Si mund te kuptohet xhihadi

[rromanoku]

Me qene se shkoj nganjiherë ne xhami, nji i njoftun me pyeti dikur se çfar don me thanë fjala xhihad që po përmendej shpesh në lidhje me Bosnjen. Me vu ndoj bombe me ndoj aeroplan, ishte përgjigja pa mendue fare, por duke e dijt se ishte fare fiktive e krejtësisht pa vend. Pyeta nga ana ime, mora mjaft përgjigje, por ma tepër pëlqej ate që gjeta ke nji libër i Hafiz Zëmblakut që shpjegonte emnat muslimanë. Emni Xhahid përkthehesh puntor dhe luftëtar.
Puntor për jetë luftetar për vdekë.
Nji copet, a fondo.
Katërqind derhem njizetekatër karat.
A asht e mundun kjo? Me u synue aty, ma e pakta...
Çdo prind natyrshëm porosit fëmijt të bahen të mirë,çdo shoqni,komb, bota mbarë ke ma të mirët synon se ke ta ka shpresë lehtësimi apo shpëtimi.
Po kush janë kta se?
Të gjithë duen të jenë ma të mirët, ma të lumtunit ma te pasunit e kur s'ja dalin ndershmënisht, përpiqen me shkatrru me grabit me budalleps ate ma të dobtin, ate që munden ,ate që kan ma afër. Tek e fundit, duke skontue hipokrizinë e pallavrat pa vlerë, kjo asht historia.
Kështu e ka psue dhe nji tufë njerzish, i mjeri komb shqiptar, që megjithse përher i rraf ronshëm mbahet burrërisht krenar.
Me përjashtim të maskarejve e budallejve që s'ndjejn horrllëk kollaj.


Po cili asht ilaçi, kush asht zgjidhja?
Doemos vetë njerzit, njeriu.
Kush njeri se?
Kush i ban cilat janë pse na duhen veprat e nalta?
Puntori dhe luftëtari apo dembeli dhe frikacaku?
Puntori i ndershëm apo paraziti sado i kamufluem?
Luftëtari i motivue apo mercenari ose keqbamsi sado i pacipë?
Pronari dijes së shëndoshë apo injoranti ose hamalli i saj?
Ai që e mund vehten apo ai që mundet nga vehtja?

[rromanoku]

Shumë gjana nuk varen nga njeriu, ma e pakta le të mendojm drejt, mos me u rrejt duke i marrë fjalët e konceptet shabllon apo pa u kushtu vemendje, sepse budallallëkun dhe tradhëtine shumkush i ka qejf por budallain e tradhëtorin jo.
Në fund të fundit të gjithë njerzit kalojn, mbeten vetëm veprat e nalta.
Sepse i Naltë asht Ai, Krijuesi i Vetmi Trashëguesi Fituesi, i qiejve dhe i tokës dhe ç'ka në mes tyne.
''A kujton njeriu se e krijuem ate për zbavitje Tonë?''
Veprat e ulta ''... ma mirë të mos kishim qenë fare...'' thonë ndër vetëdije para e ndër rrënkime mbasi zbret ndëshkimi.
Kndej e andej, për ate që asht besimtar e besimdrejtë e kta janë të fituemit e vërtetë. Le të shpresojmë, sepse asht ma mirë kështu...

Thirrja u dedikohet '' të zotërve të mendjes'' atyne që e dinë, prej mësimit qoftë o prej intuitës, se ka sot por ka dhe nesër...se shpagimi e pagimi asht në pritë !...
… pasanikve që nuk janë të pasun prej paresh që mund të kenë ndër banka o biznese por nga mendja e nga shpirti e nga do vepra e i kanë paret e vërteta në nji Bankë të perjetshme.
… ndoj burri të vjetër gjithë jetën puntor, që kur merr vesh se I biri tashma biznesmen I fuqishëm po investon për bamirsi, shkon aty e me aq forcë sa ka, kap lopatën me puntorët e të birit….
…disa burrave trima që kur e kuptuen se po i çonin për pushkatim, filluen të këndojn Kuran, nën sharjet e ca proletarve të shkretë e ca çilimijve që I kujtonin armiq…
Porosi
''O ju njerëz,mos e lutni Allah-un të ballafaqoheni me armikun, por luteni Allah-un t'ju japë paqe e shëndet . E në se ballafaqoheni, duroni, dhe t'a dini se xheneti asht nën hijen e shpatave ‘’ hadith i Muhamedit (as), e thirret hadithi i xhihadit…!
Porosi e Muhamed Mustfajt a.s.e që vulos të njejtën Thirrje që thirrën të gjithë të Dërguemit e ma parshëm ( Paqa e Rahmeti I të Madh-it Zot xh.sh. mbi Ata të gjithë).

I Madhi Zot shef nijetin, qëllimin, veprat bahen në se Ai don, ashtu si Ai don, kur Ai don.

[ganimet]

nga dora e par!