhe nėna e tij e martoi me njė grua nga Egjipti.(Zanafilla 21/14-21)

    Po kete gje e deshmon dhe bibla ne nje vend tjeter

    22 Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira.23 Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hir tė premtimit.24 Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.25 Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4)

    Gjithashtu dihet se pasardhesit e Ismailit ishin arabet prej djalit te tij Kedar.

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)

    Bibla e permend Arabine dhe princat e Kedarit

    Ezekiel 27:21 :"Arabia, dhe gjithė Princerit e Kedarit..:


    Ndersa ne nje vend tjeter ne bibel thuhet se kopete e Kedarit(Arabise) do behen Kurban per Zotin.

    7."Kopete e Kedarit do tė mblidhen rreth teje dhe ti do tė zoterosh gjithė deshte e Nebaitit, te cilat Unė do ti pranoj si kurban ne Altarin tim dhe si shenjė adhurimi ndaj shtepise se lavdise Time."Isaja, kapitulli 60

     Femija i Kurbanit Isaku apo Ismaili?
    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira....Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme (Mekės)...(Galatsve 4/22-25)

    Pra sipas vete bibles pranohen te dy bijte e Abarahamit dhe te dy pasken beslidhje qe kjo beselidhje vazhdoi per cifutet deri tek jezusi nga ana e Isakut dhe nga ana Ismailit deri tek Muhamedi a,s .Pikerisht prandaj dhe bibla me lart e quan Arabine se Juruzalemin e ri te kohes se sotme.

    Zoti bėri katėr premtime me Abrahamin.Dy premtime pėr dy trashėgimtarėt e tijDy premtime pėr vendet e pasardhėsve e tij.

    Premtimi i vendit te Ismailit

    18 Po atė ditė Zoti bėri njė besėlidhje me Abramin duke i thėnė: "Unė u jap pasardhėsve tė tu kėtė vend, nga pėrroi i Egjiptit deri nė lumin e madh, lumin e Eufratit (Zanafilla 15/18)

    Premtimi i vendit te Isakut

    8 Dhe ty dhe pasardhėsve tė tu pas teje, do t'u jap vendin ku ti banon si njė i huaj: tėrė vendin e Kanaanėve, nė pronėsi pėr gjithnjė; dhe do jem Perėndia i tyre".9 Pastaj Perėndia i tha Abrahamit: "Nga ana jote, ti do ta respektosh besėlidhjen time, ti dhe pasardhėsit e tu, nga njė brez nė tjetrin.(Zanafilla 17/8-9)

    Premtimi per Ismailin

    Emri i Ismailit u vendos nga Engjelli i Zotit per te treguar se ai iste i bekuar dhe rendesishem ne jeten e Ibrahimit.

    11 Engjėlli i Zotit i tha akoma: "Ja, ti je me barrė dhe do tė lindėsh njė djalė dhe do ta quash Ismael, sepse Zoti mori parasysh hidhėrimin tėnd; (Zanafilla 16/11)

    13 Edhe nga djali i kėsaj shėrbyeses unė do tė bėj njė komb, sepse ėshtė njė pasardhės i yt".(Zanafilla 21/13)

    20 Sa pėr Ismaelin, unė ta kam plotėsuar dėshirėn. Ja unė do ta bekoj, do ta bėj tė frytshėm dhe do ta shumoj fort. Ai do tė bėhet babai i dymbėdhjetė princėrve, dhe unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh.(Zanafilla 17/20)

    Beselidhja me Ismailin

    11 Dhe do tė rrethpriteni nė mishin e prepucit tuaj; dhe kjo do tė jetė njė shenjė e besėlidhjes midis meje dhe jush.(Zanafilla 17/9-11)

    23 Atėherė Abrahami mori Ismaelin, djalin e tij, tė gjithė ata qė kishin lindur nė shtėpinė e tij dhe tėrė ata qė kishte blerė me paratė e veta, tėrė meshkujt e shtėpisė sė Abrahamit dhe, po atė ditė,24 Por Abrahami ishte nėntėdhjetė e nėntė vjeē kur u rrethpre nė mishin e prepucit tė tij.25 Dhe Ismaeli, biri i tij, ishte trembėdhjetė vjeē kur u rrethpre nė mishin e prepucit tė tij.26 Po atė ditė u rrethprenė Abrahami dhe Ismaeli, biri i tij.(Zanafilla /17/23-26)

    Premtimi per Isakun dhe beselidhja me te

    19 Por Perėndia u pėrgjegj: "Jo, por Sara gruaja jote do tė lindė njė bir, dhe ti do ta quash Isak; dhe unė do tė caktoj besėlidhjen time me tė, njė besėlidhje tė pėrjetshme me pasardhėsit e tij. (Zanafilla 17/16, 19)

    Mbas dėnimit tė popullit tė Sodomės dhe Gomorrės Abraahmi lindi Isakun tė cilin e bėri sunet.

    2 Dhe Sara u ngjiz dhe lindi njė djalė me Abrahamin nė pleqėrinė e tij, nė kohėn e caktuar qė Perėndia i kishte thėnė.3 Dhe Abrahami ia vuri emrin Isak birit qė i kishte lindur dhe qė Sara kishte lindur.4 Pastaj Abrahami e rrethpreu birin e tij Isak kur ishte tetė ditėsh, ashtu siē e kishte urdhėruar Perėndia.5 Por Abrahami ishte njėqind vjeē, kur i lindi biri i tij Isaku.(Zanafilla 21/2-5)

    Tek Zoti nuk kishte dallim midis Isakut dhe Ismailit pasi te dy ishin pasardhes te Ibrahimit.

    11 Kjo gjė s'i pėlqeu aspak Abrahamit, pėr shkak tė djalit tė tij.12 Por Perėndia i tha Abrahamit: "Mos u hidhėro pėr shkak tė djalit dhe tė shėrbyeses sate; dėgjo tėrė ato qė tė thotė Sara, sepse nga Isaku do tė dalin pasardhės qė do tė mbajnė emrin tėnd.13 Edhe nga djali i kėsaj shėrbyeses unė do tė bėj njė komb, sepse ėshtė njė pasardhės i yt".( (Zanafilla 21/11-13)

    Abrahami e ndihmoi qė tė pėrgatisi rrobat Agarin pėr ta lėnė nėn urtėsinė e Zotit sikurse Nėna e Musait la djalin e saj nė lumė nėn ruajtjen e Zotit.Duke ecur nė shkretėtirėn e Beer Shebės djali e zu etja dhe filloi tė qajė.

    14 Abrahami u ngrit herėt nė mėngjes, mori bukė dhe njė calik ujė dhe ia dha Agarit; vuri gjithēka mbi shpatullat e saj dhe e nisi bashkė me fėmijėn. Kėshtu ajo u nis dhe filloi tė bredhė nėpėr shkretėtirėn e Beer-Shebas.15 Kur uji i calikut mbaroi, ajo e vuri fėmijėn poshtė njė kaēubeje.16 Dhe shkoi e u ul pėrballė tij, nė njė largėsi sa njė goditje me hark, sepse thoshte: "Nuk dua ta shoh fėmijėn tė vdesė!" Kėshtu ajo u ul pėrballė tij, ngriti zėrin dhe qau.17 Dhe Perėndia dėgjoi zėrin e djaloshit dhe engjėlli i Perėndisė thirri Agarin nga qielli dhe i tha: "Ēfarė ke, Agar? Mos ki frikė, se Perėndia ka dėgjuar zėrin e djaloshit aty ku ndodhet.18 Ēohu, ēoje djaloshin dhe mbaje fort me dorėn tėnde, sepse unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh".19 Atėherė Perėndia ia hapi sytė dhe ajo pa njė pus uji: kėshtu vajti tė mbushė calikun me ujė dhe i dha tė pijė djaloshit.20 Dhe Perėndia ishte me djaloshin; ai u rrit, banoi nė shkretėtirė dhe u bė shenjėtar harku.21 Ai banoi nė shkretėtirėn e Paranit dhe nėna e tij e martoi me njė grua nga Egjipti.(Zanafilla 21/14-21)

    Kush ishte femija i Kurbanit?

    Po kėshtu hebrejtė pėr tė ndryshuar bekimin e Ismaelit nga Zoti dhe sprovėn e tij pėr tu bėrė Kurban nga xhelozia e ndryshuan emrin e tij duke vėnė emrin e Isakut prej tė cilit kanė prejardhjen.Mirėpo pavarsisht ndryshimit tė emrit shenjat historike dhe gjuhėsore tregojnė se ai ka qenė Isameli.

    Zoti i thote Abrahamit "Merr Birin tend te vetem"

    1 Mbas kėtyre gjėrave Perėndia e vuri nė provė Abrahamin dhe i tha: "Abraham!" Ai u pėrgjegj: "Ja ku jam".2 Dhe Perėndia tha: "Merr tani birin tėnd, birin tėnd tė vetėm, atė qė ti do, ...., shko nė vendin e Moriahve dhe sakrifikoje nė njė nga malet qė do tė tė tregoj".(Zanafilla22/1-2)

    Megjithėse cifutėt e kanė ndryshuar emrin e Ismaelit me emrin e Isakut ato sduhet tė harrojnė se Zoti e dinte se kur ti drejtohej Abrahamit dhe ai tė kishte dy fėmijė, nuk do ti thoshte kurrė: “Merr tani birin tėnd, birin tėnd tė vetėm”.Kjo tregon se nė kohėn e sprovės sė Abrahamit , ai kishte vetėm njė fėmijė Ismaelin dhe jo dy prandaj shprehja nga Zoti iu ėshtė drejtuar “Birin tėnd tė vetėm”.Kėtė e pėrfocon dhe verseti tjetėr biblik.

    Engjelli i Zotit i thote te vetmin bir qe ke.

    9 Kėshtu arritėn nė vendin qė Perėndia i kishte treguar dhe atje Abrahami ndėrtoi altarin dhe sistemoi drutė; pastaj e lidhi Isakun, birin e tij, dhe e vendosi mbi altar sipėr druve.10 Pastaj Abrahami shtriu dorėn dhe mori thikėn pėr tė vrarė tė birin.11 Por Engjėlli i Zotit thirri nga qielli dhe i tha: "Abraham, Abraham!". Ai u pėrgjegj: "Ja ku jam".12 Engjėlli i tha: "Mos e zgjat dorėn kundėr djalit dhe mos i bėj asnjė tė keqe. Tani e di mirė qė ti i trembesh Perėndisė, se nuk mė ke refuzuar birin tėnd, tė vetmin bir qė ke".13 Atėherė Abrahami ngriti sytė dhe shikoi; dhe ja prapa tij njė dash i zėnė pėr brirėsh nė njė kaēube. Kėshtu Abrahami shkoi, mori dashin e tij dhe e ofroi si sakrificė nė vend tė tė birit.14 Dhe Abrahami e quajti kėtė vend Jehovah Jireh. Prandaj edhe sot e kėsaj dite thuhet: "Do tė furnizohet mali i Zotit".15 Engjėlli i Zotit e thirri pėr tė dytėn herė Abrahamin nga qielli dhe tha:16 "Unė betohem pėr veten time, thotė Zoti, se ti e bėre kėtė dhe nuk kurseve tėt bir, tė vetmin bir qė ke,17 Unė me siguri do tė tė bekoj fort dhe do tė shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit dhe si rėra qė ndodhet nė brigjet e detit dhe trashėgimtarėt e tu do tė zotėrojnė portat e armiqve tė tij.18 Dhe tėrė kombet e tokės do tė bekohen te pasardhėsit e tu, sepse ti iu binde zėrit tim".19 Pastaj Abrahami u kthye te shėrbėtorėt e tij, ata u ngritėn dhe shkuan bashkė nė Beer-Sheba. Dhe Abrahami zuri vend nė Beer-Sheba. (Zanafilla 22/9-19)

    Pra dhe kėtu pėrmdendet qartė nga ana gjuhėsore dhe ajo historike kohore se Abrahami nė kohėn e sprovės sė tij kishte vetėm njė fėmijė, Ismaelin.Fjala e pėrmendur “tė vetmin bir qė ke” e tregon qartė kėtė.Cdo aludim tjetėr ėshtė i gabuar sikruse ėshtė dhe shtrembėrimi i qėllimshėm i biblės nga ana e hebrejve pėr shkak tė xhelozisė sė tyre.Sepse nuk do kishte mundesi qe i njejti engjell te thote te vetmin bir qe ke dhe po ky engjell te gabonte .

    Gjithashtu dhe premtimi pėr bekimin se:” Unė me siguri do tė tė bekoj fort dhe do tė shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit” ėshtė premtimi qė ju bė Abarahamit kur ai nuk kishte fėmijė fare dhe se i tha Zotit se ai nuk dėshirontė qė pasardhėsi i tij tė ishte Elizeu i Damaskut njė njeri i huaj i lindur nė shtėpinė e tij por qė skishte lidhje trashėgimie mė Abrahamin.Patsaj Zoti i premtoi se ai sė shpejti do tė linde njė fėmijė.Dhe ky ishte Ismaeli.

    2 Po Abrami i tha: "Zot, Perėndi, ēfarė do tė mė japėsh, sepse unė jam pa fėmijė dhe trashėgimtari i shtėpisė sime ėshtė Eliezeri i Damaskut?".3 Pastaj Abrami shtoi kėto fjalė: "Ti nuk mė ke dhėnė asnjė pasardhės; dhe ja, njė i lindur nė shtėpinė time do tė jetė trashėgimtari im".4 Atėherė fjala e Zotit iu drejtua duke i thėnė: "Ai (Elizeu i Damaskut) nuk do tė jetė trashėgimtari yt, por ai qė ka pėr tė dalė nga tė pėrbrendshmet e tua do tė jetė trashėgimtari yt".5 Pastaj e ēoi jashtė dhe i tha: "Vėshtro me kujdes qiellin dhe numėro yjet, nė rast se mund t'i numėrosh", pastaj shtoi: "Kėshtu kanė pėr tė qenė pasardhėsit e tu".(Zanafilla 15/2-5)

    18 Po atė ditė Zoti bėri njė besėlidhje me Abramin duke i thėnė: "Unė u jap pasardhėsve tė tu kėtė vend, nga pėrroi i Egjiptit deri nė lumin e madh, lumin e Eufratit (Zanafilla 15/18)

    Dhe nė realitet kjo ndodhi

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)

    Deuteronomi 21 ;15 17:"Nie burrė ka dy gra. Prej tyre ai do vetėm nieren, ndėrsa tjetrėn e urren . Me te dyja kanė lindur femiiet e tii (djem), por djalin e pare e ka me gruan te cilėn ai nuk e do. Kur te viie puna pėr te ndare pasurinė te drejtėn e te parelindurit nuk duhet t'ia jape djalit te gruas qe do por atij qe i takon, dialit tjetėr.

    Duke pranuar si te parelindur djalin e gruas qe ai nuk e do. duhet qe edhe ti jape dy herė me tepėr pasuri se djalit tjetėr. Ky djalė do tė jetė pėr babane e tij shenja e pare e fuqise. Vetėm atij i takon e drejta e te parelinduri

    14 Abrahami u ngrit herėt nė mėngjes, mori bukė dhe njė calik ujė dhe iadha Agarit; vuri gjithēka mbi shpatullat e saj dhe e nisi bashkė me fėmijėn. Kėshtu ajo u nis dhe filloi tė bredhė nėpėr shkretėtirėn e Beer-Shebas.15 Kur uji i calikut mbaroi, ajo e vuri fėmijėn poshtė njė kaēubeje.16 Dhe shkoi e u ul pėrballė tij, nė njė largėsi sa njė goditje me hark, sepse thoshte: "Nuk dua ta shoh fėmijėn tė vdesė!" Kėshtu ajo u ul pėrballė tij, ngriti zėrin dhe qau.17 Dhe Perėndia dėgjoi zėrin e djaloshit dhe engjėlli i Perėndisė thirri Agarin nga qielli dhe i tha: "Ēfarė ke, Agar? Mos ki frikė, se Perėndia ka dėgjuar zėrin e djaloshit aty ku ndodhet.18 Ēohu, ēoje djaloshin dhe mbaje fort me dorėn tėnde, sepse unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh".19 Atėherė Perėndia ia hapi sytė dhe ajo pa njė pus uji: kėshtu vajti tė mbushė calikun me ujė dhe i dha tė pijė djaloshit.(uji zemezem)20 Dhe Perėndia ishte me djaloshin; ai u rrit, banoi nė shkretėtirė dhe u bė shenjėtar harku.21 Ai banoi nė shkretėtirėn e Paranit dhe nėna e tij e martoi me njė grua nga Egjipti.(Zanafilla 21/14-21)

    30 Abrahami u pėrgjegj: "Ti do t'i pranosh nga dora ime kėto shtatė qengja, me qėllim qė kjo tė mė vlejė si dėshmi qė unė e kam hapur kėtė pus".31 Prandaj ai e quajti kėtė vend Beer-Sheba, sepse aty qė tė dy ishin betuar.(Zanafilla 21)

    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira....Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme (Mekės)...(Galatsve 4/22-25)

    24 Do tė bėsh pėr mua njė altar prej dheu dhe mbi tė do tė ofrosh olokaustet e tua, flitė e tua tė falėnderimit, delet dhe qetė e tua; nė ēdo vend ku do tė bėj qė emri im tė kujtohet,do tė vij te ti dhe do tė tė bekoj.25 Dhe nė rast se do tė ndėrtosh pėr mua njė altar me gurė, nuk do ta ndėrtosh me gurė tė latuar; sepse duke ngritur mbi to daltėn do t'i ndotėsh."Exodus

    Tek Zanafilla 8/20 Noeu ndertoi nje altarZanafilla 12/7 Abrahami ndertoi nje altar, Jakubu Ndertoi Altar, Moisiu ndertoi Altar etj7 Atėherė u shfaq Zoti pėrpara Abramit dhe i tha: "Unė do t'ja jap kėtė vend pasardhėsve tė tu". Atėherė Abrami i ndėrtoi aty njė altar Zotit qė i ishte shfaqur.8 Sė kėtejmi u zhvendos drejt malit nė lindje tė Bethelit dhe ngriti ēadrat e tij, duke pasur Bethelin nė jug dhe Ainė nė lindje; dhe ndėrtoi aty njė altar kushtuar Zotit dhe i bėri thirrje emrit tė Zotit. (Zanafilla 12/7-8)
    NE Kuran 100. Zoti im, mė dhuro mua (njė fėmijė) prej tė mirėve!101. Ne e gėzuam atė me njė djalė qė do tė jetė i butė (i sjellshėm).102. Dhe kur arriti ai (djali) qė sė bashku me tė (me Ibrahimin) tė angazhohet nė punė, ai (Ibrahimi) tha: "O djali im, unė kam parė (jam urdhėruar) nė ėndėrr tė tė pres ty. Shiko pra, ēka mendon ti?" Ai tha: "O babai im, punoje atė qė urdhėrohesh, e ti do tė mė gjesh mua, nėse do All-llahu, prej tė durueshmėve!"103. E kur ata tė dy iu dorėzuan urdhrit tė Zotit dhe e pėrmbysi atė nė fytyrė (nė ballė).104. Ne e thirrėm atė: "O Ibrahim!"105. Ti tashmė e zbatove ėndrrėn! Ne kėshtu i shpėrblejmė tė mirėt!106. Vėrtet, kjo ishte sprovė e qartė.107. Ne e shpaguam atė me njė tė therur (kurban) tė rėndėsishėm.108. Dhe ndaj tij Ne lamė pėrkujtim tė mirė ndėr popujt e ardhshėm.109. Selam (shpėtim e paqe) pastė Ibrahimi!110. Kėshtu, nė kėtė mėnyrė Ne i shpėrblejmė bamirėsit.111. Vėrtet, ai ishte nga robėrit Tanė besimtarė.112. Dhe Ne e gėzuam atė me (njė djalė tjetėr) Is'hakun, pejgamber prej tė mirėve.113. Dhe Ne i dhuruan bekim atij dhe Is'hakut e prej pasardhėsve tė atyre dyve do tė ketė punėmirė e tė ndershėm, e edhe dėmtues tė hapėt tė vetvetes.Emri:  profetet 2.jpg

Shikime: 1377

Madhėsia:  176.5 KB Emri:  487659_396110910442899_1975260845_n.jpg

Shikime: 1383

Madhėsia:  119.9 KB
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Xhemis : 27-09-2015 mė 07:19
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  7. #27
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    ORIGJINA E MUHAMMEDIT a.s DHE E FAMILJES SĖ TIJ

    Origjina e Resulullahut ėshtė klasifikuar nė tri periudha kohore.

    Pjesa e parė ėshtė pranuar si e saktė nga tė gjithė autorėt e
    Sires. Kėtu pėrmendet prejardhja e Resulullahut deri tek Adnani.
    Pjesa e dytė ėshtė nė lidhje me brezin hyrės tė Resulullahut , nga
    Adnani e gjer te Ibrahimi .
    Aty ka edhe mospajtime mendimesh. Pjesa e tretė ka tė bėjė
    me origjinėn lidhur nga Ibrahimi e deri tek Ademi . Te brezi i
    fun-dit ka tė dhėna, tė cilave nuk mund t’u besohet me siguri tė plotė.

    Shkalla e parė e origjinės:
    Muhammed a.s
    b.Abdullah
    b. Abdul-Muttalib - i quajtur Shejbe,
    ibėn Hashim - i quajtur Amėr, -
    ibėn Abdi Menaf - i quajtur El-Mugire, -
    ibėn Kussaj - i quajtur Zejd, -
    ibėn Kilab b. Marre
    b. Ka’b b. Lu’a b.
    Galib b. Fahėr - i quajtur Kurejsh, sipas tij, fisi mori emrin,
    - Ibni Malik b. En-Nadar - i quajtur Kajs,
    - b. Ken’aneh
    b. Huzejmeh
    b.Mudriket - i quajtur Amir, -
    ibėn Ilijas b. Mudar
    b. Nazzar
    b. Me’ad
    B. Adnan.


    Shkalla e dytė:

    Kėtu llogaritet vija hyrėse, duke filluar prej

    Adnanit, i cili ėshtė djali i Edd b. Humejs b. Selaman Ibni Avs
    b. Berz b. Kamval
    b. Ebi b.Avam b. Nashid
    b. Haza
    b. Beldas
    b. Judlah
    b. Tabih
    b. Xhahim
    b Nahish
    b. Mahij
    b. I’id
    b. Abkar
    b. Ubejde
    b. ed-Du’a
    b. Hemdan
    b.Senber
    b. Jethrebij
    b. Jah; Zen
    b. Jehhan
    b. Eravij
    b. Dishan
    b. Ajser
    b. Efnad
    b. Ejham
    b. Naksar
    b. Nahas
    b. Zerah
    b. Semij
    b. Mezzij
    b. Avdat
    b. Aram
    b. Kajdar
    b. Ismail
    b. Ibrahim .



    Shkalla e tretė:
    Vija hyrėse nga Ibrahimit deri tek Ademi ėshtė kjo:

    Ibrahimi
    ėshtė djali i Tarihit, i cili ėshtė quajtur Azer -
    ibėn Nahur
    b. Sar’u (ose Sarug)
    b. Rauv
    b. Lamik
    b. Metuveshleh
    b. Ehnuh – thonė
    se ky ėshtė Idrisi -
    ibėn Jerid
    b. Mehlail
    b. Kajnan
    b. Anusheh
    b. Shejth
    b. Adem .



    Ps : Fjala "b." dhe "bin" ose "iben" do te thote "i Biri".
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Xhemis : 27-09-2015 mė 08:12
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  8. #28
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Emri:  harte 2.jpg

Shikime: 969

Madhėsia:  79.4 KBEmri:  iarta.jpg

Shikime: 1786

Madhėsia:  141.7 KB

    18 Po atė ditė Zoti bėri njė besėlidhje me Abramin duke i thėnė: "Unė u jap pasardhėsve tė tu kėtė vend, nga pėrroi i Egjiptit deri nė lumin e madh, lumin e Eufratit (Zanafilla 15/18)

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)


    Argumenti i pare

    "Birin tend te vetem" keshtu ju drejtua Zoti dhe engjelli Abrahamit .Dhe Bir i vetem ishte ne kohen kur Isaku skishte lindur akoma se te ishte ashtu do thoshte birin tend te pare ose birin tend te dyte.

    Dhe Perėndia tha: "Merr tani birin tėnd, birin tėnd tė vetėm, atė qė ti do, ...., shko nė vendin e ve dhe sakrifikoje nė njė nga malet qė do tė tė tregoj".(Zanafilla22/1-2)

    12 Engjėlli i tha: "Mos e zgjat dorėn kundėr djalit dhe mos i bėj asnjė tė keqe. Tani e di mirė qė ti i trembesh Perėndisė, se nuk mė ke refuzuar birin tėnd, tė vetmin bir qė ke

    15 Engjėlli i Zotit e thirri pėr tė dytėn herė Abrahamin nga qielli dhe tha:16 "Unė betohem pėr veten time, thotė Zoti, se ti e bėre kėtė dhe nuk kurseve tėt bir, tė vetmin bir qė ke,

    Argumenti i dyte


    Ismaeli i bekuari i Zotit

    20 Sa pėr Ismaelin, unė ta kam plotėsuar dėshirėn. Ja Unė(Zoti) do ta bekoj, do ta bėj tė frytshėm dhe do ta shumoj fort. Ai do tė bėhet babai i dymbėdhjetė princėrve, dhe unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh.(Zanafilla 17/20)

    Argumenti i trete

    Beselidhja E Zotit me Ismailin

    11 Dhe do tė rrethpriteni nė mishin e prepucit tuaj; dhe kjo do tė jetė njė shenjė e besėlidhjes midis meje dhe jush.(Zanafilla 17/9-11)(Krishteret nuk rrethpriten por muslimanet po)

    .25 Dhe Ismaeli, biri i tij, ishte trembėdhjetė vjeē kur u rrethpre nė mishin e prepucit tė tij.26 Po atė ditė u rrethprenė Abrahami dhe Ismaeli, biri i tij.(Zanafilla /17/23-26)
    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira....Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme (Mekės)...(Galatsve 4/22-25)

    Emri:  meka2.jpg

Shikime: 1276

Madhėsia:  43.0 KB

    Argumenti i katert


    Emrin ia vuri Engjelli sikur Jezusit


    11 Engjėlli i Zotit i tha akoma: "Ja, ti je me barrė dhe do tė lindėsh njė djalė dhe do ta quash Ismael, sepse Zoti mori parasysh hidhėrimin tėnd; (Zanafilla 16/11)

    Argumenti i peste

    Ismaeli banoi ne Paran

    21
    Ai banoi nė shkretėtirėn e Paranit dhe nėna e tij e martoi me njė grua nga Egjipti.


    Ne harte ke vendet ku banoi Ismaeili , qe sot i bie Meka , dhe pusi qe buroi per Agarin eshte sot pusi zem zem, ne Meke ndodhen shenjat e Abrahamit i cili se bashku me djalin e tij te rritur Ismailin ndertoi Kaben, ndertesen katrore qe ndodhet ne Meke rreth te ciles muslimanet bejne tavaf dhe madherojne Zotin e Abrahamit qe eshte Zoti i gjithesise.




    Tek harta pervec shkretetires se Paranit ke dhe nje emer vendi qe quhet Marah i cili sot ne harte ne ate vend gjendet Meka,

    2
    Dhe Perėndia tha: "Merr tani birin tėnd, birin tėnd tė vetėm, atė qė ti do, Isakun, shko nė vendin e Moriah-ve dhe sakrifikoje nė njė nga malet qė do tė tė tregoj".Zanafilla 22

    Pra une mendoj se pjesa e Isakut ne bibel eshte ndryshuar qellimisht nga hebrenjte duke futur ne vend te Ismaelit emrin e Isakut.
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  9. #29
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira....Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme (Mekės)...(Galatsve 4/22-25)

    Kedari eshte vendi qe banoi djali Ismaelit prej te cilet e kane prejardhjen arabet.Kedari ėshtė djali i dytė i Ismailit (Gjeneza 25:13)

    27:21 :"Arabia, dhe gjithė Princerit e Kedarit.

    7."Kopete e Kedarit( do tė mblidhen rreth teje dhe ti do tė zoterosh gjithė deshte e Nebaitit, te cilat unė do ti pranoj si kurban ne Altarin tim dhe si shenjė adhurimi ndaj shtepise se lavdise Time Isaia 20

    Isaja (21 :13):" Barra mbi Arabine.


    Zanafilla 18:18): "Prej vellezerve tė tyre do tė dalė njė Profet i cili do tė jetė si ty (Moisi) dhe ne gojen e tij unė do tė ve fjalėt e mia, e ai do t'u transmetoja atyre urdherat e keshillat e mia".


    Vetė Moisiu, nė fakt, u tha etėrve:Zoti, Perėndia juaj do tė ngjallė pėr ju njė profet si unė nga mesi i vėllezėrve tuaj; dėgjojeni nė tė gjitha gjėrat qė ai do t'ju thotė!23 Dhe do tė ndodhė qė kushdo qė nuk do ta dėgjojė atė profet, do tė shkatėrrohet nė mes tė popullit". (Veprat 3/20-21)

    Vellerzerve sepse vinte prej Ismaelit prejardhja e profetit Muhamed a.s.

    9 Dhe bijtė e tij Isaku dhe Ismaeli , Zaanfilla 25

    Pse Profeti Muhamed a.s i perngjante Mosiut ne shprehjen "Nje profet si une"?


    Skedarėt e Bashkėngjitur 168773
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  10. #30
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    18 Po atė ditė Zoti bėri njė besėlidhje me Abramin duke i thėnė: "Unė u jap pasardhėsve tė tu kėtė vend, nga pėrroi i Egjiptit deri nė lumin e madh, lumin e Eufratit (Zanafilla 15/18)

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)

    Emri:  Slide44.jpg

Shikime: 2801

Madhėsia:  20.7 KB
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

Faqja 3 prej 14 FillimFillim 1234513 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •