Termi 'MYSLIMAN'
Termi 'mysliman' sipas Kuranit nuk ėshtė pėrmendur si njė referencė e veēantė ndaj "besimtarėve" tė cilėt janė pasuesit e shkrimit pėrfundimtar, pra Kuranit.
Pėrkundrazi, termi 'mysliman' pėr nga perspektiva e Kuranit, ėshtė njė referencė pėr kėdo qė 'i nėnshtrohet (ose dorėzon vullnetin dhe qėllimin tij) nė njė Perėndi, Zotin e gjithėsisė' (Asalamtu le rab il alameen 2:131)
Nė fakt, ka shumė referenca nė Kuran tė cilat e konfirmojnė kėtė gjė.
1-Profeti Noe nuk kėrkon asnjė shpėrblim nga njerėzit e tij, ai thekson se ai ėshtė njė nga Muslimanėt (10:72)
2-Letra e Profetit Salomon pėr tek Shebas (Saba) duke i kėrkuar asaj qė nė emėr tė Zotit tė braktisė blasfeminė e saj dhe qė tė dorėzohet me njerėzit e saj dhe tė bėhet njė nga Muslimanet (27:31)
3-Profeti Solomon pranon se ai ishte njė nga 'Muslimanėt' (27:42)
4-Ata qė janė tė nėshtruar nga ithtarėt e librit(tė krishterėt apo Jehuditė) dhe kur u lexohet atyre Kurani, pranojnė se ata kanė qenė tashmė edhe mė herėt nga ata qė janė dorėzuar-nėshtruar Perėndisė (Muslimanė) (28:53)
5-Askush tjetėr pos njė shtėpie,shtėpisė sė Lotit ishin myslimanė(tė nėshtruar nė Perėndinė) (Muslimanė) (51:36)
6-Profeti Ibrahim ishte mysliman para Zotit tė tij(Musliman) (3:67)
7-Profeti Muhamed ėshtė i udhėzuar pėr tė thėnė se ai ka qenė i urdhėruar qė tė jetė prej atyre qė I nėnshtrohen Perėndisė (Musliman) (27:91)
8-Dishepujt e profetit Jezus konfirmojnė se ata I nėnshtrohen Perėndisė (Muslimanė) (03:52)
9-Profeti Josef I lutet Zotit tė tij qė tė vdesė si njė 'Musliman' (12:101)
10-Fėmijė e Profetit Jakob nė momentin e vdekjes sė tij, e pranojnė se ata do I nėnshtrohen Zotit (Muslimanė) (2:133).
11-Edhe magjistarėt e Faraonit e quajtėn veten muslimanė, pasi ata kishin parė shenjat e dhėna nga Musai (7:126)
pra me termin mysliman, pėrkundrazi kuptimit qė i ėshtė dhėnė nga Islami i sotėm tradicional , nuk kuptohet vetėm ai person qė beson nė Kuran, por ēdokush qė ia nėshtron vullnetin e tij Zotit , ose e thėnė ndryshe qė i dorėzohet Perėndisė,
duket qė ka njė ndryshim mes fjalės mysliman(i nėnshtruar) dhe muminun(besimtar)
[49:14] Arabėt thanė, Jemi Mu‟min (besimtarė). Thuaj, Ju nuk keni besuar; ajo qė duhet tė thoni ėshtė, Jemi Mysliman (tė nėnshtruar),‟ derisa besimi tė pėrforcohet nė zemrat tuaja. Nėse i bindeni Perėndisė dhe lajmėtarit tė Tij, Ai nuk do t‟jua shkojė kot asnjė nga punėt tuaja. Perėndia ėshtė Falės, Mė i Mėshirshmi.
sipas Kuranit njė mumin(besimtar) ėshtė ai qė beson nė tė gjitha shkrimet e Perėndisė dhe nė te gjithė tė dėrguarit e tj dhe nuk bėjnė asnjė dallim mes tyre,
[2:285] Lajmėtari ka besuar nė atė qė iu zbrit nga Zoti i tij, si edhe besimtarėt. Ata
besojnė nė Perėndinė, engjėjt e Tij, shkrimin e Tij, dhe lajmėtarėt e Tij; "Ne nuk bėjmė asnjė dallim mes asnjėrit prej lajmėtarėve tė Tij." Ata thonė, "Dėgjojmė, dhe tė bindemi.* Falna, Zoti ynė. Te Ti ėshtė fati ynė pėrfundimtar. "
pra shumė lehtė konkludojmė qė, mund tė ketė myslimanė edhe nga tė krishterėt edhe nga fetė e tjera, kurse besimtar ėshtė ai qė beson nė tė gjitha shkrimet dhe nė te gjithė tė dėrguarit pa bėrė dallim mes tyre,
Besimtar siē duket nga Kurani ėshtė njė nivel mė i lartė se i nėshtruar ,
pra njė besimatr ėshtė njėkohėsisht edhe i nėshtruar , por njė i nėshtruar nuk ėshtė domosdoshmėrisht njė besimtar,
Duket gjithashtu qartė qė fjala mysliman ėshtė keqinterpretuar nga myslimanėt tradicionale pėr shumė shekuj me rradhė e deri mė sot.
Krijoni Kontakt