E sheh si ia fillove debatit, duke deshmuar qe ti as qe ia ke idene se per ēfare po flisja une!!!
Nje prove tjeter kjo se nuk je fare ne te!!Jari te kunderten qe ti e thua e provon dhe e ben Kurani. Kodimi matematikor mbinjerezor nuk te duket argument ty, ndersa ai e provoi dhe ia doli, e perfundoi...
. Ndersa Bibla asnje argument nuk po ka, vec po dalin shesh genjeshtrat nga vete dijetaret e krishter. Me 21 maj 2011 doli nje dietar i krishter e tha se sipas llogaritjeve qe ai beri ne Bibel me 21 maj do te shkaterrohet ky planet dhe do te ndodhe gjykimi i Zotit, ai tha se do ta pres kembe kryq ne kete date shkaterrimin edhe interesant e tha me shume siguri kete!! E cfare ndodhi?! Asgje
!! Normalisht edhe une po i pertoj ketyre temave me diskutime te gjata koheve te fundit, sepse po bej pyetje dhe nuk po marr pergjigjen e duhur asnjehere nga te krishteret...
A nuk te thashe se ne diten e sotme, kush hiqet si profet e vrasin??!!(nuk me intereson teoria e Rashadit)
Ti, si pasues i Rashadit verteton pikerisht ate qe them une: Te sjellesh si argument te vertetesise se Kuranit, faktin se askush tjeter nuk mund te shkruaje nje liber si ai, eshte thjesht qesharake edhe per bufat!! Askush tjeter nuk mund te shkruaje nje "Divina comedia", apo "Rubairat", apo "Main kampf", apo "Bibla", etj pa mbarim!!
Fundi i diskutimit!!
Kembengules ne ēfare??!! Ne mbrojtjen e parimeve te laiēizmit dhe vlerave humaniste, mandej edhe atyre atdhetare dhe europeiste??!!Perse je kaq kembengules Jari?!
Gono!! Mbeshtilli mendte.....
Perpara duhet te me tregosh se ēfare eshte "gabimi" sipas teje e pastaj se ku e kam "gabimin"!!Une e kam pare qe edhe kur ke gabuar je munduar ta arsyetosh dhe ta paraqisesh si 'jo gabim' ate gabimin tend, kinse si sarkazem, metafor apo dicka tjeter e ke bere, 'se sesht gabim jo!!'...!!
Problemi me fete monoteiste eshte se jane perjashtuese(eskluziviste) te ēdo lloj te "vertete" qe ndryshon sadopak nga ajo per te cilen veteshpallen bartese!!
Ne kete aspekt, Islami eshte me i keqi dhe me i demshmi, pasi eshte agresiv dhe detyrues(imponues) i se "vertetes" se vet!!
Ja, e sheh se si "arsyeton" nje islamik: Une jam ne te verteten, pasi ma ka shkrojtur Muhamedi ne nej liber qe (sipas tij) i ka zbritur ne veshin e djathte(jo te majtin) nga vete Allahu(te cilit ia kemi pastruar familjen nga vajzat dhe e kemi shpallur me te madhin) dhe , edhe pse ne te shkruhet se eshte vetem ripohim i librave te meparshem te Allahut, nuk egziston nje e vertete tjeter perpos asaj qe shpallet aty!!!Jari, ti e di edhe vete qe je gabim ne besimin tend, por i qendron besnik te pavertetes, sepse te eshte pjekur ne tru kjo gje dhe nuk mund ta ndryshosh kete, edhe te ka kapluar krenaria e tepert me beso...
Mua aq me ben se ku beson ti apo cilido tjeter, por nuk mund te hesht kur vini per te na i servirur si "vlera" universale nga "drita e njerezimit" etj,etj....Shqiptaria mbi te gjitha, pastaj humanizmi, pastaj europeizmi dhe kultura e tij, pastaj Krishterimi si rrenje e kesaj kulture qe polli humanizmin, pastaj kulturat e tjera boterore, pastaj e pastaj e, ne fund fare Sheriati dhe Muhamedi!! Kjo eshte shkalla e vlerave te mija!!!Pike!
Jarigas
Kjo eshte genjeshter qe po thua profetet e bibles kane pasur shume gra,mbreti Solomon apo Davidi.
Poligamia ka qene e lejuar ndersa kurani e lejon poligamine ne kohe lufte ose qe te burri te martohet me jetime,te varfra sipas ajetit te cilet mund te vuajne shume me teper se po te kene nje burr me shume gra.
Shikoe kete.
Sipas biblės Zoti e urdhėron profetin Osea qė tė martohet me njė prostitutė, ku thotė: ''Kur Zoti filloi t'i flasė Oseas, Zoti i tha atij: "Shko, merr pėr grua njė prostitutė dhe ki fėmijė tė kurvėrisė, sepse vendi po kurvėrohet duke u larguar nga Zoti". Osea 1:2
Cudi nje urdher i tille per nje profet ???![]()
Mendimi i Getes eshte i rendesishem,te shohim c'ka thene ai per islamin.
Johan Volfgang von Gėte (1749-1832) ėshtė poeti mė i madh gjerman.
Ai ishte gjithashtu njė shkencėtar dhe njė politikan lokal.
Si i ri, Gėte kishte kėrkuar pėr tė studiuar studimet orientale, por babai i tij nė
fund i kėrkoi tė studijojė jurisprudencėn. Ai gjithmonė i admiroi udhėtarėt e
parė pėr nė Arabia (Michaelis, Niebuhr); ai ishte fascinuar prej saj dhe lexonte
gjithēka qė ata botonin nė lidhje me udhėtimet e tyre. Nė 1814-1815 nė kohėn
e shkrimit tė "Divan"-it tė tij, Gėte ushtroi vetė me profesorėt pėr studime orientale,
si me Paulus, Lorsbach dhe Kosegarten (Universiteti Jena) nė lexim dhe shkrim tė
arabishtes. Pastaj, duke kėrkuar nė dorėshkrime arabe dhe duke ditur diē pėr
Kur'anin, Gėte ndjeu njė mall tė madh pėr tė mėsuar arabishten. Ai kishte kopjuar
shkurtėr dua tė ndryshme dhe shkruan: "Nė asnjė gjuhė tjetėr shpirti, fjala dhe
shkronjat nuk janė tė mishėruara nė tė tillė mėnyrė parėsore." (Letter to
Schlosser, 23.1.1815, WA IV, 25, 165)
Nė moshėn 70 vjeēare, Gėte shkruan (Notes and Essays to the Divan, WA I,
17, 153) se ai ka ndėrmend tė "festojė me respekt atė natė kur Profetit i ėshtė
dhėnė Kur'ani plotėsisht nga lart". Ai gjithashtu shkroi: "Askush nuk mund tė
habitet pėr efikasitetin e madh tė librit. Kjo ėshtė arsyeja pse ai ėshtė shpallur,
si i pakrijuar nga admiruesit e tij tė vėrtetė" dhe ka shtuar nė tė: "Ky libėr do tė
mbetet pėrjetėsisht efikase (i dobishėm)." (WA I, 7, 35/36)
Ende sot ne kemi dorėshkrimet e tij tė mėsimit intensiv tė Kur'anit,
studime tė 1771/1772 dhe ato mė vonė nga vetė ai dhe Shiler Arkiva
nė Vajmar. Gėte lexoi pėrkthimin nė gjermanisht tė Kuranit nga J. Hammer
(ndoshta edhe nga pėrkthimi mė prozaik nė anglisht tė G. Sale), lexoi me zė
tė lartė para anėtarėve tė familjes sė Dukės sė Vajmarit dhe nė tė tė ftuarve.
Duke qenė dėshmitar edhe poeti tjetėr i madh gjerman dhe shok i Gėtes, pra
Friedrich Schiller dhe gruaja e tij ka raportuar pėr leximin. (Schiller's letter to
Knebel, 22.2.1815) Gėte gjithmonė vėrente tė metat e tė gjitha pėrkthimeve
(latinisht, anglisht, gjermanisht dhe frėngjisht) dhe ishte vazhdimisht nė kėrkime
tė vazhdueshme tė pėrkthimeve tė reja. Nė "Divan"-in e tij, ai thotė:
"Nėse Kur'ani ėshtė nga i Pėrjetshmi?
Unė nuk pyes pėr atė!
Ai (Kur'ani) ėshtė Libri i librave,
Unė besoj nė detyrėn e myslimanėve."
(WA I, 6, 203)
Ai studioi doracakė nė arabisht, gramatikat, libėrthat e udhėtimit, poezi,
antologji, libra pėr jetėn e Profetit Muhammed (Allahu e bekoftė atė dhe t'i
falė atij paqe) dhe kishte njė shkėmbim tė gjerė me dijetarė orientale nė
lidhje me kėto ēėshtje. Gėte pėlqente pėrkthimin gjerman tė "Divan"-it tė
Hafisit nga Hammer (Maj 1814) dhe studijoi pėrkthime tė ndryshme tė
Kur'anit tė kohės sė tij. Tė gjitha kėto e frymėzuan atė qė tė shkruajė vėllimin
e tij "West-östlicher Divan" dhe sigurisht qė shumica e poezive tė "Divan"-it
janė tė frymėzuara nė mėnyrė tė qartė dhe kanė tė bėjnė me ajetet e
ndryshme tė Kur'anit.
Gėte bleu dorėshkrime origjinale arabe tė Rumiut, Dsēamit, Hafisit, Saadit,
Attarit, Tefsir tė Kur'an, libėr lutjesh, njė fjalor arabisht-turqisht, tekste pėr ēėshtje
si lirimin e robėrve, blerjen dhe shitjen, interesin, fajden dhe shkrime islame nga
Sulltan Selimi.
Nė "West-Eastern Divan"-in e tij (botuar mė 1816), njė libėr me poezi, e
frymėzuar nga Hafis, poet persian dhe tė tjerė me famė botėrore, shkrimtarė
musliman, Gėte refuzon pikėpamjen (besimin) krishter tė Jezusit (paqja qoftė
mbi tė) dhe konfirmon unitetin e All-llahut nė njė poemė tė "Divan"-it tė tij:
"Jezusi u ndje i pastėr dhe qetėsisht mendonte,
vetėm Njė Zot;
Kush e bėri veten tė emėrtohet zot,
fyen urdhėrin e tij tė shenjtė.
Dhe kėshtu tė drejtėt kanė pėr tė fituar,
atė ēfarė Muhammedi arriti,
vetėm me Caktimin e Tij.
Ai zotėron gjithė botėn."
(WA I, 6, 288 ff)
Pėr Muhammedin (paqja dhe bekimi qoftė mbi tė) thotė:
"Kryesori i qenieve - Muhammedi." (Paralipomena III, 31, Divan - WA I, 6, 482)
Lexoni tė tėrėn kėtu:https://docs.google.com/viewer?a=v&q...MbPSkejKnlOmdA
Nuk ju kuptoj se parapelqeni ta mashtroni vehten... Gete kurre se pranoi islamin ,bile nje vit para se te vdiste e identifikoi vehten keshtu:
On the other hand, a year before his death he expressed an identification with the Hypsistarians, an ancient Jewish-pagan sect of the Black Sea region
1. Perėndimi, jo vetėm Amerika dhe Izraeli, po vuan shumė nga paragjykimet racore. Islami nuk ka qenė nė gjendje ta ērrėnjosė plotėsisht racizmin, por nuk ka asnjė besim tjetėr i cili ka bėrė mė shumė nė luftimin e kėtij mėkati.
2. Nė kontrast tė plotė me urdhėrin e Krishtit qė “tė duash fqinjin siē e do veten tėnde” perėndimi vuan ftohtėsinė e marrėdhėnieve sociale. Ummeti (populli) islam ėshtė i njohur pėr ngohtėsinė njerėzore e cila u mungon shpesh fėmijėve nė perėndim.
3. Tė rinjtė perėndimorė nuk i durojnė hierarkitė. Islami ėshtė pluralist dhe nuk njeh ndonjė kishė apo klerik qė administron simbolet e shenjta. Muslimanėt – duke e ditur se nuk mund tė ketė “ndėrmjetės“ – janė besimtarėt mė tė emancipuar.
4. Perėndimi nuk do asgjė mė shumė se racionalizmin. Islami ėshtė i lirė nga misteret (si “mėkati fillestar”, “mishėrimi” dhe “triniteti”) dhe i pacenueshėm nė logjikėn e dogmės sė tij tė vetme – teuhidin (Zoti Njė dhe i Vetėm).
5. Muslimanėt, duke qenė tė kthjellėt nga ana strukturore, janė e vetmja shpresė pėr njė mjedis tė mbushur nga droga.
6. Muslimanėt e rendisin familjen shumė mė lartė sesa ēdo institucion tjetėr social. Ata e pranojnė seksin nė jetėn e tyre, si njė mėnyrė pėr t’i shėrbyer Zotit, pa e demonitizuar atė nė mėnyrė puritane (si Pali dhe Augustini) dhe as duke u kėnaqur me tė pa limite dhe tabu, dhe pa e shenjtėruar martesėn.
7. Ndėrkohė pėr kundėrshtimet rreth abortit, Islami e vendos jetėn e nėnės nė njė shkallė mė tė lartė sesa atė tė fetusit.
8. Islami ėshtė mėshirues ndaj homoseksualėve tė lindur por nuk e toleron propagandimin e homoseksualitetit si njė mėnyrė alternative tė jetės.
9. Femrat nė perėndim kėrkojnė mbrojtje ndaj ekspozimit si objekt seksual. Motrat e tyre muslimane kėrkojnė tė mbrojnė dinjitetin e tyre, me mė shumė efikasitet.
10. Sistemi ekonomik islam lidhur me prioritetin mbi pronėn private ėshtė i imunizuar ndaj tundimeve socialiste. Por gjithashtu ndihmon nė mbajtjen gjallė tė ekonomisė kapitaliste duke kėmbėngulur nė pėrdorimin e kapitaleve ekskluzivisht nė pėrfitim dhe mėnyrat e ndarjes sė humbjes. Kjo ėshtė shumė afėr shpirtit sipėrmarrės tė sistemit ekomonik perėndimor sesa mentaliteti i rentės tipike tė marrėveshjes dhe llogarive ruajtėse.
11. Njeriu perėndimor ėshtė i stresuar. Muslimanėt nuk janė pėr shkak tė “teknikės” sė tyre tė “zhytjes nė mendime” rregullisht si p.sh. nė salah (lutja e zakonshme), dhe relaksit tė tyre dhe zakoneve tė menēura ndaj “sė ardhmes”. Ata nuk shkojnė tek psikiatri por kėrkojnė vazhdimisht dialog me Zotin.
12. Njeriu perėndimor ėshtė mbi peshė dhe i vėtėdijshėm pėr kolesterolin. Ēfarė diete dhe kontrolli mė tė mirė tė peshės mund tė ketė sesa agjėrimi i caktuar gjatė njė muaji?
Nuk eshte urdher i cuditshem. P.sh. Bibla nuk eshte kunder marteses me nje prostitute, dhe askund ne Bibel nuk ndalohet martese me nje vajze qe ka pasur seks me burra tjere (normal nese ajo pendohet dhe heq dore nga kurveria), as Kurani nuk e ndalon kete, p.sh. Muhamedi ishte i martuar me Hatixhen, e cila pra kishte pasur martese me heret, dhe ishte edhe me e vjeter... Madje myslimani eshte i lejuar ta divorcoje gruan, dhe ajo grua mund te martohet perseri dhe martesa sipas fese islame nuk eshte e ndaluar per te. Megjithate kurveria matet edhe me idhujtari (adhurim i zoterave tjere, p.sh. perendi qe 'adhurimi' apo 'nderimi' i tyre do te mund te kerkonte marrdhenie seksuale sic ishte ne paganizem)... to te ta shpjegoj me mire sot me vone, momentalisht spo kam kohe. Tung
Krijoni Kontakt