Te pakten bej nje gje te mire: hiqe ate emer se nuk je i denje ti te mbash emra te tille si Mesia etjere. Ti sebashku me disa ketu padallim feje, jeni promotore te nxitjes se urrejtjes nderfetare. Ti dukesh qe se njeh biblen dhe aq me pak Jezu Krishtin. Shko lexo biblen dhe mesoje ashtu sic duhet. Hipokrite te keqinj justifikoni dashakeqesine tuaj duke perdorur fene.
Qysh jo, "lloqike" harapesh kjo apo perle nuhiste??!!Postuar mė parė nga Nuh Musa
Kjo po qe enderrohet nga Perendimi: "te perdoresh dy masa te ndryshme e ti quash te njejta"!!!!
......ahahahhahahahah....asnje proēes gjyqesor, por vetem deshmitare dhe nje gjyqtar!!!....ahahahahahah....Tunxh, je njesh per idiotesira!Rrendi i marteses/divorcit ne mjediset muslimane eshte aq i AUTOMATIZUAR, saqe ne shumicen e rasteve nuk eshte dashur asnjecfare procesi gjyqesore, perpos verifikimit te deshmitareve dhe rezulltatit te marreveshjes nga organi kompetent (kadiu)
...haaaaaaahaaaahaaaaaa...."Allahu begaton ata qe ndahen"!!!....ahahahahahhhhahaaaaaa...je supernjesh, o Tunxh Musa!!.....ciftet jane ndare me mirekuptim....nje nder ajetet kuranore ne lidhje me kete i keshillon protagonistet pikerisht per "mirekuptimin"...
Shih ne suren an nisa, ajeti 130 ---> "Por nėse ndahen prej njėri tjetrit, All-llahu begaton me mirėsinė e Tij secilin prej tyre. All-llahu ėshtė bujar i madh, i plotdijshėm."....shih shih, Allahu i BEGATON nese ndahen me mirresi.....
Ke te drejte Tunxh!! Keto kulturat e tjera joislame, nuk kane nje Allah qe i begaton kur ndahen......nuk kane nje martese "sakrileg"(mos deshe te thuash "sakrament", rrace inxhenjeri islamik pa shkolle) si myslimanet......s'kane televizora me "boja" si islamiket muhamedane, por me ngjyra, etj etj.....Martesa ne islam nuk eshte sakrileg, ka mundesi te divorcit, bile shume lehte.....prapeseprap, 95% te cifteve i ndane vetem vdekja....kjo eficience eshte thjeshte "televizor me boja" per cfaredo kulture joislame.....sidomos per kete aktualen ku martesa/divorci jane bere si hesapi i kompirave ne pazar.....
Ku te "lexoj" Tunxh??!!O trashi, mehri eshte SIGURI per gruan......nje "terminus teknikus" i jurisprudences islame me cilesi te caktuara........MEHRI eshte nje EVIDENCE per SUPERIORITETIN e islamit.......do ta mesosh edhe kete, vetem LEXO.....
E kapa Tunxh: "nderi nuk eshte "obligativ"(i detyrueshem) ne martesen myslimane dhe baba e pajis vajzen me "nder" perpara se te martohet", drejt Tunxh?!!!!....ahahahahahahahhahaaaaaaaaaaa....po nga i nxjerr mer jahu gjithe keto perla idiotesie?!!!Duhet te jete merite e Islamit, s'ka dyshim......NDERI eshte poashtu pjese integrale e marteses, por jo obligative, ngase eshte nje DHURATE e pakushtezuar, dhe perverziteti qendron ne ate, se NDERIN ja jep BABA-VAJZES, e jo kontra......e kape ???.....
......ahahahahahahahha.....ai nderi qenka "pasuri e paprekshme"......ahahahahhaaaaaa, je njesh, o Tunxh!!!...dhe NDERI qe e mer vajza nga shtepia e vet, eshte poashtu pasuri e PAPREKSHME e saje....
E, ne fakt, ai fshatari po ashtu sillet edhe me frutat, u han vetem levoren!!!Kjo, gjithmone ne boten e Islamit televizor me "boja" prej Tunxhi!!....ne shkenishte ka nje proverb qe thote: "cka din fshatari, se cka eshte cokollata......cokollaten e hedh, amballazhen e han....."
Ndersa ne shqiptaret kemi nje proverb paksa me ndryshe per rastin tend: Me i lą kryt gamorit, t'shkon ujti dom..."
Ne fakt une nuk ia zgjas doren qenit........thashe se nje grua myslimane do te duhet ta respektoja si njeri!!! Sidoqofte, nese ti mendon se eshte i pakulturuar ai qe nuk zgjat doren per te pershendetur.....je gjithmone njesh!!!Nje gruaje muslimane MOS JA ZGJAT DOREN, se i tregon se je i pakulturuar.........nuk ka asnje lidhje kausale VENDI, KOHA, MOMENTI...thjeshte, MOS JA ZGJAT DOREN...
Pajtohem kryekeput......paramendo te ishim te gjithe "myslimane" si ti!!! Katastrofe.....Do te ishte nje KATASTROFE ne vehte, nje HUMBJE GJIDANDE, nje ANOMALI ne te menduarit e fares njerezore, PO QE SE TE TENTONIM TE ISHIM TE GJITHE TE NJEJTE (mos e keqinterpreton me barazine e dinjitetit te njeriut) !!!
Pra, une qe jam ne Evrope, kur pershendes myslimanen sipas vendit, pra duke i zgjatur doren, jam me kulture apo pa kulture??!! O Tunxh, po ti vendose mer hajvan se nga eshte e drejta!!! NJehere thua qe varet prej vendit e njehere thua qe s'varet............je gjithmone njesh, Tunxh!!.....muslimani ne europe duhet ta pershendet europjanin sipas vendit, nuk ka diskutim mbi kete, japonezin ashtu sic pershendet japonezi....kush e ben hapine pare, ai tregon shkathtesi......muslimani nje tjeter musliman e pershendet sipas etiketes qe ja meson kultura e vet......ngase ndryshe nuk do te ish musliman.....e kap edhe kete ???....JO ???......hajt lexoje me shpesh kete shokun tend...,
JO o Tunxh hajvani jo!! Nga une s'kerkohet asgje ne shtepi time.....eshte ai harapi qe duhet te kete respekt per token qe shkel e per shtepine qe mirepret!! More vesh ti kungull stambolli, mora thuaj!!Te qelbura, te kendshme.....who cares ???........cka hamamin te intereson ti, se cfare VLERE kane ato ???.........mjafton te kene VLERE per harapin.....nga ti nuk kerkohet me shume vetemse RESPEKT per ate qe eshte......e kap edhe kete llogjike ???.....JO ???
E vertete qe ka qene myslimane, siņ eshte edhe e vertete qe u vune drunin e i perzune nga syte kembet.....krenaria e tyre peshtyu mbi harape!!!.....hajt se do ta meshosh edhe kete !!!........do te ishe shume me ndryshe, mos kishe ngec te ato maloket e sicilise me kulture poashtu gyjsemharape te degjeneruar (e din ti, 350 vjet ka qene sicilia muslimane)....
Tunxh, pa llapallape e pa idiotesira te "shkalles se larte"!!! Thjesht, ēfare elementesh myslimane dhe evropiane ke vene ne krahasim??!!Krejtesisht ato ndernjerezore.......jemi ne krahasim, te se njejtes shkalle dhe me larte.....por assesi me te ulet !!!....kjo aman ka te beje me realitetin se i perkasim te njejtin rreth kulturore...
Po, eshte llogjika e hamallit qe hiqet si prodhuesi, madje si "shpikesi"!!! Derdellitje vesveselinjsh shkretetire........je njesh, Tunxh!!!who cares, a e vjedhur, a e huazuar, a e fabrikuar...arabet e perhapen dhe askush tjeter, dhe kete, mbi "vesveset" e nje arapi te shkretires........e kap llogjiken ???..........jo ???
Jarigas
D.m.th. une nuk po i sherbejsha tolerances fetare nder shqiptare nese ofroj ketu ne forum nje lajm nga bota islame. Kujt po i frikesoheni, te vertetes?! Perse nuk guxoj te ofroj kete lajm dhe cka rrezikon shqiptaret nese une bij nje lajm nga Iraku ku nje islamist hedh veten ne ere ne nje xhami shiite, perderisa feja e tij e ka mesuar se se se se... A paskam qellim dashakeq apo paskam qellim te mire per shqiptaret, te mesojme nga gabimet e te tjereve qe te mos na ndodhin neve keto. Krejt toleranca fetare po u rrezikojka nga nje postim i imi, qaq shume qe paskemi tolerance ndermjet vete. Kur nuk i kuptoni gjerat bile mos na mirrni kohe se koti.
Bejani nje pyetje Nuh Musas, ne cilin shtet te botes do te deshironte te jetonte
1. Ne Arabine Saudite
2. Ne Iran
3. Zvicerr
apo 4. Pakistan a 5. Afganistan...
ky do ta zgjedhe Zvicrren 99%. Pale na flet pastaj per Islam.
Ku merr vesh ti se cka eshte "cokollada".......ne perendim kjo mesele quhet "ipso iure"..........a priori eshte "shprehja e formules" nga ana e burrit.....c'lidhje ka kjo me barazine gjinore ???........nese kemi fantazi me e barazpeshuar me te drejtat absolute te burrit dhe gruas, atehere kjo rregull e islamit ne te kunderten, e disfavorizon burrin (ngase gruaja ka hise edhe ne pasurine e burrit, e trashegon nje pjese te asaj pasuerie 1/4 po qe se kane femije, 1/8 po qe se nuk kane femije), e favorizon gruan....logo ???...........JO ???....hajt se do ta mesosh....Qysh jo, "lloqike" harapesh kjo apo perle nuhiste??!!
Kjo po qe enderrohet nga Perendimi: "te perdoresh dy masa te ndryshme e ti quash te njejta"!!!!
Kjo ka te beje me kompetencat sociale gjysmo....me kompetencat sociale....pikerisht pra, mvaret nga momenti....trego a je i shkathet, apo je dudum....nje GRUA ka "cdohere" perparesi, sipas cdo etikete mbi rruzull, gruaja, si gjinia me e dobet, ka para burrit perparesi...........ergo...ne ASNJE vend mbi toke, dhe ne ASNJE situate, nuk guxon nje muslimaneje me ja zgjat doren....je TI AI, qe duhet ti pershtatesh asaje....perkundrazi, nje MUSLIMAN duhet patjeter, dhe cdohere, nje grua perendimore te ja zgjat doren.....e kap llogjiken ???........natyrisht se jo....do te me kishe kuptuar qe ne repliken e pare.............eshte ceshtje e kompetencave sociale te nje muslimaneje, po qe se asaj ja zgjat doren nje burre jomusliman (shkojme nga fakti se nje musliman e njeh etiketen islame), dhe nese ajo i ka ato te zhvilluara, "do te ish" e rruges, qe atij burrit jomusliman te ja zgjat doren, ngase keshtu do te tregonte muslimaneja EPERSI kulturore....perndryshe nje JOMUSLIMAN i kulturuar duhet a priori ta dije, se nje grua muslimane nuk pershendetet me zgjatjen e dores.......
Arsyeja nese e ben prapeseprap eshte ose, ai burri thjeshte nuk e njeh kulturen e muslimanes, ose ai e ben qellimisht.....qe ne te dy rastet, do te ish burri ne aspektin social i DOBET....kjo pune nuk e merr vleren nga vendi ku jeton indivi...... ti edhe ne HALE me jetuar (kurse ne europjanet e dijme kete pune), duhet me e dijte se nje gruaje muslimane nuk i zgjatet dora ne shenje pershendetje.....e kape, gjysmo ???
O gjysmak i pakulturuar, nuk e ka sjelle zorri e nevoja ate muslimanen me ferexhe ne "shtepine" tende.....MYSAFIRI ne kulturen time shqiptare dhe muslimane gezon perparesite edhe para foshnjes ne djep....aman ske faj ti, te ka magjepsuar thjeshte tavani i arte i vatikanit.....nga ti nuk kerkohet me shume se me e DIJTE, se nje grua muslimane nuk pershendetet me zgjatjen e dores....nese kete e din, dhe ndeshesh para nje situate te tille, do te ish mire, qe ne shenje me te larte respekti ate GRUA (grua quhen ata qe nuk kane penis por vagina, se e paske rrende edhe kete dallim me e bere) me e pershendet si ja meson asaje kultura e vet.....kjo ska te beje aspak me harame dhe hallalle, eshte thjeshte nje etikete qe e deshmon shkallen e CIVILIZIMIT te atij personi...............kur e pershendet nje grua muslimane me zgjatjen e dores, AUTOMATIKISHT deshmon para vetvetes tende se je njeri i PACIVILIZUAR !!!....pa mare parasysh, se si e sheh ti ate mesele ne essence, a te pelqen, a e kupton, a je dakore, a e kishe kultivuar edhe ti....keto jane krejtesisht pyetje dytesore.....
Kurse sa i perket tokat shqiptare.....tek neve usus eshte kodi shoqerore sipas ritit hanefi.....i cili per gruan poashtu e sheh pershendetjen me isharete dhe fjale, pa kontakt fizik mes gjinive te kunderta, po qe se nuk jane mahram njeri me tjetrin (te nje gjaku, qe ligjerisht ose tradicionalisht ju ndalohet martesa me njeri tjetrin).....
Ooooooo gjysmo.............BOJA gjysmo, BOJA ju ka mbet ne gjak....pjese e degjeneruar, as mish as peshk.....pasiqe te kemi fetare....NJE DENIM i te madhit ALLAH.....ALLAHU keshtu i denon ata qe ja kthejne shpinen....i len ne humnere....mjafton me i krahasuar me italiante veriore dhe e sheh dallimin (ki eshte krahasimi kausal, apo don ti krahasosh me "pakistanezet" ???)
....ashtu qofte gjysmo, ashtu qofte....prapeseprap ARABET jav imponuan kulturen tjereve e vice verza jo.....pra, kulture te kopjuar, te huazuar, e bla bla bla......dakore me kete ???.....shko tash prap ben bajram me vetveten....
...si ish ajo....burxh halifen e kane ndertuar ekspertet perendimore......e mirembajne poashtu ekspertet perendimore....ok....dakore.....qendron aman ne mes te shkreterires arabe, dhe e gezojne arabet....dhe per KE eshte ndertuar ????....per arabet.....KUSH e ka ndertuar ???....po perendimoret.....dhe ergo ???............ergo pra eshte se arabet tash e 6000 vjet nuk ja qokin punes me dore.....i lene tjeret te punojne per ata....nder shume aziatik e afrikane edhe "creme de la cremen" perendimore....a nuk jane te medhenj arabet, gjysmo ???....si te duket ????.........aq te medhenj, saqe ta kane qullavit trurin ne ate shkalle, qe ta kane imponuar edhe ti nje kulture te tyre (krishterimin), dhe te lene te kuptosh deri ne palce, se eshte e jotja....
tungi
albanish by nature
"ipso iure" s'ka lidhje me trajtimin e pabarabarte apo diskriminimin gjinor...
Diskriminimi ligjor mbi bazen gjinore eshte i pavlefshem dhe i palegjitimueshem, kur eshte fjala per situata identike ose te krahasueshme.
Shkurorezimi me kerkese/deshire te burrit ose te gruas ligjerisht eshte situate identik apo e krahasueshme, pavaresisht konsekuencave dhe favoreve apo disfavorve qe mund te pasojne per njeren apo tjetren pale.
Perderisa ne rastin e burrit nuk kerkohen fakte dhe prova per fajesine e gruas apo sjelljen e saj ne kundershtim me obligimet martesore etj., ndersa nga guaja po, nuk mund te flitet per trajtim te barabarte ligjor.
Ceshtja e trashegimit te pasurise, e perkujdesjes per femijet dhe te ngjashme duhet te trajtohen ndaras.
Nese burri ka te drejte ta blej shkurorezimin me pasuri apo te holla, atehere te njejten te drejte duhet ta kete edhe gruaja.
Pasuria, te hollat dhe dhuratat tjera nuk mund te jene kundershperblim adekuat i trajtimit te pabarabarte dhe diskriminimit ligjor. Pervec ndoshta ne raste specifike, kur e kerkojne rrethanat. Mirepo nuk mund te flitet per kerkese te rrethanave mbreteruese kur nje shtet dhe nje shoqeri krijojne dhe kultivojne ligje dhe rregulla, te cilat qellimisht dhe qartazi diskriminojne gruan. Ligjet dhe rregullt e tille munden dhe ne rastin me te mire duhen te ndryshohen, per te realizuar se paku barazi formale.
Trajtimi i ndryshem lidhur me pasurine, perkujdesjen per femijet etj. deri ne njefar mase perseri mbetet i mundshem dhe mund te orientohet edhe ne normat traditat dhe ritualet kulturore dhe fetare. Kjio ndodhe edhe ne shtetet me ligjore dhe me demokratike. Pra, nuk ekziston asnje arsye tjeter e vertete, pervec fetare dhe tradicionale, qe burri te favorizohet dhe grauja te diskriminohet kur eshte ne pyetje akti i kerkeses per shkurorezim.
Ndarja faktike e pasurise, femijeve etj. parimisht nuk ndikohet as perafersisht nga menyra se si trajtohen burri dhe gruaja ligjerisht, kur formalisht shprehin deshiren per t'u divorcuar.
Ceshtja, nese rregullat e shumices se vendeve me te zhvilluara perendimore jane te pershtatshme dhe te zbatueshme edhe ne shoqeri dhe vende, te cilat kane pak te perbashket me keto, eshte tjeter.
Por ne ketu po diskutojme per rregulla brenda nje hapesire gjeografike me histori, vlera dhe tradita pak a shume te krahasueshme dhe me ambicje te ngjashme per te qene pjese integrale e nje sistemi te perbashket politik, ekonomik dhe kulturor, me standarde perafersisht te njejta, jo per faktin se ne shoqeri te caktuara islamike sheriati dhe rregullat perkatese vertete mund te jene me te zbatushme dhe ne disa raste edhe me te pershtatshme dhe te favorshme.
Shume ligje dhe rregulla te shtetit modern sigurisht se nuk jane te pershtatshme per te rregulluar mire apo mjaftueshem jeten ne p.sh. viset rurale te Afganistanit, Pakistanit etj. Por kjo nuk eshte arsye qe rregullat e atyre shoqerive (te bazuara ne sheriat, traditat dhe ritualet e tyre) t'i importojme apo promovjme edhe tek ne, vetem pse behet fjale per rregulla te bazuara ne fene islame apo sepse dikush (kryesisht fundamentalistet) ato rregulla i konsideron si me te bazuara ne Kuran dhe rregulla te "islamit te paster" etj.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Antiproanti : 23-11-2013 mė 09:47
Me hamendje a, deri tani me shpalle 'te cmendur', 'injorant', 'nxites i urrejtjes nder shqiptare' qitash edhe nje etiketim, 'i dehur'. Ka dallim te madh nese e akuzon dike per nxitje te percarjes apo nese e akuzon per postim ne gjendje te dehur. Me keto etiketime vella e keni tepruar, jeni bere bajat ne cdo postim pa fyer dike nuk e leni, nuk iu duket interesant forumi pa e fyer dike. Si skeni zemer me hudhe poshte me argumenta por vraponi menjehere tek ofendimet. E keni bere standard te sjelljes, sikur ateistet sikur ju kur nuk keni argumenta filloni me fyerje e me ofendime. Mendoni se fitoni dicka me kesi ofendime, por jo, asgje sdo te fitoni, perpos nje zbrazeti te pafundme.
Vetem se ti nuk ke lexuar sa duhet nuk d.m.th. se nuk ka kesi predikime. Ore zoteri ti nuk e kupton se si eshte besimi ne Zot, ti mendon se me besu ne Zot ndjek vetem nje tradite, nese pranon nje fe tjeter 'tjetersohesh'. Babegjyshi im ka besuar ne Islam, po ashtu gjyshja ime, pra kane besuar ne nje Islam qe te marton me 72 gra ne boten tjeter. Gjyshja ime qe nuk ka ditur shkrim e lexim kurre ska lexu Kuranin, por vetem se ajo se ka lexuar nuk d.m.th. se ky besim ndodhet ne Islam. Jo valla vlla une qito spo ta besoj, edhe 500 babegjysha e baballare me ma besu une kete sdo ta besoj. Secili njeri qe me thote ta besoj kete per mua eshte 'i cmendur', 'i marre', 'injorant'. Nuk eshte tradite vlla ajo, ajo eshte kurgjo hiq, eshte tallje me njerez dhe me jetet e tyre, eshte tallje me fatet e popujve.
Per cka te kerkoj falje une, per Kuranin qe permend lumenje me vere dhe qumesht ne parajse apo qe thote se ne parajse Allahu i marton me 70 e ca gra.
Naim Tėrnava, mė i vonuar se SHIK-u
Halil Matoshi
Pse nga Bashkėsia Islame e Kosovės, si filial i PDK-sė dhe SHIK-ut, shkuarja pėr tė bėrė xhihad nė “Tokėn e Shamit” (Siri) fillimisht nxitej - mė vonė heshtej dhe nė fund fare, pas veprimit tė organeve tė ndjekjes, kjo bashkėsi u bė e gjallė: Doli kundėr shkuarjes sė kosovarėve atje, sa pėr ta larė gojėn?
Shėrbimi Informativ i Kosovės (SHIK) si strukturė ilegale spiunazhi qė u trashėgua nga lufta e UĒK-sė dhe u pėrdor nga PDK-ja pėr ta shtėnė nė dorė pushtetin politik, pas lufte arrinte ta siguronte njėfarė legaliteti dhe legjitimiteti poroz, duke u shfaqur i gatshėm tė spiunonte pėr partnerėt perėndimorė, siē thoshin fillimisht, me detyrė qė tė kujdestaronin mbi mundėsitė e shtrirjes sė rrjeteve terroriste islamike edhe nė Kosovė, edhe rajon. Madje kjo organizatė paraushtarake, ideologjikisht e strukturuar nga ish-enveristė, pozicionohej hapur kundėr islamit politik. Gjė qė asnjėherė nuk e bėri Myftiu i Kosovės.
Mirėpo, kur PDK-sė iu desh ta animonte publikun e gjerė pėr ta votuar, ata zbuten nė maksimum qėndrimin e ashpėr ndaj lėvizjeve panislamike, sepse me kėso qėndrimesh tė ‘dorės sė fortė’ druanin se po e humbnin xhematin islam, tė pėrkthyer nė votė popullore!?
Prandaj edhe i mbyllen sy e vesh karshi njė organizimi siē ėshtė Bashkėsia Islame e Kosovės (BIK), e cila u lėshua nė flirt me islamin e dimensionuar politikisht, me Organizata joqeveritare (OJQ) tė dyshimta qė vėrshuan pas luftės nė Kosovė, me vehabitėt dhe me tė gjithė ata qė ndiqnin tė njėjtėn kauzė – ndryshimin radikal tė hartės mentale nė Kosovė, njė vend qė pėrgjatė tėrė historisė sė civilizimit nuk kishte njohur islamin radikal.
Dhe kur shteti reagoi, BIK-u u zu nė njė lajthitje tė beftė, qė shqip i thuhet zgabim, pėr tė reaguar pas disa ditėsh, kinse kundėr shkuarjes sė kosovarėve nė luftėn e Sirisė!?
Prandaj pėr kosovarėt (tė rinjtė dhe tė rejat) qė u rreshtuan pas thirrjeve ekstremiste, fajtor kujdestar ėshtė Qeveria e Kosovės dhe BIK-u qė nė flirtit reciprok (turrin pėr votė) kurrė nuk hapėn debat mes vete dhe me shtetasit pėr kėtė problem shtesė qė po i vihej nė qafėn e holluar Kosovės sė rrėnuar kulturalisht, ekonomikisht dhe politikisht.
BIK-u nuk i rezistoi mėsymjes pėr ndryshimin e konstitucionit shpirtėror tė kėsaj shoqėrie, duke mos debatuar, zbėrthyer dhe interpertuar drejt as Ajetin 31 (rreth mbulimit tė intimitetit tek femrat) as pėrmbajtjen e xhihadit – si intencė pėr luftė tė pėrditshme me veten, si luftė pėr iluminim e emancipim shoqėror e jo si thirrje pėr gjakderdhje dhe asnjėherė nuk e kanė ligjėruar Suren 4:171 nga Kur’ani ku Jezusi ėshtė quajtur fjala e Zotit; Suren El Maide (5:69) qė thotė: Nuk ka frikė dhe as qė do tė pikėllohet (ai) i cili e beson Zotin, Ditėn e Gjykimit dhe bėn vepra tė mira, qoftė lė tė jetė ai besimdrejtė, hebre, adhurues i yjeve ose i krishterė.
Suren 44:23 (ku “fėmijėt e Izraelit” janė lavdėruar), e tė mos flasim pėr “thirrjen mė ekumenike” tė tėrė librave tė shenjtė, Suren El Kafirunė (109, ajetet 1, 2, 3, 4, 5 dhe 6) ku bėhet thirrje tė jetohet nė paqe me jobesimtarėt!
“Thuaj: O jobesimtarė, unė nuk adhuroj atė qė adhuroni ju; as nuk jeni ju adhurues tė Atij qė adhuroj unė; as nuk jam unė adhurues i asaj qė ju keni adhuruar; (e) as nuk jeni ju adhurues tė Atij qė e adhuroj unė; Juve feja e juaj- mua feja ime”.
Tė jetojmė nė paqe!
E po, nuk e di se cilat sure dhe ajete i ligjėrojnė klerikėt kosovarė nėse jo kėto, qė do tė duhej tė ishin “detyrat e klasės” pėr njė hoxhė tė devotshėm dhe tė ditur islamik, me edukim qytetar.
Mirėpo, shumė nga ta, nė vend tė promovimit tė paqes pėshtyjnė tė tjerėt qė i perceptojnė si tė ndryshėm nga ta duke i fyer dhe sharė jo vetėm shenjtorėt e krishterė e hebraikė, por edhe njerėzit qė kanė njė origjinė fetare islame, gratė dhe vajzat kosovare, etj.
Dhe, kur AKI-ja vlerėsoi se po tejkaloheshin caqet “e lejuara” i dha sinjal policisė qė tė vepronte, kurse BIK-u ende luante me kartėn e flirtit tė dyfishtė me ekstremizmin islamik dhe me Qeverinė e Kosovės, duke lėshuar ‘post mortem’ do farė kumtesash tė lodhėta, se kinse ata janė kundėr kėtyre lėvizjeve panislamike.
BIK-u kėshtu ka mbetur shumė prapa vetė SHIK-ut dhe instancave tė rregullta shtetėrore.
Sipas versionit zyrtar, por edhe mė tė gjithėpranueshėm dhe mė tė lehtė ėshtė se gjashtė tė arrestuarit kosovarė, qė ndėrlidhen me terrorizmin dhe islamin politik, ata kanė bėrė komplot kundėr interesave kombėtare tė Kosovės dhe pėr rrjedhojė ata duhet varur nė ēengele!
Mirėpo a ndreq kjo punė?
Jo, sepse ėshtė vetėm njėra anė e medaljes ose nuk ėshtė e vėrteta e plotė.
Ajo ėshtė mė e thellė, mė e errėt dhe e fshehur mirė nga hamendėsimet e publikut kosovar.
Shteti kėtė herė po ka qejf qė ata tė gjashtėt tė paraqiten si komplotistė, porse ėshtė pak e besueshme qė ata tė rinj vėrtet ndėrlidhen me ndonjė komplot botėror e tė planifikuar, (ēfarė plani komplotist mund tė hartojnė disa tė rinj naivė, tė pashkollė dhe tėrėsisht tė margjinalizuar nė shoqėri?) pa mentorėt e tyre karagjozė, qė sillen si tiranė tė vegjėl nė instancat e BIK-ut dhe ndonjė kinse partie politike.
Porse nė kėtė rast, mė parė shteti (institucionet e pavarura) ka “komplotuar ndaj qytetarėve” pėr t’ua fshirė njollat politikanėve kryesorė kosovarė dhe hoxhallarėve tė lidhur me ta, siē ėshtė Naim Tėrnava.
Madje, Myftiu i Kosovės ka heshtur edhe kur i biri i tij, Harisi, bėnte thirrje nė rrjetet sociale pėr xhihad. .
“Ēdo ditė e mė shumė po mė shtohet vullneti me shku nė Shaaaamm pėr hir tė Allahut. A jeni edhe ju me mu vllazni tė vdesim pėr Allahun”, shkruante ai nė “Facebook”.
Publikut kosovar do t’i interesonte shumė nėse pėr kėtė ėshtė interesuar AKI-ja, apo nėse ai ėshtė hetuar nga policia. Apo, sė paku, cili ėshtė mendimi i tė atit ylema karshi kėtyre thirrjeve pėr xhihad, ndonėse atij tė riu nuk mund t’i vihet ndonjė faj, ngase ėshtė i manipuluar nga kėso instancash nebuloze fetare, por edhe nga shkolla e mjerė kosovare.
Sepse kjo dėshmon se thirrja xhihadiste e interpretuar nga Tėrnava senior i ka bėrė pėrshtypje tė fuqishme tė birit.
Ose publiku ka tė drejtė tė dijė se cili ėshtė qėndrimi i shtetit (AKI-ja, Policia e Kosovės dhe Prokuroria) pėr deklaratat e Shefqet Krasniqit, Irfan Salihut dhe sė fundi tė militantit tė PDK-sė, Fatmir Latifi, me tė ngjashmit.
Andaj frika e ekzagjeruar nga njė e keqe qė nuk ėshtė parandaluar me mjete civile si dhe represioni ndaj shtetasve (qė i pandehim pėr njerėz tanė, ose qė janė si ne) qė fenė apo idetė e tyre i manifestojnė mė ndryshe, (ose sė paku kėshtu i perceptojmė!?) nuk ndihmon nė parandalimin e ēarjeve nė shoqėri e shtet, as nė parandalimin e akteve tė dhunshme, madje veē sa i rrit ndjenjat pėr martirizim.
Frika nga tjetri, nė njėrėn anė, dhe represioni, nė anėn tjetėr, rėndom shpien nė dhunė.
Kosovės, si shoqėri e hapur dhe shtet i ri e demokratik i duhet debat i gjerė publik dhe programe tė posaēme emancipuese (qė nuk diti as nuk mundi t’i ngrinte as me rastin e UĒK-sė, pėr riintegrim nė shoqėri, pos IOM-it etj.
Kosova sė pari duhet ta mėsojė leksionin se ku pėrfundon dhuna legjitime e shtetit dhe ku fillon njė e drejtė e njeriut, se deri ku besimi fetar mund tė cilėsohet si liri e besimit dhe ku mund tė nisė cenimi i tjetrit dhe i rendit kushtetues.
Kosovės i duhen programe mbėshtetėse edukative dhe arsimore pėr tė rriturit, qofshin ata edhe tė kthyer nga lufta (e askujt) nė Siri.
Sepse institucionet e shtetit e kanė ditur se pėr ku janė nisur ata dai, e kėtė e ka ditur edhe BIK-u, por kanė parapėlqyer heshtjen. E tash mulni burra e gra t’i ngulim nė hu!
Nėse pėr ta do tė kishte njė vlerėsim valid se po e rrezikonin sigurinė kombėtare, mė e ndershme do tė ishte qė atyre t’u hiqej shtetėsia kosovare, pėr t’i lėnė nė pamėshirėn e rekrutuesve tė tyre, duke bredhur aeroporteve si apatridė, se sa tė pėrdoren pėr ta justifikuar kinse njė kauzė, luftimin e terrorizmit ndėrkombėtar!?
Ndėrsa, nėse shteti vlerėson se ata nuk paraqesin rrezik latent pėr sigurinė e pėrgjithshme dhe lihen tė lirė tė kthehen nė atdhe, atėherė para ndjekjes policore do tė duhej menduar pėr ndonjė program qeveritar, pėr riintegrimin e tyre nė shoqėri…
Programe tė shėndetit mendor, programe rikualifikimi e aftėsimi profesional, programe punėsimi, programe pėr tė drejtat njerėzore...
Programe, programe, programe e jo ‘pogrome’.
Gjithqysh, ‘grushti i hekurt’ do t’i kthehet shtetit si bumerang nesėr, prandaj kujdes sot!
Hoxhallarėt e moderuar kosovarė qė predikojnė islamin tradicional dhe tolerancėn ndėrfetare, si begatinė mė tė lartėsuar tė shoqėrisė kosovare, e tė cilėt i ishin pėrshtatur mirė konstitucionit kombėtar, u luftuan tash e mė shumė se njė dekadė nga ekstremistė tė ndryshėm e nuk u mbrojtėn nga krerėt e BIK-ut, u shtynė nė margjina tė jetės fetare, u kėrcėnuan dhe u rrahėn, pėr t’u hapur rrugė predikimeve puro-politike dhe ekstremiste tė islamit. BIK-u, nga njė organizatė tolerante me ngjyrime patriotike e arsimdashėse u shndėrrua pas luftės nė Kosovė nė njė organizatė gjysmė sekrete dhe konspirative kinse nė mbrojtje tė islamit – e qė nė thelb u rreshtuan me islamin politik – qė pėrafrohet me fashizėm – pra nė njė tė keqe universale.
AKI-ja nuk u dėshmua fort inteligjente me rastin e distribuimit tė informacioneve ‘bombė’ pėr policinė e Kosovės, e cila arrestoi gjashtė tė rinj kosovarė me indikacione se pėrkisnin nė organizata tė ndryshme panislame dhe tė ndėrlidhur me terrorizmin ndėrkombėtar.
Sepse ky version pak ėshtė i besueshėm.
Megjithėse nuk duhet paragjykuar para se ta thotė fjalėn e vet ndonjė gjykatė.
Por, sipas gjasės, do t’i ngarkojė nė fund “pėr armėmbajtje pa leje”.
Rėndom kėshtu ndodh me operacionet e mėdha e tė koduara, qė u bėhet pompė e madhe nė publik.
Shėrbimet inteligjente moderne mbledhin, seleksionojnė dhe analizojnė informacionet, por nuk i distribuojnė ato kuturu e me lehtėsi tė padurueshme dhe me plot hamendėsime, sepse mbrojtjes sė rendit kushtetues nuk i kontribuojnė pompat mediale pėr kinse komplot, por analizimi i gjithanshėm i fakteve, duke qenė shumė tė kujdesshėm pėr ruajtjen e balancės politike, ndėretnike e ndėrfetare nė njė shoqėri, e pėr ta mbajtur atė unike e tė papėrēarė, pra duke e ruajtur publikun nga spekulimet.
Veprimet represive fare lehtė i shndėrrojnė edhe plangprishėsit mė tė pėrkorė dhe palaēot nė viktima, nė martirė, qė nė ambiente thuaja primitive mentale, si ky yni, shihen si heronj tė njė kauze rėndom tė drejtė, sipas percepcionit tė tyre.
Tė godasėsh tė rinj naivė, tė padije e tė papunė (pa kurrfarė perspektive) e t’i mbash nė distancė (nė liri) bosėt e tyre kinsefetarė, frymėzuesit dhe liderėt e kauzės panislame nė Kosovė (njė kauzė e shpifur qė kurrė s’ka ekzistuar mė parė) ose t’i tolerosh ata, qė tė ndotin pėrditė ambientin edhe ashtu tė kontaminuar me bėrllok gjuhėsor-terrorist, me paraqitje bizare nė media dhe para xhematit (publikut kosovar), si ēiftin e Shefqet Krasniqit, Irfan Salihut, Naim Tėrnavės...
Dhe kriptoislamistė ish-komunistė, si shoqin e Fuad Ramiqit, kjo ėshtė punė me zarar!?
Nėse doni tė dini se ēfarė elite ulemash (arsimuesish fetarė) poltronė tė pushtetit politik tė PDK-sė, ėshtė ngritur dhe etabluar sot nė Kosovė, shikoni dhe dėgjoni hoxhėn Fatmir Latifi, i cili predikimin fetar e kthen fillimisht nė pėrgjėrim, mė pas duke rritur tonalitetin ai kėrcėnon politikisht xhematin e tij, qė t’ia sigurojė votat partisė, militant i paskrupull i sė cilės ėshtė. Ligjėrimet nė stilin: “A ma bani hallall, por ju duhet ta votoni Avni Kastratin – a u morrem vesh!” (!?) shkojnė pėrtej metodave tė SHIK-ut.
Afria e BIK-ut me SHIK-un dhe PDK-nė (nėn despotin Tėrnava) doli mė nė fund nė shesh – hoxha Fatmir Latifi bėri thirrje “pėr xhihad elektoral” pėr ta mbėshtetur kandidatin e PDK-sė pėr Mitrovicėn, Avni Kastrati, dhe kjo ishte vetėm ‘Maja e Icebergut’ nė kėtė skenė makabre kinse fetare, sepse dashuria pėr Zotin ėshtė pėrkthyer nga hoxhallarėt e Hashim Thaēit si dashuri pėr pushtetin e tij personal!?
Tėrnava, duke u shėrbyer strukturave paramilitare dhe parapolitike nė Kosovė, nė emėr tė fesė islame dhe tė xhematit tė tij, e ka “kapur” BIK-un, tashti e njė kohė tė gjatė, pa e ditur se edhe ai do “tė kapet” njė ditė, nga kapot e kėtyre strukturave.
Mirėpo duke qenė qytetarisht i pandėrgjegjshėm dhe politikisht injorant (el xhahilie!?) ai me deklaratat e tij dhe me flirtin e tij me individėt dhe organizatat panislame i ka bėrė njė dėm tė madh kėsaj shoqėrie qė ėshtė nė kėrkim tė ngjitjes nė njė trup tė copave tė njė mozaiku tė thėrrmuar.
Ai mė nė fund “u distancua” nga tė bėrit xhihad nė Siri!
Por kumtesa e tij nuk pėrmbante shkėputje brilante nga interpretimi radikalist i islamit, ai fare nuk ka bėrė thirrje pėr dėnimin e atyre qė keqpėrdorin besimet fetare pėr kauza thjesht politike dhe luftarake!
Sepse edhe ashtu lufta atje po mbaron pa asnjė fitues real dhe mė sė paku me ndonjė grup ekstremist tė islamit politik, si “Al Nusra” apo “Al Qaeda”.
Kėshilli i BIK-ut, pasi qė drama siriane po shthuret, pėr ta ruajtur fytyrėn nxori “Fatva” ndaj atyre qė shkojnė nė Siri pėr tė bėrė “Xhihad” pėrmes organizatave, udhėve dhe kanaleve (i)legale.
“Pjesėmarrja nė luftėn e Sirisė ėshtė nė kundėrshtim me islamin” – kėshtu diqysh ia lidhi kryet BIK-u kėsaj pune tė pistė!
Dhe sėrish krejt nė fund, Kėshilli i BIK-ut nė Mitrovicė e lau gojėn kur “u distancua” nga deklaratat e hoxhės politikan Fatmir Latifi, qė mbėshteti hapur PDK-nė nė xhaminė e Shipolit, mirėpo qendra me nė krye Tėrnavėn sėrish i futi veshėt nė lesh!?
Pra qysh ėshtė e mundshme qė hoxha “i distancuar” tė vazhdojė tė jetė ende imam zyrtar nė Mitrovicė dhe tė ligjėrojė atje pėr Zotin Mėshirėmadh dhe tė ndajė kohė edhe pėr ligjėrata pro PDK-sė!?
A e kuptojnė paria e islamikėve kosovarė termin distancim?
Ky ėshtė njė term ekstra politik qė vjen nė kohėn tonė si relikt i partive komuniste (staliniste) gjatė Luftės sė Ftohtė!
Por pėr njė demokraci liberale, ky term nuk ka kurrfarė pėrmbajtjeje.
Hoxhė Latifi si fans i kalltė i PDK-sė ose ka bėrė shkelje tė etikės sė thirrjes sė tij profesionale ose ka rėnė ndesh me Kushtetutėn e BIK-ut, dhe pėr kėtė duhet shkarkuar, sepse me ligjet e vendit nuk ka kurrfarė konflikti.
Latifi si qytetar ka tė drejtė tė lobojė, tė propagandojė apo tė thėrras pėr mbėshtetje pėr subjektin e tij tė preferuar politik.
Kjo shfaqje e tij krejt e pacipė nė hylben e njė xhamie, ashiqare vinte nė dukje politizimin e tij tė skajshėm, njėanshmėrinė, militantizmin partiak (si eksponent i PDK-sė dhe i SHIK-ut), nė simbiozė me njė dizajnim afroaziat tė dokės.
Ai hoxhė si shumė tė tjerė, ose ėshtė “kapur” dhe frikėsuar nga falangat qė terrorizojnė qytetarėt pėr t’ua marrė votėn me zor, ose ėshtė i lajthitur!?
Zotni Latifi e ka shkelur etikėn dhe parimet e njė bashkėsie fetare nė njė shtet shekullar.
Ai duhet ta lėnė rehat xhematin e sinqertė, ta heqė aurėn e “njeriut tė Zotit” dhe ta marrė librezėn e partisė sė tij. Kaq. Kėtu pėrfundon ky debat.
Ishte verė e vitit 1999. Shėrbimi sekret jugosllav (UDB-a) sapo nisi tė merrte nė pyetje pengjet e luftės nė Kosovė qė vuanin nė Kampin e Pėrqendrimit “Zabela” nė Pozharevac (Serbi.)
E kisha njė vendim policor tė plotėsuar me laps grafiti, qė mė ngarkonte pėr cenim tė rendit kushtetues jugosllav dhe terrorizėm (Neni 121 i Kodit penal serb nė rrethana luftarake).
Dy sigurimsa serbė pasi qė mė pyeten pėr tė dhėnat bazike mė detyruan qė t’ua thosha emrat e tėrė familjarėve.
“Duam qė t’i pėrkujtojmė pėr tė fundmen herė” - mė thanė.
Mė vonė, pas terrorit psikologjik qė bėnin, rėndom shtireshin si bashkėbisedues dhe “analistė” tė rrjedhave politike.
“Kur i rrethuam Jasharėt nė Prekaz dhe i vramė...” – vazhdoi “analizėn” e tij, njėri nga ta – “...kemi menduar se kryengritja e shqiptarėve tė Kosovės u shua pėrfundimisht dhe nuk i morėm parasysh pasojat, sepse sulmi nė Prekaz e trefishoi UĒK-nė dhe e rriti kryengritjen e kosovarėve nė pėrmasa fatale pėr ne…”
Ky muhabet nėn shtrėngesė, me zyrtarėt serbė, mė ka shėrbyer si njė leksion se shtrėngesat nuk e shuajnė asnjė lloj rebelimi, porse e shumėzojnė atė, qoftė edhe kur kemi tė bėjmė me fėmijėt tanė, tė cilėt, ndėshkimi i rebelon edhe mė tepėr, pėrderisa toleranca i bėn ata mė tė kujdesshėm kurse debati i bėn mė tė qėndrueshėm.
“Metodat Rummsfieldiane” tė pėrdorura ndaj tė dyshuarve pėr pėrfshirje nė rrjetin e “Al Qaedas”, mė sė pari nė Abu Ghraib (Irak) e mė pas edhe nė burgun e Guantanamos dėshmojnė mė sė miri se si nga njė mėsymje legjitime pėr tė ardhur tek informatat e dobishme, mund tė lindin pasoja tė tmerrshme, pėrfundime tė kėqija.
Ato metoda “mesjetare” sė pari e kanė rritur ndikimin e “Al Qaedas”, sepse tė torturuarit vlejnė si martirė, e sė dyti e kanė dėmtuar rėndė imazhin e njė demokracie tė madhe liberale si SHBA-ja.
Kėshtu qė vetė administrata e George W.Bush-it ishte detyruar nga presioni i opinionit publik t’i denonconte keqbėrėsit nga radhėt e marinsave nė Irak dhe t’i dėnonte ata, ndėrsa administrata e presidentit Barack Obama qe zotuar qė nė mandatin e parė se do ta mbyllte Guantanamon, si paradigmė tė njė hapėsire pėr jetė tė zhveshur.
Kėtu tek ne, babai i njėrit nga tė arrestuarit nga operacioni i koduar “Uragani”, tha publikisht nė TV se i biri, njė fėmijė i papjekur, ėshtė manipuluar nga prijėsit fetarė ose nga shėrbimet sekrete dhe, sipas tij, dukej ashiqare se ishte i torturuar: “Thonjtė i kishte tė nxirė” – tha ai!!!?
Pas operacionit “Uragani” publikut nuk iu dha mundėsia tė dijė nėse nė Kosovė nė kėtė rast, apo edhe tjetėr herė, ende pėrdoret tortura, e cila ėshtė e ndaluar me Kartėn universale tė te drejtave tė njeriut si dhe me Kushtetutėn e Kosovės!?
A duhet ai babė tė marrė ndonjė pėrgjigje pėr kėtė akuzė kaq tė rėndė nga zyrtarėt policorė, KMLDNJ-ja, nga Avokati i Popullit apo nga Kuvendi i Kosovės?
Jepni pėrgjigje!
http://www.koha.net/?page=1,9,166697
Mulla Matoshi,...
Nuk kem nevoje per predikimet e nje servili e b**shitur sic eshte matoshi, i njohur ne popull si matufi.
///
???......ketu behet fjale per nje "modus" i cili aktivizohet me "titullin" e shprehjes se vullnetit te burrit per shkurrorezim. Ligji ka ketu mekanizma te standardizuara qe jane obligativ, a priori....pra, gruaja "denohet" me pagen e mehrit dhe trashigimine (1/4 ose 1/8) nga ana e burrit, "don ose nuk don"....nje "diskriminim" i kulluar e jo mahi, apo ???....
Kete e nenkupton edhe shprehja "ipso iure"......titull dhe modus......ne rastin e shkurrorezimit nga ana e burrit kemi te bejme me nje formalitet administrativ !!!........tjeter mesele eshte, nese gruaja "vullnetarisht" nuk i konsumon te drejtat e veta qe i ka apriori te garantuara nga ligji (nje grua e tille do te ish ose naive, ose nje besimtare e hatashme)
Ke nje defekt kausal ne kuptimin e realitetit !!! (denkfehler)
Nuk ka senz kjo qe shkruan, ngase per te qene kunora e "suksesshme", nevojiten DY (kete jav them tash me per te 10-en here!!!)......a priori nuk ka rrendesi PSE burri paska te drejte ta shpreh shkurrorezimin lehte, komplikuar, rrende, me preteks, pa preteks, nga qejfi, nga zorri etj. (natyrisht se ka nje arsye, madje edhe mungesa e dashurise, dashuri ne nje grua/burr tjeter....(njoh nje rast nga struga, ku gruaja pas 20 vjet martese i thot burrit "tash e kam gjet njeriun me te cilin dua te vdes !!! - ka raste ku gruaja/burri te behet UK, i HUAJ, sikur nuk ke patur asnje lidhje emocionale me te....kujdes pra !!!)...
....thjeshte, nese BURRI nuk don....cfare alternative ka gruaja ???..........arsye per divorc eshte edhe "mosarsyeja" (mund te mbetet sekret mes te dyve)......procesi ligjore per gruan eshte per te vetmin fakt i "nevojshem", ngase ajo futet ne kunore me HIC, e mund te dale me pasuri te hatashme qe ne fakt nuk eshte e asaj !!!......processi eshte qe te evitohet "keqperdorimi", mos te behet martesa me burra pasanik MODE dhe te fillohet te keqperdoret......vendet muslimane nuk jane Monaco e Hollywood.....FAMILJA ka rrang te shenjte (edhe pse jo sakrament)....pra, assesi nuk e ke situaten "identike".....ku e bazon kete ???......arsyeja e processit eshte "NDARJA" e pasurise, dhe nese gruaja futet ne kunore me duart ne xhepa, e del me thas plot pasuni, nuk mund te flitet per nje "situate identike".....pra, nisur nga ki realitet, shkurrorezimi nga ana e burrit, qe eshte formalitet administrativ, A PRIORI eshte per burrin me pasoja, por pikerisht kete e ka burri me vetedije, andaj edhe lehtesimi nga ana e ligjit per shkurrorezim te pakomplikuar, ngase burri qe ne start eshte ne postin e "humbesit".........burrit i merret pasuria, e jo gruas !!!
Pikerisht pra, nga BURRI nuk kerkohet asnje prove per shkeljet e obligimeve martesore nga ana e gruas, nese BURRI e shpreh formulen e divorcit....edhe nese gruaja eshte fajtore !!!.........prap pra, DISKRIMINIM per burrin.....
Sheriati eshte i qarte, i kthjellet, i DREJTE..........nuk ka komplikime, ngase GJAKU cdohere mbetet GJAK.....eshte OBLIGATIV trashigimia e femijeve ndaj BABES....se nena e tyre eshte divorcuar DHJET HERE ska asnjecfare rrendesie...... LIDHJA e pergjegjesise obligative mes BABES, NENES dhe FEMIJEVE biollogjik, deri pas kijametit eshte valide....gjaku i jot para sheriatit do te mbetet gjaku i jot.....per kete kurani per shembull "adoptimin" e ka ne rrang te dyte karshi gjakut............nje femije i adoptuar, sipas sheriatit nuk ka asnje mundesi ta zene rrangung e femijes biollogjik, qofte ai edhe te kete jetuar vetem 1 ore me baben e tije biollogjik, dhe nena e atij femijut te kete martuar dhjet burra tjere....gjithe ceshtja e marteses, divorcit, trashigimise eshte nje simbioze e PANDARE e jurisprudences islame......natyrisht se nuk mund te shihet dhe vleresohen ndaras keto realitete !!!...
Ketu ore eshte kruksi....cili burr e BLEN shkurrorezimin ???........nuk e kupton llogjiken e ligjit ???....ka te beje me PARANDALIMIN e keqperdorimit.......ngase keqperdorimi aman eshte ne natyren e njeriut, atehere nese keqperdore, berem ti DJEG........cka djeg me shume se pasuria ???.....shkurrorezimi nga ana e burrit eshte nje "katastrofe" financiare......shkruajta nje dite se ne vendet arabe mehri eshte aq "astronomik", qe djemte e kane shume rrende te martohen....ergo...cili burre do te "luante ko...et" me gruan e tije, kur e din se do ti priten veshet nga ligji ???..........
Se paku ta dije per te mire "tentimin" per me i kuptuar gjanat......provoje edhe pakez ne kete senz dhe do te qartesohen realitetet.....doremarja e sheriatit eshte LAAAAARG diskriminimit qe lundron neper mendimet e juaja.....
Mendoj se e kuptove, se sheriati ne asnje forme nuk e favorizon burrin, perkundrazi, ja trus kryt ne zall kur burri kerkon shkurrorezim, duke e prek ate massovikisht ne pasuri (kij kujdes, nuk folet vetem per mehrin, por edhe per ndarjen e pasurise qe e ka fituar burri, 1/4 nese kane femije, 1/8 nese nuk kane femije....gruaja edhe pasunine qe e fiton me doren e vet nuk e ka obligim ta ndaje ne arken e shtepise !!!, ajo mbetet ekskluzivikisht e saje)........fakti se ja pershpejton processin e shkurrorzimit ka te beje me realitete krejtesisht tjera (burri akoma eshte trungu i nje shoqerie funksionale)......gruaja demshperblehet ne forme "gustioze, superbe", po qe se e ka FATIN ta ndaje burri, e jo te ndahet ajo, qe do duhej jo vetemse ta provoje fajin e burrit, por edhe ne perceptimin mbi pasurine duhet te shterngohet ne mund qe te fitoje maksimumin....edhe kjo pikepamje nuk mund te cilesohet si diskriminim, ngase gruaja e ka te drejte te ndahet poashtu lehte, po qe se pajtohet me prerje te shumes se mehrit, trashigimise etj.....MIREKUPTIM....kurani fol per MIREKUPTIM, por nuk i inkurajon protagonistet ti shkelin te drejtat e tyre.....
Sipas cdo shikjimi, edhe atij me plot fantazi e kreativitet artistik, doremarja e sheriatit me shkurrorezimin eshte shumefish me efikase se e cfaredo ligji perendimore....ngase sheriati e ofron pikerisht formen "ipsu iure".....paramendo nje pasanik perendimore.....jo mehrin, por edhe 1 cent nuk eshte i gatshem te ja jap gruas, do ja versul star-advokatet, ose preventin do i shtroje ne tavoline nje kontrate martesore me krejt trikat e finesat e mundshme.....(fenomenal komedia me michael douglas dhe kthleen turner - war of roses).....
........nje nder cilesite parimore te sheriatit eshte vendimi i prere.....a priori eshte VULLNETI dhe vetedija mbi KONSEKUENCEN......cka kritikon amnesty international mbi ligjedhenjen ne iran, saudi etj... ???.......se denimet fatale meren mbi "veteakuzat" e te akuzuareve.........sipas kuranit, sunetit dhe gjithe historikut te jurisprudences islame, faktikisht e vetmja rruge per te mare sheriati vendim te prere eshte "veteakuza", ne krejt rastet tjera thuajse eshte e pamundur te provohen fajet e protagonisteve (nese meret kurani ne konsiderate si absolut, edhe provat forensike do te bjernin poshte...kurani kerkon deshmitare okulare)....ne kete senz, denimi me vdekje faktikisht eshte i PAMUNDUR....dhe pikerisht, amnesyt akuzon se te akuzuarit torturohen deri ne ate shkalle qe te veteakuzohen.....per te mare pastaj "vendim me sheriat".....bukur, apo ???
Kjo ka te beje padyshim me nivelin arsimore te njerezve..........qarte se sot islami jetohet parimisht mbi vlera te kultivuara tradicionale pa vetedije mbi ta (.....rrezulltat i kesaj eshte edhe degjenerimi). Kjo aman nuk e anashkalon realitetin se vetedija e plote mbi ato vlera te kultivuara nuk do ta ndryshonte pikepamjen e njerezve po mbi ato vlera. Ja ku e deshmoni ju ketu ne kete mes, se nuk jeni hic ma te mire se pala qe e akuzoni....cka dallon ti per nga pikepamja me nje "taliban" folur tash thjeshte mbi kuptimin e gjenave ???........ti nuk ben me shume, se sa e mban opoziten ose poziten, mere si te duash. Shoqeria islame ka nje senz te larte per ligjin, nje bese te larte emocionale (inteligjenca emocionale), pikerisht kjo e ben muslimanin ta mbroje ate VLEREN e trasheguar, dhe ndergjegjesisht ta vendoje MBI ate qe propagohet ne perditshmeri nga pala tjeter. Per muslimanin MEHRI do te kete cdokohe dhe ne cdovend VLERE me te larte, duke e menduar, se eshte dic hyjnore, se ajo do ta coje ne parajse....ne fakt, MEHRI eshte per parajsen mbi rruzull....ketu ka funksion, ketu ka effekt....dhe effekti ka te beje thjeshte me kualitetin e jetes, me nje jete te sinqerte dhe te drejte........me drejtesine ndermjet njerezve.........e kunderta e asaje qe ju folni !!!
tung
albanish by nature
Regullat e Postimit
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt