Prof. Dr. Ylli Popa për Kryepeshkopin Anastas Janullatos

[mardo]

Shumë pak dihet se si mbërriti Anastas Janullatos në krye të Kishës Autoqefale të Shqipërisë, por opinioni shpesh herë ka lexuar akuza se atë e solli ish-kryetarit të Shqipërisë Ramiz Alia ose Sali Berisha. Ardhja e z.Anastas në Shqipëri është sa enigmatike dhe e njohur. Ishin rrethanat e kohës dhe e shkuara e tij në rini që e solli me marrëveshje përkohësisht z.Janullatos në krye të Kishës Autoqefale të Shqipërisë për riorganizimin e saj. Ai erdhi me një marrëveshje midis dy vendeve të nënshkruar në fillim të vitit 1991, në ishullin e Korfuzit.
Në një intervistë shumë vite më parë akademiku z.Ylli Popa ka deklaruar se ka qenë viti 1991, kur ky ndodhej në Athinë për çështjen e refugjatëve politik në Greqi si përfaqësues i Forumit për të Drejtave të Njeriut dhe u takua për herë të parë me Anastas Janullatosin. Më tej, akademiku Popa thotë se ishte takuar pak kohë më parë edhe me At Artur Liolin për të diskutuar për Kishën Ortodokse Shqiptare sepse akademiku nuk kishte asnjë njohje rreth probleme të kishës. Por, unë nuk besoj që një Akademik dhe një personalitet i njohur siç ishte z.Ylli Popa dhe me lidhje shumë të forta me pushtetin e ortodoksinë të mos kishte njohje se çfarë po ndodhte me Kishën Ortodokse të Shqipërisë.

Kjo deklaratë e tij më duket sa ironike dhe qesharake. Pra, duke u ndodhur në Athinë akademiku Popa i bënë një vizitë në shtëpi peshkop Anastasit në të njëjtën ditë ku ministrat e jashtëm të Shqipërisë z.Muhamed Kapllani dhe ai i Greqisë, Kryeministri i sotëm z.Andoni Samaras nënshkruan marrëveshjen që z.Janullatosi të vihet në krye të kishës ortodokse të Shqipërisë. Besoj që nuk ka qenë rastësi vizita e z.Popa në të njëjtë ditë kur ministrat e jashtëm të dy vendeve vendosin Anastas Janullatosin në krye të kishës sonë, ashtu siç nuk është rastësi që kjo marrëveshje u nënshkrua në ishullin e Korfuzit. (Më 1914, qeveritarët shqiptar në Korfuz nënshkruan shpallej e Autonomisë së Vorio Epirit, pasi forcat paramilitare dhe ushtarake të mbretërisë së Greqisë kishin pushtuar jugun e Shqipërisë. Me marrëveshjet e tilla të riciklimit historik Greqia i rikujtoj shqiptarëve se grekët kanë mbetur po ato grek të dikurshëm që kanë si projekt primar aneksimin e jugut).

Takimi i z.Muhamed Kapllani me z.Andoni Samaras është bërë 27.6.1991, në Korfuz ku marrëveshja që Greqia i pranonte refugjatët shqiptar me statutin ekonomik dhe jo politik u nënshkruar si haraç për pranimi e z.Anastas Janullatosit si drejtues i përkohshëm në Kishën Ortodokse të Shqipërisë.

Ishte koha kur Shqipëria kalonte çaste të vështira, ku z.Nano ishte vetëm disa muaj Kryeministër dhe pasuesi i tij z.Ylli Bufi nuk i rezistojë psikologjikisht krizës ekonomike deklaroj dhe për një çast deklarojë se Shqipëria kishte vetëm 6 ditë bukë. Pra, në gjendje kaq të rëndë që kalonte Shqipëria, Greqia përfitoj duke i vënë kushte të rënda për lejimin e refugjatëve ekonomik që mund të punon ilegalisht.

anastasi
Për ardhjen në krye të kishës Autoqefale të Shqipërisë Anasats Janullatosi kanë gisht Ramiz Alia, Fatos Nano, Muhamed Kapllani, Ylli Popa, at Artur Lioni dhe Sali Berisha, të cilët pasi pranuan me marrëveshje që z.Janullatos të jetë drejtues i përkohshëm për riorganizimin e Kishës Autoqefale të Shqipërisë, disa vite më vonë i dhanë atij statutin e përjetshëm si Kryepeshkop i Kishës Autoqefale të Republikës së Shqipërisë, duke shkelur me të dyja këmbët atë që kishin nënshkruar në Korfuz më 1991. Një mëkat në lidhje me forcimin e pozicionit tëz.Janullatos ka edhe ish-kryetari i Republikës së Shqipërisë z.Rexhep Meidani për të cilin thuhet se ka nënshkruar dhënien e shtetësisë shqiptare Kryepeshkop Anastasit. Besoj se historia do tua japi vendin që meritojnë më tej të gjithëve pavarësisht se çfarë mendojnë sot këta aktorë të këqinj të botës së politikës së tranzicionit. Nuk është rastësi takimi me Ylli Popën në shtëpinë e Kryepeshkop Anastasit, ashtu siç nuk janë rastësi shumë gjëra të tjera që lidhen me ardhjen në Shqipëri të Anastas Gjerasimo Janullatosit.

Ndoshta ishin kushtet e rënda ekonomike dhe politike që politikanë e fillim të viteve 1990, nënshkruan marrëveshjen e përkohshme për drejtimin e Kishës Ortodokse të Shqipërisë nga një klerik grek, ishin pozicionet e forta politike në Greqi në ato vite që gëzonte peshkop Anastasi që e sollëm aq fuqishëm në Shqipërisë sepse ai kishte miqësi të ngushtë me kryeministrin grek Kostandin Miçotaqin, me ministrin e jashtëm, Andoni Samaras, Petro Moliviatin, i cili ishte Sekretari i Përgjithshëm i Presidentit të Greqisë dhe ka qenë shok klase në shkollën dy vjeçare ushtarake me Anastasin (1952-1954). Peshkop Anastasi ishte edhe një ferr nëpërkëmbët e kryepeshkopit të Greqisë z.Serafin i cili nuk e simpatizonte aspak atë.

Për shumë vite derisa në krye të Kishës Ortodokse të Greqisë ishte z.Serafin, Anastasi nuk e fitoj asnjëherë titullin Mitropolit.

Por sot Shqipëria është më mirë politikisht dhe ekonomikisht se në fillimet e viteve 1990, shumë shqiptarë ortodoksë mund ta drejtojnë tashmë Kishën Autoqefale të Shqipërisë, do të ishte në nder të Kryepeshkop Anastasit që të largohet nga ky post me krenari sepse nëse ai largohet nga ligjet e natyrës, figura e këtij kleriku të imponuar herë do ndriçohet edhe herë do të errësohet duke krijuar probleme midis ortodoksëve shqiptar. Ndoshta pas vdekjes do jetë vetë figura e tij që mund të rrënojë atë që ai e riorganizoj me aq mund prek kaq shumë vitesh.

anastasi

Vërej: Shkrimi nuk ka qëllime politike dhe fetare, por bëhet për të ndriçuar anën historike të ngjarjeve, për të thënë të vërtetën, atë të vërtetë që duhet të mësojë njeriu dhe jo gënjeshtrën historike që shkruhet nga politika.

Shkrimi u publikua në "Shqiptarja.com", (Print), 4.10.2014

[Breshka]

A mundet te me thote ndonjeri nga ju qe ndjeni veten ortodokse me gjak shqiptari (jo nga ata qe kane greqishten gjuhen e nenes)...pse faqja e internetit te kishes Ortodokse Shqiptare (se autoqefale nuk eshte me) eshte e shkruar edhe ne greqisht?
Sa per minoritaret ata se kane konsideruar veten pjese e kishes shqiptare sepse ata psallin greqisht pasi eshte gjuha e gjakut te tyre.
Atehere pse greqisht ne website-in e Kishes Ortodokse Shqiptare?

Ne faqen e kishes orthodokse "home page" cdo fjale eshte ne shqip. ke obsionin ta lexosh ne anglisht(per kete ti nuk qahesh), dhe greqisht.Kjo eshte krejt normale duke patur parasyshe minoritetin grek, femijet e emigranteve shqiptar qe jane lindur ne greqi dhe ne shumicen e rasteve dine VETEM greqisht (kan turp te thone shqiptar, kush e di pse????), dhe qindra mijra emigrant shqiptar kristjan dhe musliman te konvertuar ne kristjan, qe lutjet i kuptoje me mire ne greqisht se ne greqi pane kisha per here te pare.
Gjithashtu dhe per shume donator grek, institucione greke qe kane dhuruar para per ringritjen e fese orthodokse ne shqiperi.

Foto me poshte eshte marre nga faqja e komunitetit musliman ne shqiperi......


Mbrapa krye imamit apo cili eshte titulli i tij(no disrespect) ke vetem arabisht, ne faqe "home page" pervec obsionit anglisht dhe ARABISHT(nuk e kuptoj se cdreq do arabia ne shqiperi),fraza ne krye te faqes:"Me emrin e Allahut Meshiruesit dhe Meshirberesit" me pare eshte shkruar ne ARABISHT.
Pse keni kaq problem me grekun dhe krishterizmin orthodox, ku afer 1 milion shqiptar jane ndimuar punesuar dhe westernaizuar keto 24 vjetet e fundit ne greqi, dhe mbyllni syte nga ana tjeter.
Janullatosi ka bere nje pune te jashtezakoneshme per orthodoksine ne shqiperi, zoti e bekofte ate dhe te gjithe donatoret grek qe ne dite te veshtira te fese orthodokse erdhen dhe ndihmuan.
Do desha te di ndonje donacion te shqiptarve ne greqi(nese ka)......

[jarigas]

Dreqin mbaje per vete i nderuar !

Shqiptaret e fese suaj ne trojet shqiptare jane minoritet , dhe Shqiperia nuk eshte vetem e te krishtereve !

Ceno, si shpjegon ti faktin se ndonese ne pakice(minoritet, per ata qe s'dine shqip, si puna jote), feja ortodokse ka me teper shkelqim sesa ajo e juaja!?!

Ne Kosove jane 96% muslimane afer 2.5 milion shqiptare , ne Maqedoni jane 1 milion shqiptare muslimane , ne Shqiperi aty dikund 70 % i ke shqiptare muslimane .

O kishe, Ceno, i kishe, po nuk i ke me....edhe ata qe r kane vetem me trashegimi familjare, kane turp te thone se jane muslimane.....kane ngelur vetem dudumat, Ceno!!

Shqiperia i takon Islamit dhe eshte vend Islam dhe feja e SHUMICES se shqiptareve eshte ISLAMI .

Shqiperia i takon Shqiptareve, dudum, dhe eshte vend evropian, dhe feja e shumices evropiane, eshte humanizmi(krishterimi, per dudumet)!!!
Islami e ka vendin ne Siri e Levant!!

Si pyet cfare duan ato shkronja ne Shqiperi ? Ato shkronja jane FJALET E ALLAHUT , Fjalet ne te cilen besojne Muslimanet shqiptare . Ato nuk jane si shkronjat greke te perpiluara nga tipat si Pavli .

Nese ju bejne te irritoheni ato shkronja jeni te lire te shkoni te gjithe ne Greqi dhe te beheni grek , askush nuk ju ndal ![/QUOTE]Ceno, po, Allahu i "perpiloi" shkronjat harape, apo egzistonin qe para shpikjes se tij prej analfabetit Muhamed!?? E, ku e ke mesuar se greqishtja paska lindur me Palin, ne xhami a!??

[ilia spiro]

Shumë pak dihet se si mbërriti Anastas Janullatos në krye të Kishës Autoqefale të Shqipërisë, por opinioni shpesh herë ka lexuar akuza se atë e solli ish-kryetarit të Shqipërisë Ramiz Alia ose Sali Berisha. Ardhja e z.Anastas në Shqipëri është sa enigmatike dhe e njohur. Ishin rrethanat e kohës dhe e shkuara e tij në rini që e solli me marrëveshje përkohësisht z.Janullatos në krye të Kishës Autoqefale të Shqipërisë për riorganizimin e saj. Ai erdhi me një marrëveshje midis dy vendeve të nënshkruar në fillim të vitit 1991, në ishullin e Korfuzit.
Në një intervistë shumë vite më parë akademiku z.Ylli Popa ka deklaruar se ka qenë viti 1991, kur ky ndodhej në Athinë për çështjen e refugjatëve politik në Greqi si përfaqësues i Forumit për të Drejtave të Njeriut dhe u takua për herë të parë me Anastas Janullatosin. Më tej, akademiku Popa thotë se ishte takuar pak kohë më parë edhe me At Artur Liolin për të diskutuar për Kishën Ortodokse Shqiptare sepse akademiku nuk kishte asnjë njohje rreth probleme të kishës. Por, unë nuk besoj që një Akademik dhe një personalitet i njohur siç ishte z.Ylli Popa dhe me lidhje shumë të forta me pushtetin e ortodoksinë të mos kishte njohje se çfarë po ndodhte me Kishën Ortodokse të Shqipërisë.

Kjo deklaratë e tij më duket sa ironike dhe qesharake. Pra, duke u ndodhur në Athinë akademiku Popa i bënë një vizitë në shtëpi peshkop Anastasit në të njëjtën ditë ku ministrat e jashtëm të Shqipërisë z.Muhamed Kapllani dhe ai i Greqisë, Kryeministri i sotëm z.Andoni Samaras nënshkruan marrëveshjen që z.Janullatosi të vihet në krye të kishës ortodokse të Shqipërisë. Besoj që nuk ka qenë rastësi vizita e z.Popa në të njëjtë ditë kur ministrat e jashtëm të dy vendeve vendosin Anastas Janullatosin në krye të kishës sonë, ashtu siç nuk është rastësi që kjo marrëveshje u nënshkrua në ishullin e Korfuzit. (Më 1914, qeveritarët shqiptar në Korfuz nënshkruan shpallej e Autonomisë së Vorio Epirit, pasi forcat paramilitare dhe ushtarake të mbretërisë së Greqisë kishin pushtuar jugun e Shqipërisë. Me marrëveshjet e tilla të riciklimit historik Greqia i rikujtoj shqiptarëve se grekët kanë mbetur po ato grek të dikurshëm që kanë si projekt primar aneksimin e jugut).

Takimi i z.Muhamed Kapllani me z.Andoni Samaras është bërë 27.6.1991, në Korfuz ku marrëveshja që Greqia i pranonte refugjatët shqiptar me statutin ekonomik dhe jo politik u nënshkruar si haraç për pranimi e z.Anastas Janullatosit si drejtues i përkohshëm në Kishën Ortodokse të Shqipërisë.

Ishte koha kur Shqipëria kalonte çaste të vështira, ku z.Nano ishte vetëm disa muaj Kryeministër dhe pasuesi i tij z.Ylli Bufi nuk i rezistojë psikologjikisht krizës ekonomike deklaroj dhe për një çast deklarojë se Shqipëria kishte vetëm 6 ditë bukë. Pra, në gjendje kaq të rëndë që kalonte Shqipëria, Greqia përfitoj duke i vënë kushte të rënda për lejimin e refugjatëve ekonomik që mund të punon ilegalisht.

anastasi
Për ardhjen në krye të kishës Autoqefale të Shqipërisë Anasats Janullatosi kanë gisht Ramiz Alia, Fatos Nano, Muhamed Kapllani, Ylli Popa, at Artur Lioni dhe Sali Berisha, të cilët pasi pranuan me marrëveshje që z.Janullatos të jetë drejtues i përkohshëm për riorganizimin e Kishës Autoqefale të Shqipërisë, disa vite më vonë i dhanë atij statutin e përjetshëm si Kryepeshkop i Kishës Autoqefale të Republikës së Shqipërisë, duke shkelur me të dyja këmbët atë që kishin nënshkruar në Korfuz më 1991. Një mëkat në lidhje me forcimin e pozicionit tëz.Janullatos ka edhe ish-kryetari i Republikës së Shqipërisë z.Rexhep Meidani për të cilin thuhet se ka nënshkruar dhënien e shtetësisë shqiptare Kryepeshkop Anastasit. Besoj se historia do tua japi vendin që meritojnë më tej të gjithëve pavarësisht se çfarë mendojnë sot këta aktorë të këqinj të botës së politikës së tranzicionit. Nuk është rastësi takimi me Ylli Popën në shtëpinë e Kryepeshkop Anastasit, ashtu siç nuk janë rastësi shumë gjëra të tjera që lidhen me ardhjen në Shqipëri të Anastas Gjerasimo Janullatosit.

Ndoshta ishin kushtet e rënda ekonomike dhe politike që politikanë e fillim të viteve 1990, nënshkruan marrëveshjen e përkohshme për drejtimin e Kishës Ortodokse të Shqipërisë nga një klerik grek, ishin pozicionet e forta politike në Greqi në ato vite që gëzonte peshkop Anastasi që e sollëm aq fuqishëm në Shqipërisë sepse ai kishte miqësi të ngushtë me kryeministrin grek Kostandin Miçotaqin, me ministrin e jashtëm, Andoni Samaras, Petro Moliviatin, i cili ishte Sekretari i Përgjithshëm i Presidentit të Greqisë dhe ka qenë shok klase në shkollën dy vjeçare ushtarake me Anastasin (1952-1954). Peshkop Anastasi ishte edhe një ferr nëpërkëmbët e kryepeshkopit të Greqisë z.Serafin i cili nuk e simpatizonte aspak atë.

Për shumë vite derisa në krye të Kishës Ortodokse të Greqisë ishte z.Serafin, Anastasi nuk e fitoj asnjëherë titullin Mitropolit.

Por sot Shqipëria është më mirë politikisht dhe ekonomikisht se në fillimet e viteve 1990, shumë shqiptarë ortodoksë mund ta drejtojnë tashmë Kishën Autoqefale të Shqipërisë, do të ishte në nder të Kryepeshkop Anastasit që të largohet nga ky post me krenari sepse nëse ai largohet nga ligjet e natyrës, figura e këtij kleriku të imponuar herë do ndriçohet edhe herë do të errësohet duke krijuar probleme midis ortodoksëve shqiptar. Ndoshta pas vdekjes do jetë vetë figura e tij që mund të rrënojë atë që ai e riorganizoj me aq mund prek kaq shumë vitesh.

anastasi

Vërej: Shkrimi nuk ka qëllime politike dhe fetare, por bëhet për të ndriçuar anën historike të ngjarjeve, për të thënë të vërtetën, atë të vërtetë që duhet të mësojë njeriu dhe jo gënjeshtrën historike që shkruhet nga politika.

Shkrimi u publikua në "Shqiptarja.com", (Print), 4.10.2014

"Shpif, shpif, se dicka do te mbetet", kjo teori gebelsiane eshte perdorur per te shkruar kete artikull dhe keshtu ia ve emrin une emrin ketij artikulli, autori i te cilit eshte anonim, kjo sepse sajesat jane aq te medha sa do te ishte diskreditim per cilindo.
Une nuk di qe te kete patur marreveshje politike mes Shqiperise dhe Greqise per ceshtjen e Kryepiskopit. Une di se autoqefalia e Kishe sone nuk pengon cilindo Peshkop te vije ne krye te Kishes sone orthodhokse, pavaresisht kombesise.
Anastasi ishte me msionin ne Afrike, kur u thirr nga Patriarkana e Konstandinopojes qe te vinte si Eksark ne KOASH dhe me pas u emerua edhe Kryepiskop i Kishes, po nga Patriarkana Ekumenike.
Kjo, ne kushtet kur Kisha Orthodhokse ne Shqiperi nuk ekzistonte, Sinodi i Shenjte nuk ekzistonte, prandaj u desh nderhyrja e Kishes Meme per te ringritur nga themelet KOASH-in,, pasi diheshiin kushtet e Shqiperise se vitit 1991. Pra, emerimi vazhdimi dhe qenja sot e Kryepiskopit Anastas ne krye te KOASH-it eshte veper e Patriarkanes se Konstandinopojes, sot ne vellazeri me Klerin dhe popullin Orthodhoks te Shqiperise dhe s`kane pune ketu politikat greko-shqiptare.
Kryepiskopi Anastas eshte i dashur dhe i nderuar nga populli orthodhoks. Ne i urojme Atij, shendet dhe jete te gjate ne krye te Kishes sone.

tung..