Postuar më parë nga abdurrahman12
Esselamu Alejkum,
Ok, qe t'jesh me i qart ca duhet me bo simas teje. Te dalim qe neser ne rrug dhe ti themi Edi Rames si kryeminister ose kryetarit t'gjykates qe jeni qafira?
Po edhe? Cila eshte dobia e muslimonve nga e gjitha kjo?
Ue alejkum selam
Ata jan mushrik dhe kjo eshte e sigurt, dhe te gjithe ata qe i mbrojne apo i ndihmojne ne kryrejn e veprave qe jane kufer apo nuk i bejn tekfir (qofshin dijetare, apo njerez te thjesht) konsiderohen te jene sikur ata sepse nuk arrijne te dallojne imanin nga kufri.
Por duhet te kemi kujdes gjate thirrjes:
"Shkoni te Faraoni! Ai, me të vërtetë, i ka shkelur të gjithë kufijtë! Flitini atij fjalë të buta, se ndoshta kujtohet a frikësohet!” (Surja Ta Ha 43, 44)
"Thirr në rrugën e Zotit tënd me mençuri dhe këshillë të bukur dhe diskuto me ata në mënyrën më të mirë! Me të vërtetë, Zoti yt i di më së miri ata që janë shmangur nga rruga e Tij, e di më së miri ata, që janë në rrugë të drejtë." ( En-Nahl 125)
Ndryshuar për herë të fundit nga abdurrahman12 : 04-09-2015 më 11:12
I nderuar Abdurrahman,
E si ben keshtu? Kjo po I bie sikur te thuash me I shiku punet e tua nuk je mysliman, por vetem duke I marr njerezit neper goje, duke I sulmuar me fjale e urryer te tjeret per menyren se si ata besojn mbetesh mysliman. Duhet kuptuar se kur perul apo fyen publikisht nje grup njerezish ti po nxit urrejtje. Urrejtja mund te shkaktoje lufte, e lufta gjakederdhje, gjakederdhja shkakton dhimbje. Faktet I kemi sot, shikoni sa njerez te pafajshem po vuajn sot ne lindjen e mesme. Islami sjell paqe jo lufte!
Ku’rani dhe jeta e profetit a.s. (ashtu si une e kam kuptuar dhe besoj) na meson te kunderten e kesaj thirrje qe vellau Abdurrahman po e percjell. Besimtaret jane modest, flasin bute, me kujdes e dhembshuri per tjetrin, kjo vlen edhe kur e shohin se ndonjeri padije eshte ne rruge te gabuar, e asesi nuk e sulmojne e ta shpallin kafir. Vetem ne kete menyre i nxjerr njerezit nga erresira ne drite, ashtu si beri Profeti a.s. kur i erdh shpallja. E kur besimtareve u drejtohen me fjale arrogante injorantet, besimtaret ua kthejne me “paqja qofte me ju”. Keshtu na meson Ku’rani.
Per mua keto thirrje urrejtje nxitese nuk kan aspak te bejne me fen Islame. Nuk mund ti drejtohesh dikujt me fjale te buta (ashtu si na meson kurani) e njekohesisht ta quash qafir!
O Zot na shto diturine!
Ndryshuar për herë të fundit nga ocean : 04-09-2015 më 11:23
"Koka duhet përkulur zemrës"
Prej themelit te fese se te gjithe te derguarve eshte tekfiri, urrejtja dhe armiqesia ndaj mushrikeve. Kush nuk vjen me kete ka kundershtuar thirrjen e te gjithe pejgambereve. Sa i qart eshte ajeti:
"Ka qenë shembull i lartë për ju Ibrahimi dhe ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: Vërtet, ne distancohemi prej jush dhe prej atyre që adhuroni ju veç Allahut. Ju kemi mohuar, dhe u shfaq ndërmjet nesh edhe jush armiqësia dhe urrejtja përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun të Vetëm.” [el Mumtehineh, 4].
Ku’rani dhe jeta e profetit a.s. (ashtu si une e kam kuptuar dhe besoj) na meson te kunderten e kesaj thirrje qe vellau Abdurrahman po e percjell. Besimtaret jane modest, flasin bute, me kujdes e dhembshuri per tjetrin, kjo vlen edhe kur e shohin se ndonjeri padije eshte ne rruge te gabuar, e asesi nuk e sulmojne e ta shpallin kafir. Vetem ne kete menyre i nxjerr njerezit nga erresira ne drite, ashtu si beri Profeti a.s. kur i erdh shpallja. E kur besimtareve u drejtohen me fjale arrogante injorantet, besimtaret ua kthejne me “paqja qofte me ju”. Keshtu na meson Ku’rani.
Per mua keto thirrje urrejtje nxitese nuk kan aspak te bejne me fen Islame. Nuk mund ti drejtohesh dikujt me fjale te buta (ashtu si na meson kurani) e njekohesisht ta quash qafir!
O Zot na shto diturine!
Nuk ka dyshim se duhet thirrrur njerezit ne islam me sjedhje te mire. Por kjo nuk do te thote se duhet ti konsiderojme musliman.
"Thuaj: “O ju mosbesimtarë! Unë nuk adhuroj çfarë ju adhuroni" (El kafirun 1,2)
Per ta kuptuar me lehte nese e sheh nje krishter qe eshte duke iu lutur engjujve, patjeter duhet te besosh se kjo veper eshte shirk, ta besh tekfir (ta konsiderosh jobesimtare) ta urresh dhe te kesh armiqesi per shkak te kesaj, per hire te Allahut, por kjo nuk do te thote se nuk lejohet te sillemi mire dhe me dashamiresi me te, ne menyr qe ta nxisim qe ta le besimin e tij te kot dhe ta pranoj islamin.
"Thirr në rrugën e Zotit tënd me mençuri dhe këshillë të bukur dhe diskuto me ata në mënyrën më të mirë! Me të vërtetë, Zoti yt i di më së miri ata që janë shmangur nga rruga e Tij, e di më së miri ata, që janë në rrugë të drejtë." ( En-Nahl 125)
Ketu jane disa pika që i ka shpjeguar Sheikh Ahmed ibn Omar Al Hazimi në dersin e tij: الرد على الفتوى التونسية الدرس الأول لفضيلة الشيخ أحمد بن عمر الحازمي
- Pa dyshim se ehli sunneti dhe xhemati, faktikisht të gjithë muslimanet janë të pajtimit së kush benë shirk të madh, i tilli eshtë mushrik dhe aj që dyshon apo heziton ose konsideron si musliman, aj i pershkruhet ketij (mushriku) sipas ixhmas.
- Eshtë detyrë mbi secilin musliman ta dijë se qka eshtë shirku i madh, dhe qka eshtë Teuhidi, dhe ta dijë se qka eshtë gjykimi mbi ata që bejnë shrikun e madh, dhe mbi ata që i arsytojnë mushriket.
- Aj i cili thotë se eshtë prej "medh-hebit të Khavarixheve dhe Tekfircave" të besh tekfir mbi ata që nuk i bejnë tekfir mushriket, i tilli eshtë xhahil në Aslu-din, dhe nuk e ka mohuar taghutin.
- Ne i kemi dy llojë të tekfirit:
a.) Tekfiri i parë eshtë mbi atë që benë shirkun e madh, dhe
b.) tekfiri i dytë eshtë mbi atë që e arsyton mushrikun (duke e quajtur si musliman) dhe mbi tekfirin e ketyre dyve (aj që benë shirk dhe aj që e arsyton) ka ixhma.
- Mu'minet (besimtaret) nuk pasojnë ndonje imam të caktuar, por e pasojnë vetem kuranin dhe sunnetit, dhe në atë ftojnë dhe i therrasin njerzit. Dhe nuk pasojnë askend perpos te derguarit (alejhi selam) sepse askush nuk eshtë i mbrojtur nga gabimet perpos Muhammedit (alejhi selatu ue selam).
- Pastaj ne kerkojmë nga ata që gjykojn më Islam ( i konsiderojnë si musliman) ata që bejnë shirk të madh, me ardh më argumente të kjarta (nga kurani dhe sunneti).
- Dhe gjithëashtu ne kerkojmë nga ata, që nuk i bejnë tekfir ata që mushriket i arsytojnë, me ardh më argumente të kjarta (nga Kurani dhe Sunneti), ndersa kjo nuk gjindet por ajo që eshtë e kjart në Kuran dhe Sunnet dhe sipas ixhmas eshtë tekfiri mbi atë që benë shirkun e madh, dhe tekfiri mbi atë që ndalet në tekfirin e mushrikeve, ose heziton.
- Për ti kuptuar keto qeshtje, se pari njeriu duhet ta kuptojë se qka eshtë Islami dhe Teuhidi, dhe më qka i dergojë Allahu i Madhëruar te derguarit e Tij.
- Besimi në Allahun e Madhëraur dhe mohimi i taghutit (al kufru bi-taghut) eshtë thirrja e të gjithë derguarve dhe ky eshtë Teuhidi.
- Ndersa ta leshosh shirkun e madh, eshtë nga mohimi i taghutit, dhe gjithëashtu tekfiri i mushrikeve eshtë nga mohimi i taghutit.
- Secili që nuk e leshon shirkun e madh, i tilli nuk eshtë musliman dhe nuk e ka mohuar taghutin.
- Gjithëashtu aj i cili e ka leshuar shirkun, e urren atë por nuk i benë tekfir mushriket, as ky nuk e ka mohuar taghutin dhe të dytë jane të lidhur së bashku.
- Aj që e ka kuptuar Islamin, aj nuk e gjykon si musliman atë që benë shirkun e madh. E nese e gjykon si musliman atë që ka berë shirk të madh, i tilli nuk e njeh dhe nuk e ka kuptuar Islamin, dhe nuk e ka mohuar taghutin, dhe nuk eshtë musliman, dhe fjalet e Ibn Tejmijjes rreth kesaj janë të qarta, dhe rreth kesaj ka ixhma.
- Aj që thotë: "Nuk lejohet tekfiri i atyrë që e shqiptojnë shahadetin, edhe nese bejnë shirk.." i tilli eshtë kafir, dhe secili që dyshon në kufrin e ketij, edhe ky eshtë kafir.
Ne fakt une mendoj se sipas Kur'anit feja Islame eshte shum bujare ndaj atyre qe kane besime te ndryshme.
Ne Ku'ran Zoti na tregon se krijoi shume popuj dhe fise qe ta njohin njeri tjetrin (jo ta urrejne) dhe secilit i dha ligj fetar. Shiko ajeti ne vijim shum i qarte:
22-67. Secilit popull Ne i dhamë ligj (fetar) që ata veprojnë sipas tij...
Mandej thot mos i fyeni apo shani ata popuj qe besojn ndryshe nga ju. Fyerja behet kur ti i sulmon me nje gjuhe te urrejtjes per besimin e tyre. Shiko ajeti ne vijim shum i qart:
6-108. Ju mos ua shani ata (zota) që u luten (idhujtarët), pos All-llahut, e (si hakmarrje) të fyejnë All-llahun nga armiqësia, duke mos ditur (për madhërinë e Tij).
Mandej thot:
6-108: Kështu Ne ia kemi zbukuruar çdo populli veprimin e vet, mandej kthimi i tyre është tek Zoti i tyre, e Ai i shpërblen për atë që vepruan.
Prandaj ne duhet respektuar secilit popull besimin e tyre se nuk do te ishte e arsyeshme dhe e drejt qe Zoti tua zbukuroj secilit popull veprimin e vet e mandej ti denoj ata per ate qe Zoti vet ua dergoi. Larg nga ajo qe Zoti te jet tradhetues.
Mandej ne Kur'an Zoti i thot Muhamedit a.s. se ti nuk mund ti detyrosh njerezit te besojn ate qe te eshte shpallur ty, se po te kishte dashur Zoti te gjithe do te kishin besuar. Pra deshira e Zotit (ashtu si e kam kuptuar une) eshte qe edhe pse njerzit qellimisht jan krijuar qe te dallojn ne besime, (ndoshta per tu testuar) ata duhet ta njohin njeri tjetrin dhe te kene mirekuptim per njeri tjetrin, jo ta urrejn njeri tjetrin, sepse i njejti Zot i dha ligj fetar popujve te ndryshem. Shiko ajeti shum i qarte:
10/99-100 : “po nëse Allahu yt kishte dashtur, atëherë te gjithë banorët e tokës do të kishin besuar. A të takon ty pra që t'i detyrosh njerëzit në besim kur dihet se askush nuk mundet të bëjë asgjë pa lejen e Allahut”
Pra njerezit kan besime te ndryshme se vet Allahu ashtu ka dashur, dhe une mendoj se ne duhet ta respektojm vullnetin e Allahut, duke respektuar besimet e te tjereve. Mendo: ..."...askush nuk mundet të bëjë asgjë pa lejen e Allahut”
Mandej Allahu ne Kur'an thot se edhe njerez qe besojn Zotin nga kendveshtrimi i fes se tyre, edhe prej tyre ka besimtar te vertet qe do ta fitojn xhenetin. Shiko ajete shum te qarta:
2-62. Vërtet, ata që besojn, dhe ata që jane jehudi, krishterët, dhe sabejët , kush besoi prej tyre (sinqerisht) All-llahun, dhe botën tjetër dhe bëri vepra të mira, ata e kanë shpërblimin te Zoti i tyre. Për ta nuk ka frikë as nuk kanë përse të pikëllohen.
3-113. Ata (ithtarët e librit) nuk janë të njëjtë. Nga ithtarët e librit ka që janë në rrugë të drejtë, gjatë natës lexojnë ajetet e All-llahut duke u lutur.
3-114. I besojnë All-llahut dhe ditës së gjykimit këshillojnë për të mirë dhe largojnë nga të këqijat, përpiqen për punë të dobishme, edhe ata janë prej të mirëve.
3-115. E çfarëdo të mire që bëjnë, ajo nuk u mohohet. All-llahu i di shumë mirë të devotshmit.
3-199. Po edhe nga ithtarët e librit ka që besojnë All-llahun, e besojnë atë që u është shpallur juve, e besojnë atë që është shpallur atyre, janë të bindur ndaj All-llahut, dhe argumentet e All-llahut në shpallje nuk i shesin për pak send të kësaj jete, të tillët kanë shpërblimin e vet tek Zoti i tyre, e All-llahu është që llogarinë e bën shpejt.
Selam,
"Koka duhet përkulur zemrës"
Sayan2003 (07-09-2015)
Ku thuhet ne ajet qe ne nuk duhet ti urrejme mushriket per shkak te besimit te tyre ? Kurse urrejtja per shkak te ngjyres, prejardhjes etj keto jane te kota.
Mandej thot mos i fyeni apo shani ata popuj qe besojn ndryshe nga ju. Fyerja behet kur ti i sulmon me nje gjuhe te urrejtjes per besimin e tyre. Shiko ajeti ne vijim shum i qart:
6-108. Ju mos ua shani ata (zota) që u luten (idhujtarët), pos All-llahut, e (si hakmarrje) të fyejnë All-llahun nga armiqësia, duke mos ditur (për madhërinë e Tij).
Ku thuhet ne ajet se ne nuk duhet ti urrejme mushriket ? Allahu po na meson qe mos ma ja sha atyre zotat, ne menyr qe mos ta shajn ata Allahun.
Mandej thot:
6-108: Kështu Ne ia kemi zbukuruar çdo populli veprimin e vet, mandej kthimi i tyre është tek Zoti i tyre, e Ai i shpërblen për atë që vepruan.
Prandaj ne duhet respektuar secilit popull besimin e tyre se nuk do te ishte e arsyeshme dhe e drejt qe Zoti tua zbukuroj secilit popull veprimin e vet e mandej ti denoj ata per ate qe Zoti vet ua dergoi. Larg nga ajo qe Zoti te jet tradhetues
Eshte e vertet se sikur te donte Allahu ata nuk do te ishin ne humbje dhe veprat e tyre ndodhin me lejen e Allahut, por kjo nuk do te thote se Allahu eshte i kenaqur me ta apo i ka bere padrijetesi atyre, pasi Ai i la te zgjedhin dhe ata vet zgjodhen humbjen. I paster eshte Allahu qe te bej padrejtesi.
Mandej ne Kur'an Zoti i thot Muhamedit a.s. se ti nuk mund ti detyrosh njerezit te besojn ate qe te eshte shpallur ty, se po te kishte dashur Zoti te gjithe do te kishin besuar. Pra deshira e Zotit (ashtu si e kam kuptuar une) eshte qe edhe pse njerzit qellimisht jan krijuar qe te dallojn ne besime, (ndoshta per tu testuar) ata duhet ta njohin njeri tjetrin dhe te kene mirekuptim per njeri tjetrin, jo ta urrejn njeri tjetrin, sepse i njejti Zot i dha ligj fetar popujve te ndryshem. Shiko ajeti shum i qarte:
10/99-100 : “po nëse Allahu yt kishte dashtur, atëherë te gjithë banorët e tokës do të kishin besuar. A të takon ty pra që t'i detyrosh njerëzit në besim kur dihet se askush nuk mundet të bëjë asgjë pa lejen e Allahut”
Pra njerezit kan besime te ndryshme se vet Allahu ashtu ka dashur, dhe une mendoj se ne duhet ta respektojm vullnetin e Allahut, duke respektuar besimet e te tjereve. Mendo: ..."...askush nuk mundet të bëjë asgjë pa lejen e Allahut”
Ku thuhet ne ajete se nuk duhet ti urrejme mushriket ? Sa i perket udhezimit eshte e vertet se Ai i njeh roberit e Tij dhe e udhezon ke deshiron.
Mandej Allahu ne Kur'an thot se edhe njerez qe besojn Zotin nga kendveshtrimi i fes se tyre, edhe prej tyre ka besimtar te vertet qe do ta fitojn xhenetin. Shiko ajete shum te qarta:
2-62. Vërtet, ata që besojn, dhe ata që jane jehudi, krishterët, dhe sabejët , kush besoi prej tyre (sinqerisht) All-llahun, dhe botën tjetër dhe bëri vepra të mira, ata e kanë shpërblimin te Zoti i tyre. Për ta nuk ka frikë as nuk kanë përse të pikëllohen.
3-113. Ata (ithtarët e librit) nuk janë të njëjtë. Nga ithtarët e librit ka që janë në rrugë të drejtë, gjatë natës lexojnë ajetet e All-llahut duke u lutur.
3-114. I besojnë All-llahut dhe ditës së gjykimit këshillojnë për të mirë dhe largojnë nga të këqijat, përpiqen për punë të dobishme, edhe ata janë prej të mirëve.
3-115. E çfarëdo të mire që bëjnë, ajo nuk u mohohet. All-llahu i di shumë mirë të devotshmit.
3-199. Po edhe nga ithtarët e librit ka që besojnë All-llahun, e besojnë atë që u është shpallur juve, e besojnë atë që është shpallur atyre, janë të bindur ndaj All-llahut, dhe argumentet e All-llahut në shpallje nuk i shesin për pak send të kësaj jete, të tillët kanë shpërblimin e vet tek Zoti i tyre, e All-llahu është që llogarinë e bën shpejt.
Selam,
Ku thuhet ne ajete se nuk duhet ti urrejme mushriket per shkak te besimit te tyre ?
Eshte e vertet se edhe pasuesit e Isait alejhi selam qe nuk kane degjuar per islamin nese nuk i kane be Allahut shok do te hyne ne xhenet. Por kush ka degjuar per Pejgamberin e fundit dhe nuk e beson ai eshte mushrik, pasi nuk i pranon ligjet e zbritura nga Allahu nepermes te derguarit te Tij.
"Ka qenë shembull i lartë për ju Ibrahimi dhe ata që ishin me të, kur i thanë popullit të tyre: Vërtet, ne distancohemi prej jush dhe prej atyre që adhuroni ju veç Allahut. Ju kemi mohuar, dhe u shfaq ndërmjet nesh edhe jush armiqësia dhe urrejtja përgjithnjë, derisa të besoni në Allahun të Vetëm.” [el Mumtehineh, 4].
Ndryshuar për herë të fundit nga abdurrahman12 : 07-09-2015 më 10:33
_____________________
Gjyshi i profetit a.s ka qen mushrik por profeti a.s e ka pas dash me shpirt dhe i ka qendru afer me dashuri deri n'fund jetes tij.
Abdurrahmon , ty dhe shum si puna jote ju ka hyp shejtoni kalaqaf dhe nuk arrini me kuptu qellimin e vertet t'fes islame.
Allahu ju udhzoft!
Dashuria është katër lloje:
1. Dashuri që është shirk. Këta janë ata, për të cilët Allahu ka thënë: “Por megjithatë, ka prej njerëzve që në vend të Allahut marrin idhuj të cilët i barazojnë me Allahun dhe i duan njësoj si dashuria për Allahun”. Deri te fjala e Tij: “Dhe ata nuk do të dalin kurrë prej zjarrit të xhehennemit.” [el Bekare, 165-167]
2. Të duash të kotën (batil) dhe ndjekësit e saj dhë të urresh hakun dhe ndjekësit e tij. Kjo është cilësi e munafikëve.
3. Dashuria e natyrshme, që është dashuria për pasurinë dhe fëmijët (etj), nëse nuk të pengon nga bindja për Allahun dhe nuk të ndihmon për të bërë harame, atëherë është e lejuar.
4. Dashuria për ndjekësit e teuhidit dhe urrejtja për pasuesit e shirkut. Kjo është hallka më e fortë e besimit dhe gjëja më madhështore me të cilën robi adhuron Zotin e tij.
Muhammed bin Abdil-Uehab
I nderuari Abdurrahman,
Une nuk mund ta ndaloj ty urrejtjen, po qe se e ke ne gjak. Vetem Allahu xh.sh. mund ta largoj e te liroj urrejtjen nga zemra jote. Si vella po te them ta dish se urrejta ka pasoja shum negative ne shoqeri dhe ne ty si individ se te sjell konflikte ne vetevete e merzi te kot, e nga merzia mund te vijn plot semundje.
Une kur shoh dikend qe mendoj se nuk eshte ne rrug te drejt, vetem I lutem Zotit e them o Zot hapmi syt ja mu ja atij, cili do nga ne qofshim ne “rrug te gabuar”. Nuk ndjej ndonje urrejte, I lutem Zotit te me ndihmoj edhe mua edhe atij ta ndjekim rrugen e drejt. Se me kujtohen gjithnje keto ajete te Kur’anit.
Ajetet qe I solla jan shum te qarta. Kur thuhet: “mos I shani idhujtaret”, “per secilin popull ne derguam profet”, “secilit popull I dham ligj fetar”, “secilit popull ia zbukuram te besuarit e tyre”, “Po te kishte dashur Zoti te gjith do te kishin besuar” “Mos I detyro njerezit ne besimin tend”, “Edhe nga te Krishteret, Judenjt etj ka qe jan ne rrug te drejt”. Te gjitha keto ajete me fjale te tjera te therrasin te mos urrehen ata qe besojn ndryshe nga besimi I fes Islame, se te gjitha kan burimin nga Allahu. Allahu eshte Bujar, ka Dhembshuri e Meshire ndaj krijesave te Tij, prandaj feja Islame (te cilen une e njoh) eshte Bujare per te gjith.
I lutem Zotit mos te jemi nga ata qe Zoti thot ne Kur’an 47.16/23
…Këta janë njerëz qe Zoti ua ka mbyllur Zemrat dhe qe I ndjekin dëshirat e tyre të kota” – prandaj Zoti I bënë ata të shurdhër dhe ua verbon sytë.
Ja edhe nje ajet shum I qart qe aludon mos te urreni te tjeret ne qoft se ne syt e ton shohim se besimi I tyre eshte I dyshimt e kan te meta.
(Kur'an 49-12)
O ju që keni besuar, largohuni prej dyshimeve të shumta, meqë disa dyshime janë mëkat dhe mos hulumtoni për zbulimin e të metave të njëri-tjetrit, dhe mos gjuani me fjalë njëri-tjetrin; a mos ndonjëri prej jush dëshiron të hajë mishin e vëllait të vet të vdekur?
Selam
"Koka duhet përkulur zemrës"
Regullat e Postimit
Përgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt