Nga: Agron Muēaku
Gjakovė
PĖRGJIGJE ISLAMOFOBIT FAHRI XHARRA
(Reagim nė shkrimet anti islame tė Fahri Xharrės).
Tė nderuar miqė, dashamirė tė fjalės sė mirė dhe tė tolerancės fetare! Ka disa vite qė nė publicistiken shqiptare njė bashkėqytetar nga Gjakova, i quajtur Fahri Xharra, ėshte duke shkruar dhe mbjellur urrejtje anti islame nė mesin e popullit shqiptarė duke perdorur lloj lloj intrigash e shpifjesh tė pa verteta nė dėmė tė muslimanėve nė pėrgjithėsi e nė veēanti ndaj muslimanėve shqiptarė. Pėr tė mos qenė indiferentė, i kemi lexuar dhe analizuar shkrimet e tija dhe pėr tė cilat kemi reaguar me kėtė shkrim duke ia pasqyruar opinionit islamofobin dhe fushatėn anti islame qė ėshtė duke e bėrė. Pėr shkak tė gjatėsisė sė punimit tema do tė ndahet nė gjashtė pjesė tė cilat do ti botojė veē e veē ēdo ditė nė facebook duke filluar nga sot, 17.03.2013
Pjesa e parė.
Post komunizmi nė Shqipėri dhe post komunizmi nė Kosovė e sidomos pas lufta nė Kosovė u begatuan me vlerat e liberalizmit dhe tė demokracisė. Shoqėria u demokratizua, individi u pasurua duke pasur mundėsi pėr tė shprehur lirin e mendimit dhe tė fjalės sė lirė para opinionit tė gjerė. Duke i gėzuar kėto liri u themelua shtyp i pavarur dhe i varur nėn stilin ekonomia e lirė e tregut fjala do ta gjejė tregun (lexuesin) e saj. Si rezultat i shumė gazetave dhe shumė gazetarėve edhe opinioni u nda sipas shijeve tė veta.
Pėr tė depėrtuar nė opinionin e gjerė mė sė lehti ishte tė paraqiteshe si mbrojtės i kauzės dhe ideologjisė kombėtare. Por, pėr ta bėrė kėtė punė nuk ishte edhe lehtė. Sepse, do tė duhej tė ishe njė politikan i dėshmuar, njė historian, shkencėtar etj.
Por rasti duhet shfrytėzuar.
Njerėzit me ambicie por pa pėrgatitje profesionale duke mos pasur bagazh intelektual pėrdoren shumė instrumente pėr tė zėnė vend nė publicistiken shqiptare. Mė e lehta ishte tė gjesh njė alibi pėr tė krijuar fajtor armiq tė kombit shqiptar. Dhe alibia mė e mirė ishte qė tė luftohej islami ndėr shqiptar si pėrpjekje pėr tė marrė pėrkėdhelje nga tė ashtuquajturi patriot kombėtar dhe qarqet ndėrkombėtare.
Nėn vazhdėn e kėrkimit pėr tė gjetur teren nė publicistiken patriotike u shfaq papritur edhe agjenti i teknologjisė sė ndėrmarrjes sė tekstilit Emin Duraku nė Gjakovė, inxhi. Fahri Xharra, i cili qysh nė punimet e para u paraqitė si; atdhetar i devotshėm, si pararojė i kombit, historian i ēuditshėm (edhe pse nuk ėshtė historian); ai tė tregon kush janė heronjtė qė duhen tė pėrmenden e kush jo, kush janė shkrimtarėt qė duhen tė pėrmend e kush jo, ai thotė se cila fe ėshtė e shqiptarėve e cila jo. Ai paraqet veten si politikan, strateg, kritik, arkeolog, dhe mė e ēuditshmja edhe teolog mysliman, tė tregon ēka ėshtė e mirė pėr islamin, pėr myslimanėt, ēka ėshtė hixhabi, ēka ėshtė selefizmi, ēka ėshtė vehabizmi. Dhe nė kėtė kontekst e gjithė fushė veprimtaria e tij ėshtė; jo pėr ta treguar fenė islame por, qė ta luftojė atė, pasi qė ėshtė prej njerėzve tė rrallė qė i ka shpallur luftė nėpėrmjet shkrimit fesė islame ndėr shqiptarė. Ai ėshtė pararojė pėr reagime ndaj ēdo shkrimi apo publikimi ndaj personave qė kanė ndjena fetare islame, dhe ndaj ēdo kujt qė tenton ti prek figurat dhe historinė qė nuk ėshtė sipas dėshirės sė tij.
Duke dėshiruar tė ngritėt dhe tė pranohet para opinionit, ai i jep vetės vlere qė nuk e ka; paraqitet mbrojtės i historisė sė kombit, njėri qė din ti artikulojė kėrkesat se ka duhet tė shkojė shteti shqiptar, kush janė armiqtė e shqiptarėve, kush janė fajtorėt pėr prapambetjen e shqiptarėve etj. Pėr kėtė qėllim, kur tė paraqitet nė publik me ndonjė shkrim ai tė mbyt me referenca e citate, me kompilime dhe makijazhe gazetareske. Fahri Xharra, duke ju referuar njerėzve tė mėdhenj orė e ēast pėrpiqet ta fsheh Snobizmin e vet. Nė kėtė mėnyrė ai mundohet tė gjejė rrugė tė behėt me njerėzit qė janė mė tė ngritur si ai. Pėr kėtė arsye F.Xharra sjell referenca dhe argumente tė njerėzve qė ju servilet.
Marrė nė tėrėsi e tėrė veprimtaria e tij publicistike ėshtė e orientuar kundėr islamit ndėr shqiptar. Si instrument pėr ta sulmuar islamin e pėrdorė perandorin osmane, turkun etj. Pėr ta shikuar urrejtjen e tij ndaj islamit ndėr shqiptar mjafton tė shikoni publikimet e tij nė kėto web faqet: zemrashqiptare, .albobserver.com, drini.com, parajsa.com, lajme,gen.al, malėsiaforum.com, fletorjashqiptaria.com, fjala.info, inaonline.net, ateistet org., PressPrishtina, zerinfo, gazeta ditore.com e tjera gazeta ditore qė dalin nė shtypin e pėrditshėm Kosovar dhe Shqiptar.
Duke i lexuar shkrimet e F.Xh. fare lehtė kuptohet urrejtja e tij e akumuluar kundėr islamit ndėr shqiptar. Nė kėtė kontekst nė njė shkrim tė botuar nė albania observer nėn titullin O arsim i popullit.. O Hyjnesha mė e lartė e tė gjitha besimeve dhe tė gjithė popujve tė botės F. Xharra e fillon shkrimin me kėtė citat E rrejtur qoftė pėr jetė ajo administratė, e mallkuar qoftė ajo orė qė solli kėmbėn e Aziatikut nė Shqipėri, qė na bėri tė rrimė pesė shekuj mė pas nga shokėt. Pesė shekuj shkuan mbi neve si njė hije e zezė, njė gur i rėndė mbi mendjen dhe vetėdijen tonė, njė kohė errėsire qė mentė ndryshoi nė ēdo ndjenjė njerėzie, ēdo cilėsi njeriu tė ndershėm thoshte dikur Mithat Frasheri sipas F. Xharres.
Nė njė shkrim tjetėr Fahri Xharra, pėrpiqet tė dezinformojė opinioni duke thėnė: Pushtuesi parė (turku) nuk interesohej dhe nuk donte qė t`i tregonte botės se i kishte robėruar shqiptarėt, dhe Evropa mendonte se ishim ardhacak ,popull i ri nė tokat e vjetra tė Evropės . Pushtuesi i parė me vetėdije tė plotė dhe nė bashkėpunim tė sinqertė me pushtuesin e dytė(serbin) i planifikuan planet e tyre pėr zhbėrjen tonė nga tokat tona..
Pra sipas tij ne shqiptaret mė pėrpara, para se te vinte perandoria osmane paskemi qenė tė lirė! Njė proverb popullore thotė ēka di dhia ēka ėshtė taxhia Fahriu na rendit kush ėshtė pushtuesi parė e kush dytė etj. Lere ore.
Sipas F. Xharrės, e gjithė e keqja pėr historinė e shqiptarėve fillon vetėm me ardhjen e otomanėve nė Ballkan. Shqiptaret, sipas tij deri atėherė ishin tė lirė dhe nė progres. Me ardhjen e otomanėve, shqiptaret qė nga ajo kohė ishin nė robėri, hije e zezė, guri rėndė..! O verbėri, verbėri. Kjo ėshtė historia sipas Fahri Xharrės. Po ku ishin shqiptaret deri nė kėtė kohė Fahri.? Kush i la pa gjuhė? Pa identitet? Kush i la pa vetėdije kombėtare? Kush i la pa histori pa progres 1500 vjet?
Shkenca e Historisė Shqiptare na mėson se paraardhėsit tonė Ilirėt ishin nė luftė tė pėrhershme me Maqedonasit prej tė cilėve nėn udhėheqjen e Filipit tė dytė pėsuan humbje tė mėdha. Ilirėt patėn orvatje dhe disa lufta i fituan dhe u konsoliduan. Por mė pas fiset ilire u pėrballėn edhe me Romakėt me qindra vjet dhe nė fund u pushtuan prej tyre.
Nėse pretendojmė qė jemi pasardhės tė Ilirėve, atėherė duhet ta pranojmė qė paraardhėsit tonė Ilirėt (pra ne shqiptaret) ramė nė robėri pas luftės sė tretė Ilire Romake, ku mbreti Gent u mposhtė nė Shkodėr dhe u dorėzua, u internua nė Romė. Dhe qė nga ajo kohe tokat e ilirėve ranė nėn sundimin e Romės. Ky ėshtė ai fati ynė tragjik qė ne ishim tė robėruar nėn Romak. Pra F. Xharra pushtuesi i parė pėr Shqiptaret ishte Perandoria Romake 167 vjet para erės sė re. Historianėt pėrfundojnė qė ky pushtim i Romakėve ishte fatal pėr paraardhėsit tonė qė do tė vazhdojė me mileniume e deri mė sot. Romakėt ishin pagan. Ata nė fillim e luftuan edhe krishterimin. Mirėpo mė pas Romakėt pėr nevojat e veta nė vitin 311 (Perandori Galeri) shpalli ediktin pėr tolerimin e krishterimit. Ndėrsa me 313 Perandori Konstatini, e shpalli ediktin pėr njohjen e krishterimit duke bėrė organizim tė fortė nga bashkėsia shpirtėrore fuqi politike. Ky perandor bėri hapin vendimtar pėr tė deformuar historikisht krishterimin nga origjinali. Nė shek. e katėr Sinodet pėrcaktuan doktrinat dhe dogmat. Nė vitin 325 nė Nikej u pėrcaktua kryqi si simbol i fesė, u zgjodh bibla zyrtare. Dhe mė pas ndalohej dhe sulmohej rreptė ēdo interpretim jashtė kėtij interpretim dogmatik-Romak.
Paraardhėsit tanė ilirėt nėn robėrinė e Perandorėve Romak tani tė krishterizuar me dhunė, as qė kanė pas gjasė tė ngritėn, tė arsimohen e tė formojnė gjuhėn dhe kulturėn e tyre. Ky ishte realiteti ynė nėn sundimin Romak tani i krishterė. Mė vonė vetė Roma u nda nė vitin 395 nė dy perandori, tė Lindjes (Bizanti) dhe tė perėndimit Romės. Provincat shqiptaret ranė nėn ndikimin Bizantin ku prapė vazhdojė robėria. Pyesim F. Xharren ku e patė e lirinė e shqiptarėve deri nė kėta shekuj?
Krijoni Kontakt