Nasho Jorgaqi, letër Ismail Kadaresë: E kaluara, as shitet dhe as blihet dot

[Arbëresha D]

Më bëri një përshtypje të paimagjinueshme fakti se z Ardian Vehbiu vazhon me ulërimat e tij psiqike të hedhi baltë dhe të bëjë propagandë të pandalur kundrejtë të gjitha vlerave më të larta të kombit dhe të kulturës tonë.
Kësaj radhe z Ardian Vehbiu e gjeta taksa pështyn në mënyrë të paturpshme mbi shrimtarin me famë mbarëbotërore Ismail Kadare. Vura re se pasi Vehbiu mbështeste pa rezerva fletërrufenë e spiunit Nasho Jorgaqi, kalonte edhe në debate të tipit a ka apo nuk ka të drejtë Islaim Kadare që të zëvendëdojë turqizmat me fjalë shqip, në veprat e veta.
Duhet të them se një absurditet dhe një mendim më diarroik e të pistë se ky nuk kam parë ndonjëherë, për faktin e thjehshtë se vetëm një turkoshak oromanist si Ardian Vehbiu, urrejtës i pashembullt i Skënderbeut dhe i të gjitha simboleve dhe njerëzve të shquar që na afrojmë me Perëndimin, vetëm një peson i tillë me një thelb të shquar antishqiptar do të mund të pretendonte një gjë kaq perverse. Vehbiu thotë se shkrimtari i madh Kadare nuk ka të drejtë të zëvendësoj turqizmat dhe fjalët e huaja me fjalë autoktone shqip. Si mund të shprehet kështu një "intelektual"? A ia do ky intelektual të mirën gjuhës shqipe dhe Shqiperisë apo do ta shikojë tëë varrosur në turqizmat dhe nën të gjitha neologjizmat e tjera?
Më etj Ardian Vehbiu thotë se Kadare nuk ka të drejtë t'i ripunojë veprat e tij, meqë ato nuk janë pronë e Kadaresë por e publikut. Absurditet më të padëgjuar se ky nuk na kanë dëgjuar ndonjë herë veshët. Vehbiu me sa duket është akoma në kohën e babaqemos dhe të diktaturës komuniste kur edhe është shkolluar dhe ku i ati i tij Ylvi Vehbiu punonte si psikiatër për Diktaturën komuniste. Këtë mendin se njeriu nuk ka të drejtë për pronë private intelektuale ose jo Ardian Vehbiut do t'ia ketë futur në mendje ose Partia Komuniste e kohës që i dha edhe bursa për të studiuar jashtë shtetit kur njerëzit e tjerë vdisnin urie, ose baba i tij shërbëtor i regjimit komunist që kushedi sa e sa njerëz të pafajshëm i ka nxjerrë si të lojtur mendorë për hir të shërbimit ndaj regjimit Diktatorial Komunist.
Ardian Vehbiu jeto edhe në SHBA, ku vlerësohet dhe respektohet e drejta për pronë private intelektuale, por mesa duket është i gatshëm që për hir të urrejtjes që ka ndaj vlerave tona Kombëtare si vepra e Ismail Kadaresë të pështyjë edhe mbi vlerat e vendit ku jeton. Siç e tha bukur dikush për Vehbiun do të shkonte më së miri shprehja: Mbahu diktaturë se ke Vehbiun në Amerikë.
Pasi Ismail Kadaresë i fusnin një mijë e një çimka dhe provokime komunistët dhe otomanistët e ndryshëm, tani po përdorin një leckë antishqiptare si Vehbiu, që edhe çmimet letrare nga sa më kanë dëgjuar veshët ia japin me tarafe shokët e tij, edhe këta ish pjesëtarë të nomenklaturës komuniste.
Vehbiu shkon më etj me donkishotizmin e tij perers dhe thotë se këto zëvendësimet eturqizmave me fjalë autentike shqip, nuk i pëlqejnë publikut. Në këtë rast Ardian Vebiu pretendon se publikut i pëlqejnë turqizmat dhe se shqiptarët janë turq, meqë nuk e duan zëvendësimin e turqizmave dhe neologjizmave gjithëfarësh me fjalë shqip. E kotë të them se këto janë halucinacione dhe shkarje shumë të rënda. Me sa duket Ardian Vehbiu do të ketë pirë ndonjë çik hashash, ose kushedi është futur edhe ky në stadin e parekuperushëm të sëmundjes së tij mendore që i shkakton shumëpersonalitetet. Po, po, sepse Ardian Vehbiu është një njeri tejet manipulativ, e kamë vënë re vetë, kur isha duke komentuar para disa vitesh tek faqja e tij dhe kur nuk ia njihja akoma surratin këtij miu anti-shqiptar që e nxjerr vererin e tij kudo dhe kurdo. Ky Ardian Vehbiu ka gjithë ato pseudonime që i përdor tek faqja e vet dhe nëpër gazeta për t'u dukur sikur ka mbështetje. Sikundrë etërit e tij shpirtëror komunist që i përdorinin pseudonimet/nofkat për të urdhëruar dënimet me vdekje edhe ky ka frikë që disa gjëra t'i thotë me emrin e tij dhe për këtë përdor pseudonime... Një njeri i tillë nuk mund veçse të jetë një gëlbazë që nuk ia do të mirën popullit të vet sepse po të ishte i bindur se ato që thotë janë të vërteta dhe të drejta nuk do kishte nevojë të përdorte pseudonime për të manipuluar lexuesin...
Ça të thuash tjetër për një njeri dallkauk si Vehbiu???

Arbëresha D

[Albo]

Letren e Nasho Jorgaqit e kini ne krye te temes qe te mund ta lexoni, qe te kuptoni edhe komentet e shumta qe solli nga te tjeret.

Tani disa pershtypje te miat:

1. Une do ta quaja kete "furtune ne nje gote uji". Nasho Jorgaqi eshte indinjuar qe Kadare nuk denjon ti zere ne goje as emrin si autor i librit e as emrin e librit qe ai kish botuar ne vitet 1950.

2. Nasho Jorgaqi e cdo shkrimtar e artist, ka cdo te drejte te indinjohet kur nje shkrimtar tjeter nuk tregon etiken minimale ndaj krijimtarise se dikujt tjeter.

3. Edhe ne kete rast, del ne pah qarte, qe Ismail Kadare eshte dashuruar me vetveten sa me nuk tregohet dhe cdo mendim, veper apo prononcim qe ai ben ne media, nuk ka qellim tjeter pervecse lartesimit te metejshem te "mitit te Kadarese" ne mendjet e shqiptareve dhe botes. Vete botimi ne fjale, qe Kadare pretendon se e ka shkruar ne vitet 50 dhe e boton sot, mundohet ti atribuoje Kadarese cilesi qe nuk i takojne: sot Kadare mund te jete nje akademik dhe nje shkrimtar me fame boterore dhe nje anti-konformist dhe anti-komunist i thekur, por ne te shkuaren e tij nen komunizmit, ai ishte "bashkefshatari i Enver Hoxhes" qe i hapi Kadarese dyer qe nuk i hapeshin shkrimtareve te tjere te kohes se tij. Mbase Kadarese nuk i vjen mire qe Jorgaqi e kompani ia kujtojne keto gjera nga e shkuara e tij, por kjo eshte e verteta historike, i pelqen apo nuk i pelqen Kadarese.

4. Nuk ka dyshim qe Kadare eshte nje shkrimtar i madh me fame boterore, por ka plot dyshime mbi njerzillekun e gjirokastrit Kadare. Dhe reagimi i Jorgaqit nuk eshte vetem ne nivelin e autorit, por edhe ne nivelin e nje prej miqve me te vjeter e me jetegjate te Kadarese. Kjo e vret Jorgaqin me shume se mos zenia ne goje emrit te tij si autor apo te vepres se tij ne fjale.

5. Nuk mund te rri dot pa thene edhe dy fjale per kalemxhinjte e mediave shqiptareve qe kujtojne se e kane per detyre "te mbrojne te madhin Kadare" apo "te poshterojne te voglin Kadare". Kadare nuk eshte as as i madh e as i vogel, eshte nje njeri, nje shqiptar, nje shkrimtar i suksesshem me fame boterore. Qe do te thote, qe as nuk duhet ta ngrejme ne qiell e ti "ngreme mite" sic u mesuam te benim nen komunizem, por as ti mohojme suksesin e tij ne profesion. Eshte e turpshme te lexosh palo-antikomuniste te mbajne anen e Kadarese duke sulmuar Nasho Jorgaqin si "komunist". Nasho Jorgaqi eshte ai qe eshte, por edhe nese ka qene komunist e eshte komunist, edhe ai ka te drejten e fjales se lire ne demokraci. Duke e sulmuar dhe denigruar Jorgaqin, jeni kthyer ne vegla qorre te ish-Sigurimit te Shtetit qe bente te njejten gje nen rregjimin komunist duke i mbyllur gojen fjales se lire dhe u diktuar dhunshem shqiptareve se cfare te mendonin e besonin. Dhe boll dhate mendime ne media "pro" apo "kunder" Kadarese, por jepni mendimet tuaja personale duke shprehur ate qe mendoni e ndjeni lirshem, dhe ajo ate qe Kadare apo Jorgaqi duan te degjojne.

Shoqeria shqiptare me shume se kurre nuk ka nevoje per "mite", qofshin keto mite te shkuares apo mite te reja te se tashmes. Shoqeria shqiptare ka nevoje per lakuriqesine e se vertetes, dhe askush nuk ka monopolin mes shqiptareve mbi te verteten, as Kadare, as Jorgaqi e sa faqet e gazetave e televizione. E ka vetem forumi shqiptar, pasi ndryshe nga gazetat e televizionet dhe militantet, ne forumin shqiptar do te lexoni rrahjen e te gjitha ketyre mendimeve te shprehura lirshem nga shqiptare te thjeshte. Secili prej jush. Mitet ngrihen per ti privuar qytetareve te thjeshte lirine e fjales ne menyre qe njeriu i mitizuar te fitoje monopolin e fjales e te flasi ne emer te gjithe ketij populli. Mos lejoni qe t'iu vjedhin lirine e fjales edhe sot ne demokraci, sic ua vodhen per 50 vjet nen komunizem.

Albo

[Do Not Tread On]

3. [...] Vete botimi ne fjale, qe Kadare pretendon se e ka shkruar ne vitet 50 dhe e boton sot, mundohet ti atribuoje Kadarese cilesi qe nuk i takojne[...]

Jo, nuk eshte keshtu sic e pershkruan ti. Me vjen keq ta them por ti nisesh nga premisa e gabuar qe nisen ata dy shpifesit (deri ne prove te kudnert) e cituar me siper, Jorgaqi dhe Vehbiu. Perse? Sepse premisa duhet te ishte: Kadare ka botuar nje liber te ri me ato te dhena dhe pretendimi nuk eshte i Kadarese; pretendimi eshte i detraktoreve te Kadarese, sepse ata nuk kane prova por nisen nga propaganda e trumpetuar nga ata vet se Kadareja eshte njeri i keq, ose te pakten keta jane me te mire se Kadareja. Gje qe nuk eshte e vertete, sic eshte shkruar ne komentet e mesiperme.

3. [...] por ne te shkuaren e tij nen komunizmit, ai ishte "bashkefshatari i Enver Hoxhes" qe i hapi Kadarese dyer qe nuk i hapeshin shkrimtareve te tjere te kohes se tij.

Ne njefare menyre Kadare, edhe fal talentit te tij diti te mbijetonte ne xhunglen e diktatures komuniste, mes shpifjeve, lincimeve, cimkave, komploteve e makinacioneve. Mos kjo e ben gje vepren e tij me te keqe? Apo mos valle kjo u jep te drejte nomenklaturisteve Jorgaqi dhe Vehbiu te ngrene akuza meskine ndaj Kadarese? duke shenjestruar jo vet Kadarene por vlerat qe ka vepra e tij, si mbijetuese e komunizmit dhe si anti islamike...

Mbase Kadarese nuk i vjen mire qe Jorgaqi e kompani ia kujtojne keto gjera nga e shkuara e tij, por kjo eshte e verteta historike, i pelqen apo nuk i pelqen Kadarese.

Jane te gjitheditura. Nuk ka asnje sekret aty. Kadareja ka qene gjithnje nen driten e reflektoreve. Vepra e tij jo edhe aq, meqe sidomos ne vitet e demokracise vepra e tij ka marre trajta jo vetem kombetariste por me shume anti otomaniste dhe europerendimore. Fakti se keta tipat e sulmojne pa nderprerje do te thote se dicka i ngacmon tek vlerat qe ka vepra e Kadarese, apo edhe tek mundesia se ky mund te kete ndryshuar mendim.

4. Nuk ka dyshim qe Kadare eshte nje shkrimtar i madh me fame boterore, por ka plot dyshime mbi njerzillekun e gjirokastrit Kadare.

Kete qendrim mbaja edhe une para ca kohesh. Por, nuk duhet te na interesoj edhe aq njerzilleku i Kadarese se sa vepra qe ai do te leri pas. Pastaj, kush eshte ai qe e percakton standardin e njerzillekut? Pordhacat dhe langot mediatik si Vehbiu apo sherbetoret krenare te Diktatures si Jorgaqi? Çfare e ben Kadarene me me pak njerzillek? Fakti se nuk u hedh qurrret Vehbinjve, apo fakti se ne ka debatuar me Qose islamiko-komunistet?


Etj etj.

[Do Not Tread On]

Ne kete debat teper interesant na paska shpetuar nderhyrja e Agim Bacit:

Lajthitjet e shokut Nasho - AGIM BAÇI

Duket se kush ka kënduar me gjithë shpirt “Parti-Enver, jemi gati kurdoherë”, e ka të vështirë ta harrojë atë kohë. Aq më shumë nëse është dikush prej atyre që përveç këndimit për vete me zë të lartë të këtij refreni çdomëngjesor, ka qenë gjithnjë vëzhgues nëse e këndonin edhe të tjerët. Këtë e tregon më së miri “Shoku Nasho Jorgaqi”, i cili në një letër të stilit fletërrufe, botuar në të përditshmen “Gazeta Shqiptare” (20.07.2014) kërkon të akuzojë një shkrimtar se e paskësh konsideruar në një vepër “I paemri”. Bëhet fjalë për veprën e fundit të botuar të Ismail Kadaresë, “Mjegullat e Tiranës”, i cili sipas shënimeve të këtij të fundit, rezulton të jetë tentativa e parë e prozës së tij në vitin 1958. Por shoku Nasho, i cili nën stilin e një ish-punonjësi të ish-Sigurimit famëkeq të Hoxhës, i kujton shkrimtarit se ka ditarin që ka mbajtur në kohën që ishin miq, në rininë e hershme. (Pra, kujdes, se ka ditar, shënime, biseda!). I mbetur në atë kohë mendërisht, shpirtërisht dhe politikisht, shoku Nasho i kujton shkrimtarit-shok se kishte përdorur në një prozë të tij “betejën mes brezit të ri dhe ideve mikroborgjeze të familjeve tradicionale shqiptare”!. (Citim nga “Letër e Hapur shkrimtarit Ismail Kadare”, Gazeta Shqiptare, 20 korrik 2014) Vini re, Jorgaqi ende përdor shprehjet shabllon të sistemit të realizmit socialist, duke mos thënë më së paku “ashtu mendonim atëherë!”. Por s’ka se si të thotë, pasi është shoku Nasho që pa iu dridhur qerpiku ribotoi më 2004, pra 14 vjet par ndryshimit të sistemit, librin e tij më tipik të realizmit socialist, “Mërgata e qyqeve” pa asnjë parathënie ku të paktën të shpjegonte historinë e shkrimit të librit të tij, deformimet që kishte bërë në mënyrë të qëllimshme shumë personazheve realë, ose nën pohimin se ashtu i kishte besuar. Por si qyqar i vetëm i veprës së tij, ai ribotoi një nga veprat më tipike të sistemit, i porositur për të denigruar pikërisht ata familje që për shkak të terrorit komunist kishin braktisur Shqipërinë e jetonin nëpër vende të ndryshme europiane. Madje, jo vetëm që nuk kërkoi falje kurrë, por e ribotoi atë 11 vite pasi ishte përplasur me emigrantët shqiptarë në Nju Jork, të cilët i kishte denigruar në libër, ku u tha hapur atyre: “Nuk jam penduar”. (Intervistë e Jorgaqit për historinë e shkrimit të romanit “Mërgata e qyqeve”, gazeta “Panorama”, 14 janar 2013).
Nuk dua assesi të merrem me idetë kritike letrare të shokut Nasho, i cili fatkeqësisht në këtë këndvështrim ka helmuar edhe breza të tërë, të cilëve u ka dhënë mësim në fakultet për rreth 25 vite. Ai vijon ta shohë letërsinë të lidhur me ideologjinë dhe me jetën personale të shkrimtarit, duke dhënë të kuptojë se edhe si lexues nuk do mundet dot kurrë ta shohë letërsinë si të tillë, të lidhur ngushtësisht vetëm me vlerat artistike, me Njeriun dhe Njerëzoren, pa pasur nevojë që të lexosh marksizmin apo nihilizmin, e aq më pak të këndosh “Parti-Enver, jemi gati kurdoherë!”. Mjafton të shohësh në fund të shkrimit bindjen e tij për veprën e atëkohshme dhe idenë se letërsia e madhe e Kadaresë është frymëzuar nga ai sistem, për të kuptuar se shoku Nasho jo vetëm që nuk ka ndryshuar, por në emër të asaj që ka përfaqësuar, të kthehet edhe me kërcënim. Në fakt nuk mund të bëjë dot ndryshe një njeri që ka instinktin e një ish-punonjësi të Sigurimit, që nuk e ka pasur aspak problem që të vihej në shërbim të propagandës, madje as të survejonte Mitrush Kutelin, Lasgush Poradecin, Skënder Luarasin apo Vedat Kokonën, të cilët për ironi të fatit ishin vartës të tij te “Naim Frashëri”, në sektorin e përkthimeve. Kështu, letra e gjatë e shokut Nasho, i cili nuk pranon të jetë “I paemri” sepse shënimet i tij në realizmin socialist, denatyrimet e tij bazuar në “mësimet e Partisë” janë “me emër”, të qartë dhe ai nuk ka aspak ndërmend t’i fshihet. Të paktën, për aq kohë sa shoqëria shqiptare nuk e ka lexuar si duhet atë që ndodhi në ish-diktaturë, që nuk ka hapur dosjet e ish-Sigurimit, ku pa dyshim ajo e shkrimtarëve mund të ketë qenë edhe më voluminozja, shoku Nasho do vijojë të shkruajë sikur nuk ka ndodhur asgjë. Madje edhe më keq, të kërcënojë këdo se “kam ditarë”, si në rastin më të fundit me Kadarenë, ku u kujton idealin komunist me të cilin u brumosën në vitet e rinisë. Natyrisht që jetëshkrimi i Kadaresë mund të jetë pjesë e historisë së letërsisë dhe jo vetëm asaj. Por jeta e tij dhe vepra e tij duhen ndarë një herë e mirë nga njëra-tjetra dhe, lidhur me çdo libër të tij, duhet t’i përgjigjemi vetëm një pyetjeje: Kemi të bëjmë apo jo me një letërsi të vërtetë? Të gjitha këndvështrimet e tjera, të “Nashove” ngado që ndodhen, të atyre që janë të dashuruar apo kundërshtarë të Kadaresë, mund të vlejnë për t’u argëtuar në thashethemnajë, por që do të harrohen fare shpejt, në fondin “Pa emër”, siç duhej në fakt të kishte përfunduar me kohë shoku Nasho, si qyqar i letërsisë dhe kohës së vet, që nuk e shëron dot asnjë lloj shkalle demokracie nga refreni që ka në zemër: “Parti-Enver, jemi gati kurdoherë”!

Panorama - 22 Korrik, 2014

[gesti_7]

Ne njefare menyre Kadare, edhe fal talentit te tij diti te mbijetonte ne xhunglen e diktatures komuniste, mes shpifjeve, lincimeve, cimkave, komploteve e makinacioneve. Mos kjo e ben gje vepren e tij me te keqe? Apo mos valle kjo u jep te drejte nomenklaturisteve Jorgaqi dhe Vehbiu te ngrene akuza meskine ndaj Kadarese? duke shenjestruar jo vet Kadarene por vlerat qe ka vepra e tij, si mbijetuese e komunizmit dhe si anti islamike...

Kjo pjese me terhoqi pak vemendjen.
Mbijetese e quan jeten e Kadarese ne ate periudhe?
Se mua me duket me teper talent dhe zotesi per te shfrytezuar te mirat qe ofronte sistemi dhe te jetonte si ne perralla ne ate sistem.
Me duket sikur thjesht e kuptoi nder te paret qe po binte sistemi dhe u arratis dhe filloi ta shante para se te tjeret ne menyre qe, ne nje te ardhme, ta shiste veten (sic po vazhdon ta shese) si antikomunist.
Si more na paska qene antikomunist Kadareja dhe na paska jetuar ne mes te bllokut dhe me gjithe te mirat e mundshme qe ai sistem mund te ofronte?
Cduhet te themi per gjithe ata shkrimtare qe jane dergjur neper burgje kur per te themi qe paska "mbijetuar"?
Po cflisni more aman?
Nashoja nuk po thote per veten qe ka qene antikomunist pasi ne asnje vend se ka permendur, ai vetem kerkon nga Kadare qe mos te hiqet vete si antikomunist i thekur dhe ne menyre jo te drejtperdrejt nxjerr si "demona te kuq" gjithe shoket e vet te idealit te dikurshem.
Nuk jam kunder Kadarese si shkrimtar pasi vlerat e tij nuk mund ti mohoje asnje, por jo te arrije deri ne ate pike sa te "demonizoje" shoket e vet per te pastruar figuren e vet njerezore te baltosur deri ne qelize.

[Do Not Tread On]

Kjo pjese me terhoqi pak vemendjen.
Mbijetese e quan jeten e Kadarese ne ate periudhe?
Se mua me duket me teper talent dhe zotesi per te shfrytezuar te mirat qe ofronte sistemi dhe te jetonte si ne perralla ne ate sistem.

Meqe me ke cituar: po mbijetese, sikunder eshte kjo jotja dhe kjo imja sot, mbijetese. Mbijetese do te thote qe mbijeton, qe nuk u varros dot nga regjimi. Po, ka patur resurse qe te tjeret nuk i kishin, por kjo nuk do te thote se Kadareja u be shkrimtar i madh ngaqe kishte resurset. Kadareja u be shkrimtar i madh kryesisht fal talentit. Dhe mbijetesa ka te beje me faktin se xhelozet e komunizmit nuk arriten dot ta benin pis talentin e tij, sado qe jane perpjekur vazhdimisht. Kadareja le te themi se eshte fshehur mjaft mire, edhe duke i maskuar veprat e tij... duke i pershtatur njefaremase me kerkesat e kokecepave te diktatures komuniste si Nasho Jorgaqi...

Si more na paska qene antikomunist Kadareja dhe na paska jetuar ne mes te bllokut dhe me gjithe te mirat e mundshme qe ai sistem mund te ofronte?

Nuk po thote njeri se ka qene antikomunist. Kadareja te mirat i ka shfrytezuar sepse ishte shkrimtar i mire, jo si Nashua apo si Vehbiu qe kane patur po te njejtat privilegje por qe i kane sherbyer me devotshmeri regjimit... Nashua ka qene ai qe kontrollonte veprat e te tjereve dhe bashkepunonte hapur fare me Sigurimin e shtetit sepse e kishte per nder. Tani Nasho spiuni thote se meqe Nashua ishte spiun Kadareja duhet t'ia tregonte spiunti vepren e tij antikomuniste? Ben sens kjo? Atehere thote nje fjale cdo tre veta njeri eshte spiun...

etj etj

[Albo]

Jo, nuk eshte keshtu sic e pershkruan ti. Me vjen keq ta them por ti nisesh nga premisa e gabuar qe nisen ata dy shpifesit (deri ne prove te kudnert) e cituar me siper, Jorgaqi dhe Vehbiu. Perse? Sepse premisa duhet te ishte: Kadare ka botuar nje liber te ri me ato te dhena dhe pretendimi nuk eshte i Kadarese; pretendimi eshte i detraktoreve te Kadarese, sepse ata nuk kane prova por nisen nga propaganda e trumpetuar nga ata vet se Kadareja eshte njeri i keq, ose te pakten keta jane me te mire se Kadareja. Gje qe nuk eshte e vertete, sic eshte shkruar ne komentet e mesiperme.

Sipas shkrimit te Jorgaqit, librin e ri Kadare pretendon se:

1. E ka shkruajtur ne rinine e tij, ne vitet '50 ne Shqiperine komuniste, si nje sprove per te provuar se a mund te shkruheshin romane erotike/dashurie pa censuren e sistemit komunist. Dhe thote se spunton e ka marre nga nje miku i tij i cili botoi nje roman dashurie ne ate kohe, sipas kontureve qe diktonte rregjimi e shoqeria e kohes.

2. Kadare nuk e ze ne goje as titullin e romanit te mikut te tij, e as emrin e mikut te tij. Nasho Jorgaqi e ben kete informacion publik per shqiptaret duke thene se libri eshte i imi dhe une jam autori anonim qe Kadare nuk denjon ti zere as emrin ne goje ne interviste.

3. Kadare ka goje e boje vete, po te doje e pergenjeshtron ate qe Jorgaqi shkruan me siper. Nuk eshte nevoja qe te dalesh ti apo askush qe ti "mbroje nderin Kadarese nga komunisti Nasho Jorgaqi".

4. Kadarene shqiptaret nuk e njohin sot dhe nuk e njohin vetem nga librat e tij te botuar. Nuk eshte hera e e pare qe Kadare shkel me kembe miq e shoke, per hir te interesave te tij te ngushta personale. Dhe ky incident deshmon qe Kadare nuk e ka per gje te shkeli me kembe edhe miq si Jorgaqi qe nuk i beri sot, por i beri 60 vjet me pare, dhe kane patur se bashku 6 dekada miqesi.

5. Lere per nje moment ideologjine e mitet menjane dhe beji nje pyetje te thjeshte vetes: Nese ke nje mik te mire me te cile ke patur miqesi per 60 vjet, dhe ai te sillet sic u soll Kadare ne interviten e tij, duke mos denjuar te te zere as emrin ne goje, si do te ndiheshe ti karshi mikut tend?

Gjithe kjo furtune ne nje gote uji, do te merrte fund e nuk do te kish perse te ndodhte, nese Kadare do te thosh: Nasho, me fal por nuk e bera publik informacionin pasi nuk doja te te vija ty ne qender te vemendjes. Por meqenese ti je ok me kete gje, libri eshte X dhe autori esht Nasho Jorgaqi. E nuk ishte nevoja qe te lodhej shqipja kot neper faqet e gazetave dhe neper faqet e forumit me kete teme. Eshte ky njerzillek qe i mungon shkrimtarit tone te madh.

Albo

[Maars]

Shkova te lexoj ne blogun e Ardian Vehbiut dhe nuk rezulton qe eshte reshtuar pro N. Jorgaqit dhe kunder Kadarese. Eshte Gazeta Panorama qe ia ka futur kot kesaj rradhe. Lexoheni shkrimin e Vehbiut.

SQARIM PËR LEXUESIN E PANORAMËS



Me një titull sa karakteristik aq edhe të rrejshëm, Panorama e sotme më kish rreshtuar si “pro Nasho Jorgaqit” në debatet e tanishme rreth datimit të një romani të I.K.-së.

Teksti i shkrimit, përkundrazi, citonte korrektësisht pjesë nga posti im Kohët e shkrimeve në blogun Peizazhe të fjalës.

Komentet natyrisht nuk i kam lexuar (as do t’i lexoj).

Kaq rëndë kanë degraduar debatet publike në mediat e sotme shqip, sa deri edhe gazeta që zakonisht e ruajnë një farë niveli, si Panorama, nuk po munden veçse t’i lexojnë si të ishin ndeshje të Botërorit: kush është me Argjentinën dhe kush me Gjermaninë.

Përndryshe, ata që i kanë lexuar ndërhyrjet e mia në blog, për letrën e N.J. dhe reagimet përkatëse, do ta kenë vënë re, shpresoj, se unë vetëm sa jam munduar ta kornizoj temën e debatuar dhe t’i jap asaj një kontekst – për interesin tim intelektual dhe si studiues.

Nuk kam marrë anë në debat, sepse më mungojnë të dhënat: nuk e kam lexuar romanin Mjegullat e Tiranës, as ia kam parë dorëshkrimin; edhe sikur ta kisha parë, nuk do të mund ta vlerësoja kronologjikisht.

Përkundrazi, e kam mbrojtur N.J., siç do të mbroja çdo qytetar tjetër, nga sulmet e ashpra, ad hominem, që ia kanë bërë në mediat, pas letrës së tij të hapur; sepse tani këto sulme nuk mund t’i shoh veçse si orvatje – me këmishë të zezë – për të censuruar, nëpërmjet frikësimit.

Duke qenë pro N.J. dhe kundër detraktorëve të tij, unë vetëm sa ritheksoj vendosmërinë time në mbrojtje të së drejtës së fjalës dhe të dinjitetit të personit.

Kjo s’ka të bëjë natyrisht me I.K. dhe romanin për të cilin debatohet; dhe as me qëndrimin tim ndaj letrës së N.J., të cilën vazhdoj ta shoh si një akuzë së cilës I.K. do të ishte mirë t’i përgjigjej vetë. Kanë qenë miq të ngushtë, do të dinë me siguri t’i flasin njëri-tjetrit me arsye.

Për fat të keq, nuk mund veçse të arrij në përfundimin që, për një segment të mediave sot, mund të jesh “pro I.K.-së” vetëm po t’i bësh temena dhe ta quash “shenjtor”, “kollos”, “nobelist”, “mik të Dantes e të Shekspirit”; ose, alternativisht, po t’ua bësh biografinë e t’ua hapësh dosjet atyre që guxojnë ta sfidojnë edhe për çështje anësore, siç bëri N.J.

Titulli i Panoramës më vendos në një pozicion, brenda debatit, ku nuk e gjej veten; sepse dëshira ime është që I.K. të dalë i pastër nga kjo akuzë, jo i përlyer; madje unë vetë, si autor – për sa ç’vlej – jam produkt i një kulture të ndriçuar nga vepra letrare e I.K.-së; të cilën vazhdoj ta admiroj sot e kësaj dite.

Por nuk kam gjë të përbashkët, me këtë idhullzim të neveritshëm që po i bëhet shkrimtarit nga njerëz me axhenda politike, kulturore dhe fetare; dhe që po kanë si rezultat të parë ndarjen e I.K.-së nga vepra e tij dhe nga lexuesit e tij.

Turp, për Panoramën, që rren në kryetitujt e saj; turp për shtypin e Tiranës dhe ata që e paguajnë, përfshi këtu edhe click-et tona në ueb. Turp për mendësinë tonë prej skllevërish, sejmenësh e kurtizanësh, në kërkim të përhershëm të padronit.

[loni-loni]

Mendoj se Kadareja i ka "shpetuar" burgut komunist sepse ishte shkrimtar guximtar,,,,,,,,guximtaret i ndihmon fati


Ky Nashua ka qene ma i rrezikuar per tu plasur prenda,,,,,,,,sepse ka qene spiun+frikacak

[Helikranon]

Ismail Kadare : Shkrimtar i madh dhe njeri i vockel.

Nasho Jorgaqi : Shkrimtar i vockel dhe njeri shume i vockel.