Extrait de "L’Insoutenable légčreté de l’źtre"
Sans la moindre préparation théologique, spontanément, l’enfant que j’étais alors comprenait donc déją qu’il y a incompatibilité entre la merde et Dieu et, par conséquent, la fragilité de la thčse fondamentale de l’anthropologie chrétienne selon laquelle l’homme a été créé ą l’image de Dieu. De deux choses l’une ou bien l’homme a été créé ą l’image de Dieu et alors Dieu a des intestins, ou bien Dieu n’a pas d’intestins et l’homme ne lui ressemble pas.
Les anciens gnostiques le sentaient aussi clairement que moi dans ma cinquičme année. Pour trancher ce problčme maudit, Valentin, Grand Maītre de la Gnose de IIčme sičcle, affirmait que Jésus « mangeait, buvait, mais ne déféquait point ».
La merde est un problčme théologique plus ardu que le mal. Dieu a donné la liberté ą l’homme et on peut donc admettre qu’il n’est pas responsable des crimes de l’humanité. Mais la responsabilité de la merde incombe entičrement ą celui qui a créé l’homme, et ą lui seul.

Grimce nga "E paaritshmja lehtesi e qenies"
Pa me te voglen pergatitje teologjike, ne menyre spontane, qysh atehere femija qe isha e kuptonte se kishte papuqshmeri midis m... dhe Perendise dhe, rrjedhimisht, lehtesise te tezes themelore te antropologjise te krishtere sipas se ciles njeriu ka pas qene krijuar i bazuar ne imazhin [pamjen teresore] e Perendise. Nga te dyja ose njeriu eshte krijuar sipas imazhit te Perendise dhe ne kete menyre Perendia ka te brendshme [ zoret, etj.], ose ose Perendia nuk ka te brendshme dhe njeriu nuk i ngjet fare.
Gnostiket e lashte e ndjenin kete tamam si mua ne moshen 5 vjecare. Per te vendosur ne lidhje me kete problem te mallkuar, Valentini, Mjeshtri i Madh i Gnozes te shekullit te dyte, pohonte se Jezusi "hante, pinte, por nuk dilte jashte aspak" [nuk bente ujet e trashe]. M... eshte nje problem teologjik me i veshtire se e "keqija". Perendia i dha lirine njeriut, ne kete menyre mund te pohojme qe ai [Perendia] nuk eshte pergjegjshem per krimet e njerezimit. Por pergjegjsia e m... bie mbi supet e atij qe ka krijuar njeriun, dhe atij vetem.