Lajme mbi boten Orthodhokse.

[arbereshi_niko]

DEKLARATE E PERBASHKET E PATRIKEVE ANTIOKENE:




Një Deklaratë e Patriarkanave të Antiokisë dhe të gjithë Lindjes për ortodoksët grek, ortodoksë sirianë dhe katolikë grekë-melkitë

Damasku, 14 prill 2018





Zoti është me ne; Kuptoni të gjitha kombet dhe nënshtrohuni!





Ne Patriarkët Xhon X, Patriarku Orthodhoks Grek i Antiokisë dhe gjithë Lindjes, Ignatius Aphrem II, Patriarku ortodoks i Antiokisë dhe i gjithë Lindjes,
dhe Jozef Absi, Patriarku Katolik Melkite-Grek i Antiokisë, Aleksandrisë dhe Jerusalemit, dënojmë dhe denoncojmë agresionin brutal që u zhvillua këtë mëngjes
kundër vendit tonë të çmuar Sirisë nga SHBA, Franca dhe Britania e Madhe, nën pretendimet se qeveria siriane ka përdorur armë kimike.
Ne ngremë zërin tonë për të afirmuar si në vijim:

Ky agresion brutal është një shkelje e qartë e ligjeve ndërkombëtare dhe e Kartës së OKB-së, sepse ajo është një sulm i pajustifikuar në një vend sovran, anëtar i OKB-së.
Kjo na shkakton dhimbje të madhe që ky sulm vjen nga vende të fuqishme në të cilat Siria nuk ka shkaktuar ndonjë dëm në asnjë mënyrë.
Pretendimet e SHBA dhe vendeve të tjera se ushtria siriane po përdor armë kimike dhe se Siria është një vend që zotëron dhe përdor këtë lloj arme,
është një pretendim i pajustifikuar dhe i pambështetur nga prova të mjaftueshme dhe të qarta.
Koha e këtij agresioni të pajustifikuar kundër Sirisë, kur Komisioni Ndërkombëtar i Pavarur për Hetim ishte gati të fillonte punën e tij në Siri, dëmton punën e këtij komisioni.
Ky agresion brutal shkatërron shanset për një zgjidhje paqësore politike dhe çon në përshkallëzim dhe më shumë komplikime.
Ky agresion i padrejtë inkurajon organizatat terroriste dhe u jep atyre një vrull për të vazhduar në terrorizmin e tyre.
Ne i bëjmë thirrje Këshillit të Sigurimit të Kombeve të Bashkuara të luajë rolin e tij natyror në sjelljen e paqes në vend që të kontribuojë në përshkallëzimin e luftërave.
Ne u bëjmë thirrje të gjitha kishave në vendet që morën pjesë në agresion, të përmbushin detyrat e tyre si të krishtere, sipas mësimeve të Ungjillit,
dhe të dënojnë këtë agresion dhe t'i thërrasin qeverive te tyre që të angazhohen për mbrojtjen e paqes ndërkombëtare.
Ne përshëndesim guximin, heroizmin dhe sakrificat e Ushtrisë Arabe Siriane që me guxim mbron Sirinë dhe siguron popullin e saj.
Ne lutemi për shpirtrat e dëshmorëve dhe për rimëkëmbjen e të plagosurve. Ne jemi të bindur se ushtria nuk do të përkulet përpara agresioneve terroriste të jashtme ose të brendshme;
ata do të vazhdojnë të luftojnë me guxim kundër terrorizmit derisa çdo pëllëmbë e tokës siriane të pastrohet nga terrorizmi.
Ne gjithashtu përgëzojmë qëndrimin e guximshëm të vendeve që janë miqësore me Sirinë dhe popullin e saj.


Ne i ofrojmë lutjet tona për sigurinë, fitoren dhe çlirimin e Sirisë nga të gjitha llojet e luftërave dhe terrorizmit.
Ne gjithashtu lutemi për paqe në Siri dhe në mbarë botën dhe bëjmë thirrje për forcimin e përpjekjeve të pajtimit kombëtar për hir të mbrojtjes së vendit dhe ruajtjes së dinjitetit të të gjithë sirianëve.


Fonti: Faqa zyrtare e Pariarkanes Orthodhokse Antiokene

[arbereshi_niko]

NESE KISHA JOTE PRANON MARTESAT HOMOSEKSUALE, ESHTE KOHA TE KERKOSH NJE KISHE TJETER!




Ju prezantojmë një video-intervistë ku mitropoliti Ilarion (Alfjev) I Volokolamsk-ut ( ne foto ) denon pa hezitim udhën që po ndjekin kishat protestante
dhe legjislatura e vendeve të Bashkimit Evropian ne tematikën e martesave dhe seksualitetit.
Gazetarja Graçeva e TV “Rusia 24” interviston mitropolitin si me poshtë…;


https://youtu.be/jtGO4l9REPU


Mirëmëngjes, unë jam Ekaterina Graçeva dhe ky është programi "Kisha dhe bota" e Rusisë 24. Ne flasim me Metropolitin Hilarioni i Volokolamnsk,
kryetar i Departamentit të Marrëdhënieve me Jashtë të Kishës të Patriarkanës së Moskës.

Mirëmëngjes, vladyka.

Mirëmëngjes, Ekaterina. Mirëmëngjes, të dashur vëllezër e motra.

Vladyka, pak ditë më parë morëm lajmin nga Suedia se Kisha e atij vendi ka ndërmend të përdorin vetëm përemrat pa gjini për t'iu referuar Perëndisë.
Kështu, lutja për Perëndinë mbetet, por jo si një Atë. Kjo formë e lutjes tani do të ndalohet. Dhe çfarë do të bëhet me "Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë"? Si do të formulohet tani kjo lutje?

Nuk është rastësi që Kisha jone theu marrëdhëniet me të ashtuquajturën Kishën e Suedisë në vitin 2005.
Ne e bëmë atë me një herë pasi kane përfshirë bekimin e të ashtuquajturave martesa të gjinisë së njëjtë në praktikën e tyre liturgjike.
Për shembull, sot peshkopi i Stokholmit është një grua që jeton në një bashkësi lezbike më menyre të hapur. Në krishterim ka disa gjëra që mund të ndryshohen, por ka gjëra të pandryshueshme:
gjëja e parë e pandryshueshme është dogma e besimit dhe e dyta është morali. Rishikimi i traditës kishtare që po ndodh sot në disa komunitete protestante shumë liberale në Perëndim
dhe në Veri te Evropës mbulon të dyja këto zona. Nga njëra anë ata refuzojnë moralin tradicional të krishterë në favor të një seri të standardeve moderne liberale,
dhe në anën tjetër duke u përpjekur për të përshtatur praktikën liturgjike dhe parimet e besimit ndaj liberalizimit të standardit të ri dhe politikisht korrekte.
500 vjet më parë, kur filloi reforma, Martin Luteri shpalli parimin e “Sola Scripturës”, që do të thotë se Shkrimet duhet të kenë përparësi.
Martin Luteri tha se gjithçka që është shkruar në Shkrimet e Shenjta është e pandryshueshme, por Tradita mund të ndryshohet.
Nëse e ndjekim këtë pikëpamje logjikisht, do të thoshte se tani protestantët duhet të mbrojnë atë që na është dhënë në Shkrimet e Shenjta nga vetë Jezu Krishti.
Në Shkrimet e Shenjta, në Mateu, ne lexojmë se duke dërguar dishepujt të predikonin, Jisui u tha: ". Shkoni dhe bëni dishepuj nga të gjithë popujt duke i pagëzuar në emër të Atit e të Birit e të Frymës së Shenjtë"
Ai nuk tha "në emër të nënës dhe vajzës", dhe nuk kanë zgjedhur asnjë formë tjetër seksualisht neutral, pavarësisht nga fakti se gjuha hebraike që Jezusi foli do të lejonte forma të tilla në të shprehur.
Ai foli për Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Dhe kur e pyetën dishepujt 'Zot, na mëso të lutemi, ashtu si Gjon Pagëzori i mësoi dishepujt e tij! ",
Ai u përgjigj:" Kur të luteni, thoni: Ati ynë, që je në qiell ", dhe i tha të njëjtën lutje , Ati ynë, që të gjithë ne, ortodoksë, katolikët dhe protestantët në mbarë botën,
ne lexojmë në çdo funksion dhe në lutjet tona të brendshme që prej kohës në të cilën na është dhënë.
Unë mendoj se gjëja më e mirë për të krishterët në ato kisha që korrupton lutjet është që të largohen nga këto kisha
dhe për të gjetur një kishë ku Shkrimet e Shenjta dhe Tradita kishtare janë të pandryshuara që nga koha e Jisu Krishtit dhe të apostujve të tij.

Vladyka, si do ta komentoni faktin se Franca është duke zhvilluar një projekt-ligj që redukton moshën e pëlqimit për 13 vjet,
me një fjalë është një ligj që nuk lejon të përndjekë marrëdhënie seksuale me një djalë apo një vajzë nën 13 Vjeç?

Ekspertët tanë të Kishës kanë thënë gjatë se pas pranimit të martesave të gjinisë së njëjtë dhe barazimit të tyre me martesën midis një burri dhe një gruaje,
hapi tjetër do të ishte legalizimi i pedofilisë.
Gjithkush u përgjigj me një zë se kjo ishte një gjë krejtësisht e ndryshme dhe se nuk do të kishte hap tjetër. Por, siç thotë thënia ruse pas fjalës "A", duhet të themi "B".
Ligjvënësit që sillen kështu kanë logjikën e tyre. Ata ndjekin rrugën e shkatërrimit të vetëdijshëm të ndalimeve morale që kanë ekzistuar për shekuj me radhë dhe të cilat janë përcaktuar nga ndërgjegjja fetare.
Kur ata refuzojnë haptazi bazat fetare të legjislacionit, të gjitha ndalimet zhduken. Dhe këto ligje nuk kanë të bëjnë me mosdënimin e një djali dhe një vajze 13-vjeçare që vendosën së bashku të bëjnë seks.
Këto ligje tani thonë se një pedofil mund të ketë lirisht djem dhe vajza 13-vjeçare si partnerë seksualë.
Në fakt, pika tani është legalizimi i pedofilisë, dhe legjislacioni liberal evropian është duke lëvizur drejt kësaj pike prej një kohë të gjatë.

Faleminderit shumë, vladyka, për këtë bisedë.

Faleminderit, Ekaterina.

[arbereshi_niko]

PATRIKU EKUMENIK FILLON PROCESIN E THEMELIMIT TE NJE KISHE AUTOQEFALE TE UKRAHINES ( News )


Informohemi nga Pravoslavie.ru për nje lajm qe shqetëson jo pak gjithë publikun orthodhoks:
Duket qe Patriku Bartholomeu të ketë bekuar krijimin e një Kishe ukrahinase indipendente.





Patriku ekumenik Bartholomeu dhe presidenti ukrahinas Poroshenko (fonti: Uninan.info)




Pak ditë më parë Patriarku Bartholomeu i Konstandinopojës dhe Presidenti Petro Poroshenko u takuan :
Lideri i Ukrahinës kërkoi shenjtërisë së tij për të bekuar një "Kishë Autoqefale të Ukrahinës " me karakter kombëtar,
për ti dhënë fund situatës së paqëndrueshme fetare në vend , ku orthodhoksët përbëhen në disa grupime …, në të cilën hyjnë Patriarkana e Moskës ( që njihet si Kisha kanonike lokale ),
është e rrethuar nga juridiksione të tjera që pretendojnë të jenë në gjendje për të bërë Kishën zyrtare të Ukrahinës: pastaj është Kisha Autoqefale e Ukrahinës, Patriarkana e Kievit,
dhe grupeve të tjera të shkëputura të mëdha apo të vogla.

Si "Kisha Mëmë", Konstandinopoja ka marrë përgjegjësinë për ngritjen e një komisioni për dialog midis te vetëshpallurave Kishave Autoqefale në mënyrë që të paraqesin zgjidhje ndaj përçarjes
të kësaj Skizme që po pason Ukrahina, duke ofruar themelimin e një Kishe të re Autoqefale të Ukrahinës << >> kanonike.

Prandaj ne presim të shohim frytet e dialogut midis kishave kanonike për zgjidhjen e "problemit të Ukrainës". Ajo na fton për të reflektuar
– lind natyrshëm pyetja retorike - si Patriarku Bartholomeu nuk ka lejuar Kishën bullgare për të marrë poshtë saj maqedonasit,
por a nuk është i njëjti edhe shtrëngimi i duarve me situatën e Ukrainës….?!?...



Burimi : Cristianità Ortodossa

[arbereshi_niko]

KISHA ORTHODHOKSE AUTOQEFALE E SHQIPËRISË



Vizitë paqësore e Shenjtërisë së Tij, Patriarkut të Moskës

dhe të Gjithë Rusive, Kirillit,

në Kishën Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë



28-30 prill 2018



Nga data 28-30 prill, Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë do të presë Fortlumturinë dhe Shenjtërinë e Tij, Patriarkun e Moskës dhe të Gjithë Rusive, Kirillin.
Kjo vizitë e parë paqësore dhe historike ka një rëndësi të veçantë, pasi të dyja Kishat kanë përjetuar një persekutim të egër komunisto-ateist.

Të shtunën, më 28 prill 2018, ora 16:00, Kryepiskopi Anastas, i shoqëruar nga anëtarët e Sinodit të Shenjtë, do të presë Patriarkun Kirill në aeroportin ndërkombëtar “Nënë Tereza”.
Më pas do të vijojë Dhoksologjia zyrtare në Katedralen e Hirshme “Ngjallja e Krishtit”, në Tiranë mbas orës 16:00.

Ditën e diel, më 29 prill, në mëngjes, të dy Primatët e Kishave do të bashkëmeshojnë në Katedralen e Hirshme “Ngjallja e Krishtit”, në Tiranë, me pjesëmarrjen e klerikëve të të dyja Kishave.

Më pas, Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë do të shtrojë drekën zyrtare në MAK Albania Hotel.

Pasdite, ora 18:00, do të jepet shfaqja festive në Qendrën Kulturore të Kishës Katedrale.
Në fillim do të kryhet prezantimi i botimit në rusisht të librit të Fortlumturisë së Tij, Kryepiskopit Anastas, “Deri në skajet e dheut”.
Në Liturgjinë Hyjnore dhe në shfaqjen festive do të marrë pjesë edhe Kori Sinodal i Patriarkanës së Moskës.

Në mbrëmjen e së dielës, Shkëlqesia e Tij, Presidenti i Republikës së Shqipërisë, z. Ilir Meta, do të shtrojë një darkë në Pallatin e Brigadave.

Të hënën, më 30 prill, Patriarku Kirill do të ketë takime zyrtare, në Selinë e Presidencës, me Shkëlqesinë e Tij, Presidentin e Republikës së Shqipërisë, z. Ilir Meta,
si dhe në Selinë e Kryeministrisë, me Shkëlqesinë e Tij, Kryeministrin, z. Edi Rama. Në fund do të vizitojë Manastirin e Shën Vlashit, Durrës dhe Akademinë Orthodhokse Theologjike “Ngjallja e Krishtit”.
Largimi i vizitorit të lartë parashikohet në orën 14.00, nga aeroporti ndërkombëtar “Nënë Tereza”.

Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i Gjithë Shqipërisë, Anastasi, ka vizituar zyrtarisht Kishën Orthodhokse të Rusisë më 1999.
Në Moskë, në një ceremoni zyrtare në Qendrën Kulturore të Kishës Katedrale të Shpëtimtarit, Kryepiskopi Anastas është nderuar me Çmimin “Për kontribut të shquar për unitetin e Orthodhoksëve” (2008).



Tiranë, 25 prill 2018



Zyra e Shtypit

e Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë

[arbereshi_niko]

KISHA ORTHODHOKSE E RUSISE





PATRIKU KIRILL

[arbereshi_niko]

KOMUNIKATE E SINODIT TE SHENJTE TE PATRIARKANES EKUMENIKE.






Në përfundim të mbledhjes së Sinodit te Shenjte , nën presidencën e patrikut Vartholomeu, në seancën e rregullt, më datë 19 dhe 20 prill 2018,
gjatë të cilëve janë diskutuar të gjitha temat në shqyrtim në çështjet e ditës të cilat janë marrë me vendimet përkatëse.

- Patriarkana Ekumenike, e cila, sipas Kanuneve dhe Librit të Shenjtë , dhe Sekretarisë së Shenjtë dhe tëTraditës së Shënjtë,
për kujdesin e të gjitha Kishave Orthodhokse në botë dhe përgjegjësinë për unitetin pan-orthodhoks dhe posaçërisht të popullit orthodhoks ukrainas,
që ka marr shpëtimin nëpërmjet besimit të Krishter dhe Pagëzimin e Shënjtë nga Kostantinopoja, në cilësinë e Kishës së vërtë Mëmë,
është e ngarkuar me detaje mbi temën e situatës së kishës në Ukrainë, siç ka bërë në sesionet e mëparshme të sinodalit,
duke marrë një peticion-kërkesë për dhënien e Autoqefalisë, nga ana e eksponentëve të kishës dhe të laikëve nga Ukraina,
që përfaqësojnë shumë milionë orthodhoksë ukrainas,
dhe ka vendosur të japë një komunikim të detajuar me të gjitha kishat Orthodhokse motra, për të bërë një koordinim në lidhje me këtë çështje për zgjidhje.

Burimi: Sacra Arcidiocesi Ortodossa d'Italia e Malta
Linku: www.ortodossia,it

[arbereshi_niko]

MITROPOLITI HILARION KRAHASON SKIZMEN E UKRAHINES ME ATE TE 1054…

Moskë, 4 maj, Interfax - Shefi i Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet me Jashtë të Kishës, Metropoliti Hilarion, beson se nëse skizmatikët ukrainas do të marrin Autoqefalë e dëshiruar,
do të ketë përçarje globale në Orthodhoksi do të krahasohet me Skizmën e Madhe të 1054.

"Është e tmerrshme edhe të imagjinojmë se çfarë mund të ndodhë në qoftë se skenari i dhënies së autoqefalisë të grupeve të ndara të Ukrainës do të realizohet në praktikë.
(...)do të konsiderohet si një skizmë globale në orthodhoksi që do të jetë
pasojë e pashmangshme e këtij hapi të gabuar, mund të krahasohet vetëm me ndarjen midis Lindjes dhe Perëndimit në 1054.
Nëse kjo ndodh, uniteti orthodhoks do të varroset, "tha Metropoliti duke iu përgjigjur pyetjeve të" agjensisë e lajmeve “Romfea”.

Metropoliti lutet dhe shpreson se "pozicioni i njëanshëm i Kishave orthodhokse lokale, i cili është shprehur në mënyrë të përsëritur në të kaluarën do të shpëtojë përçarjen e orthodhoksëve".

Metropoliti vuri në dukje se projekti i të ashtuquajturës kishë lokale në Ukrainë është iniciuar nga autoritetet aktive: grupet skizmatike dhe greko-katolike.

"Politikanët shihin në këtë projekt një mundësi të lumtur për të nisur fushatën kundër sfondit të përkeqësimit të situatës ekonomike në vend.
Skizmatikët të mbështetur nga autoritetet vazhdojnë për të kapur vendet e shënjta të adhurimit të famullive të Kishës në Ukrainë, ata kanë nevojë për legalizimin dhe mbështetjen e çdo kishe kanonike në botën orthodhokse ", tha ai.

Sipas Metropolitit Hilarion, Uniatët konsiderojnë bashkimin e grupeve dhe marrjen e statusit zyrtar në botën orthodhokse si një projekt për të bërë Kishën Orthodhokse në varësi të Romës.

Metropoliti beson se ne mund ta shohim gjendjen e vërtetë të jetës shpirtërore në Kishën e Ukrainës dhe në skizmat ukrainase nëse krahasojmë numrin e murgjve.

"Sot ka rreth 5000 murgjër në Kishën Orthodhokse të Ukrainës ( Patriarkati i Moskës ) . E ashtuquajtura Patriarkana e Kievit ka 200 njerëz që jetojnë në manastire,
ndërsa e ashtuquajtura Kisha Autoqefale ( po ukrahinase )ka 15 persona për 12 manastire. Mediat shpesh i referohen të dhënave për të cilat ata kanë paguar disa sponsor të sondazheve sociologjike,
megjithatë, të dhënat që ata citojnë nuk mund të krahasohen me gjërat që shohim me sytë tanë dhe që mund të kontrollohen lehtësisht ", tha ai.

Sipas tij, miliona besimtarëve orthodhoksë venë prapa kishës kanonike në Ukrainë dhe "Kjo është demostruar nga procesionet në shkallë të gjerë të organizuara nga famullitë e Kishës në Ukrainë, të cilat tërheqin qindra e mijëra besimtarëve."

"Përse vallë vëllezërit tanë në Kostandinopojë nuk janë të interesuar për opinionin e këtyre miliona besimtarëve? Të garanosh përçarje autoqefalie,
pavarësisht nga vullneti i Kocilit Sinodal te Kishës nga e cila këta janë ndarë, nuk ka të ardhme. Kjo nuk do të çojë në unitetit orthodhoks,
por do të thellojë ndarjen ekzistuese dhe do të destabilizojë në mënyrë të mëtejshme shoqërinë ukrainase ", konsideron peshkopi e Kishës Orthodhokse Ruse.

[arbereshi_niko]

Festohet Liturgjia e parë në Katedralen Orthodhokse të Varshavës (lajme)


Për katedralen e re në Varshavë kemi folur, që kur u vendos guri i parë nga patriku ekumenik më 5 dhjetor të 2015 .
Të shtunën, më 19 maj 2018, pavarësisht që ndërtimi i Katedrales së Urtësisë Hyjnore “ Shën Sofia” në Varshavë ende nuk është përfunduar,
liturgjia e parë hyjnore u kremtua brenda ndërtesës siç raportohet nga Pravoslavie.ru.
Përveç primatit të Kishës Autoqefale Polake, kyepiskopit Savva, ishte edhe peshkopi Jobi i Telmessos për patriarkanën ekumenike,
Ilarion Alfjev mitropoliti për patriarkanën e Moskës, si dhe peshkopë e tjerë polakë.







Festimi pati një pjesëmarrje të madhe publike, me një numër të madh të pelegrinëve besnikë orthodhoksë nga e gjithë Polonia.
Liturgjia përfundoi me bekimin dhe instalimin e kryqit të madh të kupolës.
Janë lexuar dy mesazhe, një nga patriarku Bartholomeu dhe një nga patriarku Kirill, të cilët janë të lumtur dhe përshëndesin klerin polak duke përgëzuar për vazhdimin e punës, e cila filloi në vitin 2015.






Përshëndetje

[arbereshi_niko]

- KISHA BULLGARE : NUK DO TE KRIJOJME KURRE NJE NDARJE NE ORTHODHOKSI, PER MAQEDONASIT.







Anëtarët e komisionit të Kishës Orthodhokse Bullgare dhe Kishës përçarëse “Skizmatike” të Maqedonisë në Sofje në dhjetor. (foto: bg-patriarshia.bg )




Faqa zyrtare e Kishës Orthodhokse Bullgare lëshoi një deklaratë të Hirësisë së Tij Mitropolitit Naum i Rusesë , e cila qartëson pozicionin e Sinodit të Shenjtë për çështjen e "Kishës Orthodhokse Maqedonase" skizmatike,
duke theksuar se ajo nuk do të shkaktojë një përçarje në botën orthodhokse në këtë pikë.

Kisha maqedonase i kishte bërë thirrje Kishës bullgare në nëntor për ta ndihmuar për të normalizuar gjendjen e saj kanonike dhe që të bëhej një Kishë autoqefale e njohur nga të gjithë.
Kisha bullgare ka rënë dakord për ta ndihmuar , duke shkaktuar reagime negative nga kishat serbe, greke dhe atë të Konstandinopojës.

Kjo deklaratë e fundit e Kishës vjen në përgjigje të polemikave dhe protestave që kanë lindur pasi Sinodi njoftoi
se nuk do të dërgojë një delegacion për të marrë pjesë në festimet e kishës maqedonase për 1000 vjetorin e Kryepeshkopatës së Ohrit.

Ky Vendim i bëri ata të etiketuar si "tradhëtarë kombëtare" nga disa të cilët duan të shohin më të afruara kishat dhe kombet e bullgarëve dhe maqedonasve.

Në deklaratën e publikuar, Mitropoliti Naum shpjegon në emër të Sinodit të Shenjtë bullgar:

1. Peshkopët kurrë nuk kanë pasur ndërmend të braktisin historinë shumëshekullore dhe dinjitetin kanonik të Kishës bullgare si pasardhëse e Kryepeshkopatës historike bullgare të Ohrit,
pa marrë parasysh situatën aktuale politike të Ohrit brenda kufijve të Maqedonisë;

2. Sinodi nuk ka dërguar përfaqësues në festimin e për vjetorit të organizuar nga skizmatiket, sepse kjo në fakt do të përbënte një "tradhëti kombëtare",
pasi kjo pjesëmarrje në këtë rast do të ishte një njohje impliçite e pretendimit të Kishës maqedonase si pasardhëse e Kryepeshkopatës së vjetër të Ohrit;

3. Peshkopët bullgarë përpiqen për të ruajtur identitetin e tyre kombëtar me dinjitet dhe në të njëjtën kohë mbrojnë dekretet kanonike të Orthodhoksisë së shenjtë ",
duke mos lejuar asnjë devijim nga uniteti i Kishës së Shenjtë, Katolike dhe Apostolike";

4. Ideja që Kisha bullgare e vetme mund të njohë kishën maqedonase pa provokuar një përçarje në botën orthodhokse është e gabuar,
dhe kjo nuk është në lartësinë e dinjitetit të të krishterëve orthodhoksë;

5. Letra origjinale e kryepeshkopit Stefan të Shkupit të kishës skizmatike maqedonase nuk thotë se ata e njohin Kishën bullgare si kishën e tyre amtare,
por do ta njohin atë si nënën e tyre vetëm në qoftë se bullgarët do të njohin për herë të parë kishën maqedonase si autoqefale. "Dëshira e tyre, pra, nuk është pa kushte", përfundon deklarata.


Fonti: www.ortodossiatorino.net

[arbereshi_niko]

ZGJIDHET MITROPOLITI I RI NE KISHEN E ESTONISE.







Me datën 29 maj , kryepiskopi Evgenij i Varej-it ( i shekullit Velerij Germanoviç Reshatnikov , në foto )
Eshtë zgjedhur si mitropolit i Talin-it dhe gjithë Estonisë.
Vladika Evgenij, një njeri me një kulturë shumë të gjerë teologjike, ka qenë për një kohë të gjatë përgjegjës
për shkollat teologjike të Moskës, dhe jo vetëm , por një meritë të veçantë mban për normalizimin dhe
rivedosjen e kungimit midis patriarkanës së Moskes dhe ROCOR ( Kishes ruse jashtë ).


Burimi : Blog – Chiesa ortodossa di Torino