Me ndihmoni me citate nga librat e shenjte mbi drejtesine

[Fleur Blanche]

Përshëndetje!

Më duhen disa versete nga Librat e Shenjtë të besimeve të ndryshme, qofshin të krishterë, ortodoksë, protestatë, musliman, hebre, mormon etj etj... dhe për këtë arsye, po iu drejtohem atyre që janë besimtarë ose që s'janë të tillë por, njohin mirë Librat e Shenjtë fetarë, të më gjejnë ca versete të cilat iu drejtohen njerëzve me qëllim që të jenë të drejtë, të moralshëm... dhe disa versete të cilat mund të shihen si norma fetare kundra veprës së vjedhjes/përfitimit të padrejtë të pasurisë së tjetrit. Besoj se jam sadopak e kuptueshme në kërkesën time.

Le të themi, se më duhen për një punim, i cili përveç trajtimit juridik dhe shoqëror që përmban tema, do ketë si pjesë më vete edhe anën pozitive të besimit fetar në ndikimin/edukimin e njerëzve; këtë po ua them që nuk do i keqpërdori versetet të cilat ua kërkova. Këto versete do përdoren thjesht si citate dhe referencë, ndërsa trajtimi sigurisht do jetë vetjak dhe aspak tendencioz siç e thashë më lart, por parë në anën pozitive që përmban.


Duke qenë në pritje të bashkëpunimit tuaj, ju falemnderoj paraprakisht!

P.S: Më duhen sa më shpejt, kështu që kush e ka në mendje të më ndihmojë, ta bëjë këtë veprim brenda mundësive kohore...

[[Asteroid]]

hahaaa sa gallat je ti yes

[Diella1]

www.bibla.net/?cid=1,595

e vazhdo me tutje me fjalet e urta po deshe, eksploroji sepse eshte e pamundur per t'i sjelle ketu te gjitha...

[Diella1]

Ketu ke dhjete urdherimet, ligji baze ku e mbeshtet jeten nje Kristian, nje nga te cilet eshte edhe kunder vjedhjes,

http://www.bibla.net/?cid=1,104

[☆Angie☆]

Po qe për vargje, që ''u drejtohen njerëzve me qëllim që të jenë të drejtë e të moralshëm'', s'ke nevojë fare për ndihmë forumore, se ato libra atë proklamojnë

Kurse për norma fetare kundër delikteve të vjedhjes së pasurisë, po m'vjen spontanisht në mendje, prohibitivja e Biblës, e cila si mund të kuptohet, janë ato fjalitë e Krijuesit, që fillojnë me '' Nuk duhet të...''

Msh s'm'vjen në mendje për momentin

[Fleur Blanche]

Po qe për vargje, që ''u drejtohen njerëzve me qëllim që të jenë të drejtë e të moralshëm'', s'ke nevojë fare për ndihmë forumore, se ato libra atë proklamojnë

Ke të drejtë deri diku në lidhje me këtë, ngaqë s'jam treguar unë e qartë, por sa i përket asaj që thua, ka edhe pjesë në këto libra që kanë edhe historira dhe thirrje të besimit në Zot (që s'më duhen fare për temën), por idea është se kur dua të them me njerëz të drejtë dhe të moralshëm dhe më pas me këtë e lidhi me veprën e vjedhjes, ka të bëjë me atë të të qënurit një njeri me virtyte që respekton normat në shoqëri, bën një jetë të ndershme duke mos cënuar të tjerët, dhe rrjedhimisht për të dalë pastaj tek përvetësimi i padrejtë i pasurisë së tjetrit. Kjo është e përgjithshmja dhe, po kërkoja kështu ndonjë verset konkret që mund t'i vijë secilit në mendje, më pas e përshtas me trajtimin. Çdo ndihmë do ishte vlefshme në fund të fundit, edhe sa i përket përzgjedhjes së tyre.
Psh, këto që lexova nga materialet që solli Diella

2 Nuk vlen fare pasuria e fituar me padrejtësi,
kurse drejtësia të shpëton nga vdekja.

8 I urti me zemër i pranon urdhërimet,
kurse i marri me fjalë të mëdha vrapon në humbjen e vet.


11 Burim jete goja e të drejtit, kurse goja e të paudhëve mbulon dhunën.


23 Është kënaqësi për të marrin ta bëjë të keqen, kurse urtia i takon njeriut të mençur.

15 Mos vidh!

Janë goxha të përshtashme .

Ju falemnderit shumë Angie dhe Diella për ndihmën

P.S.- Kemi ndonjë hebre në forum apo njohës së Toras (Teurat), ose Zohar (Zebur mos gabohem i thonë gjithashtu)?
Sa i përket Kur'anit, më kujtohet një varg kundra vjedhjes që thoshte pak a shumë që "pritjani duart atij që vjedh" sepse e kam pas komentuar dikur në forum në tjetër këndvështrim, dhe jo fjalë për fjalë në atë të prerjes konkrete të dorës, por s'më kujtohet saktë se cili ajet është. Ka kohë që s'i kam prekur më me dorë as Biblën dhe Kur'anin, por kujdesem t'ua marr pluhurin mes librave të tjerë.

[Toffee]

Per te qene i drejte:

“Righteousness is not that you turn your faces to the east and the west [in prayer]. But righteous is the one who believes in God, the Last Day, the Angels, the Scripture and the Prophets; who gives his wealth in spite of love for it to kinsfolk, orphans, the poor, the wayfarer, to those who ask and to set slaves free. And (righteous are) those who pray, pay alms, honor their agreements, and are patient in (times of) poverty, ailment and during conflict. Such are the people of truth. And they are the God-Fearing.” (Quran 2:177)

“Righteousness is good character, and sin is whatever bothers you and you do not want people to know.” (Saheeh Muslim)

“On the Day of Resurrection, nothing will be heavier in the scale (of good deeds) of the believer than good conduct. God hates the one who swears and hurls obscenities.” (Abu Dawud, Al-Tirmidhi)

“The believers with the most perfect faith are those with the most perfect conduct and manners. And the best ones amongst you are those who are best to their families.” (Al-Tirmidhi)

“Those who suppress their anger, and forgive other people – assuredly, God loves those who do good.” (Quran 3:134)

“Indeed truthfulness is righteousness, and indeed righteousness leads to Paradise.” (Saheeh Muslim)

“Shame and bashfulness is from the perfection of faith.” (Saheeh Al-Bukhari)

Keshilla te tjera:
Worship only God: Take not with Allah another object of worship; or thou (O man!) wilt sit in disgrace and destitution. (Quran 17:22)
Be kind, honourable and humble to one's parents: Thy Lord hath decreed that ye worship none but Him, and that ye be kind to parents. Whether one or both of them attain old age in thy life, say not to them a word of contempt, nor repel them, but address them in terms of honour. (Quran 17:23) And, out of kindness, lower to them the wing of humility, and say: "My Lord! bestow on them thy Mercy even as they cherished me in childhood." (Quran 17:24)
Be neither miserly nor wasteful in one's expenditure: And render to the kindred their due rights, as (also) to those in want, and to the wayfarer: But squander not (your wealth) in the manner of a spendthrift. (Quran 17:26) Verily spendthrifts are brothers of the Evil Ones; and the Evil One is to his Lord (himself) ungrateful. (Quran 17:27) And even if thou hast to turn away from them in pursuit of the Mercy from thy Lord which thou dost expect, yet speak to them a word of easy kindness. (Quran 17:28) Make not thy hand tied (like a niggard's) to thy neck, nor stretch it forth to its utmost reach, so that thou become blameworthy and destitute. (Quran 17:29)
Do not engage in 'mercy killings' for fear of starvation: Kill not your children for fear of want: We shall provide sustenance for them as well as for you. Verily the killing of them is a great sin. (Quran 17:31)
Do not commit adultery: Nor come nigh to adultery: for it is a shameful (deed) and an evil, opening the road (to other evils). (Quran 17:32)
Do not kill unjustly: Nor take life – which Allah has made sacred – except for just cause. And if anyone is slain wrongfully, we have given his heir authority (to demand qisas or to forgive): but let him not exceed bounds in the matter of taking life; for he is helped (by the Law). (Quran 17:33)
Care for orphaned children: Come not nigh to the orphan's property except to improve it, until he attains the age of full strength...(Quran 17:34)
Keep one's promises: ...fulfill (every) engagement [i.e. promise/covenant], for (every) engagement will be enquired into (on the Day of Reckoning). (Quran 17:34)
Be honest and fair in one's interactions: Give full measure when ye measure, and weigh with a balance that is straight: that is the most fitting and the most advantageous in the final determination. (Quran 17:35)
Do not be arrogant in one's claims or beliefs: And pursue not that of which thou hast no knowledge; for every act of hearing, or of seeing or of (feeling in) the heart will be enquired into (on the Day of Reckoning). (Quran 17:36)
Nor walk on the earth with insolence: for thou canst not rend the earth asunder, nor reach the mountains in height. (Quran 17:37)

[Toffee]

http://introducingislam.org/info/moralsquran/title.php (ky link eshte interesant, hidhu nje sy nqs ke kohe)

[drague]

Përshëndetje!

Më duhen disa versete nga Librat e Shenjtë të besimeve të ndryshme, qofshin të krishterë, ortodoksë, protestatë, musliman, hebre, mormon etj etj... dhe për këtë arsye, po iu drejtohem atyre që janë besimtarë ose që s'janë të tillë por, njohin mirë Librat e Shenjtë fetarë, të më gjejnë ca versete të cilat iu drejtohen njerëzve me qëllim që të jenë të drejtë, të moralshëm... dhe disa versete të cilat mund të shihen si norma fetare kundra veprës së vjedhjes/përfitimit të padrejtë të pasurisë së tjetrit. Besoj se jam sadopak e kuptueshme në kërkesën time.

Le të themi, se më duhen për një punim, i cili përveç trajtimit juridik dhe shoqëror që përmban tema, do ketë si pjesë më vete edhe anën pozitive të besimit fetar në ndikimin/edukimin e njerëzve; këtë po ua them që nuk do i keqpërdori versetet të cilat ua kërkova. Këto versete do përdoren thjesht si citate dhe referencë, ndërsa trajtimi sigurisht do jetë vetjak dhe aspak tendencioz siç e thashë më lart, por parë në anën pozitive që përmban.


Duke qenë në pritje të bashkëpunimit tuaj, ju falemnderoj paraprakisht!

P.S: Më duhen sa më shpejt, kështu që kush e ka në mendje të më ndihmojë, ta bëjë këtë veprim brenda mundësive kohore...

kam nje bibel por e kam gjermanisht.....ja kishin fal cunit ne rruge.
quranin e kom arabski zoti qofte me ju

[Force-Intruder]

Ehmmm ... vetem keto religjinet Anno Domini pranohen apo mund te merren per baze edhe me te lashta?
Mendoj se ne fillim ia vlen te permendesh Ligjin/Rregullin e Arte: Te tjeret duhen trajtuar ashtu sic ti do te deshiroje te trajtoheshe.
Pastaj menjehere duhet te vinin 10 Urdheresat e judaizimit/krishterimit/islamit.

Me sa duket, morali do te trajtohet si i lidhur me religjionin, e kjo do te perjashtonte tekste te tipit te Budhizmit e te tjere te cilet shpejgojne qarte pavaresine e kodit moral nga cfaredolloj besimi ne Perendi! Kristianizmi e shikon moralitetin si te lidhur me religjionin dhe si te pamundur nese vecohet prej tij pershembull.
Uroj qe punimi te mos ngaterrohet e te ngecet ne ferrat me gjethe te dendura e gjemba te ngaterruar te cilat tentojne te mbulojne faktin se Perendia nuk ka "nevoje" per asnje sjellje morale tonen. Ai nuk "kerkon" dicka nga ne. Kodi moral i Shkrimeve te Shenjta eshte qartesisht ajo qe "njerezit mendojne se Perendia kerkon prej tyre".
E si pasoje eshte e materializuar shpesh ne po te njejtat shkrime ne menyre gjakatare.

A ka patur sjellje te moralshme e te pamoralshme perpara se te ekzistonin shkrimet e shenjta te sotme (e kam fjalen per monoteistet kryeisht). A mund te klasifikohen si te shenjta Kodi i Hamurabit, kodi i Ma'atit, shkrimet hindu etj?

Keshtu Fleur Blanche, kerkimi per drite te kujtofte se njeriu prej natyres eshte pjelle e injorances dhe gabimit, e se do te ishte endur pergjithmone ne erresire, nese i GjithePushtetshmi nuk do te ndihej i kenaqur me te, e nuk do t'a kishte therritur drejt Drites e Pavdekshmerise.